3,853 matches
-
moștenită (sau asupra căreia primeau dreptul de uzufruct) și pe care erau datoare să o conserve mai ales pentru copii (doar dacă aceștia lipseau, acea parte din averea bărbatului, pe care o primea văduva [care păstrase anul de doliu] - împreună cu zestrea -, revenea părinților). Vânzări și cumpărări Nu este deloc exclus ca „activitatea comercială”, în care - ne arată actele - femeile rămase fără bărbați se implicau în Veacul de Mijloc, să mai fi atenuat ceva din gustul „fructelor amare ale văduviei”, să estompeze
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
lăcașe de cult în vederea „pomenirii”. Atunci când averea familiei era vândută complet sau într-o câtime însemnată a ei, alături de părinți apăreau și copiii (garanție că afacerea nu va fi contestată mai târziu), iar când mijloacele de cumpărare erau furnizate de zestrea soției, bunul achiziționat aparținea acesteia (un anume Borce vindea un teren cu case și grădină jupânului State și jupânesei Chirea, soția lui, dar preciza că „le vinde numai jupânesei Chirea, pentru că și-a vândut un chirteș ce-l cumpărase”; jupan
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ce-l cumpărase”; jupan Dobromir, fost mare ban, a cumpărat de la jupânița Neacșa, călugărița din Drăgorești și de la nepotul ei Radul Bidiviul, un sat gorjean - Voinigești (Neacșa îl moștenise) și a dat pe el „60.000 aspri gata” - „asprii de zestre ai jupaniței Tomaia, de la părinții ei” - și apoi - zice Alexandru Vodă Iliaș într-un act din 10 iunie 1628 - „a lăsat cu limba lui, la moarte, încă pe când era el viu, în viața lui, să fie tot satul Voinigești jupaniței
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
un act din 10 iunie 1628 - „a lăsat cu limba lui, la moarte, încă pe când era el viu, în viața lui, să fie tot satul Voinigești jupaniței lui, Tomaia, mătușa jitelniței Sima stolniceasa, pentru că l-a cumpărat cu asprii de zestre ai jupâniței Tomaia... „; după moartea văduvei, satul cu pricina revenea Simei, ceea ce Alexandru Iliaș întărește). Cercetătorii sunt de acord că, dacă în acte, femeile vând sau cumpără singure (cum se întâmplă cu Maria, fosta nevastă a lui Mareș din Băjești
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cei doi fii ai hatmanului Iancu niște opozanți) au murit datori (pe ale lui Miron Costin nici fiul său, cronicarul Nicolae Costin, nu le-a putut achita). Soția lui Miron Costin, Elena, fiică lui Ion Movilă, nepoata Domnului Simion Movilă (zestrea ei îl va îmbogăți pe cel întors din pribegie), răposase cu doar câteva zile înainte, dar pe Anița (fiica lui Toader Palade, cu rubedenii înalte) moartea lui Velicico (după ce l-a omorât, Vodă l-a învinuit și de corupție) a
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Sfânta Evanghelie cum nu i-au rămas nimic de la bărbatul ei Ghinea vistierul și ne-au făcut și zapis la mâna noastră, cum să nu mai aibă treabă nimica cu de ale bărbatului ei”. Abia izbutind uneori să-și salveze zestrea din averea moștenită, pusă sub execuție de creditori (mitropolitul, împreună cu doi boieri, a scăpat-o pe Comana, văduva logofătului Băicuș, alegând, din bunurile rămase, zestrea femeii, banii cheltuiți cu înmormântarea și câteva dobitoace), ajutate alteori de persoane milostive („în zilele
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
mai aibă treabă nimica cu de ale bărbatului ei”. Abia izbutind uneori să-și salveze zestrea din averea moștenită, pusă sub execuție de creditori (mitropolitul, împreună cu doi boieri, a scăpat-o pe Comana, văduva logofătului Băicuș, alegând, din bunurile rămase, zestrea femeii, banii cheltuiți cu înmormântarea și câteva dobitoace), ajutate alteori de persoane milostive („în zilele lui Radu Mihnea voievod și Alexandru Iliaș voievod, Sima Stolniceasa [era văduva stolnicului Stroe], trăgând multă nevoie și urgie dinspre acești domni, Isar negustor și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
centrală. Prin această alianță „exogamică” (soluție practicată și de alți venetici - ne spune și Neculce într-una din diatribele lui antigrecești), fiul lui Andronic Cantacuzino obținu nu doar integrarea, împământenirea, ci și o avere considerabilă (Elena i-a adus ca zestre partea care îi revenise din imensa avere a lui Șerban din Coiani și moșiile, ce i se cuveneau din partea mamei, ale boierilor din Mărgineni) care îi legitima confortabil identitatea românească. Mă întrebam, într-o carte publicată acum câțiva ani, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
așa rău, de vréme ce se va milostivi și judecătorul văzând sărăcia și nevoia ei”382. Invocarea sărăciei (care putea duce chiar la vagabondaj și la cerșetorie, căci pe o văduvă, dacă comisese un adulter descoperit, o pândea pauperitatea totală - zestrea și averea ei trecând în posesia copiilor și a rudelor fostului soț - și o viață de slugă 383) drept motiv al „vânzării” (bănuiesc că mai sus legea se referea la o mamă văduvă) atenua, dar nu anula culpa: „Nu vor
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
iară el nu va vrea să facă părăsire de tot de cătră acea curvă, atunce-l lasă muiarea lui” (ed. cit., p. 224 glava 216, zač. 5). Promisiunile de îndreptare făcute de „păcătos” (care îi și restituie socrului foaia de zestre, asigurându-l că bunurile primite sunt intacte) înaintea ispravnicilor păreau a stinge „cauza”, dar mărturisirea Tudorei, care recunoaște că i-a fost țiitoare lui Dumitrache (arată episcopul Costandin și paharnicul Varlaam în înștiințarea trimisă mitropolitului) și scurtul stagiu petrecut de
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ocina surorii sale Maria și Voievodul Radu cel Mare îi întărise la 6 octombrie 1499, dreptul de stăpânire asupra acelei proprietăți 522; o văduvă din Oltenia îl făcea stăpân, după 1582, pe fiul ei, Stepan, asupra unei ocine, primite ca zestre de la părinți, și asupra altei proprietăți rămase de la Stoican, soțul ei, ambele fiind „stare i prave očine i dědine” [moșteniri și ocine vechi și drepte]523; de aceea uneori ele erau oficializate, „autentificate” în prezența Voievodului și transformate în porunci
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ani și la mine n-au venit să mă vază, să-ș ia iertăciune”. „Cine-i va da moșie să fie blestemat”, conchide jupâneasa Calea (pe fete nu le uită; popa Ivul și Radu vor fi cei care le vor constitui zestrea sau, dacă nu, „să fie frați de moșie”) și iscălește diata cu o drastică „formulare a uitării”: „Eu Calea, muma popei Ivului i Radului”526. La fel și-a lăsat fără avere doi fii (avusese patru, dar unul murise) jupâneasa
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
figurează la Șarolta Solcan, op. cit., p. 42). 44. Șarolta Solcan, op. cit., p. 43. 45. Și Antim Ivireanul - în Capete de poruncă, Mijlocirile cu care pot să rămâe fostele zéstrilor temeinice și nestrămutate - recomanda evaluarea și notarea valorii bunurilor date ca zestre: „A doua. Verice lucru să vor îndura părinții să dea fétei lor, au scule de argint, au de aur, au arămuri, au haine, au dobitoace, au verice alt asemenea acestora să se pue prețul a fiește căruia ce plătéște și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
pp. 4, 7, doc. nr. VII, XII). 159. D.R.H. B. țara Românească, vol. VII, pp. 280-281, doc. nr. 235 (Șarolta Solcan, op. cit., p. 67). 160. D.R.H. B. țara Românească, vol. XXII, Editura Academiei R.S. România, București, 1969, pp. 106, 228-229. Dimpotrivă, atunci când zestrea nu era atinsă, pretențiile văduvelor erau amendate. O bucureșteancă, Ilinca, văduvă, vrea să răscumpere de la Costandin cavaful o prăvălie pe care acesta o achiziționase de la soțul Ilincăi, acum mort. Confirmând anaforaua veliților boieri (care constatau că cererea Ilincăi, înglodată în
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
anaforaua veliților boieri (care constatau că cererea Ilincăi, înglodată în dificultăți financiare, „este fără de cale”), Vodă Alexandru Ipsilanti socotește - în 1776 - că reclamanta „nu avea dreptate a răscumpăra acea prăvălie”, fiindcă „prăvălia au fost dreaptă a barbatâ-său, iar nu vreo zestre a ei”, iar „vânzarea s-au dovedit că s-au făcut cu știrea tuturor dă față și nesilită de nimeni...” (vezi Acte judiciare din țara Românească 1775-1781, Editura Academiei R.S. România, București, 1973, p. 43-44). 161. Vezi Spiridon I. Cristocea, Din
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
p. 232 (trimite la Catalogul documentelor țării Românești, vol. V, p. 27, doc. nr.7) 220. Nicolae Iorga, Studii și documente..., vol. IV, București, 1902, p. 123; Șarolta Solcan, op. cit., p. 232. 221. Șarolta Solcan, op. cit., p. 230. în Transilvania, zestrea soției era intangibilă și în cazul averilor confiscate (Șarolta Solcan, Femeile..., p. 49). 222. Șarolta Solcan, op. cit., p. 231 (trimite la Catalogul documentelor țării Românești, vol. IV, p. 288, doc. nr. 533). 223. Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 413. 224. De
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de cancer al pielii, chiar și melanomul, sunt vindecabile dacă sunt depistate În primele faze. Însă, dacă nu sunt depistate sau tratate, se pot Întinde rapid pe tot corpul, provocând decesul. Este adevărat că nu ne consultă nimeni atunci când primim zestrea genetică, Însă putem face multe lucruri pentru a preveni cancerul pielii sau a reduce posibilitatea apariției lui. Notă: se recomandă să vă adresați unui specialist dacă bănuiți că aveți cancer al pielii. Remedii naturale Se fierbe În apă timp de
[Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
exprimare corectă; b. elevii reușesc să înțeleagă mai bine gândurile altora și să se folosească de limbă că mii loc de comunicare, de acumulare a unor cunoștințe: c. activitatea de învățare a cunoștințelor de limbă asigura în același timp cultivarea "zestrei" lingvistice a copiilor și contribuie la stimularea proceselor cunoașterii, a gândirii abstracte în mod deosebit. În studiul limbii la ciclul primar se disting două etape care se succed, dar care merg și concomitent. În prima etapă (ci. I-a și
COMUNICAREA CORECTĂ ŞI EFICIENTĂ ÎN CICLUL PRIMAR by ARINA CRISTINA OPREA [Corola-publishinghouse/Science/319_a_622]
-
obiect important; ochi; orizont; oțel; papion; penetrare; pernă; pierdut; de pin; pioneză; prăpastie; provocare; pulover; punct; rană; război de țesut; reacție; rochie; săgeată; de siguranță; spin; spital; sulă; tăios; teamă; toamnă; țepi; țepos; țesături; vaccin; viespe; de viespe; vîrf înțepător; zestre (1); 755/149/53/96/0 acasă: familie(109); părinți(40); căldură(39); liniște(39); mama(37); bine(32); cămin(21); cald(16); casă(15); departe(15); locuință(15); relaxare(13); siguranță(13); bucurie(12); dor(12); dragoste(12); fericire
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
familie (10); muncă (10); sărăcie (10); multă (9); comoară (7); bunăstare (5); casă (5); avar (4); ban (4); copii (4); cufăr (4); fericire (4); nimic (4); boier (3); bunuri (3); lăcomie (3); mult (3); sănătate (3); suflet (3); valoare (3); zestre (3); bani mulți (2); mulți bani (2); bătrînețe (2); Gigi Becali (2); bogății (2); buget (2); case (2); galbeni (2); Bill Gates (2); neam (2); necaz (2); noroc (2); sac (2); sărac (2); singurătate (2); suferință (2); adevăr; agoniseală; agonisire
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
rupt; secundară; separat; în stînga; stradă; succesiune; din suflet; a sufletului; suportată; sus-jos; susținere; șansă; ta; ceva al tău; tema; teritoriu; cu tine; din tine; tot; trup; ție; unul; urîtă; verde; din viața mea; viață; de vină; vine; de vorbire; zestre; zgîrcenie; zi; zonă(1); 742/265/79/186/0 pas: mers (107); picior (107); mare (44); înainte (35); mic (26); mișcare (24); înaintare (23); drum (21); merge (20); a merge (13); plimbare (12); urmă (12); talpă (10); grabă (9); treaptă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
înaltă; lene; lenjerie; mama; mare; mușcă; nani; obiect pentru relaxare; obiect; oboseală; odihna; pace; pernă; post; puf confortabil; de puf; pumn; regret; rezemat; salivă; scaun; scumpă; somn dulce; mi-e somn; sortit; stare; suport; truc; ușurare; viață dulce; vise; vomă; zestre; zid(1); 523/96/28/68/0 perseverent: ambițios (56); insistent (43); atent (23); conștiincios (25); ambiție (19); harnic (19); om (16); tenace (14); eu (13); muncitor (13); bun (11); copil (11); deștept (10); încăpățînat (9); consecvent (8); dur (8
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
4); datină (4); datini (4); de mult (4); folclor (4); păcat (4); părintesc(4); plai (4); tezaur (4); tradițional (4); țară (4); bunei (3); bunica (3); comoară (3); cultură (3); glie (3); învechit (3); lucru(3); moș (3); pămîntesc (3); zestre (3); strămoși(3); arhaic (2); bunel (2); din bătrîni (2); dac (2); dor (2); istoric (2); iubire (2); meleag (2); mîndrie (2); moșie (2); negru (2); origine (2); origini (2); popor (2); rădăcină (2); străbunici (2); rude (2); străbuni (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
învățării și imitării comportamentelor celor din jur. Oamenii se orientează în carieră în funcție de ce au învățat și copiat de la ceilalți. Anumite comportamente sunt întărite de ceilalți, altele sunt respinse. Krumboltz a identificat patru elemente care influențează deciziile în carieră: 1. Zestrea genetică și abilitățile speciale. Autorul consideră că anumiți factori pot avea influențe restrictive asupra individului (rasa, sexul, înfățișarea fizică), sau pot impune anumite limite în performanțele profesionale (inteligența, abilitățile artistice, coordonarea fizică etc.). 2. Condițiile de mediu, care pot provoca
by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
reclamă angajarea unor procese complexe de: - percepere corectă a Înțelesului cuvintelor (termenilor științifici, eventual) și a Înlănțuirilor de cuvinte (propoziții, expresii, sintagme); - reactualizare a unor reprezentări mintale, ca repere referențiale constituite deja ca un fond de cunoaștere sau ca o zestre culturală, un background cultural, cu care fiecare elev vine la școală; - investigație și sesizare a ideilor principale și a detaliilor semnificative care le Însoțesc și o anumită ordonare a ideilor; - anticipare a ceea ce va urma, a posibilelor efecte sau consecințe
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]