7,223 matches
-
îmi este necesară și, de aceea, vreau să știu”. Nevoia de cunoaștere apare pe baza unor motivații diferite și se orientează - prin aceste motivații - spre domenii diverse. Nevoia de cunoaștere se exprimă la nivelurile: societal, organizațional, individual și - vom vedea - pune în mișcare numeroase mecanisme societale (printre care cele ale puterii). Capacitatea de a „traduce” principiile generale ale strategiei Uniunii Europene în programe realiste și eficiente implică, printre altele, valorificarea a două principii complementare de acțiune. Cu alte cuvinte, se cere ca principiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
profesoral (căci nimeni dintre cadrele didactice nu mai fusese pe acest traseu), se hotărăște să urmăm poteca de pe Vârful Coza spre satul Coza din ulucul depresionar intern al Subcarpaților Vrancei (300-400m altitudine). Odată traseul ales și odihna terminată, caravana se pune în mișcare. Este momentul în care solicit atenție (!). Ajunși la marginea abruptului, profesorul Năstase, după ce ne avertizează asupra coborâșului greu și necunoscut, inclusiv posibilitatea să ne prindă noaptea pe drum, lansează invitația ca cineva să meargă înainte spre a aranja cazarea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
ce a avut loc din exterior asupra organelor receptive. O concepție care se află foarte aproape de ceea ce astăzi este numită conștiință. În ceea ce privește mișcarea, cu excepția celor care provin de la inimă, sânge ș.a., toate celelalte mișcări sunt de natură voluntară. Mușchiul este pus în mișcare de nervi, prin insuflarea acestora cu pneuma sufletească. Această interpretare s-a păstrat până la descoperirea teoriei reflexelor. Galenus lansează ipoteza intervenției unor mișcări inteligente, susținute, în starea de veghe. Acestor manifestări li s-a dat denumirea de conștiință. Progresele realizate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
apariția cuvântului, a antropogenezei sale în creier, el nu poate explica rolul inter-relațional semantic al cuvântului. Explicarea acțiunii sale o încearcă doar prin invocarea unor mecanisme psiho-fiziologice. 8. Intenționalitate și motivație Elementele corporale și cele sufletești existau doar în măsura în care erau puse în mișcare. Firește că și pentru Hartley s-a formulat problema modului în care acestea sunt puse în mișcare. Pentru explicarea cauzelor care declanșează comportamentul, asemenea lui Spinoza, el n-a recunoscut decât existența a doi factori motivaționali: plăcerea și suferința. Or
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
acțiunii sale o încearcă doar prin invocarea unor mecanisme psiho-fiziologice. 8. Intenționalitate și motivație Elementele corporale și cele sufletești existau doar în măsura în care erau puse în mișcare. Firește că și pentru Hartley s-a formulat problema modului în care acestea sunt puse în mișcare. Pentru explicarea cauzelor care declanșează comportamentul, asemenea lui Spinoza, el n-a recunoscut decât existența a doi factori motivaționali: plăcerea și suferința. Or, doar cu acești doi factori nu a putut să pătrundă prea adânc în profunzimea sistemului nervos și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
au năvălit prin deschizătură. Am recunoscut aerul, căldura blândă, efluviile pământului. Era clima în care se scăldau amintirile mele din anii ce aveau să se sfârșească, pentru noi, în exil. Un parfum de trandafiri îmbălsăma aerul, în vreme ce cortegiul s-a pus în mișcare, cu generalul în frunte, în picioare, într-o mașină deschisă, lângă Ceaușescu. Însoțiți de acest parfum, am părăsit aeroportul și am parcurs, în mare pompă, încet, Șoseaua Kiseleff, până la Arcul de Triumf și apoi spre Piața Jianu, în direcția lacurilor
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
politic, a vorbi presupune înainte de toate a avea dreptul să vorbești: "Discursul politic, prin formele sale de manifestare (doctrină, propagandă, ideologie, publicitate) legitimează cunoașterea politică și, prin aceasta, puterea politică"57. Consubstanțială puterii, legitimitatea prezintă un puternic substrat simbolic, care pune în mișcare o recuzită extrem de variată. P.L. Berger și T. Luckman indică patru mijloace principale de legitimare a puterii politice: 1. prin limbaj; 2. prin propoziții teoretice rudimentare (proverbe, zicători, maxime); 3. prin teorii explicite și 4. prin universuri simbolice care pun
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
apropie de autoreflexivitatea limbajului poetic. Dacă la prima vedere limbajul religios și cel politic par radical distincte, ele se apropie la nivelul relațiilor simbolice pe care le construiesc, ambele justificându-și existența prin mecanismele discursive de legitimare pe care le pun în mișcare. Ele propun individului o lectură a realității, prin prisma ideologiei împărtășite în cazul politicului, și din unghiul sacralității, în cazul limbajului religios. Ca și politica, religia recurge la manifestări discursive pentru a-și face cunoscute valorile și pentru a câștiga
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
prezentarea referențialului politic. Polisemia, capacitatea de a sugera lecturi multiple pentru același semnificant, conferă complexitate limbajului politic eminescian, favorizând identificarea unor paliere multiple ale procesului de semnificare. Se trece astfel de la o imagine unidirecțională a referențialului la o imagine polivalentă, punând în mișcare perspective și atitudini multiple, menite să surprindă specificul și complexitatea fenomenelor prezentate: "Presa străină e preocupată mai cu samă de două puncte ale politicei noastre, unul călătoria la Livadia, al doilea concentrările. Deși armata, rezervele și miliția teritorială se concentrează
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
subliniază aici importanța prefecților, legături puternice, eficace și totuși supuse, ale autorității centrale. Amîndoi circumscriu realitatea acestei funcții prefectorale, care a caracterizat administrația Franței pînă în zilele noastre. DOCUMENT 2 Războiul Spaniei din 1811 văzut de comandantul Parquin "Detașamentul se puse în mișcare din nou, în direcția Valladolidului; noi făceam tot aceeași meserie de partizan și dușmanul era în mod constant prevenit de marșul nostru. Totuși, într-o zi, înainte de a ajunge în satul Neva del Rey, avurăm o bătălie scurtă cu banda
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
față de un proiect de lege referitor la învățămîntul privat a provocat, în iunie 1984, manifestații de o amploare nemaipomenită. Dar francezii gîndeau mai degrabă să-și arate atașamentul față de libertate, în legătură cu problema simbolică a libertății învățămîntului, decît să fi fost puși în mișcare de rațiuni confesionale. Totul se întîmplă de fapt ca și cum marile cîmpuri de bătălie pe care s-au înfruntat francezii atîta vreme ar fi abandonate puțin cîte puțin. Oare intensitatea mai mică a înfruntărilor ideologice înseamnă o societate mai liniștită? Nu
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
folosită mai ales la ceremoniile religioase. Dar smirna, spre surprinderea unora, are și propietăți terapeutice extraordinare, pe care vom încerca să vi le prezentăm și dumenavoastră. Utilizată frecvent în mâncăruri, smirna devine tratament pentru tumorile uterine, având propietatea de a pune în mișcare sângele. De asemenea, durerile de dinți sunt diminuate considerabil. Miraculoasa rășină este intens folosită în medicina naturistă chineză, pentru tratarea durerilor cauzate de reumatism, artrită și rezolvă problemele circulatorii. Tulburările sistemultui nervos sunt calmate prin fumigarea unei bobițe de smirnă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
aduce în fața lui Adam toate viețuitoarele pământului, ca el să le pună nume. Și le-a pus. Și așa au rămas numele cum le-a pus el, zice Biblia. Dar ce însemnează a pune nume lucrurilor și ființelor decât a pune în mișcare cea mai înaltă activitate a inteligenței,aceea de a judeca, de a distinge și de a defini, adică, în termenul de azi, aceea de a filosofa? Omul primordial, omul paradisiac e astfel o ființă completă, înzestrată cu divina capacitate de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de creștinism sau de harul dumnezeiesc. Căci una e harul și alta e chipul lui Dumnezeu în om. Chipul lui Dumnezeu e o pecetie naturală întipărită în adâncul ființei noastre și l reprezintă îndeosebi spiritul nostru. El e puterea care pune în mișcare aptitudinile naturale de creație. Dar singur spiritul nostru, măcar că e după chipul lui Dumnezeu, nu implică, sub starea de păcat, o ireproșabilă directivă, care să determine creațiile noastre să fie făcute după asemănarea lui Dumnezeu. Libertatea e un mod de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să-l admirați mai departe și să-i comentați măreția. Am greși dacă am crede că faptul estetic e ceva periferic ce rămâne pe retina ochiului sau în timpan. Văzul și auzul sunt numai organe de transmitere. Ceea ce puterea frumuseții pune în mișcare e spiritul nostru înaripat în chip brusc și inundat de lumina ideală a formei obiectului, care constituie însăși esența frumuseții lui. Sunt frumuseți cu care intrând în atingere, îți dau lacrimile. Lacrimi însă îți provoacă și fumul în ochi. Dar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
-l facă odios. Nu e vorba de vreo teză ce i s-ar impune din afară, căci orice intervenție de acest fel în artă are un efect contrar decât cel urmărit; ci e vorba numai de forța seducției artistice care, pusă în mișcare, face păcatul odios, ca să zicem așa, pe nesimțite. Nici nu e vorba de dozarea meșteșugită a elementelor așa încât, la sfârșit, virtutea să iasă triumfătoare. În opera de artă, păcatul poate să domine totul ca incendiul într-o clădire. Dar precum
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
admit că există o înrudire între fenomenele legate de inspirația artistică și cele legate de inspirația mistică. Firește, nu e vorba nici de o esență comună și nici de o finalitate comună, ci e vorba de mecanismul psihologic, care se pune în mișcare în mod asemănător, indiferent de puterea care a provocat această mișcare și de scopul ei. Am amintit în această privință pe Henri Delacroix, care, fără să fie un credincios, consideră cu un interes plin de respect fenomenele vieții mistice și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în psihologia mistică și în cea artistică autori profani ca Henri Delacroix și James H. Leuba. Dar această asemănare sau aceste note comune, observă cu prudență Bremond, nu privesc decât „resorturile sau mecanismul complicat, al vieții psihologice. Fie că e pus în mișcare de o putere naturală, fie de una supranaturală, mecanismul sufletului nostru e același și reacționează la fel, sau aproape la fel. Pentru a susține acest punct de vedere, el aduce mărturia teoreticianului mistic Joseph de Guibert, care observă: „Caracterul supranatural
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lacrimile. Cercetătorii pozitiviști, care studiază diferitele aspecte ale misticismului, conduși de identitatea mecanismului psihologic, pe care îl observă în toate aceste manifestări, se grăbesc să tragă de aici concluzia că nu există diferență de natură între puterile care l-au pus în mișcare. James H. Leuba, pe care l-am citat, are perfectă dreptate bunăoară când găsește notele oarecum comune de manifestare a misticismului în transele religioase, în transele artistice, în transele isterice și epileptice, dar devine pur și simplu un maniac când
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
domeniul esteticii se orânduiesc în prima categorie și anume în categoria contemplației naturale. Extazul artistic e una din culminațiile contemplației naturale, în vreme ce extazul mistic e una din culminațiile contemplației supranaturale. Dacă din punct de vedere psihologic, efectul sublimului se manifestă punând în mișcare același mecanism sufletesc, între extazul artistic și cel religios există, din punct de vedere teologic, distanța care există între natura omenească și între harul dumnezeiesc. Domeniul de înrâurire al harului mistic, dăruit prin Iisus Hristos, e contemplația supranaturală. Mai mult
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
folosită mai ales la ceremoniile religioase. Dar smirna, spre surprinderea unora, are și propietăți terapeutice extraordinare, pe care vom încerca să vi le prezentăm și dumenavoastră. Utilizată frecvent în mâncăruri, smirna devine tratament pentru tumorile uterine, având propietatea de a pune în mișcare sângele. De asemenea, durerile de dinți sunt diminuate considerabil. Miraculoasa rășină este intens folosită în medicina naturistă chineză, pentru tratarea durerilor cauzate de reumatism, artrită și rezolvă problemele circulatorii. Tulburările sistemultui nervos sunt calmate prin fumigarea unei bobițe de smirnă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
răspunsurile de trebuință. Răspunde cu bine, în fața Sfîntului Apostol Ioan și la întrebarea despre a treia virtute teologală - iubirea. După trecerea acestor examene urcă tras de privirea Beatricei în al nouălea Cer sau Primul Mobil - cerul cristalin sau diafan ce pune în mișcare toată lumea materială. Dante contemplă figura Divinității în Cerul Empireu cu cele nouă coruri îngerești în deplină concordanță cu sistemul ceresc după doctrina Sfîntului Dionisie Areopagitul. Aflat în Empireu, cu Beatrice alături, contemplă minunata priveliște a Rozei. Aici, în contemplarea Rozei
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de definiție. Argumentul varietății este un bun temei pentru umanismul estetic în contrast cu pretențiile de fermitate ale "corectitudinii politice", considerate pe bună dreptate false. O agresivitate disproporționată și cu totul nemotivată se manifestă în contra esteticului; uriașe mașinării, remarcă Virgil Nemoianu, sînt puse în mișcare pentru a strivi niște fluturi care nu fac rău nimănui. Se luptă cu tancurile în contra vrăbiilor. Sînt de neînțeles și greu de motivat ostilitățile orchestrate sistematic în contra celor care susțin autonomia esteticului. Aflăm această teamă și antipatie aproape egal răspîndită
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cu îndestulare. Dacă domnea un deplin liber schimb între țările noastre și celelalte, el scădea poate ceva din bunăstarea clasei noastre de mijloc, dar existența ei modestă, traiul cu îndestulare îi era asigurat, încît zeci de mii de brațe erau puse în mișcare printr-o muncă folositoare, care-i ferea în mod egal și de moleșirea produsă prin prea mari bogății și de istovirea și imoralitatea produsă prin sărăcie și lipsă. Animalul făcător de unelte, precum definește Aristotel pe om, era un animal
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în faptul că în ultimul caz există un magician - respectiv că omul însuși are, evident, un uimitor și misterios talent de a face miracole. Cuvîntul normal, și tocit, oferit de limbă pentru acest talent este "acțiune". Ea e unică pentru că pune în mișcare procese care, în automatismul lor, seamănă mult cu procesele naturale; și tot ea marchează începutul a ceva, începe ceva nou, preia inițiativa sau, în termeni kantieni, își forjează propriul lanț. Miracolul libertății e inerent acestei abilități de a începe, la
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]