28,267 matches
-
franceze. În sînul lor, salariații din sectorul privat, cadrele didactice și funcționarii sînt de acum grupul dominant. Aceste noi clase mijlocii sînt cele care au beneficiat cel mai mult de democratizarea învățămîntului secundar și de creșterea învățămîntului superior în ultimele decenii. De aceea ele au un nivel de instruire și de aspirații culturale superior celor ale claselor mijlocii tradiționale (mici patroni, meșteșugari, comercianți). Această lume a salariaților de la oraș ia parte la practicile societății de consum: vacanțe de aproximativ trei săptămîni
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
mare dezbatere deschisă odată cu Revoluția franceză, nu mai pare să trezească pasiuni. Instituțiile celei de-a V-a Republici sînt obiectul unui larg consens. "Problema religioasă", importantă linie de împărțire pentru atît de mult timp, nu mai este, de cîteva decenii, în primul plan al luptelor politice. Desigur, practica religioasă, deși aflată în declin, rămîne un principiu de explicare a comportamentelor electorale, practicanții votînd în cea mai mare parte cu dreapta; dar influența ei este indirectă, ca o componentă a unei
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
O parte a intelighenției suferă hegemonia intelectuală a marxismului, pe care o înlocuiește aceea a științelor sociale. Prestigiul marxismului și al științelor sociale și contestarea anarhistă a valorilor umaniste se asociază în acea nebuloasă care constituie "spiritul lui '68". În deceniul următor, aceste idei, pentru o vreme dominante în lumea intelectuală, sînt puse sub semnul întrebării. Succesul unui Soljenițîn care critică sistemul sovietic în chiar esența sa, întoarcerea la întrebările fundamentale ale omului, redeșteptarea sentimentului religios după criza Bisericilor și după
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pâraiele... din matcă. Reîntors în țară și demobilizat, este angajat de Mihail Sadoveanu, directorul Teatrului Național din Iași, ca artist stagiar. Își ia licență în filosofie și litere, termină și Conservatorul, la clasa lui Mihai Codreanu. Actor timp de patru decenii, este și titular al Catedrei de psihologie și estetică teatrală la Conservator (1921-1926), mai tarziu director al Teatrului Național ieșean (1937-1939) și secretar literar (1954-1960), decorat în 1957 cu Ordinul Muncii clasa a III-a. Se numără printre inițiatorii Societății
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290121_a_291450]
-
ne spune dl Iorga, chiar caligrafia e mai frumoasă în Moldova, pe când în Muntenia, unde decadența era mai mare, piserii erau mult inferiori. În Moldova nu există acte domnești de danie sau de judecată scrise în românește, până în al doilea deceniu al veacului al XVII-lea, în deosebire de Muntenia, "mai puțin așezată și cultă". 1 N. Iorga, Istoria literaturii religioase a românilor ăBuc., 1904î, p. 39. 2 N. Iorga, op. cit., p. 14, 44, 46. Când vine Varlaam în scaunul mitropolitan
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Aici, voind numai să fixez locul lui Alecsandri în critica moldovenească, n-am vorbit de marea însemnătate a operei sale poetice pentru literatura românească și pentru formarea limbii literare românești. IX Evoluția spiritului critic. - Critica socială extremă: Eminescu Pe la sfârșitul deceniului al optulea al veacului trecut, statul român modern e constituit: Unirea definitivă a principatelor e un fapt îndeplinit și Principatele Unite au luat fizionomia unui stat "european"1 . Vremea prevederilor și a așteptărilor, deci a examinării elementelor civilizației străine pentru
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu precădere literatura română din secolul al XIX-lea și al XX-lea. Tipărește un voluminos tratat de istorie a literaturii române (A román irodalom története, 1961), care oferă cititorilor maghiari o bună prezentare a scrisului românesc de la începuturi până în deceniul al șaselea al secolului trecut. Opera principală a lui P. este monografia George Coșbuc élete és költészete (1973), care a apărut după o îndelungată și asiduă muncă de cercetare, reflectată într-o serie de studii și articole consacrate vieții și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
Mihai Niculescu. Rolul principal în conducerea revistei pare să îl fi avut însă fiul directorului, Victor Popescu, și Constantin Fântâneru. Cel dintâi semnează editorialul Reapare „Universul literar”, conținând precizări programatice, dar liniile de forță sunt, în general, cele trasate la mijlocul deceniului al treilea. Date fiind „năzuințele adevăratului gând românesc de a se oglindi în artă”, publicația se va pune „în slujba lor” prezentând „pilda bunei literaturi și prin cuprinsul pe care-l vor aduce paginile sale, și prin recomandarea operelor valoroase
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290365_a_291694]
-
2002, 10; Flavia Teoc, Din capitala provinciei. Interviuri cu scriitori clujeni, Cluj, 2002, 104-111; Ion Mureșan, Eminescu și computerul, TR, 2003, 9; Cristina Florescu, Regăsire prin ludic, „Timpul”, 2003, 60; Constantin Cubleșan, Hermeneutică semiologică, LCF, 2003, 44; Irina Petraș, Cărțile deceniului 10, Cluj-Napoca, 2003, 111-112, 312-315. I.I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288023_a_289352]
-
s-a dovedit a fi un bun misionar și teolog de seamă al urbei tomitane. Prin osteneală și jertfelnicie a fondat, împreună cu alți temerari, Facultatea de Teologie din Constanța și apoi a condus destinele învățământului teologic universitar tomitan peste un deceniu. Actualmente, ca prodecan al Facultății de Teologie din Constanța, depune eforturi susținute pentru promovarea învățământului teologic românesc și credem că preocupările lui cărturărești în domeniul teologic și istoric nu se vor opri aici. Apreciem volumul de față ca fiind un
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
naționale - cu studii teologice la prestigioase instituții din Cluj-Napoca (secundare) și la Sibiu (universitare), soarta a făcut ca ghemul împlinirilor profesionale ale tânărului din Galații-Bistriței să se deșire, fructuos, într-un alt spațiu al românismului - cel transdunărean. Aici, beneficiarul, peste decenii, a istoricei misiuni întreprinse în Transilvania de marele om al Bisericii și Neamului Românesc, mitropolitul Andrei Șaguna (de la nașterea căreia se împlinesc la finele lui 2008, două veacuri), se va osteni (din 1988) duhovnicește în spațiul unde, în urmă cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de la nașterea căreia se împlinesc la finele lui 2008, două veacuri), se va osteni (din 1988) duhovnicește în spațiul unde, în urmă cu secole, au propovăduit apostoli și s-au născut vestiți misionari și teologi... Și unde parcurge, de două decenii așadar, un pilduitor și plin de învățăminte - pentru generațiile mai tinere - traiect socio-profesional. Cu multe și fertile ramificații. Latura științifică este una dintre ele - și ea developează conturarea unei personalități a scrisului teologico-istoric dobrogean de astăzi. Autor a aproape 40
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
observa influența lui asupra operelor personalităților amintite. De aceea, cercetătorii români trebuie să facă demersuri pentru a arăta cât îi datorează fiecare. 3. Preocupări teologice, spirituale și culturale Roma și Bizanțul erau în schismă bisericească de mai bine de două decenii. Acest fapt a fost deosebit de important pentru activitatea cuviosului Dionisie Exiguul în cetatea pontificală. Motivul disensiunilor îl constituia interpretările ulterioare ale definiției hristologice dogmatizate la Calcedon (451). Unii dintre partizanii monofiziți ai formulelor Sfântului Chiril își motivau poziția lor prin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sciți" și prin susținerea cauzei ortodoxiei veacului al VI-lea prin adâncirea doctrinară a tradiției alexandrine. Iubirea pentru pacea Bisericii, duhul rugăciunii și smerenia recunoscută l-au ajutat să se îndrepte către această nouă cale. Profunda gândire teologică, meditația de decenii asupra tainei întrupării și cunoașterea în original a izvoarelor creștine i-au fost de mare folos. Găsirea unei formule ireproșabile meditației sale în duh și rugăciune reprezintă un merit în plus. În urma discuțiilor teologice de aproape un secol în legătură cu firile
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
răscumpărării neamului omenesc, adică Patimile Mântuitorului nostru”. Datorită rigorii cu care a fost conceput și realizat, sistemul cronologic al lui Dionisie Smeritul s-a impus treptat în întreaga lume creștină. Bazându-se pe cunoștințele calculului oriental, el a întocmit, în deceniul al treilea al secolului al VI-lea, tabela pascală bazată pe ciclul alexandrin. Explicațiile și motivația alegerii, în conformitate cu regulile Sinodului I Ecumenic, le prezintă într-o epistolă. Astfel, a adaptat calculul la anii erei creștine „pentru prima oară
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
atunci pe care la aveau în vedere, evidențiau rădăcina credinței creștine, în revelația dată poporului evreu. Începută prin reglementarea pascaliei, continuată prin colecțiile de canoane ale Sinoadelor ecumenice, inițiativa unificatoare a celor două părți ale creștinătății dezbinate de mai multe decenii se împlinea în impunerea unui sistem universal de comput pascal și de numărare a anilor. Conciliată astfel progresiv în problemele de credință ortodoxă, Europa de după anul 525 dobândea germenii solidarității ei și sub raport moral și social. Noile relații politicodiplomatice
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cele romane, pentru a demonstra latinitatea neamului. Fabulele lui Esop l-au interesat pentru că ofereau nu numai învățături morale cu valabilitate general umană, ci și posibilitatea exprimării voalate a unor idei politice. Mai mult decât la Nicolae Oțelea cu trei decenii înainte, textele dobândesc o haină adaptată realităților autohtone, ceea ce le dă aspectul unor prelucrări. Ț. amplifică morala, trecând în ea ecouri ale frământărilor timpului: disputele teologice sterile sunt puse față în față cu necesitatea armoniei între popoare (Șoarecii și clopotele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290170_a_291499]
-
procesului educațoinal în general și o modalitate inovatoare de organizare a conținuturilor ce urmează a fi transmise elevilor. Problemă veche dar aflată mereu în atenția cercetătorilor și practicienilor, interdisciplinaritatea reprezintă, după Carmen Crețu, “o constantă a politicii curriculare din ultimele decenii”[8]. Necesitatea abordării interdisciplinare a conținuturilor derivă din aceea a cuprinderii integrale a fenomenelor, a corelării informațiilor specifice unor domenii diferite, din trebuința de a forma la elevi o viziune unitară, integratoare asupra lumii. Conceptul de interdisciplinaritate acoperă, deci, atât
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
I. Ionnescu-Gion, A. D. Xenopol au subliniat importanța culegerii „întocmai cum se zic” a producțiilor folcloristice și a publicării lor nealterate. Transcriind fonetic textele culese, C. se încadra unei direcții noi în domeniu, lucrarea sa fiind luată drept model mai multe decenii de-a rândul. Textele publicate sunt însoțite de indicații privitoare la variantele apărute anterior în alte colecții sau în periodice. Referindu-se la valoarea documentară a creației populare, C. laudă inițiativa lui V. Alecsandri, subliniind totodată și riscurile ce derivă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286065_a_287394]
-
Titel, Ioan Moldovan, George Bălăiță, Ovidiu Genaru, Petre Cimpoeșu, Viorel Savin, Zaharia Stancu, Edgar Papu, Adrian Marino, Al. Husar ș.a. S. se oprește și asupra lui Mihai Eminescu, George Bacovia sau Eugen Ionescu, realizează tablouri sinoptice (privind poezia tânără a deceniului al șaptelea al secolului trecut ș.a.), e preocupat de chestiuni cu caracter teoretic, ca în considerațiile asupra criticii literare, privită din diverse unghiuri, ori în interpretările referitoare la sensurile accesibilității artei, raporturile poeziei cu spiritul contemporan, cele dintre semantica operei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289800_a_291129]
-
neglijabilul capitalul occidental. Este analizat apoi fluxul ideologic din 1971, pe care l-am numit momentul manifest al leninismului romantic. Anii '70 nu aduc schimbări majore în politica externă a RSR. Cele mai importante evenimente care au loc în acest deceniu sunt deschiderea economiei românești înspre organismele financiare internaționale ale Occidentului, împreună cu foarte mediatizata conferință de la Helsinki unde s-a discutat securitatea europeană și s-a afirmat cu forță, de către tabăra "imperialistă", un nou concept de bază în practica internațională: drepturile
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și ajunge fără probleme în secolul XXI prin intermediul unor autori de genul lui Hans Morgenthau, Kenneth Waltz, Robert Gilpin sau John Mearsheimer realismul reprezintă curentul teoretic dominant în RI, în ciuda criticilor diverse și judicioase care i se aduc de câteva decenii încoace. Fiecărei teorii a RI îi corespunde, în mai mică sau mai mare măsură, o ideologie politică (ideologie înțeleasă aici în sens științific, analitic, nu în termeni militanți și dogmatici, așa cum va fi aplicată noțiunea conceptului de leninism romantic, dezvoltat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Statele pot migra dinspre centru spre semiperiferie și dinspre semiperiferie spre periferie, cum la fel pot migra și în sensul periferie-semiperiferie-centru. Sigur, migrațiile uzuale au loc de obicei pe câte un singur nivel și se desfășoară de-a lungul a decenii, chiar secole întregi. Probleme politice și culturale majore ale Occidentului, cum ar fi Revoluția Franceză, de exemplu, devin neesențiale pentru Wallerstein: sistemul mondial modern era deja consolidat la trecerea dintre secolele XVIII și XIX, și deci forma politică a modernității
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
c) importanța principiilor generale normative care pot fi învățate de către comunități prin logica argumentului comunicativ și a convingerii; d) noțiunea conform căreia chiar dacă, [...], comunitatea practică în RI poate fi comunitatea transnațională a realiștilor, este de asemenea adevărat că în ultimele decenii și-a făcut apariția o comunitate competitivă de liberali (în special în Europa), care se opune realiștilor și depune eforturi pentru a constitui practica liberală internațională o realitate auto-înțeleasă; e) argumentul că practica socială ajută la îmbinarea lumii ideatice și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sau clase, ci împărțea dreptatea acelora care o aveau, indiferent din ce categorie socială făceau parte" (Moraru C. et. al.: 2002, 7). Independent de faptul că, deși stipulată la nivel constituțional, neutralitatea monarhului în general era de cele mai multe ori absentă, deceniile de propagandă comunistă nu au elucidat adevărul istoric referitor la afinitățile politice ale regilor români, ci au căutat, fără a și reuși, să creeze o simplă contra-legendă prin care rolul atât al instituției, cât și al indivizilor care au personificat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]