27,664 matches
-
cu semenii. Vanitatea și aroganță sau chiar mulțumirea de sine i-au fost totdeauna străine. Privea departe și părea să observe în munca să, mai degrabă ceea ce nu i-a reușit așa cum ar fi dorit. Laudă însă fără reținere reușitele autentice ale altora. Ceea ce l-a împins întotdeauna înainte a fost doar pasiunea pentru matematică și conștiința de a fi util. A vorbit despre propria lui viața numai în măsura în care a crezut că aceasta conține unele învățăminte folositoare pentru noua generație. Trăia
Gheorghe Călugăreanu () [Corola-website/Science/307148_a_308477]
-
și Timișoara, în 1922 se înscrie la Școala de arte frumoase din București, unde îl are ca profesor pe Dimitrie Paciurea, modelatorul sensibil și plin de vervă, legat poate la fel de puternic ca Brâncuși, dar în alt mod, de cel mai autentic stil al artei noastre vechi. Personalitate tumultoasă încă din această perioadă de ucenicie, Ladea nu se lasă subjugat de arta marelui său maestru; larg văzător și comprehensiv, învață de la acesta taine de meșteșug îndeosebi în ce privește arta modelării. Atelierele și muzeele
Romulus Ladea () [Corola-website/Science/307249_a_308578]
-
comitate puteau fi autentificate de către juzii nobiliari cu sigiliul propriu. Dezvoltarea economică deosebită a dus la adoptarea, de către fiecare comitat, a unei steme proprii, prezentă și pe sigilii, fiind în cele din urmă incluse la rândul lor în categoria peceților autentice, necesare validării înscrisurilor. Etapa stăpânirii habsburgice a însemnat o nouă dezvoltare în privința stemelor districtuale. Astfel, cancelaria de la Viena a emis câteva diplome prin care conferea unor comitate (d. ex. Cluj, Turda, Mureș, Târnava etc.) sigilii publice și autentice. Aceste diplome
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
categoria peceților autentice, necesare validării înscrisurilor. Etapa stăpânirii habsburgice a însemnat o nouă dezvoltare în privința stemelor districtuale. Astfel, cancelaria de la Viena a emis câteva diplome prin care conferea unor comitate (d. ex. Cluj, Turda, Mureș, Târnava etc.) sigilii publice și autentice. Aceste diplome descriau în cuprinsul lor atât înfățișarea stemei cât și semnificația elementelor heraldice componente. Totodată, în frontispiciu, se afla desenată și stema, în culori naturale. Aceste reprezentări ale stemelor districtelor românești s-au modificat în mică măsură de-a
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
scrierii grecești miceniene constă din aproape 6000 de tablete și cioburi de lut în Linear B, de la LMII până la LHIIIB. Nu s-a găsit nici un monument cu scriere în Linear B sau transliterări în alte sisteme de scriere. Dacă este autentică, Piatra Kafkania, datată secolul XVII î.Hr., ar fi cea mai veche inscripție miceniană cunoscută și, astfel, cea mai timpurie dovadă conservată a limbii grecești.
Limba miceniană () [Corola-website/Science/307310_a_308639]
-
peste tot, în special de către scriitorii romano-catolici (alte tradiții nu fac o distincție între părinții apostolici și părinții Bisericii, în general). Nu toți creștinii folosesc termenul "părinți apostolici". Autoritatea rezonantă în această exprimare sugerează că acești scriitori furnizează legăturile istorice autentice cu generația apostolică. Pentru acei creștini pentru care tradiția Bisericii este de greutate comparabilă cu cea a Scripturii, aceasta este o exprimare folositoare din punct de vedere apologetic și, astfel, o posibilă motivare pentru a o folosi. Creștinii care consideră
Părinți apostolici () [Corola-website/Science/307349_a_308678]
-
a unui sistem informațional, ea implică capacitatea acestuia de a identifica sau construi o stare problematizantă, de asemeni implică identificarea rezolubilității sau irezolubilității ei principiale și în final presupune declanșarea unei acțiuni rezolvante urmată de acțiunea utilizantă de soluție. Întrebările autentice apar numai în bio sistemul informațional om, dotat cu proprietatea conștienței, cu un limbaj natural și eventual limbaje specializate, metabolism generator de stări problematizante transformabile în întrebări, potențial interactiv cu ambientul și potențial intelectiv, formulant explicit de întrebări, furnizor de
Interogație () [Corola-website/Science/308514_a_309843]
-
alte ctitorii domnești și boierești din vecinătate. Încărcată din belșug de istorie, Mănăstirea Clocociov apare în peisajul orașului Slatina nu după mult timp de la prima lui atestare în anul 1368, devenind mai apoi un adevărat simbol al ținutului, prin viața autentică pe care o duceau viețuitorii acesteia și prin daniile numeroase pe care le primea de la domnitorii Țării Românești. Mânăstirea aceasta, avand ca hram Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, își înscrie numele printre cele mai vechi așezăminte monahale din țara noastră
Mănăstirea Clocociov () [Corola-website/Science/308524_a_309853]
-
se duc la locul unde se va ține concursul. "Scena 5." Marea procesiune de Sfântul Ion a breslelor are loc înainte de a începe concursul. Sachs este aclamat de popor, care cântă imnul <nowiki>"</nowiki>"Wach auf !"<nowiki>"</nowiki>, ("Trezește-te" - autentică compoziție a lui Hans Sachs cel real - recuperare istorică a lui Wagner). Sachs, foarte emoționat mulțumește publicului. Concursul începe. Există doar doi candidați: Beckmesser și Walther. Beckmesser cântă primul. El încearcă să cânte cântecul lui Walther, dar nu-și găsește
Maeștrii cântăreți din Nürnberg () [Corola-website/Science/308501_a_309830]
-
contemporani — cu alte cuvinte, ar fi pseudonime. Există un numar de alte texte necanonice care se revendică a avea o legătură cu Paul. Români, 1 și 2 Corinteni, Gălățeni, 1 Tesaloniceni, Filipeni și Filimon sunt considerate în mod consensual drept autentice. Părerile specialiștilor sunt împărțite în ce priveste autenticitatea epistolelor 2 Tesaloniceni, Efeseni și Coloseni. Asupra autenticității lor nu există consens științific. De exemplu în 1 Corinteni învierea este în trup, la revenirea lui Isus de la sfârșitul lumii. În Efeseni viziunea
Epistolele pauline () [Corola-website/Science/308654_a_309983]
-
fost scrise de Pavel. Cei mai mulți cercetători sunt convinși că Pavel nu a scris aceste epistole (1 și 2 Timotei și Țiț). În limba greacă stilul lor și vocabularul folosit sunt foarte diferite de cele folosite de Pavel în epistolele indisputabil autentice, plus că bisericile căror se adresa Pavel în epistolele indisputabil autentice erau comunități charismatice (fiecare credincios contribuia conform darului propriu la funcționarea bisericii), lipsite de conducători, iar femeile aveau sarcini importante în funcționarea acestor biserici (o femeie, Iunia, era considerată
Epistolele pauline () [Corola-website/Science/308654_a_309983]
-
a scris aceste epistole (1 și 2 Timotei și Țiț). În limba greacă stilul lor și vocabularul folosit sunt foarte diferite de cele folosite de Pavel în epistolele indisputabil autentice, plus că bisericile căror se adresa Pavel în epistolele indisputabil autentice erau comunități charismatice (fiecare credincios contribuia conform darului propriu la funcționarea bisericii), lipsite de conducători, iar femeile aveau sarcini importante în funcționarea acestor biserici (o femeie, Iunia, era considerată de Pavel drept prima între apostoli) în timp ce în epistolele pastorale bisericile
Epistolele pauline () [Corola-website/Science/308654_a_309983]
-
trebuie să fie și el duali, adică unul anterior sieși pentru a aduce în existență pe celalalt, și altul posterior, tratat ca efect al solipsistului spiritual, creator de solipsist corporal. Așadar dacă solipsistul afirmă că el este o unică entitate autentică iar restul sunt creații personale, sunt numai impresii, din condiția generării totalității realității numai prin sine, rezultă că și solipsistul ca parte corporală și informațională a lumii sale este o creație de sine, apărând un șir nelimitat de solipsiști care
Solipsism () [Corola-website/Science/308690_a_310019]
-
treia generație față de el. Cei mai mulți cercetători șunt convinși că Pavel nu a scris aceste epistole (1 și 2 Timotei și Țiț). În limba greacă stilul lor și vocabularul folosit șunt foarte diferite de cele folosite de Pavel în epistolele indisputabil autentice, plus că bisericile căror se adresa Pavel în epistolele indisputabil autentice erau comunități charismatice (fiecare credincios contribuia conform darului propriu la funcționarea bisericii), lipsite de conducători, iar femeile aveau sarcini importante în funcționarea acestor biserici (o femeie, Iunia, era considerată
Epistolele pastorale () [Corola-website/Science/308739_a_310068]
-
a scris aceste epistole (1 și 2 Timotei și Țiț). În limba greacă stilul lor și vocabularul folosit șunt foarte diferite de cele folosite de Pavel în epistolele indisputabil autentice, plus că bisericile căror se adresa Pavel în epistolele indisputabil autentice erau comunități charismatice (fiecare credincios contribuia conform darului propriu la funcționarea bisericii), lipsite de conducători, iar femeile aveau sarcini importante în funcționarea acestor biserici (o femeie, Iunia, era considerată de Pavel drept prima între apostoli) în timp ce în epistolele pastorale bisericile
Epistolele pastorale () [Corola-website/Science/308739_a_310068]
-
vremea Bizanțului. Stilul literar al Anei Comnena este influențat de operele scrise de Tucidide, Polibius, și Xenofon, încearcând să mențină stilul atenian al perioadei, rezultatul fiind unul artificial. Chiar și așa. în mare parte, evenimentele descrise în "Alexiada" sunt considerate autentice, opera împlind standardele vremii din punct de vedere istoric. Data exactă a morții Anei Comnena este incertă. Luând în considerare datele din "Alexiada" putem deduce că încă trăia în 1148. "Alexiada" ne relevă anumite informații despre tulburarea interioară a Anei
Ana Comnena () [Corola-website/Science/308761_a_310090]
-
("Equisetum arvense" L.) este o specie de plante erbacee, erecta, perene (prin rizomul orizontal articulat, adesea tuberculat). De pe rizom se dezvoltă două tipuri de tulpini (în ordinea apariției) aeriene: Plantă, considerată drept o autentică "fosilă vie", datează din devonian. este cunoscută și folosită încă din antichitate în medicina tradițională că și sursa de acid salicilic (substanță activă conținuta în Aspirină modernă). Dioscoride, medic, farmacolog și botanist al Greciei antice, laudă proprietățile hemostatice ale acestei
Coada-calului () [Corola-website/Science/308760_a_310089]
-
monotonul dodecasilab, precum și repertoriul temelor, structurilor și procedeelor stilistice specifice lui Petrarca. Limbajul lui Garcilaso este clar și neted, conform idealelor amicului său Juan de Valdés : selecție, precizie și naturalitate, cuvânt oral mai degrabă decât scris; preferă cuvintele uzuale și autentice față de cultismele străine limbii, caută echilibrul clasic, stilizarea acelui "nobilitare" renascentist a unei limbi vulgare, și precizia înainte de orice. După cum afirmă în „"Égloga tercera"” : <poem> „"Más a las veces son mejor oídos" "el puro ingenio y lengua casi muda", "testigos
Garcilaso de la Vega () [Corola-website/Science/308002_a_309331]
-
se aud mai bine" "purul ingeniu și limba aproape mută", "martori curați ai sufletului inocent", "decât curiozitatea elocventului".”)</poem> Adică, e de preferat a se evita retorica pompoasă și exprimarea forțată și cultă, pentru ca poezia să poată apărea ca sinceră, autentică și spontană; obiectivul poeziei este să fie „auzită”, este comunicarea sentimentelor, nu stârnirea admirației curtezane. Astfel, Garcilaso preferă tonul intim, personal și confidențial în poezie, față de retorica și pompa tonurilor marțiale sau culta exhibiție curtezană a ingeniului, punând în acest
Garcilaso de la Vega () [Corola-website/Science/308002_a_309331]
-
prin urmare trebuie să fie adevărat”, și invers). Pentru început cineva care crede în OZN-uri va accepta faptul că majoritatea pozelor cu OZN-uri sunt false, dar va afirma că cele care nu au fost dezmințite, trebuie să fie autentice.
Gândire deziderativă () [Corola-website/Science/308012_a_309341]
-
Altu"' și "Tot Noi" feat. "Motzu". În continuare, cel de-al doilea single "Cheia de sub preș" detaliază această radiografie a societății românești, punând în lumina tensiunile ce apar în viața de cuplu. Totuși, în esență să, Ombladon rămâne un bagabont autentic. La loc de cinste stau activitățile specifice breslei, precum consumul de iarbă și alcool, atitudinea misogina, revoltă împotriva sistemului politic și nu în ultimul rând plăcerea de a versifica un amalgam fără sens de poante și jocuri de cuvinte. Reprezentative
Cel mai prost din curtea școlii () [Corola-website/Science/308024_a_309353]
-
comunist al președintelui Voronin a anunțat încheierea lucrărilor de renovare a complexului monahal cu toate că lucrările la adevărata biserică voievodală a lui Ștefan cel Mare nu fuseseră încă finalizate. Confuzia între cele două biserici este menținută și astăzi în detrimentul ctitoriei voievodale autentice, slujba religioasă nefiind oficiată în biserica lui Ștefan cel Mare. Una dintre explicații constă în faptul că Mitropolia Moldovei, aflată în subordinea Bisericii Ortodoxe Ruse promovează teoria istoriei comune a bisericii ruse și a credinței în Basarabia. Precizăm faptul că
Mănăstirea Căpriana () [Corola-website/Science/308078_a_309407]
-
la calculul foarte precis al romancierului. Astfel, sunt zile de trecere, de radicală schimbare a condiției protagonistului (profesională, etică, morala și, de ce nu, umană). Discursul românesc are (instituind totodată, o anume convenție) alură de colaj: crâmpeie de meditație nedisimulată, „serioasă”, autentic tensionată, se amestecă, după o regulă a imprevizibilului, cu versuri mai mult sau mai puțin cunoscute (inventate), cu fragmente din texte de muzică rock, cu decupare din/de personaje celebre, etc., totul, subordonat inerției funcționării limbajului interior. Dincolo de modelele livrești
Eugen Mihăescu (scriitor) () [Corola-website/Science/308152_a_309481]
-
avocatul și jurnalistul Constantin Stere, în spiritul curentelor tradiționaliste care au debutat cu Junimismul anilor 1860 și Sămănătorismul lui Nicolae Iorga. Stere a construit o ideologie în jurul conceptului de unicitate a civilizației rurale românești, pe care o exaltă ca fiind autentică, organică, în opoziție cu civilizația urbană considerată a fi străină de realitatea românească, fiind o civilizație de import, deci inorganică. Stere argumentează că singura formă socială și politică viabilă în România sfârșitului de secol XIX nu putea fi decât viața
Poporanism () [Corola-website/Science/308218_a_309547]
-
culturii naționale românești. Prin călătoriile sale în străinătate a ținut legătura cu realizările din arta scenică a timpului. A fost director al Teatrului Național până în 1877. A efectuat numeroase turnee prin România și Austro-Ungaria, în care a propagat mesajul artei autentice, dar a făcut eforturi și pentru a introduce teatrul românesc în circuitul culturii mondiale. Pascaly a luat atitudine publică, fiind un puternic critic împotriva nepăsării oficiale față de cultura artistică și față de comercializarea teatrului din perioada sa. Pascaly a introdus în
Mihail Pascaly () [Corola-website/Science/307569_a_308898]