27,746 matches
-
eroilor care au luptat pentru libertatea și afirmarea Malaysiei. Numele acestora sunt Înscrise pe plăci de bronz, montate pe o coloană de granit, cu Înălțimea de 48 m. Un grup de statui din bronz, executate de sculptorul Felix de Weldon, plasate În spatele coloanei, În jurul unei impunătoare fântâni arteziene, sugerează eroismul și jertfa ostașilor malaysieni. Memorialul Războiului a fost ridicat În 1963, Într-o zonă verde a orașului, Taman Tasek Perdana, pe o colină, Înconjurată de pajiști, grădini exotice de orhidee (floarea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
11) și PIB per capita la 24.500 (locul 34). Agricultura reprezintă abia 6% din PIB și antrenează 10% din populația activă, dar, deși foarte productivă (orez, orz, tutun, soia, batate), nu asigură necesarul de produse alimentare intern. Pescuitul o plasează printre primele zece state din lume. Balanța comercială a devenit excedentară la Începutul Mileniului III, după câțiva ani de recesiune economică 710. Ritmul de producție În primul deceniu al secolului al XXI-lea s-a menținut printre cele mai ridicate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe o firidă tot În acel loc, și după câțiva ani se Înhumează definitiv. Satul Banga-An mediatizat puternic și Înscris pe rutele turistice, face parte din Patrimoniul Universal UNESCO. Suntem atrași de mormanele de produse vegetale și animaliere din piața, plasată În centrul satului, unde se vând direct pe tarabe de lemn: legume, zarzavaturi, pește, fructe, flori, obiecte de artizanat etc. Totul se negociază la prețuri rezonabile, mult mai scăzute decât la oraș. Ne Încărcăm pungile cu fructe exotice, parfumate, pârguite
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o nuanțata pătrundere psihologică. El are, de pildă, o bună intuiție a sufletului infantil. Umorul, în aceste povestiri, e mai mult subînțeles, impulsurile satirice fiind dozate cu oarecare subtilitate. Fiica lui Radu cel Frumos (1905) este un roman de aventuri, plasat într-un cadru istoric real, populat de personaje care, cele mai multe, au existat aievea. Fără să manifeste o deosebită inventivitate, A. este totuși un bun povestitor. Stilul are o patina de vechime, iar limba, îngrijita, plăcută, vădește cultură. Tragedia Fernanda („Peleșul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285469_a_286798]
-
suma acoperită. Ar trebui să se menționeze situația În care societatea de administrare a proprietății va fi inclusă În polița de asigurare. În continuare se prezintă două exemple de restricții cu privire la proprietar: Cele mai multe contracte de management vor Împiedica proprietarul să plaseze un chiriaș În cadrul proprietății. Acest lucru are menirea de a proteja managerul proprietății imobiliare de a gestiona un chiriaș care nu a fost selectat În funcție de cerințele lui. Proprietarul nu poate intra pe proprietate cu excepția cazului În care notifică În prealabil
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
sindroame caracterizate de o talie înaltă a. Sindromul Marfan Sindromul Marfan este o afecțiune autozomal dominantă cu penetranță incompletă, având o prevalență de 1/10.000. Mutațiile implicate în apariția sindromului Marfan sunt localizate la nivelul genei pentru fibrilină (FBN1), plasată pe brațul lung al cromozomului 15 . Sindromul Marfan are o expresie variabilă de la o familie la alta. Adultul cu sindrom Marfan are o talie înaltă, cu hiperlaxitate ligamentară, arahnodactilie, miopie severă, subluxație de cristalin, valvulopatii, dintre care cea mai frecventă
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
un real folos mi-au fost lucrările lui Adrian Marino - Hermeneutica ideii de literatură și, în special, Biografia ideii de literatură - ce mi-au oferit un imens câmp bibliografic și au constituit coloana vertebrală a lucrării. Tratarea acestei problematici am plasat-o însă sub semnul jocului, plecând de la concepția gadameriană potrivit căreia jocul constituie „modalitatea de a fi a operei de artă”, ideea dezvoltată în capitolul introductiv. Și apoi deloc neglijabile sunt „jocurile” literaturii (jucate de bună voie sau impuse) pe
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
a miza, a plusa și a pierde. Un prim capitol, în care am încercat să surprind câteva dintre ideile directoare ce au stat la baza definirii ideii de literatură din Antichitate și până la începutul secolului al XVIII-lea, l-am plasat sub verbul a miza. Este perioada în care se pun bazele conceptului de literatură. Aflată sub semnul culturii, literatura se bucură de un real prestigiu în această perioadă, se mizează cu adevărat pe valențele sale. A plusa este marca celui
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
este văzută ca o creație încheiată odată pentru totdeauna. Evoluția diacronică a canonului evidențiază două aspecte care vizează însăși misiunea canonului: selecția operelor și modul de gestionare a resurselor simbolice care nu funcționează însă „ca un Paradis”: „Canonul vitrinizează percepțiile, plasând cărțile într-un spațiu muzeal, în care obiectele, ca și într-o vitrină, pot fi admirate, dar nu pot fi atinse. Intrarea unei opere în canon echivalează, de aceea, cu o excomunicare.” După cum constată Iulian Costache într-o lucrare dedicată
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
acestea, investițiile private și publice în domeniul locuinței sociale au rămas slabe în prima jumătate a secolului XX. Notabilii Franței profunde, care alcătuiau consiliile de supraveghere ale Caselor de Economii, nu incitau câtuși de puțin ca banul public să fie plasat în construcția locuințelor ieftine. Cât despre capitalurile private, acestea preferau să investească în operațiuni mult mai rentabile și mai puțin riscante. Legăturile șubrede stabilite între societățile pentru locuințe ieftine au dus la diminuarea numărului birourilor lor private. Birourile lor publice
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
caute sprijin în polii de creștere. În practică, este vorba de favorizarea "metropolelor regionale de echilibru" capabile să antreneze dezvoltarea regiunii lor. Emergența acestor metropole trebuia să revigoreze armătura urbană a Franței. Această operațiune a "constat în alegerea orașelor bine plasate pentru a echilibra influența Parisului, apoi în aflarea mijloacelor de acțiune care permit dezvoltarea în aceste orașe a funcțiilor care vor asigura acest echilibru între spațiul regional și influența pariziană"100. Metropola regională și armătura urbană devin două noțiuni cheie
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să modifice regulile anualității bugetare. Formarea animatorilor se instituționalizează. Diploma de consilier în Educație populară, elaborată în 1964, gratifică ceea ce nu era până atunci decât o activitate benevolă și multiformă. Definirea funcțiilor animației urbane, elaborată de un grup de lucru plasat sub autoritatea Ministerului Tineretului, marchează recunoașterea de către stat a funcțiilor animatorilor. Instituirea, în 1970, a unui brevet de aptitudine pentru cei care promovau activități socioeducative și a unui certificat de aptitudine privind promovarea profesiunilor socioeducative va antrena profesionalizarea definitivă a
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
se reformeze fără conflict și să apropie cetățeanul orașului de etalonul vieții democratice, comuna.285 Dezvoltarea asociațiilor devenea garanția "unei mai bune participări a cetățenilor la viața socială 2". Asociația devenea contraputerea pe care puterea o tolera. Acest statut o plasează însă într-o situație ambiguă: voite ca "lingușitoare ale aleșilor", asociațiile se afirmă drept ochi critic al democrației locale. Se spera chiar ca ele să fie contraponderile necesare la autoritarismul puterii municipale sau la abuzul puterii tehnocraților. Numai că asociațiile
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
economici autonomi și strategici"297. Dincolo de considerentele instituționale, această evoluție, în contextul creșterii economice, sociale și urbane, este consecința cererilor crescânde de echipamente și servicii ale unei populații din ce în ce mai citadine. Creșterea investițiilor civile și a cheltuielilor pentru serviciile oferite cetățenilor plasează primarii în centrul politicilor sociale și urbane 298. Dacă începând cu 1982 legile descentralizării dotează comunele de drept și de fapt cu o mare capacitate de guvernare, ele nu fac decât să oficializeze poziția centrală pe care o aveau primarii
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
factorii economici și sociali par să devină din ce în ce mai ireconciliabili. Producția urbană pare a fi compartimentată între marile grupuri BTP și organismele HLM. Primii își selectează intervențiile în funcție de propriul profit, operând pe sectoare de calitate superioară, lipsite de concurență, care sunt plasate în locuri cu potențial comercial. Cea de-a doua categorie își abandonează tot mai mult rolul de constructor pentru a se consacra problemei gestionării parcului, care trebuie adaptat la condiția din ce în ce mai precară a populației respective 362. Piața imobiliară adâncește procesul
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
lui evolutivă cea mai înaltă. Hőffding se referă însă mai cu seamă la Kierkegaard și la profunda sa concepție despre humor, ca reprezentînd cel mai înalt stadiu vital, pur omenesc. Dar pe cînd Kierkegaard și-a schimbat vederile și a plasat stadiul religios deasupra humorului, Hőffding a aprofundat și a extins noțiunea de mare humor, în sensul că i se poate asocia foarte bine și concepția religioasădespre viață. Ba chiar, pentru el, humorul este dacă nu cel mai înalt punct de
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cea pe care am susținut-o, încă demult, în Etica mea, apărută în 188717 (capitolul 3) și pe care mi-o mențin constant. Am arătat îndeosebi că există un grup de noțiuni etice folosite de toate sistemele etice, cu toate că le plasează într-o ordine diversă de importanță, în funcție de valoarea fundamentală pe care sînt construite. Asemenea noțiuni sînt cele de bunuri, virtuți, obligații și drepturi (Ethik, VIII, 1). Fiecare concepție etică, indiferent de sentimentul total pe care-l presupune, aplică aceste noțiuni
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
biruim purgatoriul vieții sau generează și o mare speranță că, în ciuda tuturor adversităților, nu vom încheie renunțînd la noi înșine. Corul însoțește, în tragedia greacă, suferința și necazul eroului, dar se întoarce mereu la dorința unei vieți ce nu e plasată într-o dispută atît de grea și la hotărîrea de a nu uita caracterul mărginit al muritorilor. Și acest mod de a gîndi exprimă principiul însuși al concepției antice despre viață. Platon știa desigur cu claritate că viața este în
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
au văzut observatorii buni din toate timpurile. Nu e lipsit de interes să cităm cîteva sentințe în legătură cu asta. Platon pretindea că ceea ce socotim ridicol n-ar trebui să fie determinat prin ceea ce ne arată simțurile, ci prin ceea ce ar fi plasat de gîndire pe locul cel mai înalt (Statul, V, p. 452, D). Thomas Hobbes spune (în Leviathan, cap. VI): "Rîsul mult este semnul unui spirit mărunt (pusillanimitas). Dimpotrivă, specificul unui spirit mare este să dea altora ajutor și să-i
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nu este dintre cei mai buni poate servi ca motto pentru marele humor. A rîde de sine nu-i totuna cu batjocura de sine. Humoristul se batjocorește singur la fel de puțin pe cît îi ia în batjocură pe ceilalți. El se plasează și pe sine și pe ei în fața marelui fundal dinaintea căruia l-a așezat viața și raportul față de acesta determină locul pe care și-l atribuie și sieși și celorlalți. Pretutindeni, el caută miezul de sub coajă. Și cum cojile nu
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sînt împrejurările, durerea este un semn de viață, o dovadă că disputa dintre valoare și realitate sau, mai bine zis, între realitatea valoroasă și cea lipsită de valoare, este în curs. Am putea scăpa de multe suferințe, dacă ne-am plasa propriul nivel mai jos și ne-am limita la minimum pretențiile față de viață. Marele humor privește în față tocmai această legătură reală. El nu se angajează în speculații ca să justifice durerile din lume, așa cum, la fel de puțin, recunoaște explicațiile teologice cu privire la
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nu la ceea ce el caracteriza drept humorul imatur, care nu ar fi decît superficialitate un rafinament estetic care ar depăși eticul 59. Există o modalitate "estetică" de a considera viața, care nu are caracterul marelui humor. Cel în cauză se plasează în afara vieții, ca pur contemplator și spectator, eventual ca un spectator pasionat, în cazul căruia poate deveni o pasiune să privească lucrurile fără vreo relație personală cu ele și fără a ține cont dacă acestea intervin în binele sau în
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
un pic de lumină în această negură, ea n-ar stîrni totuși nici o bucurie. Ipohondria devine, în momentul său culminant, acedia, acea insensibilitate în fața vieții spirituale puternice, care era socotită în Evul Mediu printre păcatele de moarte. Dante i-a plasat pe acediosi în infern, unde se bălăcesc prin noroi, punîndu-i să zică (Infernul, VII, 121-124): "Răi am fost sub blînda, dulce-a soarelui lumină și-am huzurit la-al lenei adăpost de-aceea-acuma pătimim în tină"63. Vechii mistici și sfinți
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
asta, humoristul protestează împotriva ideii că tragicul ar trebuie să exprime, în ciuda experienței, esența cea mai intimă a vieții. Așa ceva nu-i decît romantism. Eroul tragic însuși nu va avea timp și simț pentru asemenea susțineri; el simte că este plasat la limita tuturor circumstanțelor omenești și oricărei forțe umane: deși energia lui o depășeșete pe aceea de care dispune humoristul ca atare, aceasta se irosește totuși, ca să se situeze tot acolo unde stă și el. Cel mai înalt patos apare
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
element melancolic care ar fi indispensabil în humor (Live of Shakespeare, p. 245). Dar o asemenea considerare melancolică ar face cu siguranță imposibil efectul humoristic, după cum s-ar întîmpla și cu Mefisto în Faust al lui Goethe. Trebuie să ne plasăm pe poziția lui Dumnezeu din "Prolog" și să spunem că e nevoie să existe și asemenea exemplare ciudate ("cucuvele")77. Falstaff își exercită efectul humoristic în virtutea acestui principiu. De aceea resimțim ca pe o stridență faptul că prințul Hanric, de cum
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]