27,157 matches
-
un bun om de televiziune (reporter, prezentator, moderator) este extrem de important să știi cum să respiri corect. Respira ția este în mare măsură cheia succesului unui live-report bun sau, în general, a unei intervenții televizate bune. Prin respirație se reglează ritmul vorbirii, se corectează vocile cu tonalități mai puțin plăcute, se punctuează și accentuează corect propozițiile rostite. Poate că vei trece prin traininguri de redactare și prezentare a știrilor, uneori vei face și cursuri de dicție, dar foarte rar se fac
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
se umplu cu aer, își măresc dimensiunea și împing diafragma, iar mușchii intercostali împing coastele în față, mărind astfel capacitatea cutiei toracice. Dincolo de această lecție de biologie, cum anume învățăm să respirăm corect, astfel încât discursul nostru să fie fluent, iar ritmul vorbirii și vocea să fie cele pe care le dorim? Trebuie să respiri umplând plămânii complet cu aer și să te folosești de diafragmă. Dacă te privești în oglindă și vezi că, odată cu inspirația, umerii se ridică; înseamnă că nu
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
vei urmări cu atenție pe prezentatorii buni de la diverse televiziuni, vei vedea că nu li se mișcă umerii în sus și în jos atunci când respiră. Aceasta înseamnă că respiră corect, folosindu-se de diafragmă, ceea ce le permite să aibă un ritm al vorbirii alert și o voce plăcută. Respirația corectă nu este numai garanția că vei putea duce propoziția până la sfârșit, ci și condiția ca vocea ta să nu capete tonalități ciudate din cauza emoțiilor. Respirând corect, emoțiile se atenuează, iar vocea
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
mi pierd suflul în live. Să nu mai am aer pur și simplu. Și asta se întâmpla din cauza mi-am dat seama după aia, eram la ProTV și Andreea Esca vorbea foarte repede. Foarte repede. Și aveam tendința să preiau ritmul ei. Or, eu nu vorbesc așa. Și mi s-a întâmplat odată să nu mai am aer. Să nu mai pot vorbi, să nu mai am resurse. Și m-am oprit în mijlocul frazei. Eram în studio, făceam o cromă [transmisiune
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
unei confruntări nucleare globale, cât și cea a unui război convențional de mari dimensiuni în Europa s-a redus, în unele regiuni ale lumii au apărut noi surse de amenințare, cărora li se adaugă însemnatul potențial nuclear al Rusiei și ritmul lent de reducere a acestuia, mai ales a mijloacelor nucleare operativ-tactice. De asemenea, se remarca proliferarea tehnologiilor nucleare și de rachete, a materialelor fisionabile. Ca urmare, armamentul nuclear trebuie să rămână garantul securității naționale a țării, iar descurajarea nucleară, baza
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
de concurență și în politicile de ofertă. Funcționează un alt model de organizare, ale cărui principii se situează la antipodul sistemului în vigoare în fazele I și II. Segmentarea piețelor, diferențierea extremă a produselor și a serviciilor, politica calității, accelerarea ritmului lansării de produse noi, preponderența marketingului, iată tot atâtea strategii inedite care, subminând modul fordian de organizare a producției, au favorizat apariția unor noi modele de consum. Pe fondul unei oferte pletorice și variate, destandardizate și accelerate, economia societății de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
suprafețe specializate” (Conforama, FNAC, Darty, Décathlon, Sephora, Ikea etc.) care propun, în sistem de autoservire, un sortiment de produse mai puțin bogat, dar diferențiat mai în adâncime decât cel al magazinelor generale. Apărută în anii 1970, formula se dezvoltă în ritm susținut începând cu deceniul 1980; după 1990, creșterea cifrei lor de afaceri este superioară celei înregistrate de hipermagazine. Firma GSS deținea, în 2004, 41% din piața grădinăritului, 66% din cea a articolelor de sport, 41% în sectorul electrocasnicelor, 56% în
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cu cât o întreprindere inovează mai mult și aruncă pe piață produse noi, cu atât este mai importantă creșterea cifrei de afaceri, a productivității și a valorii sale la bursă. În zilele noastre, sectoarele în creștere sunt cele al căror ritm de înnoire și de creare de produse noi este cel mai ridicat. Produsele noi au devenit una dintre cheile creșterii întreprinderilor: în faza a III-a, inovaționismul a înlocuit productivismul repetitiv al fordismului. Inflația de noutc " Inflația de nou" Evoluția
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de înnoire și de creare de produse noi este cel mai ridicat. Produsele noi au devenit una dintre cheile creșterii întreprinderilor: în faza a III-a, inovaționismul a înlocuit productivismul repetitiv al fordismului. Inflația de noutc " Inflația de nou" Evoluția ritmurilor și a imperativelor inovării e impresionantă. În 1966, în raioanele supermagazinelor americane își făceau apariția 7.000 de produse noi: astăzi, sunt 16.000, cu un indice de eșec de 95%. În fiecare an, europenilor le sunt propuse 20.000
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
vogă12. O marcă precum Zara își înnoiește modelele la fiecare două săptămâni, producând circa 12.000 pe an, diferențiate în funcție de țara în care vinde. Chiar și Lacoste recurge la două parăzi anuale pentru noile colecții. Nici lenjeria intimă nu scapă ritmului de lansare specific modei: Calvin Klein își înnoiește gamele de lenjerie în fiecare lună. Reebok scoate o colecție de încălțăminte la fiecare trei luni. Economia hipermărfii coincide cu cursa dezlănțuită pentru înnoirea accelerată a produselor și a modelelor. Industriile culturale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
40% în zece ani, de la 395 în 1995 la 560 în 2004. Oferta pletorică, dorința de rentabilizare rapidă, puternicele dispozitive promoționale au antrenat o reducere a duratei de viață a produselor culturale. Scurtarea timpului și-a pus amprenta și asupra ritmului realizării de opere spirituale. Cartea devine tot mai mult un produs cu circulație ultrarapidă pe rafturile librăriilor. În prezent, o treime dintre cele 550 de săli pariziene propun câte un film nou în fiecare săptămână. În 1956, filmele realizau aproape
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
temporalitate liniară, omogenă, standardizată este din ce în ce mai compromis: el este înlocuit de valorizarea unei temporalități discontinue ilustrate de rapiditatea implantării pe piețe, de creșterea vitezei ciclurilor, de goana după inovare 14. Miza nu este atât a produce în masă și în ritm continuu, cât a asigura pătrunderea mai rapidă a produselor pe piață, răspunsul la cerere înaintea concurenței. În economiile postfordiene din faza III, locul esențial revine reactivității, concepției, inovării rapide a produselor. Crono-concurențatc " Crono‑concurența" La ora câștigurilor obținute prin concepție
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
încheiat, începe să se dezvolte pluridotarea lor, care semnifică trecerea de la un consum ordonat de familie la un consum centrat pe individ. Efectele acestei multiplicări a obiectelor personale sunt importante, căci fiecare poate astfel să-și organizeze viața privată în conformitate cu ritmul propriu, independent de ceilalți. Telefoane mobile, microcalculatoare, creșterea numărului de televizoare, combine audio hi-fi, aparate de fotografiat digitale: multidotarea și noile obiecte electronice din faza III au antrenat o escaladă în individualizarea ritmurilor de viață, un hiperindividualism al consumului care
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
astfel să-și organizeze viața privată în conformitate cu ritmul propriu, independent de ceilalți. Telefoane mobile, microcalculatoare, creșterea numărului de televizoare, combine audio hi-fi, aparate de fotografiat digitale: multidotarea și noile obiecte electronice din faza III au antrenat o escaladă în individualizarea ritmurilor de viață, un hiperindividualism al consumului care s-a concretizat în activități desincronizate, practici domestice diferențiate, folosirea personalizată a spațiului, a timpului și a obiectelor, toate acestea la orice vârstă și în orice mediu. Obiecte ca telefonul mobil, robotul telefonic
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în orice mediu. Obiecte ca telefonul mobil, robotul telefonic, congelatorul, cuptorul cu microunde, aparatele video au în comun faptul că permit indivizilor să-și construiască în mod autonom propriul lor spațiu-timp. Este momentul hiperindividualizării utilizării bunurilor de consum, al decalării ritmurilor în interiorul familiei, al desincronizării activităților cotidiene și a orarelor. Pe drapelele sale, societatea de hiperconsum poate înscrie triumfător: „Fiecăruia obiectele sale, fiecăruia obiceiurile sale, fiecăruia propriul său ritm de viață”. Această formidabilă amploare a individualismului este înregistrată frontal în toate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
propriul lor spațiu-timp. Este momentul hiperindividualizării utilizării bunurilor de consum, al decalării ritmurilor în interiorul familiei, al desincronizării activităților cotidiene și a orarelor. Pe drapelele sale, societatea de hiperconsum poate înscrie triumfător: „Fiecăruia obiectele sale, fiecăruia obiceiurile sale, fiecăruia propriul său ritm de viață”. Această formidabilă amploare a individualismului este înregistrată frontal în toate sferele consumului. Evoluția comportamentelor alimentare e aici deosebit de elocventă. În timp ce oferta este tot mai variată și mai exotică, meniurile, orele și locul meselor nu mai țin de reguli
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pieței, toți acești factori au făcut posibilă o utilizare tot mai personalizată a bunurilor de consum, simultan cu o imensă dereglementare a consumului articulat pe sistemul de referință al individului. Conso-voiajorultc "Conso‑voiajorul" Stadiul III n-a instituit doar domnia ritmurilor vieții à la carte, el este însoțit de noi oferte și cereri relative la spațiu-timpul consumului. În vreme ce mobilitatea se intensifică, iar indivizii au din ce în ce mai puțin timp pentru cumpărături, unele locuri de tranzit încep să semene tot mai mult cu niște
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mai puțin adevărat că, în prezent, mai mult de un francez din doi este favorabil deschiderii magazinelor duminica. Simultan cu slăbirea legislației coercitive în ceea ce privește zilele și orarul de lucru, vedem schițându-se un fel de continuum temporal consumatorist degajat de ritmurile codificate ale trecutului. Acum este în curs un proces de instalare a unui univers hiperconsumerist în flux continuu, funcționând non-stop, zi și noapte, 365 de zile pe an. Tot așa cum capitalismul dereglementat și globalizat a devenit „turbo-capitalism”27, suntem martorii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fi și o strategie destinată să te facă să profiți mai bine de alte momente ale vieții. Timpul instantaneității se extinde, dar „despotismul” său e departe de a fi total, hiperconsumatorul fiind în măsură să-și amenajeze programul, să adopte ritmuri diferențiate după situații și momente. Pe de o parte, sentimentul aservirii față de timp se generalizează, iar pe de alta, se dezvoltă timpul liber, timpul pentru sine și al său, individualizarea modurilor de a gestiona timpul personal, disocierea ritmurilor de viață
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să adopte ritmuri diferențiate după situații și momente. Pe de o parte, sentimentul aservirii față de timp se generalizează, iar pe de alta, se dezvoltă timpul liber, timpul pentru sine și al său, individualizarea modurilor de a gestiona timpul personal, disocierea ritmurilor de viață, practicile în care accepți să pierzi timp sau în care îți acorzi răgazul de a te îngriji de tine. Prins în goana accelerată a temporalității, turbo-consumatorul este oare închis doar în timpul imediatului și, prin aceasta, privat de distanțarea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
liberei dispoziții a indivizilor, lăsați pradă vertijului de a fi ei înșiși în supermagazinul contemporan al modurilor de viață. Pe măsură ce principiul deplinei posesii a direcției vieții personale se amplifică, manifestările de dependență și de neputință subiectivă se dezvoltă într-un ritm tot mai accelerat. Pe scena contemporană a consumului se joacă deopotrivă Narcis eliberat și Narcis înlănțuit. Stadiul III a lansat pe orbită un consumator aproape liber de constrângerile și de ritualurile colective. Dar această autonomie personală aduce cu sine noi
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
tot mai frecventă a unei generozități de circumstanță, emoționale, dar mai puțin participative la suferințele altora 31. Mereu receptivă la nenorocirea altuia, mereu dornică să se facă utilă, „inima” individului hiperconsumator n-a încetat să bată: doar că are alt ritm. Sentimentalizarea lumiitc "Sentimentalizarea lumii" Eșecul tuturor idealurilor? Absorbția tuturor aspectelor existenței de către economia de schimb și goana după câștig? E suficient să ne oprim asupra chestiunii iubirii pentru a observa imediat care sunt limitele procesului de mercantilizare. Contrar concepțiilor anumitor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de divertismente mediatice: societățile opulente afișează trăsăturile unui hedonism radios. Pretutindeni se înalță catedrale închinate obiectelor și divertismentului, peste tot răsună imnuri slăvind traiul bun, totul se vinde cu promisiuni de voluptate, totul se oferă în cantități imense și în ritmuri de muzici ambientale, sugerând un imaginar de basm. În această grădină a desfătărilor, bunăstarea a devenit zeu, consumul e templul, iar trupul e cartea sfântă. Dacă acest tablou nu suscită probleme grave, nu la fel se întâmplă cu interpretarea lui
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
amploarea grijilor referitoare la locul de muncă și la viitor, mulțimea de frustrări, valul descurajării și al altor suferințe interioare. Prețul plătit de mase pentru bunăstarea materială e mare, totul petrecându-se ca și cum nemulțumirile și sărăcia ar progresa în același ritm cu îmbogățirea națiunilor. Nimic nu exprimă mai bine relele subiective ale civilizației fericirii ca formidabila expansiune a tulburărilor psihice. Paradoxul merită a fi subliniat: iată o societate în care mai mult de 90% dintre indivizi se declară fericiți sau foarte
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
același timp: pentru că viața e mai mobilă și mai deschisă, nemulțumirile individuale cresc, dar, în numeroase cazuri, ele se pot și anula. Cum fluctuațiile dispoziției sunt caracteristice sufletului omenesc, ne putem imagina și că societățile noastre dau acestui fenomen un ritm mai alert ca oricând. Dacă nimic nu mai e stabil, de ce s-ar sustrage nefericirea acestei legi? Cu cât consumul-lume produce mai multe insuficiențe și dezechilibre subiective, cu atât găsim în el mai multe scopuri și instrumente de redinamizare personală
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]