27,157 matches
-
după cum o dovedesc noile liturghii ce revalorizează excesul senzorial și uitarea de sine, spontaneitatea și senzualitatea. După secole de dispreț și de nesocotire a carnalului, apar slujbe religioase punctate de culoare și de veselie, de dansuri convulsive, de jazz, de ritmuri rock și folk. Prin contracultură, „un fel de exaltare și chiar de elan dionisiac își regăsește întreaga vigoare” în Occidentul anemiat de reprimarea sărbătorii, a fanteziei și a senzualității 1. De unde și reînvierea metaforei dionisiace. Evocând tineretul rebel, Roszak ne
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
furiei consumului”4. Lucrarea constituie un model pentru această problematică, o carte de căpătâi pentru sociologii care se vor ambiționa mai târziu, cu mai puțin succes, să scoată în relief „dionisismul postmodern”. Orgii ale consumului, bulimii de imagini și de ritmuri, erotism exacerbat, frenezii ale modelor și ale senzațiilor: J. Brun interpretează pasiunile apărute în societățile supradezvoltate ca fiind tot atâtea căutări ale vertijelor și ale beției de senzații ce ar adăuga sare și piper unei existențe tot mai fade. Pentru că
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
1970. Este vorba de calitatea vieții considerată ca o nouă frontieră a confortului, un nou obiectiv central al fazei III. De la această dată, „confortul minim” nu mai e suficient, amenajările și inovațiile tehnice trebuind să răspundă mai bine dorințelor și ritmului fiecăruia, să contribuie la dezvoltarea calității cadrului de viață în multiplele lui dimensiuni, estetice și culturale, conviviale și ecologice, senzoriale și imaginare. Modelul dominant al confortului modern era tehnico-funcționalist; cel pe cale să se instaleze se vrea un confort al plăcerii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fonică și olfactivă bucurându-se de o atenție mai mare. Cum dimensiunile locuințelor tind să sporească și ele, exigența referitoare la spațiu constituie una dintre principalele pretenții ale locuitorilor. Acum fiecare dorește să trăiască așa cum crede de cuviință și potrivit ritmului său propriu; aceasta se obține prin multiplicarea dotărilor legate de confort și de divertisment. Copiilor li se recunoaște dreptul de a-și decora camera după gustul propriu, ba chiar și tradiționala cameră comună începe să fie pusă în discuție, în numele
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în această privință și de valorile psihologice, să substituie normelor rigoriste și convenționaliste un sistem de referință axat pe ludic, pe prezentul recreativ, pe fantezie: expresivitate emoțională, destindere și spontaneitate. Ceea ce s-au străduit timpurile moderne să refuleze (dansul liber, ritmurile trepidante, travestirile, dezlănțuirea emoțională) a putut reapărea la suprafață sub forma tot atâtor concretizări ale „dreptului” la plăcere, la destindere, la explozii de bucurie. Revitalizarea lui homo festivus: contrar principiilor de gravitate și de respectabilitate afișată, „să te lași dus
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mult suportate decât dorite, preceptele noului management sunt asimilate cu riscurile de concediere și cu revenirea la protecția colectivă, la creșterea dificultăților 7 și cu degradarea raporturilor de muncă 8. Amenințările cu concedierea, epuizarea, creșterea stresului, înmulțirea sarcinilor și intensificarea ritmului de muncă, teama permanentă de a nu fi la înălțimea noilor cerințe: mai degrabă decât obiect al fervorii, noua epocă a eficacității este asociată cu neliniștea în ce privește viitorul, cu constrângerile și presiunile care apasă tot mai puternic pe umerii salariaților
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un model fondat pe dimensiunea intersubiectivă, care integrează alteritatea dorinței celuilalt. În cadrul vieții sexuale, individualismul contemporan nu coincide cu preceptul „fiecare pentru sine”, ci, dimpotrivă, cu un ideal al schimbului de plăceri, de ascultare a dorinței celuilalt, de atenție la ritmurile și la preferințele sale. A ajuns un lucru „normal” să vorbești, în intimitate, de propriul libido, partenerii exprimându-și acum așteptările și gusturile, „corectându-se” unul pe celălalt. Cultura erotică din perioada hipermodernă e caracterizată nu atât de îndemnul la
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ne face să alergăm drept spre prăpastie. Astfel, din ce în ce mai multe anateme aruncate asupra modernității trec de la roșu la verde: vicii private, dezastre ecologice; fericirea prezentă - infernul generațiilor viitoare; paradisul promis al abundenței - puterea apocalipsei. Tabloul schițat e unul alarmant. În ritmul actual de creștere, peste un secol toate resursele de combustibili fosili vor fi epuizate. Degradarea mediului este atât de mare, încât „capacitatea ecosistemelor de a răspunde nevoilor generațiilor viitoare nu mai poate fi considerată ca asigurată”11. Pentru a face
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pe cel al Europei în 2010 și pe cel al Americii de Nord în 2020. Conform Consiliului Mondial al Energiei, cererea mondială s-ar putea dubla până în 2050. Consumul de energie la nivel mondial crește cu aproximativ 2% pe an, iar acest ritm se va menține până în 2020. Așadar, înmormântarea societății de hiperconsum nu va avea loc chiar mâine, momentul actual fiind mai degrabă martor al dezvoltării ei planetare. Bineînțeles, degradarea biosferei și limitele resurselor naturale vor conduce, în mod inevitabil, la moduri
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a rămas, ca și înainte de războiul mondial o mare exportatoare de cereale, în pofida faptului că se practica o agricultură extensivă, iar procesele de înzestrare cu o tehnologie avansată erau lente și insuficiente. România se înscria printre țările europene cu un ritm ridicat al industrializării, mai ales după depășirea crizei economice din 1929-1933, când cele mai însemnate creșteri au fost înregistrate în industriile metalurgică, chimică, a materialelor de construcții, energetică, textilă etc. Transporturile și telecomunicațiile se aflau și ele în curs de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
toate nivelurile. A fost reorganizat și lărgit învățământul secundar și cel profesional. Învățământul universitar a înregistrat progrese importante. Au luat ființă numeroase institute de cercetare științifică: Institutul Central de Statistică, institute de cercetări economice, de sociologie, de istorie etc. Datorită ritmului accelerat de dezvoltare, în mod special în sfera economiei industriale, România s-a transformat treptat într-o țară agrar-industrială, având însă avatarurile și contrastele unei societăți în plin proces de restructurare. Condiția muncii feminine Accelerarea dezvoltării social-economice și culturale a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
copiilor, în condițiile în care venitul soțului era insuficient pentru un trai decent, femeile erau nevoite să-și caute un loc de muncă. Această orientare s-a accentuat în timpul crizei economice și după aceea, în anii ’30, cei ai accelerării ritmului de industrializare. Anchetele întreprinse între 1929-1935, în cartierul Tei din Capitală, de echipe de sociologi, printre care și reprezentantele organizațiilor de femei, au confirmat că noile generații de femei muncitoare aveau deja conștiința independenței economice și că ele nu mai
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
ș...ț Trebuie să recunoaștem și să aplaudăm efortul rodnic al noii chirurgii sociale pentru ocrotirea statului în general și a femeii și familiei, cărora până azi, din lipsă de ocrotire, le-a fost greu de a se integra în ritmul idealurilor și activităților creatoare și de răspundere. Avem datoria de a ne închina recunoștința, figurilor luminoase ale conducătoarelor Asociațiunilor feministe, care au știut prin munca lor fără preget, prin sacrificii și prin cinste să canalizeze voința și energia colectivă a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de inteligența și de pregătirea femeii. Departe de noi gândul că femeia, intelectuală sau nu, trebuie să-și istovească puterile în lucru material. Dar socotim că intelectuala are însărcinarea să ușureze viața gospodinelor - a mii de femei neștiutoare - neadaptate la ritmul vieții economice moderne. Cunosc și admir o intelectuală care a stabilit, cu termometrul în mână, după observațiuni repetate și sistematizate, temperatura necesară pentru coacerea diferitelor aluaturi, în condițiunile cele mai economice, precum și raționalizarea întrebuințării combustibilului pentru o gospodărie modestă. Intuiția
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
înflorire a „Reuniunii Femeilor Române”. Oradea - 1925-1939 După ce Reuniunea reușește a se consolida din toate punctele de vedere, având la bază un capital moral foarte apreciat și un capital material însemnat, ea continuă a urca calea activității sale într-un ritm foarte vioi, spre culmi, spre apogeu. În anul 1925, se retrage din prezidenție doamna Elena Horvat, fiind aleasă - în urma meritelor sale nepieritoare - de prezidentă de onoare, iar în locul ei ajunge în fruntea Reuniunii o energică româncă, bihoreană: doamna Veturia Candrea
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Rezistență, documentele fiind ascunse sub aceste bandaje. În 1943, solicitați de Organisation des Fonctionnaires Résistants, prin intermediul Elenei Vaschide, medicii români au ajutat ca numeroși tineri francezi să scape de trimiterea la muncă în Germania. Prin provocarea artificială de tulburări ale ritmului cardiac, prin falsificarea rezultatelor unor analize, acești tineri erau respinși la controlul medical și au putut mai târziu participa pe pământul țării lor la lupta împotriva ocupanților hitleriști. Asosciația medicilor români s-a încadrat la Frontul național al românilor șF
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
creat un univers artificial în care văd naturaxe "„natură" ca pe o simplă resursă de care pot profita indefinit. În consecință, pe lângă dispariția multor specii, am reușit să otrăvim aerul, apa, ceea ce conduce la încălzirea globală. Populația însăși are un ritm de creștere care este de aproape două milioane de oameni pe săptămână, iar în 35 de ani se prognozează că se dublează (de la 5,6 miliarde în 2000 la 11 miliarde în 2035, vezi Baradatxe "„Baradat,Leon", 2000). Prin urmare, suprapopulare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Pământului (Giddensxe "Giddens, Anthony", 1995). Multiplele „timpuri” de pe diferite continente se restrâng la un singur timp mondial. Acest proces de creare a unui „timp în afara timpului”, în ciuda faptului că evenimentele continuă să se producă în momente diferite, a produs un „ritm mondial” artificial, care face dificilă distincția între „real” și „virtual”. În această „hiperrealitate”, cetățenii din lumea dezvoltată trăiesc „în timp”. Legați prin telecomunicații și prin tehnologia informatică, aceștia resimt planeta ca pe un sat global. Mediul lor spațial este, în
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
debitelor mult mai mari și o strictă condiționare a împrumuturilor de aplicare a unor politici de reformă economică foarte dure, sub controlul strict al instituției de la Bretton Woods*. Datoria externă totală a Africii subsahariene a continuat să crească într-un ritm uluitor. De la 6 miliarde de dolari în 1970 a ajuns la 134 de miliarde în 1988 și, până în 1992, crescuse la un nivel de două ori și jumătate față de cel din 1980. În 1985, datoria externă a regiunii era echivalentă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
548 au sosit între 1991 și 1995. Totalul populației de această origine etnică la recensământul din 1990 era de 815 000, constituind al patrulea grup etnic asiatic din Statele Unite, după chinezi, filipinezi și japonezi (U.S. Bureau of Census, 1997). În ritmul actual de creștere, mărimea acestei populații etnice a ajuns, probabil, aproape la un milion. Această comunitate etnică fluctuează ca mărime după cum rezidenții temporari, cum ar fi studenții, asistenții de management, cadrele didactice și specialiștii în tehnologie, vin în sau pleacă
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
fost un proces independent. Organizarea politică a țării a fost determinată de industrializarea rapidă și orientată spre exporturi și, prin urmare, caracterul genizat al democratizării a apărut în contextul globalizării economiei. Foarte important este faptul că globalizarea a dictat un ritm rapid schimbării politice, ceea ce a permis structurii de putere androcentrice să rămână în cea mai mare parte intactă. Situația geopolitică deosebită a Coreei de Sud, aceea de națiune divizată, a sprijinit un militarism care a avut și ramificații destinate femeilor. În această
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
macaroni/ Yankee Doodle keep it up,/ Yankee Doodle dandy,/ Mind the music on the step/ And with the girls be handy”. Fără putință de tăgadă este În schimb faptul că, deși luați În răspăr, americanii s-au lăsați cuceriți de ritmul săltăreț, de muzica melodioasă și au preluat cântecul ca pe un fel de imn. Dar Întrebarea rămâne: cum a ajuns dandy pe câmpul de luptă? De unde l-a dobândit engleza? Alt mister. Nimeni nu pare a ști cu precizie. Unele
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Jean-Yves Tadié despre Proust, făcând inventarul ieșirilor acestuia În „lumea bună” a Parisului și al Întâlnirilor mai importante: Doamna Arman, Reynaldo Hahn, Montesquiou, Heredia, Léon Daudet, din nou Montesquiou, prințesa de Polignac, din nou Montesquiou, Whistler ș.a.m.d. Un ritm frenetic, zi și noapte În saloane și teatre. La o simplă lectură a numelor, un ochi avizat descoperă două lucruri. Întâi, că toți bărbații enumerați sunt dandy „cu acte” și că deasupra tuturor tronează ca un astru Robert Montesquiou, conte
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
comesenii se vor delecta cu vorbele lui de duh.” I se cere acestui dandy aflat la Începutul carierei o bună cunoaștere a tuturor felurilor de mâncare trecute prin furculițele de argint ale alesei societăți, dar și o grijă sporită pentru ritmul unei cine sau al unui prânz, pentru pauzele de conversație ori de tăcere. Statul la masă și mâncatul În public se supun unor reguli stricte, de ceremonial aproape sacru. Însă menținerea siluetei devine pentru dandy nu numai o chestiune estetică
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
din primul moment la domnul de Montesquiou este tocmai voința, Îndemânatică, tenace, imperioasă, atotputernică. Conversația lui este după chipul și asemănarea acestei voințe. Gloria de care se bucură este triumful ei. De Îndată ce Începe să vorbească, te simți dominat de un ritm puternic ce te uimește mai Întâi, pentru că ești obișnuit cu vocile molatice și lipsite de relief pe care le poți auzi astăzi. Bogata muzică a vocii sale amintește de acele admirabile versuri din Florile răului despre ces concerts, riches de
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]