4,343 matches
-
de Paști nu era nicăieri joc (horă). Acestea Începeau abia după săptămâna Tomii. Până atunci nu se cade să jucați, spuneau bătrânii. Timp de prea multe sărbători nu aveau acești oameni ai muntelui, mai ales vara. Ispasul nu era numai Înălțarea ci era și Ziua Eroilor. După Primul Război Mondial, cu mic cu mare mergeau la Gura Secului să-și cinstească eroii. Platformele trase de mocănițe, atât cele din Toplița cât și cele din Gălăuțaș, transportau Încă din zori oameni care
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
la alegerile precedente (decembrie 1928), într-un patos tipic politicianismului și pe o demagogie deșănțată, țărăniștii au promis alegătorilor că, după înlăturarea liberalilor și a Brătienilor de la guvernare, vor instaura o „eră nouă” și vor înfăptui „consolidarea României întregite și înălțarea politică și socială a poporului”. Revirimentul economico-social s-a reușit abia după alegerile electorale din 1933, când la guvernare au venit din nou liberalii, întrerupând seria guvernărilor național-țărăniste, care au administrat țara între 12 noiembrie 1928 și 9 noiembrie 1933
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
muzical. Muzica reprezintă arta de a exprima sentimente și idei cu ajutorul sunetelor combinate într-o manieră specifică, declanșând procese afective dintre cele mai variate și neașteptate, de la emoția muzicală, cu o gamă largă de manifestare (bucurie, trăire interioară, sentimentul armoniei, înălțare spirituală), până la descărcări explozive de exaltare colerică. Fiind cea mai complexă artă și, în același timp, accesibilă tuturor oamenilor, muzica dispune de cel mai fin și penetrant limbaj artistic- sunetul muzical -, ca element sonor fundamental cu care operează. Cercetările au
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
politică. Profilul de teoretician al tradiționalismului se va definitiva în anii următori, când D. face parte din comitetele de redacție ale revistelor „Patria” (1920), „Societatea de mâine” (1924), „Ramuri” (1928), „Gândirea” (1928-1934), „Ideea românească” (1939), este director al revistei sibiene „Înălțarea” (1941) și scrie articole politice la cotidianul „Calendarul”. Colaborează, de asemenea, la „Cultura poporului”, „Țara noastră”, „Cuvântul”, „Scrisul românesc”, „Vitrina literară”, „Axa”, „Secolul”, „Curentul”, „Ideea națională”, „Cuget moldovenesc” (Bălți) ș.a. D. este un important ideolog al curentului ortodoxist, ca ramură
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286851_a_288180]
-
căci numai așa vei învinge. Urmează-ți șeful și la bine și la greu. 2. Legea muncii: muncește. Muncește în fiecare zi. Muncește cu drag. Răsplata muncii să-ți fie nu câștigul, ci mulțumirea că ai pus o cărămidă la înălțarea Legiunii și la înflorirea României. 3. Legea tăcerii: vorbește puțin. Vorbește ce trebuie. Vorbește când trebuie. Oratoria ta este oratoria faptei. Tu făptuiește; lasă pe alții să vorbească. 4. Legea educației: trebuie să devii altul. Un erou. În cuib fă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
învățătura creștină prin disciplină și ascultare de Biserică, de ierarhia harică, și disciplina legionară, ascultarea de ierarhia organizată pe baza valorii morale-creștine, mi-a dat de la început încrederea că mă aflu pe drumul cel bun, care-mi asigură condiții de înălțare la „stări” și „stadii” de viață spirituală înaltă. Aceste legi fundamentale ale legionarismului sunt proprii sufletului creștin. Legea onoarei, pe care aș îndrăzni să o numesc Legea demnității creștine, dă sens final, transfigurator acestui drum de ascultare, muncă, tăcere răbdătoare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nopți, săptămâni și luni în șir. Probabil asta era taina lui: „Ce cuvânt omenesc aș putea spune când, iată, aici vorbește Dumnezeu!”. Pe una din cărțulii mi-a oferit dedicația: „Crăciunul 1946 să fie, frate Maxim, prilej de bucurie și înălțare. Dumnezeu să-ți călăuzească pașii acum și totdeauna pe calea îndreptărilor Lui. Fratele tău, Moș Epure”. Moșule Sfânt, sunt mai mult decât încredințat că Dumnezeu te-a făcut lumină în Lumina Cuvântului Său veșnic. Roagă-te pentru mine, păcătosul, pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
întâmplat cu ea. Iată ce cuprindea această carte. Unele descoperiri erau mai încifrate și se refereau la perioada renașterii, prezentată ca un început de apocalips, timp în care oamenii se vor întoarce la slujirea antropocentristă, care avea să ducă la înălțarea rațiunii omenești ca obiect de adorație. Anul în care urma să se ajungă la acest stadiu de decădere era 1789, anul revoluției franceze. Se vorbea despre revoluțiile din 1830 și 1848, arătând descompunerea unor împărății, despre constituirea statelor naționale în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lupta cu duhurile, stadiul iluminativ), și în mlaștina deznădejdiei (despicând-o cu arma Crucii, purtată conștient, subiectiv și acceptată „nu cum voiesc eu, ci cum voiești Tu”, stadiul unitiv, desăvârșirea). Prezența lui dădea încredere oricărui suflet, conștientizându-i dorința de înălțare duhovnicească spre desăvârșire. * Valeriu a fost chemat în fața comisiei sovietice care opera „repatrierea”, pentru a-l convinge să se repatrieze - adică să se întoarcă în Basarabia. Pentru îndrăzneala de a-i înfrunta pentru actul cotropirii, comisia a cerut transferul lui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
stăpânire și control asupra plăcerilor și funcțiilor biologice, pentru spiritualizarea trupului. Dacă flămânzirea impusă voinței de factori externi nu este acceptată și folosită conștient, însușindu-ți-o ca pe o posibilitate unică, oferită de Dumnezeu, pentru a realiza stadii de înălțare și stăpânire a spiritului asupra materiei, toată existența ta va fi chinuită de gândul că vei muri dacă nu vei mânca sau dacă mâncarea nu satisface sațiul. Devii robul dorinței. Dumnezeul tău va fi acest idol, care crezi că nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ne-a vorbit despre pilda celor zece fecioare care așteptau să vină Mirele, cinci înțelepte și cinci nebune. La sfârșit, împreună cu Justin, cântasem Psalmul 1 și imnul „Iată, Mirele vine în miezul nopții” și se crease o atmosferă de mare înălțare sufletească. Hamalul, care ascultase transfigurat, izbucni deznădăjduit: Ah! Ah! București, București! Mahalaaa... mahalaaa, cârnații tăi, mahala, mahala... Aleluia, aleluiaaa! S-a prăbușit suspinând. Am rămas stupefiați. Ne-am uitat unul la altul și-am zis în gând, „Doamne, iartă-l
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
drept din față ar trebui încordat puțin... Domnule profesor, gâtul ar trebui puțin mai pe spate... Când profesorul a socotit că noi, criticii, ne-am făcut datoria, a întărit liniile desenului, făcând din zidul temniței suport sfințit al suferinței și înălțării sufletești prin artă. Voi realiza capodopera vieții, turnând această imagine în bronz. Când noi admiram entuziasmați opera profesorului Moțu, hamalul se sculă buimăcit din somn, trase cu coada ochiului spre grupul nostru, căscă zgomotos și se întinse fără jenă, ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Tatăl: „Sunteți dumnezei! Toți sunteți fiii Celui Prea Înalt”? Faptul acesta necesită din partea noastră o hotărâre atât de puternică de smulgere din condiția legii materiei în care suntem ținuți și un control atât de riguros al mijloacelor care ne asigură înălțarea, încât născându-se nemulțumirea în fața realității spirituale pe care o trăim, propunem stadii și controale mai înalte, mijloace mai austere. Îndemnul Sfinților Părinți: „În fiecare zi, să pui început nou de pocăință vieții tale”, devine tocmai condiția urcușului permanent. Fiecare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru actul transfigurării materiei din tine, ca să nu mai lucreze sub incidența legii morții, ci a legii Duhului, până vei ajunge la „starea de bărbat desăvârșit, la plinirea vârstei lui Hristos”. Acest lucru nu trebuie înțeles și făcut ca o înălțare la starea de îndumnezeire prin voință proprie, ca și cum cu propriile puteri am fi în stare să împlinim legea vieții. Atunci ar fi fost suficientă legea de pe Sinai și nu ar fi fost promis un Răscumpărător care s-o plinească/desăvârșească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
centru pierdut pe spațiul de trecere, fata stă prea cuminte, picior peste picior, interval în pensionarul interzis de proximitatea simetrică, Munteni Ștefan cel Mare ecvestru în locul bătăliei lui și mai mult pe scările de lumină, pistă de decolare hiperbolică, cu Înălțare în Sadovenian, Bulboaca, Crasna, două mii de vasluieni a treia stație de cînd coborîm puștanii, la Bulboaca eram puștoaik, mai multe venim aici, Moldova artă de tineri, anul nou dacic de acum-oricum-oricînd înainte de solstițiul de iarnă, Roșiești căciulă pe fîntînă, Banca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
stradă între orele 4 și 5 nu vezi nici un cîni, tăți dorm! tu ce i-ai zîs? i-ai zîs că să-ți deie bagaju'? i-am zîs că mă pun în față! e ortodoxă, deci e vineri, aici e Înălțarea, aicia? aicea e un obicei a lui Maica Domnului, aicia a lui Iisus Hristos, ne vedem la Roman mîine, dacă vrei mai vin eu aicia! Pașcani?! aoleu! dacă n-ați pus un anunț la acceleratul acela, că nu circulă azi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
pentru gândul pios atribuit bunului și Înțeleptului meu soț, care nu-și are Încă locul cuvenit În casa lui natală 53. La mulți ani!, cu toate cele bune, St. Lovinescu 52 Noul preot de la Slătioara, ortodox - stil nou, a Început Înălțarea unei biserici monumentale, de talia celei de la Boroaia, ridicată de părintele Argatu. Se spune că Însăși casa parohială este de proporții, la construcție contribuind și mitropolitul Teoctist al Moldovei, care și-ar fi ales Slătioara ca loc de retragere la
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
și ziua numelui. Cu toată stima și dragostea, Vă transmit mai ales D-Voastră, sincere și respectuoase urări de ani mulți cu sănătate, cum și cele mai frumoase Înfăptuiri În activitatea ce o desfășurați cu tot devotamentul pentru cultura și Înălțarea poporului, care duce la Înflorirea patriei noastre. Cu toată stima, V.N. Tomegea 2 (Boroaia, 6.1.1974) Mult Stimate Domnule Dimitriu, Mulțumesc foarte mult, pentru frumoasa D-Voastră scrisoare de anul nou și ziua numelui meu. Nobilele D-Voastră cuvinte
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
5 mese, 4 bănci lungi, 10 dulapuri mari, 25 de scaune, 2 fotolii, 2 canapele (...)”. g. Contribuții civice La inițiativ prefectului de atunci, Gheorghe Rășcanu, în anul 1923 a început la Vaslui o campanie publică de strângere a fondurilor necesare înălțării unui monument al eroilor căzuți pentru întregirea neamului. Liceul Ortodox de Fete a strâns o importantă sumă de bani care a fost virată comitetului înființat cu această ocazie. Monumentul a fost dezvelit în iunie, 1925, și a fost amplasat în
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
complex cu un impact major asupra morfologiei formelor geografice din imediata apropiere. În ceea ce privește terasele, acestea pot fi afectate de două tipuri de fenomene, cauzate de schimbarea comportamentului râului. Astfel, în cazul în care în zonă se înregistrează un proces de înălțare a albiei majore a râului, acestea pot sfârși prin a fi încorporate albiei majore, sau chiar pot fi parțial sau total îngropate (BROWN 2001, 34) de către aceasta. În cazul în care energia râului este mai mare decât posibilitatea sa de
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
condițiile specifice de mediu, se comportă în mod diferit. Un prim factor care determină această diferențiere, este dat de înălțimea relativă a terasei inferioare față de talvegul râului. Astfel, o terasă inferioară, aflată într-o zonă marcată de un proces de înălțare, atât a albiei minore, cât și a celei majore, manifestă un grad înalt de risc în a suferi de pe urma inundațiilor. Acest risc poate fi, de asemenea, influențat/augmentat de către caracteristicile rețelei de scurgere a apei de pe versanți, precum și de către gradul
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
Iovașcu Vlahul și Protopsaltul Curții sau Iovașcu Vlahul și Protopsaltul Curții Ungrovlahiei. Referitor la activitatea componistică a lui Iovașcu, putem spune că era un melod original, neimitat, compunând diferite cântări și În special doxologii dintre care se disting cea de la Înălțarea Sfintei Cruci, sărbătorească și veselă În glasul IV, numită „frumos glăsuitoare“. Compozițiile lui Iovașcu Vlahul, datorită calității lor, au pătruns repede În literatura universală de specialitate, impunândul Încă din timpul vieții, acestea fiind interpretate deopotrivă la Curtea și Mitropolia Ungrovlahiei
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
care și le înscrie în programul inițial.” Dacia literară” și-a fixat misiunea primordială în susținerea unei concepții unitare despre literatură, prin gruparea în jurul ei a unor forțe scriitoricești, legate prin afinități spirituale, hotărâte să lucreze pentru propășirea țării și înălțarea scrisului românesc.Publicând „compunerile originale ale conlucrătorilor”, într-o rubrică întinsă, consacrată literaturii, o adevărată demonstrație de fidelitate față de programul afișat, revista litarară din 1840 nu s-a rupt de celelalte probleme de interes național și social. Pentru un singur
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
să i-o întind, ci s-a aplecat asupră-mi, și m-a apuca de subțiori, așa cum am relatat în cele scrise. Simt parcă și acum atingerea mâinilor lui, și apoi extraordinara senzație pe care am descris-o ca „o înălțare într-un ascensor“. Nu-mi aduc aminte să mă fi tras, să mă fi târât afară. M-a înălțat până ce capul meu a ajuns la nivelul capului lui, iar trupul mi s-a lipit de trupul lui. Îmi mai aduc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
o lună, aproape că m-au și prefăcut în sfânt. În cele din urmă, a murit în timp ce eu dormeam. În fiecare dimineață când mă deșteptam, gândeam că s-ar putea să o găsesc moartă, dar o vedeam respirând, vedeam ușoara înălțare și coborâre a cearșafurilor care-i înveleau trupul acum atât de împuținat și de micuț. Și apoi, într-o dimineață, mișcarea cearșafurilor a încetat și i-am văzut ochii deschiși și fața schimbată. Răstimpul de doliu în așteptarea înfiorată a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]