3,955 matches
-
cheltuielilor efectuate de gospodării pentru cumpărarea de produse alimentare în cheltuielile de consum ale gospodăriilor 175, ponderea persoanelor din gospodăriile care nu au în dotare bunuri electrocasnice etc. Cei care au ajuns la concluzia că sărăcia se menține sau se adâncește, au căutat explicații, cauze, responsabilități. Ei au aflat că sărăcia este o "caracteristică" a perioadei pe care o parcurge România de la socialism la capitalism, fiind determinată de "restructurarea" economiei, de "moștenirea comunistă", de actele de corupție, de trecerea de la hiper-centralizare
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
care se retrag, abandonează școala înainte de a obține un certificat, o diplomă, a crescut proporția celor care nu finalizează cu succes un nivel de învățământ 212). Generația tânără are traiectorii diferite, polarizarea educațională fiind unul dintre factorii polarizării social-economice care adâncește inegalitatea șanselor educaționale 213... Educatorii care aveau rol de "apostoli", de "dascăli" ascultați și respectați, în ultima perioadă și-au redus capacitatea de a influența copiii, părinții, comunitatea (unii fac taximetrie în timpul liber pentru a-și spori veniturile, alții migrează
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
petrecere a timpului liber înghit fără examen critic "subprodusele" mass-media, în special cele ale canalelor TV. Luați de valul grijilor și de sărăcie, părinții nu au timp să analizeze efectele nocive ale filmelor pline de violență, de scene indecente care adâncesc criza morală în societate 216. Tinerii preiau adesea necritic mòde și modele 217 care le afectează modul de gândire, simțire, acțiune, trăire, care slăbesc cultura națională. Sociocultura unei societăți se construiește pas cu pas, prin socializarea din familie, școală, comunitate
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
nu există personal didactic calificat pentru minorități etc. Lista acestor probleme se poate întocmi chiar pe baza rapoartelor anuale de analiză la nivelul Inspectoratelor Școlare Județene. Mai grav este că la nivelul anumitor zone, situația dificilă se reproduce, decalajele se adâncesc, deoarece sistemul de învățământ este produsul istoriei societății cu caracteristici care se construiesc istoric și cotidian. Sunt dificultăți datorate lipsei gradinițelor și a locurilor în grădinițe problemă istorică și cotidiană, agravată în anii de după 1989 când multe clădiri în care
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
condițiile de suspendare a plății alocației etc. Forțele globalizării au dat imbold nevoilor și au excitat așteptările, dar până la urmă au crescut frustrările... Statul providență "s-a retras", circumstanțele economice ale comunităților și familiilor sunt diferite, decalajele de dezvoltare se adâncesc, este în declin public responsabilitatea, crește polarizarea (unii copii sunt aduși la școală cu Mercedes-ul, alții sunt înghesuiți câte șaisprezece într-o Dacie pentru a fi duși zece kilometri până la școală...). Câte nu se pot afla din cercetările de
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
măcar pentru asta am curajul să mă laud în Domnul: că niciodată n-am susținut opinii greșite despre Dumnezeu, nici n-am gândit în alt fel, încât să trebuiască, mai târziu, să-mi schimb credința. Dimpotrivă, am păstrat în mine, adâncind-o, aceeași învățătură pe care am primit-o de la răposata mea mamă și de la bunica mea Macrina. Această credință n-am modificat-o nici mai târziu, când m-am mai maturizat, ci doar am adâncit-o, dar tot pe linia
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Dimpotrivă, am păstrat în mine, adâncind-o, aceeași învățătură pe care am primit-o de la răposata mea mamă și de la bunica mea Macrina. Această credință n-am modificat-o nici mai târziu, când m-am mai maturizat, ci doar am adâncit-o, dar tot pe linia pe care mi-au transmis-o părinții încă de la început. Ca și sămânța, care din mică se face mare prin creștere, dar în ființa ei rămâne aceeași și soiul ei nu se schimbă, ci prin
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Ca și sămânța, care din mică se face mare prin creștere, dar în ființa ei rămâne aceeași și soiul ei nu se schimbă, ci prin dezvoltare ea se desăvârșește, tot așa înțeleg că și învățătura mea despre Dumnezeu s-a adâncit și s-a desăvârșit pe măsură ce am crescut, încât cea de azi a luat locul celei de atunci, dar în fond e aceeași”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 223, III, în PSB, vol. 12, p. 459460) „După cum am apucat de la
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
legătură între cuvântul rostit de Cuvântul dumnezeiesc și între acest Cuvânt ca persoană. Când e primit cuvântul Lui cu credință vine la noi prin acest cuvânt Însuși Cel ce-l rostește ca persoană și crește în noi pe măsură ce credem și adâncim mai mult cuvintele Lui și ne facem asemenea Lui asimilându L în conținutul Lui, comunicat nouă prin cuvânt. Prin cuvântul rostit de Cuvântul dumnezeiesc vine în noi însăși puterea persoanei Lui, care ne modelează după chipul Lui. Aici e o
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
către o înțelegere cât mai întreagă și cât mai adâncă a acestei deloc simple plăsmuiri homerice care este Ahile. Și e bine să începem, pentru a duce apoi analiza mai departe, cu Felul în care vorbește Ahile Încercarea de a adânci caracterul lui Ahile nu poate ocoli analiza felului în care vorbește el și a specificității discursului său. Ahile nu și ascunde niciodată gândul după vorbe și chiar declară că detestă duplicitatea, pe cel care una gândește și alta spune, tot
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
capăt lunga, bătrâneasca depănare de amintiri rostită de Priam la sfârșitul întrecerilor de care. 121 Această latură a firii lui Ahile, străină de imaginea omului violent și crud când era stârnit de durere, de mânie și de ofensă, poate fi adâncită și în alte direcții. Este în el o plenitudine și un prisos de viață care se cheltuiește și altfel decât în sfera discordiei și a nimicirii. În anumite naturi, forța vitală ia forma generozității. Ahile, bucuros fiind să-și sporească
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
către o înțelegere cât mai întreagă și cât mai adâncă a acestei deloc simple plăsmuiri homerice care este Ahile. Și e bine să începem, pentru a duce apoi analiza mai departe, cu Felul în care vorbește Ahile Încercarea de a adânci caracterul lui Ahile nu poate ocoli analiza felului în care vorbește el și a specificității discursului său. Ahile nu și ascunde niciodată gândul după vorbe și chiar declară că detestă duplicitatea, pe cel care una gândește și alta spune, tot
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
până la capăt lunga, bătrâneasca depănare de amintiri rostită de Priam la sfârșitul întrecerilor de care. Această latură a firii lui Ahile, străină de imaginea omului violent și crud când era stârnit de durere, de mânie și de ofensă, poate fi adâncită și în alte direcții. Este în el o plenitudine și un prisos de viață care se cheltuiește și altfel decât în sfera discordiei și a nimicirii. În anumite naturi, forța vitală ia forma generozității. Ahile, bucuros fiind să-și sporească
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
de deducere a taxei la export și a egalizării cotelor de TVA. În acest scop, s-a decis ca, pe de o parte să se procedeze la Înghețarea ecartului de taxe, adică să nu se ia noi măsuri care să adâncească ecartul existent Între TVA unei țări și cota medie pe C.E.E. Până la 31 decembrie 1992 trebuia ca numărul cotelor să se reducă la două: „cota redusă” situată Între 4 și 9% și „cota 106 Economie en transition: le role de la
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
prin timp”<footnote Ibidem, p. 146. footnote>. Omul însuși este „ființă (Wesen) orientată spre transcendent”;dar „punerea transcendenței nu este aceeași în credință ca și într-orealitate metafizică”<footnote Ibidem, pp. 146, 147. footnote>. Căci „fiecare persoană umană e o taină adâncită în taina infinită a Persoanei Cuvântului. Toți, adâncindu-ne prin comuniune unulîn altul, Îl descoperim tot mai bogat pe Dumnezeu - Cuvântul înnoi înșine unul în altul”<footnote Dumitru Stăniloae, Studii de teologie dogmatică ortodoxă, Craiova, 1991, p. 235. footnote>. După
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
însuși este „ființă (Wesen) orientată spre transcendent”;dar „punerea transcendenței nu este aceeași în credință ca și într-orealitate metafizică”<footnote Ibidem, pp. 146, 147. footnote>. Căci „fiecare persoană umană e o taină adâncită în taina infinită a Persoanei Cuvântului. Toți, adâncindu-ne prin comuniune unulîn altul, Îl descoperim tot mai bogat pe Dumnezeu - Cuvântul înnoi înșine unul în altul”<footnote Dumitru Stăniloae, Studii de teologie dogmatică ortodoxă, Craiova, 1991, p. 235. footnote>. După Dionisie Aeropagitul „Dumnezeucel transcendent și mai presus de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
înseamnă credința ca o ungere a praguluide sus cu sângele mielului (Ieșire 12, 7) și în același timp deschiderea tot mai mult a adâncului inimii înspre Mântuitorul Hristos,ca acel „adânc” de sus, care nu are nevoie să se mai adâncească.Mântuitorul nu avea nevoie de „lepădare de sine”, deoarece nu puteasă se umple de sine, fiind chipul adevărat a lui Dumnezeu: „Ceeace la oameni este înălțat, urâciune este înaintea lui Dumnezeu”(Luca 16, 15). În acest sens, semnul pe care
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
col. “The Early Church Fathers”, edited by Carol Harrison, Routledge, London, 1999, p. 100. footnote>. Sfântul Grigorie de Nyssa este cel care a pus bazele apofatismului Bisericii de Răsărit; într adevăr, prin Sfântul Grigorie de Nyssa, ce a fost mai adâncit în mistica platonică, „a intrat în credința creștină și în gândirea Bisericii de Răsărit, la fel cum prin Augustin, în cea de Apus. De asemenea, Sfântul Grigorie a fost cel care a indicat calea către Areopagit, deși, acesta din urmă
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
țărilor de origine ale transnaționalelor, iar, pe de altă parte, faptul că managementul producției și utilizării tehnologiei favorizează marile firme. Rolul CTN În această direcție tinde să devină tot mai amplu pe măsură ce fenomenele de de globalizare a fluxurilor economice se adâncesc. Este demonstrat faptul că unul din principalele avantaje de proprietate specifice firmelor, care face posibilă dezvoltarea cu succes a unor active productive În străinătate, este tocmai abilitatea lor de a produce, dobândi, Înțelege importanța tehnologiei și de a organiza utilizarea
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
o descentralizare a activităților complexelor transnaționale, filialele din străinătate putând localiza cele mai importante funcții din cadrul acestora, de la managementul financiar la funcția juridicâ, dacă se dovedesc a fi m măsură să le deruleze optim. În consecință, gradul de integrare se adâncește și dobândește o nouă dimensiune, realizându-se nu la nivelul unor segmente ale procesului de producție propriu-zis, ci la nivelul compartimentelor funcționale, inclusiv al celor strategice; În domeniul desfășurării procesului de producție propriu-zis, transformările incluzînd dezvoltarea sistemelor just-in-time , a producției
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
verigilor lipsă În Înlănțuirile de activități economice competitive. 2. Importanța transferului internațional de tehnologie și reacțiile politicilor asupra acestui process. Rolul CTN În această direcție tinde să devină tot mai amplu pe măsură ce fenomenele de de globalizare a fluxurilor economice se adâncesc. Este demonstrat faptul că unul din principalele avantaje de proprietate specifice firmelor, care face posibilă dezvoltarea cu succes a unor active productive În străinătate, este tocmai abilitatea lor de a produce, dobândi, Înțelege importanța tehnologiei și de a organiza utilizarea
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
până la retragerea lor sub conducerea regelui Ioan în Ardeal. În sfârșit, față de spargerea unității romanilor/românilor în urma descălecării separate, prin doi descendenți ai regelui Ioan, în Muntenia și Moldova, Cantemir inițiază prin sine procesul de reunificare a românilor, accentuând și adâncind ascendentul istoric al Moldovei față de celelalte zone locuite de români. În acest scop (4) el construiește pentru neamul cantemiresc un trecut glorios în sudul Moldovei, ducând totodată Fălciul, sub forma Taiphalia, în antichitatea atestată de Herodot. Copil al științei sacre
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a începe”, kap „a apuca, a găsi, a începe”, kep „vârf de stâncă, cap (geogr.)”, rs. čapatĭ, čepatĭ, čipatĭ „a apuca”, germ. Kopf „cap”, vgr. κεφαλη „cap” , engl. incept „a începe”, it. cippo (monument funerar în formă de semicoloană; indicator). Adâncind cercetarea constatăm că aceste forme au avut un miez lichid, cum rezultă din rom. clop, calup; alb. kallëp „calup, bucată”, kallëz „spic”, krye „cap”, sl. kolos „spic”. Se pot astfel constitui serii precum: golova, krye, kopf, cap; engl. chief, head
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
și activității colective. Tocmai cunoașterea practică a limbii i-a permis lui Cantemir să identifice aspectul grecesc al unor cuvinte din limba română. Este vorba de azimă, blestem, chivernisire, drum, pedeapsă, pizmă și procopsire. Fapt este însă că analiza etimologică, adâncind istoria cuvântului, poate ajunge la rezultate care depășesc aparențele. Azimă, cuvânt românesc, format din prefixul a„fără” și rădăcina pe care o găsim și în a zămisli; vgr. ’άζυμος „pâine nedospită, iar ζυμη „ferment, drojdie, dospeală”, rom. zeamă, lat. zema
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
afectivitate, inteligență conștiință, contemplare - experiment, revelație - experiență. Medicina și arta sunt 11 viață, ipostaza umană edificată estetic și etic. Vibrarea emoțională a reușitei medicale e similară celei artistice și filosofice din crearea ideilor. Medicina ca filosofie - știință - artă, extinde și adâncește sfera umanului, ilustrând partea sa de mister. Coexistența lor este osmotică, înțelepciunea încoronându-le pe toate. Când poetul latin Juvenal afirma el s-a gândit la omul înțelept care cere transcendentului, armonia Spirit trup. Similar și gânditorul Ralf W. Emerson
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]