4,800 matches
-
XVII-lea, la literatura modernă și arta contemporană, la problematica feministă și cultura populațiilor migratoare. Este autoarea unui număr impresionant de cărți dintre care le enumerăm pe cele care ni s-au părut cele mai importante: Complexitatea unui roman popular: Ambiguitate în romanul Pisica de Colette (Paris, 1974); Naratologie: Introducere în teoria narațiunii (Toronto, 1985); Dragoste mortală: Interpretări literare feministe ale povestirilor de dragoste biblice (Bloomington, 1987), Moarte și disimetrie: Politica coerenței în Cartea judecătorilor (Chicago, 1988); Crimă și diferență: Studii
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
la cunoștință. Mă tem de proștii cu aspirații. Nu ești prost când calci într-o groapă, ci când nu ratezi nici una din câte îți ies în cale. Unii simulează prostia. Alții sunt chiar sinceri. Prostia este sigură. Ea nu suportă ambiguitatea. În mâna prostului creionul devine mitralieră. Idiotul e sincer. Semidoctul - viclean. Sunt creiere care au mai puține circumvoluțiuni decât ceapa. Vin unii la cenaclu literar cu decorațiile de război. Prostul și din groapă te privește de sus. Are și prostia
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
cu fiecare personaj căruia îi dau viață. Numai cultura știe pe unde să scoată întunericul din noi . O creație devine capodoperă după ridiculizarea insultelor la adresa ei. Marii creatori debutează sub semnul dinamitei. Arta se maturizează când ajunge la stratul de ambiguitate. Unele popoare au rămas în artă. Chiar dacă au dispărut de pe hartă. Criticul iscusit știe să picure în laude și puțină cucută. Ca și în cazul femeii, omul de artă fără draci nu are nici un Dumnezeu. Unii artiști își cuceresc foarte
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
încredere, dar și fin psiholog, într-o atmosferă de lucru tipică unui șantier; însă nu acest fapt dorește autorul să scoată în evidență, ci felul în care erau, ,,făcuți’’, membri de partid, sau excluși (Excluderea)...într-o fecundă și absurdă ambiguitate. Cu suita de evenimente trăite de Laur în ,,Un alt fel de membri’’, la adăpost de orice risc, merită să fim curioși în a parcurge cu predilecție vădită toate situațiile limită la care ne invită, într-un fel sau altul
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
un rău mortal, și pentru că ne temem să nu fim atrași de corupție. Mai mult decât alte forme malefice, ne simțim expuși în particular, probabil ne simțim și mai vulnerabili în fața seducției și a lingușirilor. 6. Al șaselea aspect privește ambiguitatea sa intrinsecă, în sensul că actele corupției trec adesea prin decizii și proceduri de neconceput. Până și aceasta este una din cauzele pentru care nu reușim să învingem pe deplin corupția. Acest aspect al ambiguității este pus la încercare, în
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
6. Al șaselea aspect privește ambiguitatea sa intrinsecă, în sensul că actele corupției trec adesea prin decizii și proceduri de neconceput. Până și aceasta este una din cauzele pentru care nu reușim să învingem pe deplin corupția. Acest aspect al ambiguității este pus la încercare, în mod vizibil, de o listă interminabilă de cauze. Pe scurt: încă de la Tacit, sunt indicate prea multele legi ineficiente, din punct de vedere al conținutului concret; proliferarea unei anumite cazuistici judiciare determină aplicații critice, incertitudini
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
mod oficial, pe de o parte, opțiunea pro-Europa, dar, pe de altă parte, a continuat să aplice politici controversate la nivel intern și să-și modifice frecvent prioritățile politicii externe. Așa-numita "politică multivectorială" a Ucrainei se ducea tocmai prin ambiguitatea politicii externe înfăptuite de Kucima. Kuzio (2005a) și Svietlov (2005) amintesc faptul că Președintele Kucima, mai ales în timpul ultimului său mandat, a declarat alianțe formale, în realitate, cu toate țările pe care le-a vizitat (SUA, Rusia, Pakistan, India, China
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
ideea de sistem prezidențial, a amenințat că recurge la un referendum pentru a-și aproba propria propunere. Partidul comunist, conștient fiind că un referendum ar fi susținut propunerea președintelui, a acceptat un compromis pentru un sistem semi-prezidențial cu mai multe ambiguități (Wheatley 2004)162. În timpul celor două mandate ale sale, Kucima a reușit să-și extindă din ce în ce mai mult puterea proprie și a administrației sale, încât până în 2003-2004, a funcționat ca un fel de "executiv paralel" (Brown și Wise 2004). Într-un
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
dacă a apărut cu adevărat o clasă politică alternativă la cea care a dominat sistemul în timpul regimului, sau pseudo-regimului lui Kucima; pe de altă parte, nu putem să ignorăm în cazul ucrainean prezența unei consistente alternative politico-economice reprezentate de Rusia. Ambiguitatea regimului lui Kucima, permanenta putere de atracție a Rusiei și continua influență a Moscovei asupra politicii interne a Ucrainei au făcut în așa fel încât la sfârșitul lui 2004 nu apăruse niciun semnal al reformei sistemului judiciar; deși CoE a
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
a răspunde și de a transmite răspunsul Înainte de data limităde depunere a ofertelor. CAPITOLUL III DOCUMENTAȚIA DE ELABORARE ȘI PREZENTARE A OFERTELOR ÎN CADRUL PROCEDURILOR DE ACHIZIȚIE PUBLICĂ Autoritatea contractantă are obligația de a răspunde În mod clar, complet și fără ambiguități, cât mai repede posibil și de a transmite răspunsurile ă Însoțite de Întrebările aferenteă către toți operatorii economici, care au solicitat și obținut documentația de atribuire, luând măsuri pentru a nu dezvălui identitatea celui care a solicitat clarificările respective. Astfel
GHID PRACTIC PENTRU ACHIZIŢII PUBLICE by Ş.l. dr. ing. ADRIAN ŞERBĂNOIU jr. CĂTĂLINA ŞERBĂNOIU () [Corola-publishinghouse/Science/1191_a_2364]
-
ELABORARE ȘI PREZENTARE A OFERTELOR ÎN CADRUL PROCEDURILOR DE ACHIZIȚIE PUBLICĂ III. 3. SOLICITĂRILE OFERTANȚILOR Orice operator economic interesat are dreptul de a solicita clarificări privind documentația de atribuire. Autoritatea contractantăare obligația de a răspunde, În mod clar, complet și fără ambiguități, cât mai repede posibil, la orice clarificare solicitată, Întrăo perioadăcare nu trebuie sădepășească, de regulă, 3 zile lucrătoare de la primirea unei astfel de solicitări din partea operatorului economic. Aceasta are obligația de a transmite răspunsurile - Însoțite de Întrebările aferente ă către
GHID PRACTIC PENTRU ACHIZIŢII PUBLICE by Ş.l. dr. ing. ADRIAN ŞERBĂNOIU jr. CĂTĂLINA ŞERBĂNOIU () [Corola-publishinghouse/Science/1191_a_2364]
-
Aceste maniere de observare și surprindere pot avea unele consecințe negative. Exceptând prima situație, toate celelalte cadraje de bază oferă imagini fragmentare ale corpului atât în plan apropiat, cât și în plan foarte apropiat. Mai mult, se constată o anume ambiguitate între procesul material sau corporal al unei scene. Operatorul care are sarcina de a surprinde în imagini o scenă poate, în funcție de focalizarea pe care o face, să evidențieze una dintre cele două ipostaze (materială sau corporală). Un exemplu clasic în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
drept preot. Faptul că într-o anumită perioadă preoții aveau ca îndeletnicire și divinația ne îndreptățește să-l luăm în atenție. "Preotul parohiei suscită o egală neîncredere cu toate că nu prezintă nici o răsturnare a valorilor. Dar el poate rămâne străin prin ambiguitatea puterilor sale (...) El cunoaște cuvintele, ceea ce-i conferă o anumită putere; nu le-ar putea întoarce împotriva enoriașilor săi? Cunoscător al cărții și al lucrurilor de taină, preotul ar putea folosi toate acestea și în favoarea binelui și în favoarea răului"206
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
neplăcute din viața cuiva au la origine răul, invidia sau au alte cauze suspecte). Deși discursul este repetitiv, el nu incomodează clienții. 13.2.3.3. Polisemia Polisemia termenilor și a limbajului folosit în practicile divinatorii lasă suficient loc interpretărilor. Ambiguitățile limbajului sunt puse pe seama cunoașterii ascunse care este încifrată în semne. Acestea, cum se știe, pot avea semnificații multiple. Astfel, pentru a exprima o multitudine de posibilități care se deschid prin simpla prezență a semnului, se folosește un limbaj adecvat
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Expresii de genul: "cineva", "undeva", "cândva", "s-ar putea", "într-o zi", "mai târziu", "peste un timp", "este posibil", "ar fi o posibilitate", "se zice că", "peste câteva puncte" etc. nu numai că devin clișee de limbaj, dar exprimă și ambiguitatea unui mesaj. Una dintre cele mai dragi ziceri ale astrologilor este aceea că "astrele predispun, nu dispun". Cu alte cuvinte, efortul de interpretare al semnelor poate conduce la descifrarea unor tendințe, restul depinzând de context, de capacitățile individuale de a
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
referire la formele expansive ale new media, precum unele rețele de socializare, însă, foarte puțini reușesc să ofere o explicație și o argumentare coerentă a substanțialității new media în praxis-ul societal și o definesc atribuindu-i mult mai multă ambiguitate decât se presupune că o incumba. De aceea, clarificarea terminologica și conceptuală a caracteristilor și formelor new media, chiar istoricul acestor noi medii tehnologice, s-a considerat că sunt necesare definirii fenomenului new media, reprezentând o investigație asumată, un obiect
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
versus televiziuni conduse de "moguli" (Antenă 1, 2, 3 Dan Voiculescu, Realitatea TV Sorin Ovidiu Vîntu). Traian Băsescu a folosit un discurs persuasiv, coerent și popular, într-o notă care alunecă de la rațional spre emoțional, cu o anumită tentă de ambiguitate, axat pe probleme socio-economice. Analiza discursului său politic din ambele tururi de scrutin nu prezintă difențe semnificative, ci doar o îngroșare a tonului acuzator în scrutinul al doilea 52. Rezultatele analizei de continut și ale analizei discursului oferă dovezi că
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
trei motive și anume: a) este imposibil să sugerezi altminteri decît simbolic existența lui Dumnezeu și a lumilor ierarhizate pe care el le-a creat; această inadecvare a limbajului finit la o realitate infinită este una din principalele cauze ale ambiguității limbajului uman; b) nivelul de înțelegere al celor lipsiți de inițiere, la care Cuvîntul Domnului trebuie să ajungă implicit, este atît de scăzut încît numai utilizarea unei maxime sugestibilități a limbajului poate să determine reacțiile de afinitate ale receptorilor săi
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în textul biblic " Iar în mijlocul raiului era pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului" [Facerea, 2:9] el nu a fost asociat cu nici o interdicție în mod anume formulată (cum s-a întîmplat în cazul pomului cunoașterii); o anume ambiguitate însoțește interdicția divină, avînd în vedere mărturisirea pe care Eva o face șarpelui: Numai din rodul pomului din mijlocul raiului ne-a zis Dumnezeu: "Să nu mîncați din el... " [Facerea, 3:3]; or, în mijlocul raiului se aflau atît pomul vieții
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mijlocirea mai multor forme, începînd de la rostirea clară a unui neadevăr pînă la deturnarea totală a lui (precum în dialogul celor doi ciobani: [Ciobanul 1: "Ai auzit că rușii-s pe lună?"]; [Ciobanul 2: "Toți, măi, toți?"]), de la formularea unor ambiguități polisemantice ("Am privit cum apare luna de pe deal.") pînă la confuziile terminologice (""Arbitrariul" i-a despărțit pe boxeri"), de la generalizarea abuzivă a licențelor poetice precum metonimia ("Îl știam om cu cap... ") sau sinecdoca ("Tot românul e născut poet.") pînă la
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
confuzie, deturnare, ambiguizare, licență, substituție, semiafirmare, tăcere etc.) urmează a constitui, însă, subiectul unei lucrări de sine stătătoare. Deocamdată, în cadrul de față nu am făcut altceva decît să reactivăm un paradox pe care încă Augustin îl releva: acela al explicării ambiguității cuvîntului prin intermediul altor ambiguități (cuvinte "mincinoase"). O soluție este totuși posibilă pentru rezolvarea unui atare paradox, avînd în vedere că afirmația "orice cuvînt este ambiguu" este valabilă numai pentru fiecare cuvînt luat în parte. Căci, așa cum notează Augustin: "Ambiguitățile se
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
substituție, semiafirmare, tăcere etc.) urmează a constitui, însă, subiectul unei lucrări de sine stătătoare. Deocamdată, în cadrul de față nu am făcut altceva decît să reactivăm un paradox pe care încă Augustin îl releva: acela al explicării ambiguității cuvîntului prin intermediul altor ambiguități (cuvinte "mincinoase"). O soluție este totuși posibilă pentru rezolvarea unui atare paradox, avînd în vedere că afirmația "orice cuvînt este ambiguu" este valabilă numai pentru fiecare cuvînt luat în parte. Căci, așa cum notează Augustin: "Ambiguitățile se limpezesc doar prin dezbatere
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
explicării ambiguității cuvîntului prin intermediul altor ambiguități (cuvinte "mincinoase"). O soluție este totuși posibilă pentru rezolvarea unui atare paradox, avînd în vedere că afirmația "orice cuvînt este ambiguu" este valabilă numai pentru fiecare cuvînt luat în parte. Căci, așa cum notează Augustin: "Ambiguitățile se limpezesc doar prin dezbatere și [în nici un caz] nimeni nu dezbate prin cuvinte luate separat. Nimeni, prin urmare, nu clarifică niște cuvinte ambigue cu ajutorul unor cuvinte ambigue" [1991:99-101]. Încercînd să clarificăm atît cît ne stă în putință problemele
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se limpezesc doar prin dezbatere și [în nici un caz] nimeni nu dezbate prin cuvinte luate separat. Nimeni, prin urmare, nu clarifică niște cuvinte ambigue cu ajutorul unor cuvinte ambigue" [1991:99-101]. Încercînd să clarificăm atît cît ne stă în putință problemele ambiguității limbajului, una din principalele surse ale "comunicării mincinoase", vom (re)defini cele șase funcții asociate de Roman Jakobson discursului lingvistic [cf. Herseni, 1975:112-126] prin racordarea lor la particularitățile demersului înșelător. Astfel: • funcția expresivă dezvăluie atitudinea emitentului (CINE?), emoția lui
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
școlilor ezoterice, de exemplu, care cultivau în mod deliberat limbajul criptic, acroamatic, "pervertit" astfel încît să fie accesibil doar inițiaților); de tip denotativ (discursul logico-filosofic, științific, tehnic), specifice mai ales timpurilor moderne, aspirînd aparent la o minimalizare a falsului, a ambiguității, a minciunii etc., dar favorizîndu-le chiar prin această strădanie apariția (vezi încercarea curentului neopozitivist de a "forța" realitatea să intre în tiparele sale conceptuale); de tip conotativ-denotativ (discursul interpretativ artistic, politico-ideologic), care le mediază pe cele două de mai sus
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]