5,509 matches
-
Indiferent de gen, muzica face parte din viața noastră și fără ea totul ar fi anost și plic ti sitor. Consider că muzica este un limbaj universal capabil să exprime toată complexi tatea existenței umane: declanșează gânduri, dorințe sau amintiri, animă sau inhibă, înalță sau coboară, calmează sau enervează, adoarme sau trezește, zidește sau dărâmă. Pe de o parte, muzica, cred eu, face parte din misterul universal: cum reușește ea să ne transforme atât de profund, să ne determine să comunicăm
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
istoricitate, o conștiință ce concepe în mod universalist, prin prisma cunoștințelor apriorice. Iar acest pas nu este străin de principiul autonomiei gândirii care începe să funcționeze deja din perioada iluminismului. El anticipează oarecum "pasiunea creatoare"33 de care vor fi animați romanticii. Lucrurile sunt în sine ceea ce noi trebuie să facem din ele", avea să spună mai târziu Fichte.34 Pasul următor este reprezentat de supraistorismul hegelian 35. Nici acesta nu realizează însă o desprindere totală, căci ordinea empirică rămâne pentru
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cum vom vedea și la Dilthey), caută să se emancipeze construind legi proprii, prin raportarea la un principiu unificator, ideal, cu amplitudine cosmică. Putem reformula și astfel: în vreme ce clasicul rămâne sub "legi" (divine, naturale, ale rațiunii ori ale cetății), romanticul, animat de o incontestabilă vocație demiurgică 44, își elaborează singur legile; tocmai de aceea nu este deloc întâmplător faptul că el apare ca un erou singular, sau cu o formulă consacrată, ca un personaj de excepție în situații de excepție.45
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
pe care acestea o provoacă "duce spre alte puncte de vedere"132. Forța interioară și creativitatea logosului hegelian sunt transferate în cazul lui Dilthey la nivelul individului și al trăirilor lui, ceea ce reprezintă o nouă dovadă a spiritului romantic care animă viziunea specifică unui Lebensphilosoph. Pe de altă parte, apelul constant la impresia nemijlocită 133 singura capabilă să ne ofere date verificabile trimite la pozitivism. Drept urmare, Dilthey consideră că până și "uniformitățile abstracte sunt imanente experienței înseși"134 și că elementele
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
putem să nu stabilim aici o legătură între modelul scientist propus de părintele pozitivismului și pretențiile universaliste ale catolicismului, pe care l-am caracterizat anterior prin sintagma misionarism teoretic. Mare admirator al catolicismului medieval 192, care, după cum am arătat, fusese animat de "idealul unei științe totale", Comte "n-a urmărit sistematizarea ideilor de dragul ideilor, ci dintr-un interes social"193, ceea ce îl apropie încă o dată de romantism într-un mod care pare paradoxal, dacă ținem cont că se produce de astă
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
excluderea acestei obligații. Fiind obligate să se comporte cu bună credință înseamnă că părțile trebuie să acționeze loial. Cu titlu exemplificativ sunt indicate practici care sunt contrare exigențelor bunei-credințe: inițierea sau continuare negocierilor fără intenția de a încheia contractul ci animat de cu totul alte scopuri: cunoașterea personalului celeilalte părți în vederea racolării, cunoașterea intențiilor de dezvoltare, a strategiilor de dezvoltare. Aceasta este numită în literatura de specialitate 128 obligația de abnegație. a. Obligația de abnegație este aceea care îl obligă pe
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
părți în vederea racolării, cunoașterea intențiilor de dezvoltare, a strategiilor de dezvoltare. Aceasta este numită în literatura de specialitate 128 obligația de abnegație. a. Obligația de abnegație este aceea care îl obligă pe profesionist să negocieze pentru încheierea contractului și nu animat de intenția de a nu încheia contractul. Uneori profesioniștii se angajează în negocieri doar cu intenția de elimina un alt profesionist (frecvent în cazul procedurilor de achiziție publică), de a afla intențiile de viitor ale partenerului de negociere, de a
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
situație. Într-adevăr, mobilurile psihologice ale creditorului în momentul alegerii pot fi variate; preferând rezoluțiunea, el se poate gândi la un mijloc de presiune împotriva debitorului pentru a-l determina să execute obligația sub amenințarea desființării contractului sau poate fi animat de convingerea că executarea obligației a devenit lipsită de interes sau imposibilă. Ca urmare, dacă debitorul vrea sa execute prestația promisă sau dacă a încetat cauza de imposibilitate ori a renăscut interesul creditorului, este echitabil să se recunoască acestuia din
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
prin norme și reguli de cunoaștere și "de etică". Această pozitivitate stă la originea elaborării doctrinelor, a ideologiilor. Formarea științelor umane moderne este inextricabil legată de ideologii și de transformarea limbajului în reprezentare-în-sine. Prin aceste procese epistemice, socio-umanele noastre sunt animate de o conștiință a reprezentării, fie ea lingvistică sau plastică, fără de care existența lor nu ar fi posibilă. A spune și a desena nu se pot realiza decât prin actul reprezentării. Însă "animația" folosirii reprezentării (lingvistice și plastice) nu ține
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Secretariatul unui alt compatriot, Camille Huysmans. În 1907, Biroul Federației Internaționale a Tineretului Socialist este condus de Henri de Man, despre care vom vorbi mai tîrziu. Cu excepția unei tendințe de stînga, constituită cu cîțiva ani înainte de izbucnirea Primului Război mondial, animată de Joseph Jacquemotte și destul de apropiată ca ideologie și metode de curentul sindicalist revoluționar francez, socialismul belgian se caracterizează, înainte de toate, prin reformism. Avînd rădăcini istorice complet diferite, socialismul britanic 20 se definește printr-un pragmatism mult mai afirmat. El
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
reprezintă "scopul final, ci mișcarea", așa cum el însuși o afirmă într-o formulă surprinzătoare care a generat multe controverse. Încă de la apariția lor, aceste teze fac obiectul unei lungi dispute în cadrul SPD-ului, unde sînt violent combătute de o "stîngă" animată de Rosa Luxemburg. Condamnarea tezelor lui Bernstein de către Kautsky, acest "Papă al marxismului", principalul teoretician al SPD-ului și fără îndoială al Internaționalei, este mult mai nuanțată, avînd în vedere poziția "centristă", mediană, a acestuia din urmă34. Formal obținută la
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
anului 1915, își face apariția o critică organizată, îndreptată către orientarea majoritară. Grupările de opoziție față de problema războiului se consolidează în Germania (în jurul deputatului Haase), structurîndu-se în Franța în jurul guesdistului P. Faure și a Federației din Haute-Vienne pe care o animă, precum și a lui Jean Longuet, susținătorul lui Jaurès. Succesul acestor inițiative, nemulțumirea crescîndă împotriva războiului care ia naștere treptat în mai multe țări, în special în rîndurile femeilor și ale tinerilor, încurajează Partidul Socialist Italian, precum și pe doi militanți: elvețianul
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
la alegerile din 1924 permite conducătorului acestora, Stauning, să formeze cu sprijinul radicalilor un guvern. Contrar Suediei, unde un puternic Partid Comunist există la începutul anilor '20, în Danemarca, comunismul rămîne complet marginal. Datorită existenței deja învechite a curentului anarhosindicalist animat de Martin Tranmael încă din 1905-1905, precum și a violentelor lupte de clasă pe care le va cunoaște Norvegia, acesta va avea aici o soartă mai bună. Majoritatea din Partidul Muncitoresc Norvegian (DNA) se pronunță în favoarea ralierii la Internaționala a III
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
oferit sprijin refugiaților politici și mai întîi antifasciștilor italieni. În 1930 s-a creat, sub egida ISM, un Comitet Matteotti care are drept sarcină de a atrage atenția asupra situației dificile în care se află văduva deputatului socialist. Această organizație, animată de o militantă din cadrul SFIO, Adrienne Marchand, este susținută de organizații feministe, pentru secțiunile franceză și italiană a Ligii Internaționale a Femeilor pentru Pace și Libertate (LIFPL), gruparea fostei comuniste din Marea Britanie, Sylvia Pankhurst, ca și de alte organizații pacifiste
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Socialist Muncitoresc (SAP); în Marea Britanie, o dată cu distanțarea vizibilă a Partidului Laburist Independent al Muncii și a ISM (curînd, ILP va rupe în mod formal legăturile cu ISM); în Olanda, o dată cu înființarea, în aprilie 1932, a Partidului Socialist Muncitoresc Independent (OSP), animat de J. De Kadt, care se va detașa, la rîndul său, de organizația internațională. În Norvegia, desprinderea Partidului Muncitoresc Norvegian de Internațională s-a realizat încă din 1930. Legături mai există încă între acest curent internațional și tendința de stînga
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Pietro Nenni, sensibil la lupta împotriva fascismului, destul de apropiat de IAG prin pozițiile sale și care, pînă în 1930 a aparținut Partidului Socialist Italian Maximalist, membru al Biroului de la Paris 34, elvețianul Robert Grimm, francezul J. Zyromski, care din 1927 animă o tendință de stînga în SFIO, "Bătălia socialistă" favorabilă unității de acțiune cu comuniștii, o vor susține. Printre apărătorii săi, îi regăsim și pe belgianul Paul-Henri Spaak, care din 1926 publică în sînul POB împreună cu Xavier Relecom și Albert Marteaux
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
alte două mici formațiuni, Partidul Socialist Francez și Partidul Socialist Republican dă naștere, în noiembrie 1935, la Uniunea Socialistă Republicană, dar această inițiativă nu este nici ea încununată de succes. Continuînd să se inspire din ideile lui de Man el animă în 1935 un Comitet al Planului, unde se regăsesc sindicaliști precum Robert Lacoste și cadre ale patronatului Déat apare mai ales ca un parlamentar reformist preocupat de cariera sa personală. Eforturile sale dau, în sfîrșit, rezultate, în ianuarie 1936, cînd
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
este mai redus dacă acest lucru este posibil decît în perioada Primului Război mondial. În iunie 1940, C. Huysmans, președinte al Internaționalei Socialiste a Muncii, după demisia lui Adler și a lui de Brouckère, în mai 1939, sosește la Londra animat de dorința de a continua menținerea unui minimum de legături socialiste internaționale prin intermediul unui secretariat, într-un mod poate analog cu cel pe care a încercat să-l realizeze în urmă cu un sfert de secol. El își dă seama
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
clar cu ocazia unui alt episod. La inițiativa austriacului Braunthal este publicat în momentul invaziei naziste în U.R.S.S. de la sfîrșitul lui iunie 1941 un buletin de informații internaționale: "International socialist forum". Micul grup reunit în jurul lui Braunthal este incontestabil animat de un spirit mai internaționalist decît cel al lui Gillies sau chiar al lui Huysmans. Regăsim aici francezi (Louis Levy), austrieci (Oskar Pollak), polonezi, germani și membri ai stîngii laburiste precum Harold Laski. Însă această inițiativă necontrolată nu este pe
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Nica (1924, jud. Gorj - București, 1999) au început să apară încă din 1972. Volumului "Eminescu, structura somato-psihică" (Cuvânt înainte de Constantin Ciopraga, Editura Eminescu), îi va urma, la distanță de 27 de ani, cartea la care ne vom referi: Eminescu Vis animi (Editura Eminescu, 1999, 332 pagini). O a treia parte a strădaniei autorului își așteaptă contextul prielnic editării (postume, din nefericire), la aceeași editură. Așa cum sugerează și titlul, Eminescu Vis animi, este o interpretare a personalității poetului în cheia puterii sufletului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de ani, cartea la care ne vom referi: Eminescu Vis animi (Editura Eminescu, 1999, 332 pagini). O a treia parte a strădaniei autorului își așteaptă contextul prielnic editării (postume, din nefericire), la aceeași editură. Așa cum sugerează și titlul, Eminescu Vis animi, este o interpretare a personalității poetului în cheia puterii sufletului, a spiritului deci. Ne sunt propuse, în afara capitolului de "Preliminarii", șase eseuri convergente într-o sinteză interdisciplinară, la granița dintre limbaje: cel general medical, psihologic și psihiatric, și cel al
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
sublimare înțelesuri generale. Sintonia poetului, întâlnirea eului său și a câmpului de conștiință cu marea reprezentație a realului circumvicin, se frânge în vara anului 1883. Psihoza afectivă (maniaco-depresivă), recunoscută de dr. Nica, va duce la alterarea procesului de creație. Vis animi, forța sufletului se află la grea cumpană. Covârșitoarea inteligență, memoria extraordinară a poetului (semnalate de Maiorescu), se eclipsează și, odata cu ele, lumea ideilor generale. Sentimentele sunt primejduite de vago-bio-psiho-sociotonie, gândirea, de destrămare. Nu întârzie reactivarea frustrărilor, mai ales a
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
și viitorului, al efemerului ("clipa cea repede") și veșniciei, se dedramatizează alarmant. Intelectualul care realizase că viața și gândirea lui nu coincid, una fiind haotică, imprevizibilă, ultragiată, cealaltă fiind armonică, performantă, declanșase odinioară conflictul cu tumultul vieții. Acum acea vis animi este doar o amintire, pragmatismul politic al gazetarului dublat de filosoful-poet este doar un vis. Un vis a ceea ce a fost o conștiință individuală superioară cu acces direct la ideea abstractă a frumuseții. A totalitătii, a universalitătii fluxului vital. Actor
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
începând cu Eminescu și terminând cu Mircea Eliade, Emil Cioran, George Enescu sau Brâncuși. Părintele-Profesor crede că spiritualitatea traco-romano-bizantină a românilor are misiunea să intermedieze între cultura occidentalo-americană care ar trece printr-un moment de epuizare spirituală, și culturile afro-asiatice, animate de un mare și haotic elan vital. Spiritualitatea românilor poate da Occidentului forța, iar Orientului claritatea. Răsărit parcă din învățăturile evanghelice, din evlavia și liturghia ortodoxă este studiul " Câteva teme creștine în folclorul românesc", în timp ce ultimul capitol al cărții, "Spiritualitatea
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
rolul literaturii în lume, dar mai ales "drepturile celor mici la o literatura mare". Nu altceva spune Michel Tournier când, confruntat cu eticheta critică de scriitor pentru copii, nu ezită să se apere: "Eu nu scriu pentru copii, scriu însă animat de idealul lapidarității, limpezimii și al proximității concretului. Când reușesc să fiu cât mai aproape de acest ideal vai, atât de rar ceea ce scriu este atât de fluent încât până și copiii pot să mă citească". Drept care autorul își consideră narațiunile
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]