2,777 matches
-
Vasile Lovinescu, Incantația sîngelui Vasile Lovinescu, Mitul sfîșiat Vasile Lovinescu, Monarhul ascuns Marcel Mauss, Eseu despre dar Marian Papahagi, Fața și reversul Marcel Petrișor, Gogol Luca Pițu, Eros, Doxa & Logos Luca Pițu, Sentimentul românesc al urii de sine Vassili Rozanov, Apocalipsa timpurilor noastre Lev Șestov, Începuturi și stîrșituri Lev Șestov, Revelațiile morții Vladimir Soloviov, Povestire despre Antihrist Miguel de Unamuno, Agonia creștinismului Miguel de Unamuno, Sentimentul tragic al vieții Al. Zub, În orizontul istoriei Texte de frontieră Arșavir Acterian, Jurnal în
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a vieții noastre Gustave Le Bon, Incertitudinile prezentului Dan Ciachir, Gînduri despre Nae lonescu Dan Ciachir, Luciditate și nostalgie Gheorghe Crăciun, Cu garda deschisă Petru Comarnescu, Jurnal (1931-1937) Dumitra G. Danielopol, Jurnal parizian Dumitra G. Danielopol, Jurnal londonez Nichita Danilov, Apocalipsa de carton Andréi-Iustin Hossu, Cele trei trepte ale singurătății Katherine Mansfield, Moartea care mă apasă. Adrian Marino, Evadare în lumea liberă Virgil Nemoianu, Simptome Luca Pițu, Fragmente dintr-un discurs (in?)comod Luca Pițu, Însem(i)nările Magistrului din Cajvana
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Abellio, la fel ca a lui Lupasco, este de a unifica contrariile: " Mi se părea că se apropia vremea cînd avea să fie dată o șansă tuturor contrariilor, tuturor extremelor, de a ieși unite, măcar pentru o clipă, din zgomotul apocalipselor"15. Dar această logică este, oare, realmente cuaternară, așa cum o afirmă fără încetare Abellio ? Există în mod sigur două cupluri de contradictorii: "obiect/lume" și "organ de simțuri/corp": "Orice obiect se ridică pe fundalul lumii. Orice subiect comportă un
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Revelațiile morții • Lord Acton, Despre libertate • Luca Pițu, Sentimentul românesc al urii de sine • Maurice Halbwachs, Memoria colectivă În aceeași colecție vor apărea: Michel Henry, Barbaria Otto Weininger, Sex și caracter Suzanne Lilar, Cuplul Colecția TEXTE DE FRONTIERĂ • Nichita Danilov, Apocalipsa de carton • Ovidiu Aniculăese, Cartea pentru cei mulți. Studiu cultural asupra romanului popular în America postmodernă • Andrei-Iustin Hossu, Cele trei trepte ale singurătății • Emil Stan, Cioran. Vitalitatea renunțării • Dan Stanca, Contemplatorul solitar • Valeriu Stanca, Trei Rîuri și un ocean de
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Etapa contemporană de dezvoltare a societății românești, de tranziție de la o societate totalitară la una democratică, europeană, evoluează pe plan mondial sub ipoteticul spectru al apocalipsei atomice cu toate consecințele sale, iar În plan rațional prin tema de dezrădăcinare cu creșterea semnificativă a manifestărilor de auto și heteroagresivitate În contextul unei degradări progrediente relaționale și umane. Asistăm la o creștere a uzului și abuzului de băuturi
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by PETRU BOIŞTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1458]
-
devine posibil, scopul este de acum să-și creeze singur mijloacele, iar acestea să aibă consistența de a acționa de unele singure. Se intră în faza decadenței absolute a conceptualizării economiei, cu două trepte, un fel de serial scurt al apocalipsei, prima definind economia autoreglativă și ultima, economia autodeterministă. Cu aceste conceptualizări empirizate se ajunge la capătul unei magistrale în care maniheismul economic a pervertit definitiv maniheismul etic. Intersubiectivitatea este definitiv blocată în această buclă a raționalității de dragul raționalității, în care
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
chintesențial sugerat de a doua metaforă rațională - sistemul - după metafora mecanismului, care a dislocat supremația dorită veșnică a metaforei credinței în supranatural ca ordonatoare de semne și semnificații ale gândirii umane, denotă depășirea prin asumare a riscului conștienței condamnate la apocalipsă. „A doua” ca atribut al noii metafore cognitive invită la diminuarea fatalității supreme, lăsându ne să fim „victimele” generice ale fatalității repetate până la adormire prin numărare. Căci, evident, ne asumăm responsabilitatea de a continua cu „a treia”, „a patra” și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
fără putința învierii. O altă figură de stil semnificativă din strofa a doua este metafora explicită coasa tăgăduinței, care semnifică forța ucigătoare a negării dragostei. Această metaforă revelatorie amintește de imaginea morții cu coasa pe umăr, sugerând secerișul din urmă, apocalipsa. 8. Genul liric se definește prin transmiterea în mod nemijlocit a unor idei, reprezentări, sentimente. Astfel, prin poezia Amintire, poetul comunică idei despre efemeritatea iubirii și sentimente, precum tristețea, dezamăgirea, suferința. O altă trăsătură a acestui gen literar este prezența
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a prevăzut consecința nefastă, distructivă și ereditară: propagarea ei din generație în generație, fapt verificat pe deplin de istoria omenirii. Nu ne rămîne decît să sperăm că nu se va adeveri într-un viitor apropiat -, prin justiția imanentă, cealaltă prezicere: apocalipsa speciei gînditoare, victimă a orbirii spiritului, considerată de mitul genezei ca fiind motivul imanent al distrugrii. Din cauză că superstiția morală crede în injustiția esențială a vieții pămîntești, ea ajunge să creadă într-o justiție compensatoare după moarte sau, invers, să caute
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui Ruth. Cântarea Cântărilor, București, 1995; Jacques Duquesne, Iisus, București, 1995 (în colaborare cu Sorin Mărculescu); Emil Cioran, Antologia portretului, îngr. trad., București, 1997; Georges Duby, Cavalerul, femeia și preotul, București, 1997; Georges Dumézil, Zeii suverani ai indo-europenilor, București, 1997; Apocalipsa lui Ioan în tradiția iudeo-creștină, introd. Cristian Bădiță, București, 1998 (în colaborare cu Cristian Bădiliță); Nina Berberova, Cartea fericirii, București, 1998; Frances A. Yates, Iluminismul rozicrucian, București, 1998; Victor Valgard, Teatru - Theâtre, ed. bilingvă, București, 2000 (în colaborare cu Irina
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286486_a_287815]
-
s- a pàrut sau nu ți s-a pàrut? Tematic, poemele ciclului reiau cîteva dintre constantele universului poetic al autorului: relația ființei cu sacrul este cea mai importantà dintre ele. Cele 50 de ronsete descriu o lume amenințatà de spectrul apocalipsei, al destràmàrii, al îndepàrtàrii de divinitate, al neînțelegerii "semnelor" divine. Lumea e bolnavà ("Cautà universul alt zugrav,/ birtul celest își încàlzește magii,/ pe buzele lui Iuda se coc fragii;/ nàravul nou trage la vechi nàrav!") și logosul asemeni: "Gîngave vorbe
[Corola-publishinghouse/Science/85096_a_85883]
-
ebraică. 16.4. Calendarul în iudaismul „sectar” În iudaismul numit în mod obișnuit „sectar”, găsim o situație foarte diferită (cf. 12.4). În Cartea Jubileelor 6,23-33, (cf. 1,14; 23,19) (Sacchi 1981, pp. 179 ș.u.) și în Apocalipsa (etiopiană) lui Enoh, capitolele 72-82, în așa-numita „Cartea astronomiei” sau „a Luminaților” (Sacchi 1981, pp. 413 ș.u.) găsim un calendar de 364 de zile, împărțit în 52 de săptămâni, grupate în patru anotimpuri, fiecare de 91 de zile
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
este secret și trebuie revelat doar în timpurile stabilite, care sunt întotdeauna „timpurile de pe urmă”; profetul este mereu vestitorul Cuvântului dumnezeiesc; alegerea este stabilită dintr-o epocă imemorabilă, chemarea fiind un dar personal, inaccesibil celor mulți; ba mai mult, în Apocalipsa canonică a Noului Testament (7,4) găsim chiar un fel de numerus clausus al celor aleși: 144000, nici unul în plus, limitat doar la poporul lui Israel. d) În cadrul său apare și doctrina păcatului originar conform căreia acesta este o consecință
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
fost pîrjolit mai bine de jumătate. Textele esene ne dovedesc fără putință de tăgadă adevărul că ivriții i-au cunoscut bine pe eseni și s-au înfruptat din înțelepciunea geților sau esenilor așa cum am arătat din compararea Cărții revelațiilor cu Apocalipsa lui Ioan. Mai vin cu un mic fragment din scrierea esenă intitulată Evanghelia păci: ,,La aceasta, cei din jurul Învățătorului îi spuseră: «Noi toți urmărim legile lui Moise, legiuitorul nostru, așa cum sînt cunoscute în scrierile noastre sfinte». Atunci Învățătorul le-a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sfinte. Nu există nici un motiv să punem la îndoială această mărturie”. Numai dacă ești nebun sau canalie! După ce ariminul din Tracia Septimius Severus(192-211) a ajuns împărat la Ro-ma, în rîndurile iudeo-creștinilor a reizbucnit iarăși palalaia mesianismului iudaic și a apocalipsei milenariste care stătea după deal gata să pape toate neamurile ne-tăiate împrejur, ba și pe cei din clocitoarea lui Iahwe care s-au dat cu Neamurile. Împăratul ca mare preot al cultului mitraic, fiind meseriaș în mînuit spada și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
urcînd cifra la 12! Ar trebui să te doară capul auzind asemenea bazaconii dacă n-ai ști că toate ies de sub freza maeștrilor în minciuni și plăsmuiri, unde fumigațiile, incantațiile, vedeniile, tîmpeniile și revelațiile sînt sin-gurele adevăruri istorice! Ioan în Apocalipsa scrisă după pretenția lor, în timpul împăratului Domițian, deci înainte de anul 100 al erei noastre, ne spune că tot nea-mul lor scos la răboj în număr de 144.000 a primit pecetea lui Iahwe, la 7,4: ,,Și am auzit numărul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și manuscrisele descoperite la Qumran arată că avem de-a face cu o crimă pusă la cale cu multe zeci de luni înainte de executarea ei. Pentru o înțelegere cît mai lesnicioasă a faptelor am să pun alături zicerile din făcătura Apocalipsa. Fire prea zburdalnică la minte și de foarte mulți judecat ca ne-bun cum zice și sf. Augustin în lucrarea Cronica, ll,31, pretinzînd că ar fi copiat un tras din B. Sulpicius Severus(365-425). Ioan în Apocaleapșa lui ne
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a fost aruncat pe pămînt și împreună cu el au fost aruncați și îngerii lui’’. Ei, aici e aici, trebuie să-i dau rău la gioale mincinosului pentru că stă cu nasul pe sus de aproape 1600 de ani. Pretinsa lucrărică revelată Apocalipsa, a fost scrisă după anul 381 cînd creștinismul arimin a fost interzis prin edictul împăratului hispanic Theodosius. Ea este o apologie a victoriei iudeo-satanismului mozaic asupra creștinismului arimin, ariminismului sau mitraismului, adică religia strămoșilor noștri geți. Falsificînd istoria imperiului roman
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
astfel ca numai ei să fie moțații lumii chiar dacă nu i-a binecuvîntat nici o minune. Că adevărul este cel din scrieri-le esene o confirmă textul Zaharia care la 3,1 ne spune că Satana era sfetnicul lui Iahwe iar Apocalipsa zice la 3,9 că iudeii sînt ,,sinagoga Satanei”, așa cum îi știau și esenii în care rău au dat cu sabia și cu făcătura. Și Saul știa acest adevăr cutremurător despre neamul său, fiindcă în A doua epistolă a lui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Chiar din străfundurile întunecaților care ne-au distrus istoria și cultura străbună, aflăm totuși că geții practicau o religie monoteistă așa cum menționează cam înghesuit și Herodot iar Strabon cunoștea neamul de la nordul Istrului drept cel mai religios popor din lume! Apocalipsa nu face decît să confirme, ceea ce se găsește în alte izvoare istorice, ivriții ca feciorași vioi ai Satanei s-au pus să înlocuias- că religia crucii ce era răspîndită în mare parte din imperiul roman cu fariseismul mozaic, adică o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
parte din imperiul roman cu fariseismul mozaic, adică o șmecherie prin care au iudaizat total religia geților și au trăsnit-o sus și tare că sînt revelații de la Iahwe cel mare. Iar dovezile de netăgăduit ale acestei acțiuni criminale sînt Apocalipsa lui Ioan, cele patru evanghelii scrise de iudei, manuscrisele descoperite la Qumran și alte probe și informații istorice. Dar făcătura numită Apocalipsa - mărturisire, revelație în greacă - a fost admi-să ca scriere sacră în iudeo-creștinism, tîrziu, în anul 419 prin conciliul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și tare că sînt revelații de la Iahwe cel mare. Iar dovezile de netăgăduit ale acestei acțiuni criminale sînt Apocalipsa lui Ioan, cele patru evanghelii scrise de iudei, manuscrisele descoperite la Qumran și alte probe și informații istorice. Dar făcătura numită Apocalipsa - mărturisire, revelație în greacă - a fost admi-să ca scriere sacră în iudeo-creștinism, tîrziu, în anul 419 prin conciliul de la Carta-gina pentru că mulți au văzut-o drept o nebunie și o impietate asupra bunului simț și a dogmaticii, sau poate că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
o curețe de relele acestuia și să o apere de furia iudeilor, atunci vedem că ipoteza celor 42 de luni este corectă. Asemănarea informațiilor fiind atît de puternică între cele două surse, mă obligă să consider ca sigur faptul că Apocalipsa a fost scrisă mult mai tîrziu cum voi dovedi mai jos, Ili fiind prezentat ca un prooroc mincinos ce trebuia ucis iar după ce-va vreme au ajuns la concluzia că și din moartea nefericitului get, ei pot avea un
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un cîștig foarte mare și au scris făcătura prin care martirajul lui Ili a fost confiscat pen-tru plăsmuirile lor privind iudaizarea religiei și teozofiei geților tot așa cum conspi- rau în draci la iudaizarea filozofiei grecești. Continui cu descîlcirea făcăturii numită Apocalipsa unde găsim chiar o parte din istoria noastră falsificată și ascunsă care scrie la 16,1 că din templul ceresc șapte îngeri dintre cei întunecați aduc pe capul pămîntenilor șapte nenorociri pentru că nu voiau să se pupe cu Satana. A
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
o iconiță ce înfățișa moartea lui Ili iar imaginea a fost preluată mai tîrziu de hagiografia creștină prin icoana răstignirii lui Iisus cum apare în cultul ortodox. Ca să arăt hoția și făcătura celui pe care iudeo-creștinismul îl numește Ioan, autorul Apocalipsei, voi da în continuare, în partea stîngă, ceva citate din acest text iar în partea dreaptă, aceeași zicere cum arată ea în Cartea esenă a revelațiilor, de unde ,,s-a inspirat” el, să ne fie și nouă, dacă nu revelație, atunci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]