3,560 matches
-
lui Neagoe Basarab) și în managemerntul științific de după 1900, teoretizat de Taylor, Gantt. Spre deosebire de elementele slave de conceptualizare, caracterizate prin concizie, aparținând secolului al XVI-lea, modelul turc impune structuri în care conceptualizarea se realizează prin unități complexe. Termeni (astăzi arhaici) de origine latină apar în număr mai redus: a noțiunea de "a conduce" - fundamentală după 1900 în domeniul managementului - era redată în operele cronicarilor moldoveni, prin forme precum: "a ținrea" (cf. lat. tenēo, -ere), "a despunre" (cf. lat. punire), "dux
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
hydatidose" (n.f.), en. "hidatidosis hidatidoză" (s.f.) [cf. gr. ΰδωρΰδατος s.n. "apă, ploaie, transpirație, canal"];/ fr. "mycose" (n.f), en. "mycosis", ro. "micoză" (s.f.) [cf. gr. μύκης, -ητος (-ου) s.m. "ciupercă"] etc. Analiza metaforelor de interacțiune pune în evidență un fond arhaic conceptual comun, de sursă greco-latină. Puține sunt constructele care utilizează alte fundamente conceptuale. Dintre acestea, ro. "cobaltoză" (cf. fr. "cobaltose" (n.f.), en. "cobaltosis") face apel la fondul conceptual german [cf. germ. Kobalt, var. de la Kobolt- spiriduș al minelor]. "Boala legionarilor
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
pentru prima oară descrierea bolii legionarilor, la un Congres organizat în Philadelphia de American Legion. La nivelul lingvisticii corpusului, o practică în lucrările de terminografie elaborate în cadrul Realiter este utilizarea metaforei conceptuale ca termen- titlu, punându-se în valoare fondul arhaic conceptual comun, pe de o parte și sursa latină a termenului, pe de altă parte. De exemplu, fr. "saturnisme" (n.m.) [cf. lat. Saturnus,i (s.m.) "vechi zeu italic; planeta Saturn; zeu al Soarelui la fenicieni"] utilizat ca termen-titlu are metodologic
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
n.m.) [cf. lat. Saturnus,i (s.m.) "vechi zeu italic; planeta Saturn; zeu al Soarelui la fenicieni"] utilizat ca termen-titlu are metodologic și funcțional, dublă calitate: de a menține monoreferențialitatea conceptuală a corpusului, pe de o parte, de a reliefa fondul arhaic, pe de altă parte - chiar dacă analiza socioterminologică arată că uzajul impune în diferite grade, numeroase variante terminologice, dintre care: fr. "intoxication par le plomb" (n.f.); es. "envenamiento por plomo" (s.m.) [MX]; it. "avvelenamento da piombo" (s.m.), en. "lead poisoning" etc.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
unei dimensiuni subiective, prin însăși statutul cognitiv și logic funcțional al constructelor: dau "nume" unor concepte, prin analogie. Considerăm că prin sistemele și subsistemele conceptuale ale științei contemporane aparțin Europei și lumii întregi, arhitectura casei grecești și romane, modul civilizațiilor arhaice de a-și reprezenta lumea reală și lumea de dincolo, modul omului primitiv/ modern de a înțelege fenomenele, elementele civilizației materiale etc., nume mitologice greco-latine (Atlas, Axis nume de vertebre în NA), mitologia Nordului, basmele orientale, operele literare etc. Domeniile-sursă
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
părțile corpului omenesc; c) senzațiile. V.1.1. Omul și familia Lat. pater, tris (s.m.); lat. mater, tris (s.f.): Tatăl, mama, fiul, fiica etc. alcătuiesc în sistemul conceptual medical perechi simetrice, spre deosebire de lexicul limbilor indo-europene (E. Benveniste, 1999), unde sensurile arhaice, religioase de reprezentare a lumii erau utilizate cu prioritate. S-ar putea studia comparativ, conceptul religios de "Tată", din religiile/ miturile despre origini (Tatăl este o imagine a transcendenței, în majoritatea religiilor lumii; în tradițiile celtice întâlnim noțiunea de "tată
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în majoritatea religiilor lumii; în tradițiile celtice întâlnim noțiunea de "tată al seminției [...] atotputernic" (J. Chevalier, A. Gheerbrant 3, 1995: 336 etc.) cu conceptul biologic de "tată" (en. paternity) etc. La fel se poate compara conceptul de "Mamă", în credințele arhaice și în religiile lumii [în teologia hindusă se vorbește despre ,,Mama divină... realitatea spirituală a Principiului feminin"; în catolicism, Mama divină ,,exprimă o realitate istorică"; în Creștinism ,,mama" poate fi ,,Biserica/ Sfânta Fecioară"; în religiile celtice femeia are un rol
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
divinitatii, sanctuar" (Gh. Guțu, 2003: 191). Pentru terminologia medicală cell este una dintre numeroasele metafore conceptuale "constitutive" (Dorland's Illustrated Medical Dictionary, 2003; Walter W. Skeat, 2007; DM, 2007). Toate tipurile de organisme vii sunt organizate în jurul acestei scheme preconceptuale arhaice. Este un model deosebit de productiv în cunoașterea lumii vii (v.supra). Eco-, -eco-, - oie (cf. gr. οϊκος, -ου, s.m.) este unul dintre modelele preconceptuale cu relevanță în terminologia economică (v. supra). De aproape două milenii, modelul casei grecești a rămas
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Ce „defecte naționale” contabilizează cărturarul (ar trebui să spunem ieșean, deși afirmarea sa a fost, din păcate, la Cluj)? Mai Întâi sunt „enigmele identității”, detectate demult, de către observatori avizați, inclusiv Cantemir: o structură mintală rurală, adică rezistentă la schimbare, eternă, arhaică (unii analiști o Înregistrează În contul calităților). O tenacitate și o viclenie a supraviețuirii, o adaptabilitate și un egoism defensiv (noi am zice azi: articulare la situație, dependentă de context), duplicitate și servilitate (capul plecat sabia nu-l taie!), talent
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
roții. În sfîrșit, orașele, în special Cuzco, sînt dovada unei arhitecturi remarcabile și cunosc tehnicile prelucrării fierului, a metalelor neferoase, tehnica țesutului și a olăritului. Fără îndoială, cuceritorii privesc cu dispreț aceste civilizații primitive, din care nu discern decît aspectele arhaice. Este normal ca în momentul în care europenii occidentali cunosc civilizații atît de profund diferite de a lor, clericii și intelectualii să trăiască sentimentul cu totul nou al relativității valorilor. Această cunoaștere are efecte cu atît mai mari cu cît
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
au dispărut cu totul. Ele apar la zece sau la cincisprezece ani, în 1521-1522, în 1531-1532, în 1545-1546 și în 1556-1557. Între timp, foarte frecvent apar perioade de lipsuri sau de creștere a prețurilor. Această nesiguranță se explică prin caracterul arhaic al uneltelor și practicilor agricole: în timpuri normale, randamentele scăzute acoperă exact nevoile populației. Recoltele slabe sînt cu atît mai catastrofale cu cît nu există nici un produs care să înlocuiască cerealele, iar dificultățile transportului fac ca orice import să fie
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sociale. El ridică o invizibilă dar teribilă frontieră între Europa de Nord-Vest, care va fi timp de un secol zona de pionierat a lumii dezvoltate, și cea mai mare parte a Europei de Est și de Sud, care păstrează structurile arhaice moștenite de la începutul timpurilor moderne. Se regăsește aici originea uneia din liniile de forță principale ale viitoarei Europe. În timp ce în Europa occidentală, modernizarea economică asigură ascensiunea burgheziei, beneficiară a capitalismului comercial, financiar și industrial incipient, aristocrația funciară rămîne preponderentă în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Mediu: cosmopolitismul. Într-adevăr, filosofii susțin ideea că toți oamenii sînt egali, dincolo de diferențele accidentale de limbă, de rasă sau de religie. Dezaprobat de rațiune, patriotismul apare ca o prejudecată inadmisibilă în secolul Luminilor, Noțiunea de frontieră este, în consecință, arhaică și întreaga Europă cultivată este mîndră să o ignore. Germanul Schiller putea să declare: Nu căutați să formați o națiune, mulțumiți-vă să fiți oameni", în timp ce Voltaire felicita fără pic de reținere pe regele Frederic al II-lea, protector al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
îi situează la polul opus al spiritului mercantilist care domiiase Europa începînd din secolul al XVI-lea. Astfel, în jurul spiritului filosofic se construiește o Europă a rațiunii. Ea intenționează să înlocuiască rînduielile moștenite din trecut, a căror sclerozare și caracter arhaic sînt denunțate, printr-o societate nouă, în care drepturile naturale ale individului trebuie păstrate de statele luminate și de înțelepciunea filosofilor. O societate în care fanatismul și intoleranța să fie desființate, în care să domnească prosperitatea, grație progreselor științelor și
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
al XVIII-lea, sub influența noii ideologii răspîndite de filosofi. De asemenea, este bine să se facă distincție între două Europe. În estul și în sudul continentului continuă să se perpetueze structurile feudale tradiționale. În aceste regiuni, cu structuri sociale arhaice, și-a găsit "despotismul" terenul cel mai potrivit. Ideile noi nu contribuie aici decît la consolidarea puterii suveranilor și a aristocrației. Situația Europei occidentale este cu totul diferită. Regimul feudal este aici foarte slăbit și aproape peste tot țăranii sînt
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
practici ?i de reprezent?ri pe care le vedem la fel de bine �n societ??ile moderne că ?i �n societ??ile primitive. Pentru Durkheim, este posibil s? se fondeze o teorie a religiilor �superioare� de tip maniheist pe baza analizei formelor arhaice de via?? religioas? plec�nd de la care esen?a �ns??i a religiei reiese mai bine. Urmeaz?, astfel, o descriere fin? � demn? de cei mai buni etnologi � a sistemului clanului ?i totemismului australian, pe care a?eaz? o adev?raț
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
informare"). Și derivat acestui sens, informația este comunicare, relație și transfer. Să sperăm că în viitorul omenirii semantica termenului va avea aplicații similare pentru economia mondială. Deocamdată globalizare înseamnă disparități economice insurmontabile, înseamnă coexistența economiilor "KE" cu sisteme de producție arhaice și chiar tribale. Acest decalaj creează tensiuni geopolitice și un grad de volatilitate major pentru fiecare dintre sisteme, luate separat și toate împreună. "Guvernele și societățile sunt mai puțin decât oricând capabile să facă față provocărilor globale", recunoaște World Economic
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
profesorului. Cu toate acestea, conceptul de eLearning devine tot mai uzitat, completând, în chip fericit, sistemul clasic de educație, însă, fără să i se poată substitui. CONSIDERAȚII PRIVIND ORIGINILE POPORULUI EVREU Cuvântul evreu (există în limba română și varianta azi arhaică „ovrei") provine din limba ebraică. Cuvântul ebraic עברי (ivrí) este înrudit cu verbul עבר a trece. Mitologia evreiască leagă acest nume de Eber (ebr. 'Ever) de un strămoș al lui Avraam (Abraham, ebr. Avraham), urmaș al lui Sem (ebr. Șem
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și o tragedie națională. Ruinați, oamenii de afaceri se aruncă pe fereastră... Francezii nu sunt afectați în aceeași măsură. Vreme de doi ani, Hexagonul rămâne "o insuliță de prosperitate într-o lume cuprinsă de criză"100. În mod paradoxal, caracterul arhaic al structurilor sale economice pune pentru o vreme Franța la adăpost de furtună. Nu se văd, prin orașe, prin sate, acele familii întregi dezrădăcinate, rămase pe drumuri, acei tați de familie cu privirea sălbatică, plini de revoltă, de care povestește
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
între comună și satul Lunca era (pe atunci) un drum de țară pe care se putea circula cu mașina numai când nu ploua; altfel, doar cu căruța sau tractorul; din punct de vedere social, Lunca se prezenta ca un sat arhaic; peisajul însă mi s-a părut mirific în sălbăticia lui milenară și contrastând puternic ca estetică cu indiferența și inerția oamenilor. Dar nu despre aceasta voi vorbi. Alături de casa Elenei era o căsuță sărăcăcioasă, alcătuită dintr-o singură cameră și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
ale fiecărui stat în vederea alcătuirii unei memorii colective europene. Psihologia socială în perspectiva integrării europene a reunit studii și cercetări privind fenomene sociale specifice unor societăți aflate în proces de tranziție, de la un sistem totalitar sau fundamentat pe o cultură arhaică, tradiționalistă spre un sistem democratic care promovează egalitatea de șanse în toate domeniile vieții sociale. Conferința Națională de Psihologie Socială a reprezentat o ocazie oportună de a reuni și întâlni cercetători și teoreticieni ai științelor socio-umane, cu o bogată experiență
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
s-au îngrijit în mod deosebit să asigure introducerea limbii lor ca mijloc de comunicare, să realizeze, prin urmare, romanizarea populațiilor supuse, întrebuințînd în acest scop procedee nu-meroase și variate. Această limbă, latina, a avut trei aspecte de bază: latina arhaică, latina clasică (sau literară) și latina populară (sau vulgară). Uneori, latina populară din perioada ce a urmat fazei de apogeu a latinei literare (deci, după secolul al II-lea d.Hr.) este numită și latina (populară) tîrzie, căci este ultima
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
savantă, a înrîurit și înrîurește în mare măsură limbile literare europene, indiferent de originea lor. În sfîrșit, limba latină literară este folosită uneori și acum ca limbă de comunicare, iar, pentru statul eclesiastic Vatican, este limbă oficială (alături de italiană). Latina arhaică reprezintă prima fază a latinei, de pînă la formarea unui aspect literar al ei, fază din care s-au păstrat totuși unele inscripții, cele mai vechi dintre acestea fiind din secolul al VI-lea î.Hr. După aceea, în secolele al
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
secolul al VII-lea î.Hr. s-a creat alfabetul latin, pornind de la cel etrusc (care, la rîndul lui, era o prelucrare a alfabetului grecesc), treptat se inițiază o activitate literară și se formează o limbă literară, care cunoaște o perioadă arhaică, ce cuprinde secolele al III-lea și al II-lea î.Hr. În aceste condiții, latina arhaică reprezintă limba latină din faza preliterară și din prima perioadă a fazei literare (cînd s-au afirmat scriitori precum Titus Maccius Plautus și Titus
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
rîndul lui, era o prelucrare a alfabetului grecesc), treptat se inițiază o activitate literară și se formează o limbă literară, care cunoaște o perioadă arhaică, ce cuprinde secolele al III-lea și al II-lea î.Hr. În aceste condiții, latina arhaică reprezintă limba latină din faza preliterară și din prima perioadă a fazei literare (cînd s-au afirmat scriitori precum Titus Maccius Plautus și Titus Lucretius Carus). Latina literară s-a realizat pe baza graiului vorbit la Roma prin valorificarea tradiției
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]