4,004 matches
-
și a numeroaselor ordine misionare catolice (toate suprapuse peste faptul că România era un stat unde Biserica Ortodoxă Română avea statutul de biserică dominantă), putem afirma că rolul presei catolice a fost unul esențial atât pentru credincioși, cât și pentru clerul catolic. În ciuda faptului că necesitatea și importanța sa au fost recunoscute, nu s-a reușit să se depășească bariera confesională astfel încât presa să capete o unitate de expresie și de manifestare. . Bibliografie I. Izvoare A. Documente inedite Arhiva Arhiepiscopiei Romano-Catolice
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
statului român a fost semnalată în numeroase rânduri și de către diplomații români trimiși la Vatican. Ea a avut la bază însă propriile interese în raport cu România, care în anumite puncte au coincis, având însă cauze diferite (ne referim la formarea unui cler catolic autohton, a unei ierarhii românești, a unei structuri organizatorice locale care să se suprapună peste noile granițe ale statului român). 1026 Ioan Dumitru-Snagov, România în diplomația Vaticanului 1939-1944, Editura Europa Nova, București, 1999, p. 31. 1027 Mihai Lostun, Relațiile
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în probleme de credință și dogmă; în celelalte chestiuni însă, Biserica Romano-Catolică trebuia să se conformeze legislației arbitrare comuniste. Reprezentanța diplomatică a Sfântului Scaun la București, Nunțiatura Apostolică, a blocat orice proiect de statut al cultului catolic venit din zona clerului înclinat spre colaborarea cu regimul. Spre deosebire de pozițiile exprimate în istoriografia românească, Hansjakob Stehle a susținut că existența unei Nunțiaturi în România, în primii ani ai regimului comunist (1948-1950), putea fi un avantaj și o șansă pentru ca Biserica Catolică să ajungă
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în contact cu Sfântul Scaun. Fără vreun mijloc de presiune sau persuasiune asupra guvernului comunist de la București, Vaticanul a decis să-și încurajeze credincioșii. Un exemplu este Scrisoarea apostolică din 27 martie 1952 adresată de Pius al XII-lea episcopatului, clerului și credincioșilor catolici din România, care îndemna la păstrarea credinței și a legăturii cu Roma, chiar cu riscul celor mai dure persecuții. în anii ’50, informațiile referitoare la catolicii din România ajungeau la Vatican cu greutate și, uneori, erau contradictorii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
să restabilească relațiile diplomatice și cu R.S. România, în vederea reglementării situației Bisericii romano-catolice din țara noastră și reconsiderării fostei Biserici greco-catolice...”. Existau, așadar, multe probleme litigioase între Sfântul Scaun și România comunistă. Spre exemplu, acțiunea Sfântului Scaun de organizare a clerului greco-catolic din exil, prin consacrarea, la 8 septembrie 1960, a pr. Vasile Cristea ca episcop de Lebedo, pentru românii greco-catolici din emigrație, a stârnit o deosebită iritare, deoarece noul arhiereu era considerat de regimul comunist drept „transfug” și „trădător”. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pariziene. în legătură cu acest grup, Eva Behring face o referire de câteva rânduri la raporturile stabilite între aceștia și „Biserica română”, susținând că „statul socialist din România a încercat, după o scurtă fază de confruntare, să ajungă la înțelegere cu aceștia (clerul ortodox), astfel încât să nu dea motive pentru un exod clerical în masă”. De asemenea, autoarea stabilește o legătură exclusivă între acest grup al „emigrației de proveniență conservatoare” și participarea la viața religioasă. Nu trebuie însă trecut cu vederea faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
este cel cronologic (1945-1958), iar al doilea cel axiologic (conținutul, persoanele, sintezele). Autorii au urmărit prin selecționarea materialului prezentarea a trei dimensiuni, considerate fundamentale: 1) schimbările structurale survenite după 1945; 2) raporturile stat (partid) - BOR; 3) acțiunile Siguranței/Securității asupra clerului și credincioșilor. Cartea se deschide cu un „Cuvânt înainte” (Radu Ciuceanu), un „Studiu introductiv” (Cristina Păiușan) și o „Introducere” (Mihai Ungheanu). Radu Ciuceanu descrie BOR (considerată „Biserica Națională”, „instituție de bază a poporului român” sau „componentă esențială a rezistenței neamului
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
bucura de favorurile lui Dej. Patriarhul îl adăpostise pe acesta într-un moment de restriște, iar după ce apele s-au liniștit relațiile între cei doi au continuat prin vizitele făcute la Patriarhie de copiii lui Dej. De altfel, acesta asigura clerul ortodox că este gata „să uite și să ierte” legăturile Bisericii cu Garda de Fier. Această relație deosebit de apropiată a patriarhului cu liderul comunist favoriza frustrări în rândul camarilei fidele lui Dej. Aceștia încearcă, de exemplu, să găsească o detensionare
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
se menționează acest lucru. Se vorbește pretutindeni despre martirii din sânul tuturor celorlalte confesiuni, categorii sociale etc.” (p. 222). După cunoștința noastră, conducerea BOR nu a lansat „cifra oficială” de 10.000 de clerici arestați (s-ar putea ca întregul cler ortodox de la momentul 1948 să numere 10.000 de membri! Din această cauză nu mai e loc de nici o mirare). în anul 1998, Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului a editat volumul Biserica întemnițată. România. 1944-1989 (autori: Paul Caravia, Virgiliu Constantinescu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
sau particular este practicat de fiecare persoană în parte, fără ca între ea și Dumnezeu să mai existe vreun intermediar. Cultul public este determinat de nevoia și eficiența rugăciunii împreună cu ceilalți membri ai bisericii, săvârșit de regulă în biserică prin mijlocirea clerului (persoanele alese și consacrate în acest sens), la timpuri determinate și după rânduieli, forme și formule verbale consfințite de Biserică. Cultul personal -rugăciunea și celelalte nevoințe creștine-, nesupus întotdeauna unor reguli precise și prin care omul își păstrează întreaga libertate
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
munca obligatorie a evreilor"1082 s'a prevăzut ca slujitorii cultului mozaic să fie scutiți de orice fel de muncă. Întrucât nu este echitabil ca de această favoare să beneficieze prea mulți evrei, mai ales în timpurile de astăzi când clerul român își face datoria pe câmpul de luptă, unde o parte din ei și-au sacrificat chiar viața, vă rugăm să binevoiți a ne preciza atât categoriile de evrei care merită a fi scutiți de munca obligatorie cât și numărul
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
niciodată militari activi, iar pe de altă parte ei au de îndeplinit o importantă misiune religioasă și spirituală în cadrul Comunităților Evreești. 2. Candidații de rabini, teologii, posesorii de titluri rabinice, cari nu ocupă încă posturi, cât și ceilalți membri ai clerului, recunoscuți de Minister, să fie utilizați drept confesori, printre evreii chemați a presta munca de folos obștesc. [...]. AMR, fond 5416-Marele Stat Major, Secția I-a Organizare-Mobilizare, dosar nr. 2952, f. 873+verso. 1084 Nu a fost identificat printre documentele cercetate
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Biserica se va retrage din politică și din învățământ permițându-ne afirmarea definitivă a personalității. Perioada 1100-1300199, este caracterizată de Diarmaid Mac Culloch, din punctul de vedere al înființării primelor universități, în felul următor: Chiar dacă structura socială era dominată de cler, exista și o năzuință a laicilor de a ,,demonstra că erau participanți activi în Trupul lui Cristos care era Biserica"200; dezvoltarea industriei a dus la apariția orașelor mari; universitățile au fost înființate mai întâi ca ,,școli de pe lângă catedrale"201
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Papei asupra Conciliilor". Jean Delumeau, Frica în Occident, Editura Meridiane, București, 1986, vol. I, p. 80. 70 Gustave Le Bon subliniază că: ,,Mai modestă la începuturile sale (este vorba despre Reformă - n.n.), ea a fost doar o luptă împotriva abuzurilor Clerului, și din punct de vedere practic, o reîntoarcere la prescripțiile Evangheliei". Revoluția Franceză și psihologia revoluțiilor, Editura Anima, București, 1992, p. 18. 71 Deși pare paradoxal ceea ce numim prin cuvântul Reformă, are ca proces istoric rădăcini în chiar activitatea auto-reformatoare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
aflat sub influența curentului reprezentat de călugărul Paisie Velicikovski stabilit la Mânăstirea Neamț. Călătoria cunoscutului cărturar rus Porfirie Uspenski (1804-1885) în spațiul românesc și impresiile sale din această călătorie dezvăluie o cunoaștere aprofundată a realităților ecleziastice moldo-muntene. Ierarhii români și clerul superior au văzut întotdeauna în Biserica Rusă și în instituțiile de învățământ superior bisericesc (de la Sankt-Petersburg și Kiev) surse de inspirație pentru învățământul teologic din țara noastră. Dincolo de contactele politice, culturale și ecleziastice, care îi interesează pe specialiști, sunt de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
membrii, judecătorii, procurorii și controlorii financiari ai Curții de Conturi și de președintele Consiliului Legislativ; ... d) infracțiunile săvârșite de mareșali, amirali și generali; ... e) infracțiunile săvârșite de șefii cultelor religioase organizate în condițiile legii și de ceilalți membri ai Înaltului Cler, care au cel putin rangul de arhiereu sau echivalent al acestuia; ... f) infracțiunile săvârșite de judecătorii și magistrații asistenți de la Curtea Supremă de Justiție, de judecătorii de la curțile de apel și Curtea Militară de Apel, precum și de procurorii de la parchetele
LEGE Nr. 45 din 1 iulie 1993 pentru modificarea şi completarea Codului de procedura penală. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109214_a_110543]
-
nouă în Hristos. De asemenea, nu a fost cruțat nici de unii preoți și nici de sectari. Îl apărau numai adevărul, pe care-l mărturisea la acea vreme, și ierarhul său, care, pe atunci, îl înțelegea deplin. Astfel, la adunarea clerului asociației «Andrei Șaguna» din Sibiu, la data de 14 octombrie 1934, mitropolitul spunea: „...Mă bucură discuția referitoare la Oastea Domnului. În legătură cu Oastea Domnului s-a pus problema profundă: renașterea vieții sufletești. O biserică în care nu se vorbește de renaștere
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
cooperare cu autoritățile publice ■ dezvoltarea educației religioase în școli ■ sprijinirea unor activități de reconstrucție și de restaurare a spațiului eclezial ■ încurajarea construirii și finalizării unor noi lăcașuri de cult ■ perfecționarea legislației privitoare la salarizarea integrală, de la bugetul de stat, a clerului și a unor categorii de personal al Bisericii ■ încheierea retrocedării imobilelor cultelor religioase și extinderea ariei de aplicare a Legii nr. 501/2002 și pentru terenurile intravilane și construcții demolate ■ adoptarea normelor metodologice de aplicare a Legii nr. 66/2004
PROGRAM DE GUVERNARE din 28 decembrie 2004 pe perioada 2005-2008. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164154_a_165483]
-
unor activități de reconstrucție și de restaurare a spațiului eclezial (prin realizarea de programe cu finanțare internă și externă); - urmărirea și susținerea fermă a construirii Catedralei Patriarhale a Mântuirii Neamului în Capitală; - susținerea perfecționării legislației privitoare la salarizarea integrală a clerului și a unor categorii de personal al Bisericii de la bugetul de stat; - monitorizarea inventarierii și retrocedării patrimoniului religios mobil și imobil (în funcție de criteriile specifice vieții religioase, de necesitățile și de posibilitățile actuale ale Bisericii și implicit ale societății românești); - susținerea
PROGRAM DE GUVERNARE din 28 decembrie 2004 pe perioada 2005-2008. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164154_a_165483]
-
Articolul 1 (1) Statul român sprijină cultele religioase, recunoscute potrivit legii, pentru salarizarea clerului de la bugetul de stat, la cererea acestora. ... (2) Personalul clerical care beneficiază de prevederile prezenței legi își păstrează statutul de angajat al cultului religios recunoscut. ... (3) Numărul posturilor personalului clerical pentru care statul sprijină salarizarea prin alocarea unui fond de la
LEGE nr. 142 din 27 iulie 1999 (*actualizată*) privind sprijinul statului pentru salarizarea clerului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/149801_a_151130]
-
și a cultului cu Biserică ecumenica a Răsăritului. Articolul 3 Biserică Ortodoxă Română are conducere sinodala ierarhică, potrivit învățăturii și canoanelor Bisericii ecumenice a Răsăritului și Tradiției sale și se administrează în mod autonom prin organe proprii reprezentative, alese din cler și popor, prin votul credincioșilor și constituite în conformitate cu dispozițiunile prezentului Statut. Articolul 4 Controlul Statului, prevăzut de Constituția Republicii Populare Române și de legea pentru regimul general al Cultelor, se exercită prin Ministerul Cultelor. Partea I Organizarea Articolul 5 Biserică
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
icoane religioase pentru trebuințele cultului; ... n) A executa toate atribuțiunile legale cu privire la învățămîntul pentru pregătirea personalului cultului de toate gradele; ... o) A stabili programele și normele activității de catehizare; ... p) A lua măsuri pentru promovarea vieții religioase și a moralității clerului; ... r) A iniția, autoriza și supraveghea traducerea, editarea și răspândirea Sfintei Scripturi, atît pentru uzul clerului, cât și al credincioșilor; ... s) A iniția, autoriza și supraveghea răspândirea a tot felul de cărți și obiecte cu caracter religios, pentru întărirea moralității
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
cultului de toate gradele; ... o) A stabili programele și normele activității de catehizare; ... p) A lua măsuri pentru promovarea vieții religioase și a moralității clerului; ... r) A iniția, autoriza și supraveghea traducerea, editarea și răspândirea Sfintei Scripturi, atît pentru uzul clerului, cât și al credincioșilor; ... s) A iniția, autoriza și supraveghea răspândirea a tot felul de cărți și obiecte cu caracter religios, pentru întărirea moralității și religiozității credincioșilor; ... ț) A supraveghea și controla, din punct de vedere dogmatic, moral și artistic
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
Sfanțul Sinod este valabil constituit cu prezența a cel puțin 12 membri. El ia hotărîri valabile cu votul majorității membrilor prezenți. Ministrul cultelor poate asista și lua parte la dezbateri. Articolul 15 Sfanțul Sinod poate chema la consfătuire pe reprezentanții clerului, ai mănăstirilor și ai învățămîntului teologic. B. Sinodul Permanent Articolul 16 În timpul dintre sesiunile Sfanțului Sinod, functioneaza Sinodul Permanent. Sinodul Permanent exercita atribuțiunile Sfanțului Sinod, cu excepția celor prevăzute în art. 10, punctele: a, e, f, g, j, k, u și
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
și didactic. ... C. Adunarea eparhiala Articolul 91 Adunarea eparhiala este organul deliberativ pentru toate chestiunile administrative, culturale și economice ale eparhiei, precum și pentru cele care nu intră în competența episcopului sau arhiepiscopului. Articolul 92 Adunarea eparhiala se compune din reprezentanții clerului și ai credincioșilor, în proporție de 1/3 clerici și 2/3 mireni. Numărul membrilor Adunării Eparhiale este de 30. Articolul 93 Membrii Adunării Eparhiale se aleg pe termen de 4 ani, de către delegații consiliilor parohiale pentru membrii mireni și
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]