81,338 matches
-
tentației despotice, precum și premisele unei sociologii raționale. El a surprins modul în care Marx, devenit predicator, și-a trădat vocația de cărturar și s-a consacrat luptei politice nemijlocite .[...] Dacă Aron a urât ceva din suflet, atunci acest lucru a constat în spiritul de turmă, în acel nefast dogmatism al adeziunilor fanatice. A crezut în adevăr și rațiune și a știut că, dincolo de posibile erori parțiale, punctul său de vedere va fi cel învingător. [...] Memoriile lui Aron i-au iritat pe
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
iremediabili la critică și inovație, marxiștii de catedră [...] l-au declarat arhidușmanul «socialismului realmente existent». Putea exista oare o mai mare onoare și satisfacție pentru un om însetat de adevăr și libertate? De asemenea, în anul 1986, „este frapant să constați cât de atenți sunt sociologii români în raport cu dilemele sociale și politice ale Occidentului. Frustrați de propriul obiect de cercetare, nu le rămâne spadasinilor ideologi decât să combată fără preget și fără milă toate «perfidele infiltrări inamice» în câmpul «celei mai
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
s-au pronunțat și naziștii. Au fost atrași cei mai mulți intelectuali (de stânga dacă îi putem numi astfel) prin oferirea unor avantaje (inclusiv materiale), «iertarea păcatelor» de a fi avut cândva opinii ostile propagandei comuniste și chiar prin teama de represalii constând în amenințări sau șantaj. Cel mai prestigios forum al intelectualității - Academia Română -, a fost desființat și pe ruinele lui s au născut Academia Republicii Populare Române, având în cadrul ei intelectualii obedienți regimului. Aceasta, «înecată» de modelul sovietic și-a pierdut însă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Planul de stat lansat la 24 decembrie 1948 urmărea realizarea a cinci obiective: dezvoltarea extensivă, autarhia economică, planul central și planificarea, investiții masive în industria grea în dauna celei de consum și sovietizarea industriei românești. Politicile angajate în acest sens constau în colectarea resurselor din ramurile profitabile ale economiei (agricultură, industrie ușoară etc) și investiția lor în construirea unor industrii de tip sovietic. De altfel, resursele limitate impuneau menținerea unui nivel de salarizare extrem de scăzut. În plus, raționalizarea, cartelele, lipsurile în
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cu bunuri de consum au fost permanente între anii 1948 și 1953;” În primii ani de «democrație populară», subordonarea economică față de URSS a împiedicat însă statul să dispună de suficiente resurse, în special de materii prime. Ocupația sovietică în economie consta în: plata datoriilor de război - 808,5 milioane dolari la cursul anului 1938; existența Sovromurilor, companii mixte româno sovietice care între anii 1945 și 1956 funcționau exclusiv în profitul URSS, în sectoarele profitabile ale economiei românești; schimburi comerciale numai cu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
țara de origine într-un act oficial, semnat de șefii de stat și publicat în presă (așadar cunoscut de toți), oferea un temei legal, lesne de invocat de toți cei loviți sau nemulțumiți de regimul comunist (totalitar)”. Motto: „ Fragilitatea comunismului constă în faptul că este cimentat prin minciună și de aceea dorința de adevăr are efecte distrugătoare asupra lui”. Dan-Ioan Dascălu 4. Prăbușirea socialismului totalitar Anul 1989 a înregistrat pretutindeni schimbări importante. A fost anul de grație al Revoluției române (16-25
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Întoarcerea în Europa presupune ieșirea din inerțiile mentalității colectiviste, ostile individului, ruperea cu tendința, binecunoscută, spre uniformitate, spre monotonie, spre disciplină gregară. Comunismul în viziunea filosofului român Petre Țuțea apare într-o formă mai concisă dar și mai plastică: „Ca să constați că e incapabil comunismul de guvernare, nu trebuie să ai doctoratul în științe sociale. [...] Comuniștii au vrut să ne facă fericiți cu forța: bă, să fiți fericiți, că vă ia mama dracului! Adică să mănânci bine, să dormi bine și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Adevărul nu putea fi ascuns și camuflat sub o falsă imagine prea multă vreme. Pe măsură ce tot mai mulți oameni au conștientizat ipocrizia sistemului și a ideologiei dar și defectele majore ale acestora, credibilitatea comunismului s-a redus simțitor: Fragilitatea comunismului constă în faptul că este cimentat prin minciună și de aceea dorința de adevăr are efecte distrugătoare asupra lui. Lupta împotriva comunismului este lupta pentru reconstruirea normalității democratice, pentru eliberarea de sub dominația totalitară a unui spațiu social cât mai larg. Un
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
politic, din punctul de vedere oportunist, este un rău necesar, cum a fost adesea caracterizat, din punctul de vedere al partidului de program, el este în realitate un bine necesar, fiindcă îndeplinește o înaltă funcție politică și socială. Primejdia oportunismului constă mai ales în profitarea conjuncturii în migrația de la un partid la altul sau alăturarea partidului oportunist forței mai mari din societate (partidului mai puternic): „Partidele politice principale, de program, sunt în primejdie a degenera și a deveni pur doctrinare, pedante
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
instituțiile societății civile au , ele însele, o capacitate mai limitată de a concentra puterea politică și economică. Spre deosebire de instituțiile guvernului și ale pieței, care își extrag puterea din mărimea lor și resursele financiare pe care le au, puterea societății civile constă în numărul și diversitatea organizațiilor sale și în viteza și flexibilitatea cu care ele formează alianțe complexe și schimbătoare în jurul unor valori și interese împărtășite. Prin asemenea alianțe, ONG urile pot dobândi o anvergură și o influență puternice;” Cacofonia vocilor
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
politică în mâinile marilor corporații. Cu cât este mai mare puterea politică a corporațiilor și a aliaților lor, cu atât mai mică este puterea politică a poporului, și cu atât mai lipsită de sens devine democrația. Există o alternativă. Ea constă în descentralizarea economiilor, dispersarea puterii economice și o mai mare apropiere a democrației față de oameni;” Marile corporații au devenit tot mai abile în crearea cererii produselor lor. În cele din urmă s-a născut comercializarea ca o specialitate de management
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
pentru Tarife și Comerț (GATT). [...] jucându-și până la capăt rolurile, Banca Mondială și FMI au conlucrat la adâncirea dependenței statelor subdezvoltate de sistemul mondial și apoi la deschiderea economiilor lor colonizării corporatiste.” S-a vorbit uneori despre «canibalismul corporatist». Acesta constă în cumpărarea la un preț mai mic decât cel real a unor companii pentru un profit mare pe termen scurt: Cel mai rapid mod de a realiza acest fel de profit cerut de sistem este acapararea și înghițirea valorilor unui
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
multe state mai mici vor descoperi că sunt prea mărunte pentru a fi viabile și se vor hotărî să se unească. Deși „aceste probleme ale puterii politice și de clasă figurează la loc de cinste în programul său, Revoluția Ecologică constă mai puțin într-o luptă de clasă decât într-o luptă a oamenilor împotriva unui sistem economic, scăpat de sub control.” 15 Un exemplu de Revoluție Ecologică este ceea ce s-a petrecut în Mexic (1994): Triburile indigene din statul Chiapas, în
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
l-au aplicat atâta vreme poporului român. Prin urmare, dușmani ai democrației mai există printre noi, fără a-și declara intențiile și convingerile. Amenințarea lor ar putea fi preludiul agoniei definitive a comunismului și începutul unei noi epoci. Salvarea noastră constă în condamnarea și lichidarea sistemului comunist sau neocomunist, precum și mentalităților sale catastrofale. Noi trebuie să ne îndreptăm pașii spre viitor iar nu spre trecut, cu energie și optimism. Încă mai întâlnim mulți români tributari vechilor mecanisme de gândire comuniste, devenite
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
patruzeci și ceva de ani? - Și la iugoslavi? - La iugoslavi este altceva, răspunse Mathieu misterios. Nu am aflat niciodată ce. Liftul se opri, ușile se deschiseră, și în fața mea se ivi sectorul german. Liftul ne lăsase într-un parc, care consta, din câte puteam vedea, dintr-o pajiște uriașă, înconjurată și brăzdată de alei. În mijocul pajiștii se afla un panou de dimensiuni cretine, circa nouă metri pe doisprezece, pe care scria JOCUL CU MINGEA STRICT INTERZIS. În iarbă stăteau pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
la nimic. „Bravo, Vincent“, își zise. „Ți-ai trădat prietenul și stăpânul, și de ce? Din curiozitate? Din răutate?“ Se gândi preț de o milisecundă, apoi căută în banca de date o carte. Hagakure de Tsunetomo Yamamoto. Citi: „Bushido, calea războinicului, constă în moarte. Dacă cineva va fi confruntat cu două alternative, moartea și viața, trebuie să aleagă fără ezitare moartea. Nu este greu, dacă persoana își urmărește scopul cu hotărâre“. Se mai gândi încă o milisecundă. Pula de oțel privea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
nu e exclus ca tocmai acesta să fie efectul pe care mi-l propuneam când am început să povestesc, sau hai să spunem un expedient al artei de a povesti pe care încerc să-l adopt, o normă de discreție, constând din a mă menține cumva sub posibilitățile de a povesti de care dispun. Dacă stăm să ne gândim, e chiar semnul unei reale bogății, solide și întinse, în sensul că, dacă eu, în mod ipotetic, aș avea doar o poveste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
s-o văd citind, spune Irnerio. — Și apoi, cineva trebuie să le citească, nu? Măcar sunt liniștit că nu trebuie să le citesc eu. Nu prea ai de ce să te bucuri, Cititorule. Secretul pe care ți-l dezvăluie intimitatea lor constă din complementaritatea ritmurilor lor vitale. Pentru Irnerio contează numai ceea ce trăiește clipă de clipă; arta pentru el e o cheltuială de energie vitală, nu o operă care va rămâne, nu acumularea de viață pe care Ludmila o caută în cărți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
pe porțile blindate ale vilei mele la orice oră, escortate de motocicliști ai gărzii mele personale, și la bord cu o umbră îmbrăcată în negru și înfofolită, care aș putea fi eu, sau orice dublură. Societățile al căror președinte sunt constau din sigle fără acoperire, iar sediile lor se află în saloane goale interșanjabile: întâlnirile mele de afaceri, prin urmare, pot avea loc mereu la alte adrese; pentru mai mare siguranță, dau ordin de fiecare dată să fie schimbate în ultimul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
de numele meu în mod nepermis, și gata să mă ajute să pun capăt escrocheriei, dar adaugă că, la urma urmei, nu trebuie să mă scandalizez, căci, după părerea lui, literatura are valoare prin puterea ei de mistificare; adevărul ei constă din mistificare; prin urmare, un fals, ca mistificare a unei mistificări, echivalează cu un adevăr la puterea a doua. A continuat să-mi expună teoriile sale, conform cărora autorul fiecărei cărți este un personaj fictiv, pe care autorul îl inventează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
-l cunoașteți, a spus ea. Fără prea mult efort, am reușit să arunc lumină asupra motivului real al vizitei sale. Ludmila e prietena, sau fosta prietenă a acelui traducător Marana, pentru care literatura valorează cu atât mai mult cu cât constă din mecanisme complicate, dintr-un ansamblu de angrenaje, de artificii, de capcane. După dumneata, eu fac ceva diferit? — M-am gândit întotdeauna că dumneavoastră scrieți așa cum unele animale își sapă vizuini, își construiesc furnicare sau stupi. Nu sunt sigur că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
mai rămâne nimic din ce crede ea: nici energia expresivă, nici ceva de exprimat. — Ce crezi că poți vedea? Nu pot să scriu dacă cineva se uită la mine, obiectez eu. Îmi explică ce crede: a înțeles că adevărul literaturii constă numai din latura fizică a actului de a scrie. „Latura fizică a actului...“ aceste cuvinte încep să se învârtească în mintea mea, asociindu-se unor imagini pe care în zadar încerc să le îndepărtez. Latura fizică a existenței - bolborosesc eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
Zi și tu, da’ nu-i normal să fie acolo, din proiectul divin? - Cam e... - „Așa-i c-am fost bun?” mi-aruncă tontul, făcând rotocoale de fum. Mie-mi vine să înghit pachetul, cu tot cu timbrul fiscal - „sunt foarte proastă”, constat. „Se vede că m-am tot antrenat...” Tac, cred că mi se pare, vreau să n-aud. Dar nu se lasă: „Și-ncă cum... Nu-i așa c-a ieșit un număr tare? Unde mai găsești ca mine? Nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
avut ceva mai bun de făcut decît să mă biciuiești ca să-ți distrezi echipajul - făcu o pauză lungă și trase din nou din pipă, agitîndu-și capul ca și cum l-ar fi apăsat cele Întîmplate. Trebuie să fie teribil pentru tine să constați că ai trezit o fiară care dormea, iar ea a devorat tot ce aveai mai scump pe lume... Spaniolul Îl privi cu uimire și indignare: - Fiară adormită! exclamă el. Cine crezi tu că ești, tîmpitule? Dumnezeu? Fiară adormită! repetă. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
Mendoza sau pe norvegianul Knut și să dea foc vaporului María Alejandra, făcuseră loc, cu trecerea timpului, unei profunde convingeri potrivit căreia, În realitate, acela era destinul pentru care se născuse. Era diferit de celelalte ființe omenești, iar diferența nu consta numai Într-un chip diform și un trup strîmb. Era diferit și prin modul de a fi și de a gîndi, precum și prin inteligență, dorințe și sentimente. Pentru toate acestea, concepția lui asupra moralei, binelui sau răului trebuia să difere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]