3,286 matches
-
sfârșit de an a revistei Cultura, vreo șase critici literari includ volumul lui Liviu Malița în topul editorial al lui 2007, iar unul dintre ei îl desemnează drept "Cartea anului'. Motivația unuia dintre propunători este printre altele, aceea că "cel disprețuit pe la colțuri ca fiind slab de minte dă clase unora care se cred breji". De altfel, toți cei care recenzează cartea au această surpriză: Nicolae Ceaușescu "iese bine" din stenograme, zice Dan C. Mihăilescu, în Evenimentul zilei din patru ianuarie
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
vehiculată în manele și hip-hop, cu datele ei penibil-machiste și triviale, este jalnică și periferică, indiferent că avem de-a face cu o ipostază violentă (de violator, profitor ori mercenar sexual etc.) sau cu una de înfrânt (părăsit de femei, disprețuit). Fufe, pipițe, vampe, fete de cartier, târfe, șmechere apar din plin în cotidianul românesc. Deși figura mamei, a nevestei, chiar a fecioarei mai există încă, acestea sunt niște repere care pot fi oricând trecute cu vederea. Cu cele din urmă
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
vedere al humoristului este condiționat intelectual de raportul contradictoriu dintre plinătatea bogată a existenței și completa înțelegere de care dispunem în fiecare epocă dată. Nici unul dintre acești factori opuși nu poate fi omis fără a se modifica întreaga poziție. Dacă disprețuim înzestrarea rațională, pentru că nu poate cuprinde totul, ajungem în cele din urmă la misticism, care decade repede, la rîndul său, în dogmatism 82. 35. Humorul în lupta concepțiilor despre viață Într-un mod asemănător se situează humoristul față de realitatea că
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
staccate, ca tic-tac-ul unui metronom. Este și aici o glumă muzicală de efect, Bernard, publicist la ,,Allgemeine Zeitung”, și prieten al lui Beethoven, într-o convorbire cu compozitorul, îi declară acestuia că efectul dacă e conform artei, nu e de disprețuit, chestiune cu care autorul Simfonieie a VIII-a pare să fie de acord. După melodia de mai sus, se ivește la viori o melodie, urmată după un scurt timp de o alta deosebit de expresivă, care nu mai e susținută de
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
roș Izbânda noi azi o slăvim Joffre, Clemenceau și Foch ! De acum încolo, acele vii în care se oglindește Rinul plăcut tulburat, cântate de Guillaume Apollinaire în ale sale Alcooluri din 1913, puteau primi înapoi podgoriile Franței, iar alsacienii "care disprețuiau berea grea" puteau să guste din "vinul alb cel nou" în cramele lor numite Winstube, pentru că: Toamna, pe-nserate, Cepul când se scoate, Ca-n timpurile uitate, Albul vin de-Alsacia Slăvește Patria Francezilor... de-a pururi ! Războaiele civile europene, dacă ar
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de stat, într-o societate încă puternic catolică care-și arborează mândria națională cu hotărâre, patriotism și solidaritate socială, cehii nu au reușit să se iubească pe sine ca națiune ci, dimpotrivă, ei par a fi invidioși și a-și disprețui concetățenii care obțin succese. Această stare de lucruri se poate vedea cel mai clar în două exemple: în eșecul președenției cehe a UE și, într-un mod mai subtil, în relația contorsionată de după 1989 pe care națiunea cehă a avut
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
1984, am întâlnit pentru prima dată oameni veniți din Europa de Est; învățau, ca și mine, rusa, dar atitudinea lor era diferită de a americanilor. Acum, cititorul va asuma imediat că noi, americanii, aveam o imagine roză a comunismului, pe când est-europenii îl disprețuiau. Lucrurile nu au fost atât de simple. Toți iubeam cultura rusă. Vorbind numai în nume propriu, pot spune că am găsit ritualurile și formele culturii sovietice a fi foarte fascinante. Am început să fiu interesat de modul în care fusese
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
improvizată la origine, apoi orchestrată cu din ce în ce mai multă rigoare, a fost în cele din urmă foarte eficace. În acest timp, ea a avut ca efect accentuarea opoziției între opinia publică din spatele liniilor și cea a combatanților care au ajuns să disprețuiască ziarele unde nu regăseau nimic din preocupările lor și unde nu recunoșteau războiul pe care îl purtau. Presa delapida cu această ocazie un imens capital de încredere pe care i-a fost greu să-l reconstituie dup( revenirea p(cii
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
fost orientată din umbră, cu scopul de a-i determina pe creștini să lupte chiar împotriva lui Hristos. Protestantismul apare ca fiind corolarul acestui război din umbră, pentru că: atacă direct Infailibilitatea și Unitatea Bisericii, dă frâu liber patimilor și viciilor, disprețuiește și desființează caritatea promovată de doctrina creștină ca principala modalitate de a uni popoarele, în sfârșit, desființează sacerdoțiul prin anularea funcțiilor de sacrificator și judecător, rămânând doar cea de învățător, dar și aceasta din urmă prin interpretarea deliberată a bibliei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ai Mei Mie Mi-ați făcut-o”) Hristos a stabilit subordonarea Omenirii față de Dumnezeu, a înlocuit filantropia cu un act voluntar vizibil și puternic și a promulgat Legea internațională prin care omenirea poate fi pacificată. În mod voit Luther a disprețuit caritatea înlocuind-o cu o himeră - credința fără fapte bune, caritabile. Rezultatele unei asemenea concepții nu au întârziat să apară: - locțiitorul lui Dumnezeu pe Pământ, Apostolul Petru și urmașii lui a fost suprimat, deci Biserica poate exista și fără cap
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
culmea, că simte plăcere... Va eșua într-un contact sexual cu o eschimosă nespălată, mirosind a pește și untură de focă. Mama: e ființa care tinde în permanență să rupă ordinea burgheză, însă nu e conștientă de aceste pulsiuni. Își disprețuiește soțul, îl acceptă cu condescendență în pat și, în momentul în care găsește în grădină un bebeluș abia îngropat, se aruncă cu toată pasiunea în acest nou proiect: creșterea copilului negru, dar și „reabilitarea“ foarte tinerei mame, Sarah. Fratele mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
frustrată și-a căutat câte un vecin mai năpăstuit, pe care să-l ia peste picior. E o reacție de psihologie colectivă absolut normală. Noi aveam două opțiuni: bulgarii și moldovenii. Pentru o țară mică e de-ajuns. De ce îi disprețuim însă pe bulgari? Fiindcă sunt mai săraci ca noi. Mai necăjiți ca noi. Mai înapoiați, mai needucați, mai prost îmbrăcați, cu ceafa mai lată, cu mintea mai greoaie. E un fel de axiomă, pe care n-o poate demola nimeni
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
în 1849, a fost actor ambulant, apoi student la Berlin, a scris versuri la șaisprezece ani, a fost profesor, poet, șef de școală și a murit nebun în 1889. Acest moldovean 11 a avut pasiune, vervă, ardoare. Spre deosebire de Alecsandri, a disprețuit curentul popular și a găsit inspirație în filosofie, erudiție și pesimism. Ne duce cu gândul deopotrivă la Vigny, Leconte de Lisle și Baudelaire. Cele două influențe opuse ale lui Alecsandri și Eminescu naționalismul și umanitarismul, tradiția și teoria, trecutul și
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
-ți iei gândul. Dacă se dăruiește, face asta imediat și cu un abandon plăcut care face o bucurie din a muri pentru cel iubit. Are la fel de multă claritate în refuz și în acceptare. Craiul îi spune cele pe care o disprețuiește, cu o enumerație care aduce aminte de Vergiliu: "Că eu te-oi lua De soția mea Când se va vedea Ursul cu cercei Umblând după miei, Lupul cu cimpoi Umblând după oi, Vulpea cu mărgele Culegând surcele, Ș-un iepure
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
la zăvoi, Să-ți dau măciuci, să te moi, De piele să te despoi. Ca să-mbrac cu pielea ta Pistoalele și flinta, Vântul să nu le pălească, Ploi să nu le ruginească". Forța fizică este prima datorie. Ovidiu a fost disprețuit pentru că nu știa decât să cânte și să se plângă. Un bărbat demn de acest nume trebuie să știe să se lupte, pe pământ și pe apă, iar furtunile Dunării nu-l pot opri. Proverbul spune: Cine bate Dunărea, nu
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
sânge; apoi urcă pe Roșul și pornește la galop spre viața liberă și aventurile eroice. Dacă dușmanul patriei întâmpină o ură înverșunată, nu același lucru se întâmplă cu dușmanul religiei. Românul este foarte tolerant. Respinge clar numai Islamul. Dacă-l disprețuiește pe evreu, este fiindcă acesta, singurul priceput la afaceri, acaparează banii și pământul. "N-are loc în țara lui Și-i ca pleava câmpului". Religia nu apare deloc în folclor și nu constituie o preocupare. Întâlnim câteva călugărițe îndrăgostite ca
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
în cazul lui Kundera, este decantarea unor anumite aspecte legate de „condiția umană“, aspecte deghizate de către comunism, doctrina care, prin excelență, vinde iluziile kitsch-ului. Și Tereza, din Insuportabila ușurătate a ființei, și Anne, din Relatare despre moartea mea, își disprețuiesc, în anumite momente și din motive diferite, corpul: în cazul Terezei, oroarea față de propriul corp vine dintr-o repulsie provocată de asemănarea cu mama sa, în cazul Annei, disprețul e produs de o sarcină nedorită (reală sau închipuită), o sarcină
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
sau închipuită), o sarcină de care nu se poate scăpa, o sarcină imposibilă, o sarcină în urma unui „viol repetat, nebunesc“, violul din momentul X, al fugii din țară, violul grănicerilor sârbi. Atunci când corpul trădează sufletul, nu poți decât să-l disprețuiești, să-ți fie scârbă de el. Unde începe și unde se sfârșește eul?, Cum disociem eul de imaginea lui?, Cum se poate supraviețui în împărăția kitsch-ului? sunt întrebări pe care le aduc în discuție cele două romane, care pot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
ce este o povestire de o filă jumate: trebuie să aibă început, mijloc și sfârșit. Apoi, trebuie să aibă un subiect și un înțeles. Unii oameni explică fermecător, convingător, alții explică plicticos. Eu iubesc anecdota și nu trebuie să o disprețuim. Toată înțelepciunea lumii pleacă de la Esop, de la Antichitate... Toate bancurile astea pe care le auzim cu Bulă și cu evrei, de fapt, dacă săpați în arheologia anecdotei și a vorbei de spirit, ajungeți tot la Sumer și la Egiptul antic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
asta era vorba mai sus. Ci tocmai despre modul cum acceptăm noi, cu toții, senin faptul că politica e așa. Sigur că n-avem ce face. Dar măcar când suntem corecți cu noi înșine, în clipele alea rare, putem să-i disprețuim pe ei, politicienii, pentru felul cum ne privesc. Nu pentru că-s bogați, nu pentru că au vile, nu pentru că-și țin fundurile pe scaunele Parlamentului fără să facă nimic. Adică și pentru asta. Dar în primul rând pentru că ne privesc doar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
dorobanților pe timpul atacurilor de la Plevna și Grivița, printre care se aflau și hudeșteni, Gazeta Transilvania scria: Luarea redutei celei mari Grivița și păstrarea acestei poziții tari este a se mulțumi mai cu seamă eroismului admirabil al bravilor ostași români care disprețuind moartea, s-au repezit asupra admirabilului fort de repetate ori și urcând cu scările șanțurile inamicului lau respins din cuibul ce l-a întărit. Cu deosebită bucurie au fost prezenți ostașii hudeșteni din Reg. 16 Dorobanți la două evenimente importante
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
-se unei organizații cabalistice americane care acceptă și prezența femeilor. Am discutat cu profesorul Moshe Idel de mai multe ori despre pasiunea Madonnei pentru Kabbalah. De fiecare dată expertul în mistica iudaică surâdea trist și ironic. Ca majoritatea specialiștilor, Idel disprețuiește vulgarizarea unei subtile învățături de către magastarurile americane. Acestora le lipsește ceva esențial: înțelepciunea. Vorba primului-rabin al României, Shlomo Sorin Rosen: "Din nefericire pentru aceste vedete, cred că relația este inversă nu studiul Kabbalei te face înțelept, ci după ce devii înțelept
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
conducere. Rezultatele încep și ele să apară. Proiectul autostrăzii Iași-Tg.Mureș, de exemplu, este tras pe linie moartă de noul ministru al transporturilor. Oare exemplele vor continua? Filosofii creațiile de lux ale școlii de tâmpiți? Președintele României, domnul Traian Basescu, disprețuiește filosofia. Mai mult, nu dă doi bani nici pe celelalte discipline umaniste și social-politice. La drept vorbind, nici nu poți să ai așteptări prea mari. Primul om al statului român nu a cunoscut nimic, dar absolut nimic, din filosofia adevărată
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de exemplare, pe afișe ridicate în piețele publice, pe fițuice veninoase, lipite la gazetele de perete din întreprinderi, instituții, școli, garnizoane și unități militare”. Ședințele de înfierare se țin lanț, în afară oricăror referințe verificabile. Opinia publică este învățată să disprețuiască un om și un regim despre care, practic, nu știe nimic direct, obiectiv și necontrafăcut. Tensiunea crește și granița Dunării dintre cele două țări dobândește un regim special, cu practici militare care nu se aplică în alte zone. Pentru cursurile
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
îndoială, una din caracteristicile principale ale sistemului juridic românesc este pedepsirea celor care atentează la proprietatea și interesele indivizilor aflați la putere. În ciuda socialismului acestei fraze, ea exprimă un fapt fundamental: în închisori se găsesc indivizi aparținînd unor grupuri sociale disprețuite public, condamnați sever pentru furturi mărunte. Aceasta este una din explicațiile pentru care nici unul din cei închiși nu consideră corectă pedeapsa care i s-a dat. "Escrocii mici sînt aici. Cei mari sînt liberi și se bucură de recunoașterea publică
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]