2,768 matches
-
celorlalte personaje cu conceptele de guvernare bună versus guvernare rea derivate din manualul monastic "Ancrene Wisse" (despre care Tolkien a scris în 1929) și din înțelegerea creștină a mitului lui Beowulf. Elementul moral central al poveștii îl reprezintă lăcomia și egoismul. În timp ce lăcomia este o temă recurentă în roman, cu unul sau mai multe episoade care prezintă apetitul personajelor (fie că sunt troli care mănâncă pitici, sau pitici care mănâncă zâne ale pădurii) sau dorința lor pentru obiecte frumoase, cum sunt
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
departe de a implica că eforturile fiecărui om de a îndeplini ceea ce crede el că e mai bine n-au însemnătate, doctrina arată că astfel de sforțări, îndeosebi cele care rezultă din firea intimă a indivizilor, sunt forțe indispensabile. În ciuda egoismului si individualismului său, Spencer susținea faptul că viața într-o comunitate este importantă. Datorită relației de dependență mutuală a părților componente, și din pricina importanței “părții” individuale față de cea colectivă, societatea nu poate fi sau face mai mult decât suma componentelor
Herbert Spencer () [Corola-website/Science/302814_a_304143]
-
invocând filozofia orientală, așa cum este înțeleasă ea în Japonia, să convingă pe cei ce acționează în lumea afacerilor să se sprijine permanent pe „armonia socială” și pe „legea iubirii universale”, „să se mulțumească cu ce au”, să renunțe la lăcomie, egoism și să manifeste mai mult altruism și grijă față de cei cu care lucrează și cu care fac afaceri, să fie onești, corecți, cinstiți, să muncească mai din greu decât alții și fericirea lor să fie comensurată prin fericirea angajaților și
Kazuo Inamori () [Corola-website/Science/302872_a_304201]
-
pe această temă rostită de el în 1996, la Hiroshima, în care avertizează că fără reformarea birocrației administrative nipone care a ajuns să funcționeze ca o „dictatură birocratică” și fără schimbări substanțiale în structurile și realitățile politice, fără renunțarea la egoismul corporațiilor mari și dereglementarea reglementărilor birocratice în vigoare, există posibilitatea reală ca democrația japoneză, consacrată prin constituția postbelică a Japoniei, să fie în mare pericol. Prin această lucrare, antreprenorul vizionar și omul de afaceri de succes și filantrop, Kazuo Inamori
Kazuo Inamori () [Corola-website/Science/302872_a_304201]
-
barierele sacrosancte ale familiei, sfidează o seamă de legi ale societății și nu se teme de sancțiuni. În fața ei se află Creon, gelos de autoritatea regală și temându-se să nu piardă puterea. Cu sprijinul cetății, el sprijină rigiditatea și egoismul acestei autorități. Sufletul liber și generos al Antigonei nu se impresionează de rigorile autorității. Singură, fără niciun alt sprijin decât îndemnurile intime ale cugetului, înfruntă pe rege și o dată cu acesta un întreg lanț de prejudecăți statale. Vede în decizia regelui
Antigona () [Corola-website/Science/303300_a_304629]
-
după nevoi"), alimentația să fie coordonată după norme științifice, să nu mai existe bani, stat și delicte. Marxismul milita pentru societatea nouă care se prefigura în mitologia proletariatului. "Omul Nou" avea să muncească din plăcere, să nu mai existe individualism, egoism, să fie garantate serviciile de sănătate. Stăpânirea naturii era un alt obiectiv. Scopul final era ca proletariatul mondial să se unească și să lupte împotriva burgheziei/capitalismului. Marx consideră că trecerea la socialism se putea produce atât prin mijloace violente
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
imobiliza în cuvinte, în aceste «capcane ale ideilor», cum le numește Sartre, clipa nestatornică, ființa umană asemenea clipei. La cumpăna vârstelor, afirmase că scrie de teamă să nu uite viața. Este expresia unui altruism mișcător și totodată aceea a unui egoism înverșunat, a unei avariții sentimentale. "Maestră necontestată a portretului literar, dată fiind precizia notației sale psihologice, spiritul de observație și suplețea condeiului, Martha Bibescu a fost aleasă pentru a ilustra în manualele franceze această specie literară.“ "„Cunoscută și sub numele
Martha Bibescu () [Corola-website/Science/299027_a_300356]
-
mai au puterea de a dori cu adevărat - dar nu înainte ca Fizicianul să fi încercat să arunce în aer fântâna dorințelor. Cei trei se întorc în oraș. , așteptat de soție și de fiica bolnavă, dezamăgit de obtuzitatea și de egoismul semenilor săi, hotărăște să se mute cu soția și cu fetița în perimetrul interzis. De la începutul cinematografului rus, bolșevicii au văzut în cea de-a șaptea artă un mijloc de propagandă pentru revoluția sovietică. Acest nou mijloc de exprimare este
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
principesa nu va putea fi înduplecată. Proasta dispoziție permanentă și indiferența față de cei apropiați o necăjesc pe mama sa, ea plângându-se de multe ori de lipsa de afecțiune a Elisabetei. Regina Maria nota în jurnalul său: „"[..] secretul stă în egoismul ei total și absolut, nu dăruiește niciodată nimănui nimic, nici dragoste, nici timp, nici atenție. Trăiește numai pentru ea, și totuși se ascunde în ea un fond foarte bun. Trăiește ruptă de realitate și aleargă după himere, vrea să fie
Regina Elisabeta a Greciei () [Corola-website/Science/304364_a_305693]
-
snob, "cît uram că mă căsătorisem cu un evreu- ce snoabă eram, deoarece ei au o imensă putere de viață". Într-o altă scrisoare către buna ei prietenă Ethel Smyth, Virginia dă dovadă de o critică usturătoare a creștinismului, indicînd egoismul său fățarnic și afirmînd "evreul meu are mai multă religie în unghia de la un deget de la picior- mai multă dragoste de oameni într-un fir de păr". Virginia și soțul ei Leonard Woolf de fapt urau și se temeau de
Virginia Woolf () [Corola-website/Science/297969_a_299298]
-
de studio, "Ray of Light" (1998). A fost compus de Madonna și Patrick Leonard și produs de Madonna, William Orbit și Marius de Vries. Versurile au fost inspirate de nașterea primului copil al muzicienei, moment în care aceasta a realizat egoismul și egocentrismul ei din anii trecuți (en. - "When I was very young / Nothing really mattered to me / But making myself happy"; ro. - "Când eram foarte tânără / Nimic nu conta cu adevărat pentru mine / Decât să mă fac fericită"). Linia melodică
Nothing Really Matters () [Corola-website/Science/312207_a_313536]
-
și cu invidie, ci mai degrabă cu o difuză, dar constantă, persistentă solidaritate, rămasă cu mine inclusiv la sfîrșitul lecturii. Pentru că acest sentiment esențial este, astăzi, probabil și cel mai periclitat - de agresiunea vulgarității în viața publică și privată, de egoism și însingurare, de rațiunea excesivă ori, dimpotrivă, cu totul absentă, de graba noastră, a tuturor. Ne grăbim, nici noi nu știm prea bine încotro, viața trece în viteză pe lîngă noi și ne trezim că am ajuns la capăt, fără
Cezar Straton () [Corola-website/Science/311487_a_312816]
-
avute în vedere condițiile care fac posibilă și probabilă transmiterea genei (genelor) responsabile; în discurs antropomorfic, asta ar vrea să zică ca trebuie să privim lucrurile din punctul de vedere al genei însăși; altruismul se revelează a fi astfel un egoism camuflat. Astfel se explică, de exemplu, de ce o furnică sterilă (cum sunt lucrătorii și soldații) poate să se sacrifice pentru salvgardarea coloniei: ea partajează 75 la sută din gene cu regina. Alături de o altă componentă (care va fi discutată în
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
comportament se regăsește la animalele sociale. În anii 1970 biologul R. Trivers a arătat ca altruismul reciproc răspunde unei dinamici evolutive: jucătorii care alegeau să adopte un comportament cooperativ făceau mai multe câștiguri decât cei care alegeau opțiunea contrară, anume egoismul. Într-o populație, altruiștii vor fini deci prin a-i înlocui pe egoiști, ei posedând un avantaj, anume cooperativitatea, pe care cei din urmă nu îl au. Întrajutorarea se revelează deci a fi o strategie câștigătoare în sânul unei specii
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
de 72 de fecioare disponibile lui și numai lui. Atentatul suicid apare astfel ca fiind profitabil celui care îl comite. Acest fapt este un exemplu în plus care arată că sacrificiul nu ține de un altruism pur ci de un egoism de tipul altruismului selectiv și al altruismului reciproc. (în plus, în cazul islamistului, asocierea între sacrificiu și sexualitate arată foarte bine ca pulsiunea sexuală intervine în numeroase comportamente considerate ca fiind strict religioase sau spirituale). Pe de altă parte credința
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
barierele sacrosancte ale familiei, sfidează o seamă de legi ale societății și nu se teme de sancțiuni. În fața ei se află Creon, gelos de autoritatea regală și temându-se să nu piardă puterea. Cu sprijinul cetății, el sprijină rigiditatea și egoismul acestei autorități. Sufletul liber și generos al Antigonei nu se impresionează de rigorile autorității. Singură, fără niciun alt sprijin decât îndemnurile intime ale cugetului, înfruntă pe rege și o dată cu acesta un întreg lanț de prejudecăți statale. Vede în decizia regelui
Antigona (Sofocle) () [Corola-website/Science/311344_a_312673]
-
Wales. În mai 2007, William a devenit patronul ambelor organizații; mama lui fusese și ea patron al Spitalului Regal Marsden și el a fost atras de Salvamontul din Angland și Wales pentru a "evidenția și sărbători munca vitală, lipsită de egoism și curajoasă a organizațiilor noastre salvamont." Prințul a devenit și patron al Trustului Tusk în decembrie 2005, o fundație de caritate care urmărește conservarea vieții în sălbăticie și începerea dezvoltării comunitare, inclusiv oportunități educative în Africa. William a devenit asociat
William, Duce de Cambridge () [Corola-website/Science/311455_a_312784]
-
și împărtășesc gânduri, planuri, visuri, sentimente, probleme intime pe care nu le-ar discuta cu altcineva. Într-o căsnicie lipsa lui fileo chiar dacă există pasiune duce la o relație de cuplu neinteresantă, neinplinita total "Agape" - este dragostea completă lipsită de egoism, care are capacitatea de a oferi continuu, fără a aștepta ceva în schimb, fiind modelul iubirii Christice, o dragoste a acțiunii, presupunând ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru celălalt, fiind o atitudine, un comportament motivat spiritual și aproape
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
scrie nuvele, povestiri scurte și romane, remarcabile prin acuitatea observației și prin simplitatea frustă și robustă a stilului. În cazul lui Maupassant, nu se poate vorbi de o filozofie profundă. El țintește latura urâtă din om, mediocritatea și violența lui, egoismul lui atroce, omul puternic și viclean în funcție de temperament și condiție socială vânând plăceri și bani, satisfacerea poftelor fizice și obținerea de bunuri materiale. În evoluția personajelor sale, nici urmă de excese filozofice, dar nici de excludere a priori a psihologiei
Guy de Maupassant () [Corola-website/Science/310249_a_311578]
-
poate fi comparat cu un Purgatoriu al destinulu metafizic uman: pe de o parte este situat Raiul unei promisiuni celeste, acel Eden al vârstei de aur; pe de altă parte poate fi regăsit Iadul existenței cotidiene terestre, dominat de un egoism unificator ce mistifică și distruge mii și mii de existențe demne de o soartă mult mai bună. Dincolo de marea luminoasă a absolvir ii tuturor greșelilor, cu voie și fără de voie, poate fi intuit eșecul „Albatrosului” baudelaireian... Parcurgerea drumului inițiatic pe
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
fiind „ceva ce te aștepți să găsești într-un club de noapte”, iar criticul londonez Richard Winninger a scris: „Miss Davis, care are un cuvânt de spus în legătură cu filmele în care apare, în comparație cu alte vedete, pare să fi căzut în egoism. Criteriul pentru alegerea filmelor sale par să fie că nimic nu trebuie să facă concurență unei manifestări totale a fiecărei fațete a artei sale. Numai filmele proaste par a fi suficient de bune pentru ea.” În vreme ce cariera îi decădea și
Bette Davis () [Corola-website/Science/308844_a_310173]
-
cu toții (inclusiv Gilliam) pentru a-și critica scenariile și a schimba idei. Modul lor de a scrie era unul democratic. Dacă majoritatea considerau ideea a fi amuzantă, era inclusă în spectacol. Atribuirea rolurilor era de asemenea un proces lipsit de egoism, deoarece fiecare membru se vedea pe sine în primul rând un scenarist, mai degrabă decât un actor disperat după lumina reflectoarelor. Când temele sketchurilor erau în sfârșit alese, Gilliam avea "carte blanche" pentru a decide cum să le îmbine cu
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
sezon la Manchester United, el practica mai mult un stil de mijlocaș "clasic", pe flancul drept de la mijlocul terenului. Adesea a întreprins incursiuni cu dribblinguri individuale. În pofida talentuli său, a fost criticat de antrenroul Alex Ferguson, colegi și media pentru egoism și un stil prea arogant. Pe durata următoarelor sezoane a devenit mai mult un „jucător de echipă” de cât individual, jucând și un rol mult mai creativ pentru echipă, devenind un playmaker. În sezonul 2006-07 el a oferit 19 pase
Cristiano Ronaldo () [Corola-website/Science/309851_a_311180]
-
piatră, dar înfruntarea este oprită de crainici, fără să fi existat un învingător și un învins. Mai târziu, Aiax este trimis în solie la Ahile, pentru a încerca să îl convingă să reintre în război și îi reproșează eroului mirmidon egoismul și încăpățânarea acestuia de a nu lupta. A doua confruntare dintre Aiax și Hector are loc abia mai târziu, atunci când Hector pătrunde în tabăra aheilor pentru a distruge o parte din corăbiile grecești. În Cartea a XIV-a, Aiax aruncă
Aiax din Salamina () [Corola-website/Science/304956_a_306285]
-
al utopiei saint-simoniene, Jean-Paul Dekiss vede în roman o metaforă a timpurilor sale și găsește ingredientele a ceea ce Zola avea să numească ulterior "La Débâcle": același faliment al elitelor conducătoare care antrenează tot grupul în derivă, aceeași indiferență și același egoism al comandantului și al burgheziei, Ruby și Kear, aceleași exemple de barbarie în rândul oamenilor, ilustrate de matelotul Owen și bucătarul Jynxtrop. <br>
Cancelarul (roman) () [Corola-website/Science/305108_a_306437]