3,970 matches
-
comunicare" la începutul mileniului al treilea; trebuie împărtășită celor și cu cei care, în aceeași măsură revelatoare, o caută cu propriile corpuri și texte. Mesajul propriu-zis al lui González și Willis-Rivera, în această superbă piesă academică, este unul revoluționar, sau "eroic", cum îmi plăcea să scriu în Politicul în paranteză. Remembering Selena constituie reprezentarea academică prin excelență a telos-ului noii "politici a cercetării", pe care autorii, cum ne amintim, o descriu cu toată responsabilitatea, într-o formulă ce explicitează cât se
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
însă mitul care transpare în toate actele sale oratorice este unul "familiar și ușor de exprimat: America este o națiune aleasă, înrădăcinată în familiile și cartierele americane, (o națiune adăugirea mea) pe care o propulsează, inevitabil, înainte, (efortul adăugirea mea) eroicului său popor muncitor, menit să realizeze o lume a libertății și a progresului economic, atâta timp cât slăbiciunile morale sau militare nu împiedică acest efect"540. Reagan ține cont, în retorica sa, de toate "canoanele" căruia mitul, în general, trebuie să se
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de sioniști, Eliade XE "Eliade, Mircea" a fost singurul care i-a luat apărarea împotriva lui Nae Ionescu XE "Ionescu, Nae" . Și nu era așa de simplu. Pentru cine cunoaște ce se întâmpla atunci și acolo, acesta este un gest eroic. În timpul dezbaterii teologice care s-a terminat spre sfârșitul lui ’35, el a vrut să găsească în texte teologice patristice un mod de a le oferi evreilor posibilitatea mântuirii. Acesta este demersul lui în cele trei contribuții - răspunsul dat lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
grădinile moarte ale unor civilizații îndepărtate (în timp și spațiu). Soluțiile sau dezlegările imaginate de el, la modul eclectic, „cu gândiri și cu imagini”, au fost absorbite din budism, creștinism, mosaism, fizică, biologie și astronomie. Toată această încercare, am zice eroică, nu a fost urmată de liniștea mult dorită, de salvarea dintr-o deznădejde tragică. De ce? Pentru că omul istoric este supus tuturor păcatelor consemnate de Eminescu însuși în poezii și poeme: orgoliul creatorului, ura luptătorului, egoismul dragostei. Sunt stări pe care
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
putere a fostului ofițer K.G.B. (acum F.S.B.) Vladimir Putin, în 1999, Rusia virează spre un regim autoritar de tip stalinist. Democrația parlamentară intră în comă, presa liberă este redusă treptat 72 la tăcere. În noile condiții, jurnalista își asumă misiunea (eroică!) de luptător pentru drepturile omului, știind bine că este imposibil să i se tolereze prea mult timp publicarea anchetelor și analizelor sale pe marginea unor realități de a dreptul terifiante, înscrise în tradiția Ivan cel Groaznic-Lenin-Stalin. Acestea ar putea fi
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
grădinile moarte ale unor civilizații îndepărtate (în timp și spațiu). Soluțiile sau dezlegările imaginate de el, la modul eclectic, „cu gândiri și cu imagini”, au fost absorbite din budism, creștinism, mosaism, fizică, biologie și astronomie. Toată această încercare, am zice eroică, nu a fost urmată de liniștea mult dorită, de salvarea dintr-o deznădejde tragică. De ce? Pentru că omul istoric este supus tuturor păcatelor consemnate de Eminescu însuși în poezii și poeme: orgoliul creatorului, ura luptătorului, egoismul dragostei. Sunt stări pe care
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
putere a fostului ofițer K.G.B. (acum F.S.B.) Vladimir Putin, în 1999, Rusia virează spre un regim autoritar de tip stalinist. Democrația parlamentară intră în comă, presa liberă este redusă treptat 72 la tăcere. În noile condiții, jurnalista își asumă misiunea (eroică!) de luptător pentru drepturile omului, știind bine că este imposibil să i se tolereze prea mult timp publicarea anchetelor și analizelor sale pe marginea unor realități de a dreptul terifiante, înscrise în tradiția Ivan cel Groaznic-Lenin-Stalin. Acestea ar putea fi
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Semnez sau nu un angajament cu Securitatea? — Nu, nu, nu. Probabil că o parte dintre cei care au fost contactați s-au arătat mai cooperanți. Repet: N-am de ce să fac un act de eroism, n-a fost un act eroic discuția aceea. Eram destul de îngrijorat, dar am fost extrem de defensiv. Și am spus: nu știu, nu vreau. Oricum, mi se părea mizerabil să spun lucrurile acelea. Nu l-am mai văzut pe acel om niciodată. Nu-i mai rețin numele
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
iubitor în exclusivitate al fastului militar. Și, într-adevăr, în acest cadru auster, între aceste ziduri ale palatului care seamănă cu o închisoare, alături de moștenitorul lui Frederic al II-lea, a cărui față prelungă și surâs îmi provoacă halucinații, baletul eroic la care asist nu este lipsit de o anume frumusețe. Am senzația unei călătorii în trecut, trecând prin moarte. Acum regimentul pleacă, după ce a salutat și restituit steagul. Se retrage cu un pas orgolios, automat, pasul de gâscă; cu nasul
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
rămas fără mână de lucru și ar fi venit poate să o suplinească niscaiva nemți.... Aprilie 2007 Basarabia O dragoste rănită Să ne amintim: podurile de flori din 1990, minunații Grigore Vieru și Leonida Lari, Pro Basarabia și Bucovina, Transnistria, eroicul Ilie Ilașcu, și... cam atât. Noi ne-am luat cu altele și când ne-am mai tras oleacă sufletul, am văzut cu uimire că Leonida Lari își perora curajosul discurs de la cea mai jenantă tribună, cea câștigată prin vot democratic
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
de înghițit, și de contrazis în cartea lui Kunze? Comunismul românesc, pare să creadă el, nu a fost, în ciuda celor afirmate de români, nici cel mai dur, nici cel mai opresiv, și nici rezistența românească nu a fost cea mai eroică. Și este greu să îl contrazici, nu atât strict în această opinie, cât atunci când e vorba să răspunzi la întrebarea de ce au stat lucrurile așa. În 1989, mult temutul aparat de securitate era mai puțin numeros decât bancurile despre el
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
nu doar că a trăit cu intermitențe desigur, mai bine de zece ani, această pierdere a grației, dar în condițiile date, el a scris unul dintre cele mai solide romane ale ultimilor șaisprezece ani. Nu este acest lucru cu adevărat eroic? Nu e asta o exemplară umilitate și modestie demnă de marii meșteri de odinioară? Nu este totodată și un miracol, dătător de oricâte speranțe, oricând? Propria lume fictivă, pe care a creat-o fără să mai fie în stare să
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
securității, iar în 2007, când două cărți voluminoase, dovedind fără urmă de dubiu că Ion Caraion chiar a fost informator al securității, își face mea culpa că a putut fi atât de "vehement"? Ce se întâmplă cu amintirile scriitorilor despre eroice înfruntări cu puterea neconsemnate în niciun document? Sunt ele doar niște wishful thinkings ale unor oameni prinși între stima de sine și un trecut pe care cine nu l-a trăit nu are decât să fie fericit că nu l-
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
fost regimul comunist. Au fost propriile ei coșmaruri, elaborând iar și iar vina fără de vină de a fi plecat lăsându-și mama în ghearele lor, la București. Până în urmă cu cinci ani, lupta ei cu acest dușman, deși neîntreruptă și eroică, fusese oarecum egală. Fac tot ce pot, ca să nu mă întîlnesc cu mine însămi, mărturisește în Apa Vavilonului... Și a putut, mai mult decât era omenește de așteptat să poată. A transformat o terapie personală în strategie de salvare de la
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
întotdeauna o experiență solitară, marcată de confruntări pe cont propriu, ale cărei secrete trebuie pătrunse cu curajul ultimativ al singurătății esențiale. Depășirea obstacolului este adeseori realizată cu ajutor exterior, teoria parcursului asistat fiind de multe ori confirmată în detrimentul unei prea eroice asumări individuale. Și instituționalizat, și în libera interacțiune a ocaziei sociale conjuncturale, subiectivitatea se construiește în contact cu altă subiectivitate pilduitoare, iar conștiința de sine devine un reper structural al ansamblului rațional care alcătuiește fenomenologia faptului comunitar. În jurul ei gravitează
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
memorie a rezistenței, întrucât aceasta ar putea constitui mai clar și mai exact un suport pentru ideea concretă de memorie etică. Există așadar nu numai o memorie a suferinței, ci și una a rezistenței și a supraviețuirii decente ori chiar eroice, în condiții extreme, la limită. Și aici intră rezistența în închisori și lagăre, dar mai ales rezistența anticomunistă din munții României, chiar dacă ea a fost practicată numai de câteva sute de oameni înarmați care au trăit în munți, luptând defensiv
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
și ieftin. Mahalaua a pătruns în suflete, întrucât mahalaua concretă, spațială, a provocat nașterea unei mahalale sentimentale. Impurificarea, superficialitatea, vulgaritatea au coagulat într-o formă de cretinism verbalizat în ceea ce privește erosul. Mahalaua masculinității și a feminității Masculinitatea nu mai are nimic eroic în contextul noii mahalale România. Chiar dacă există destul aer belic-justițiar, masculinitatea cotidiană și cea vehiculată în manele și hip-hop, cu datele ei penibil-machiste și triviale, este jalnică și periferică, indiferent că avem de-a face cu o ipostază violentă (de
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
pentru diversitatea vieții și bogăția ei de contraste. Primele descrieri psihologice dovedind o atare înțelegere au apărut aproximativ în aceeași vreme, în admirabila operă a lui Giordano Bruno De glۥheroici furori și în tragediile lui Shakespeare. Ceea ce Bruno numește pasiune eroică este condiționată de caracterul compozit al vieții psihice superioare. Doar la cei proști, care nu văd mai departe decît ceea ce le stă la îndemînă, care nu au o experiență cuprinzătoare și nu cunosc diversitatea existenței, doar la aceștia sentimentul și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
viața sufletească se compune din plăcere și durere, dulceață și amărală și anume în așa chip încît aceste elemente contradictorii se determină reciproc. Ignoranța este mama desfătării în paradisul animal și cel ce-și înmulțește cunoștințele își amplifică durerea. Sufletul eroic simte însă plăcere chiar și în durere, fiindcă aceasta este un semn că tindem spre un obiect infinit și sublim, care trebuie și poate să fie un scop pentru o strădanie mereu reînnoită. Sufletul eroic preferă să cadă în luptă
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cunoștințele își amplifică durerea. Sufletul eroic simte însă plăcere chiar și în durere, fiindcă aceasta este un semn că tindem spre un obiect infinit și sublim, care trebuie și poate să fie un scop pentru o strădanie mereu reînnoită. Sufletul eroic preferă să cadă în luptă, ori măcar să-și simtă deficiența și imperfecțiunea în fața unui mare țel, decît să cîștige perfecțiunea, propunîndu-și unul inferior. Comparația cu Banchetul lui Platon ne arată deosebirea dintre gîndirea antică și cea modernă. Platon vrea să
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
poate, acela că grecii nu posedau comprehensiunea cîștigată mai tîrziu pentru metamorfozele sufletului și pentru alunecările sentimentelor. Ceea ce n-a putut exprima Aristotel, în limbajul său psihologic, este poate tocmai ceea ce susține Benn însuși și anume că mila față de caracterele eroice se preface în admirație, iar mila față de caracterele blînde și gata să se jertfească, în dragoste. Trebuie să acceptăm că teama parcurge o modificare corespunzătoare 70. Teama și compasiunea nu dispar, ci sînt "purificate"prin faptul că devin elementele unui
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
încît încercarea de a-l detrona nu putea reuși". Shakespeare nu a rămas fidel aiciadevăratei imagini a vieții, pe care o crease, nici realității care nu oferea doar caractere precum regele copleșit de griji, aprigul înaintaș în plin avînt și eroicul prinș Henric, ci avea un loc și pentru bătrînulhai-hui, pentru spiritul și meritele acestuia. 34. Dogmatism și humor Imaginea noastră despre lume poate și trebuie să se schimbe, în multe privințe, odată cu progresul experienței și chiar și atunci cînd ne
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
la ei opoziția față de credința în autoritate și în asceză a Evului Mediu. Erau cu totul preocupați de activitatea construirii unei lumi noi de idei, drept cadru al vieții. Datorită acestei activități, s-a putut ridica Bruno la sentimentul său eroic, iar Spinoza la iubirea sa intelectuală. Acestea constituiau sentimentele lor totale, în vreme ce sinteza specifică pe care o presupune humorul nu se înfăptuia. 47.Shaftesbury Pe cînd Renașterea punea accentul principal pe afirmarea de sine și pe formele de sentiment și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nou. Viața, moartea, soarta omului, lupta pentru fericire, durerea pierderilor și bucuria înaripată a victoriilor, iată conținutul simfoniilor sale, în care geniul muzicianului se înalță până la culmile generalizărilor artistice puternice, expresive, convingătoare. Opera lui e pătrunsă de un viguros suflu eroic. Beethoven avea convingerea că trebuie să reflecte revolta spiritului independent împotriva orânduielilor feudale, că trebuie să opună intereselor meschine, idealurile înalte ale umanității. De aici decurge acea trăsătură esențială a simfonismului beethovenian și anume întruchiparea unui conflict dramatic adânc, conflict
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
întruchipate în imaginea unui erou puternic, neânfricat, legat de viață, lupta și aspirațiile poporului său; el reprezintă năzuințele și speranțele poporului, bucuriile și suferințele sale. Cucerirea libertății, înfăptuirea înfrățirii oamenilor pe întreg cuprinsul pământului, iată țelul vieții acestui erou. Ideea eroică determină nu numai profilul simfoniilor marelui compozitor, în special a III-a, a V-a, a IX-a, ci e prezentă și în uverturile sale ,,Coriolan”, ,,Egmont”, ,,Leonora 3”, în opera sa ,,Fidelio”, în concertul pentru pian nr.5 și
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]