3,430 matches
-
care se menținuse la prețul inițial (și chiar crescuse cu 16 1/7 puncte de la 100 dolari la peste 1 000 de dolari per acțiune) a fost cea a companiei Northern Pacific. Din acest crah bursier, Harriman a câștigat sume fabuloase. ● Marii financiari implicați în diverse divergențe își revizuiesc interesele și, de comun acord, își pun laolaltă capitalurile, creând o nouă companie numită Northern Security Company, cu care ei sperau să controleze întreaga companie Northern Pacific, The Great Northern și Burlington
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
de voturi (6,9%). O perioadă de timp revitalizarea economiei germane a antrenat o stabilitate politică. A fost doar o iluzie, întrucât inflația s-a dovedit galopantă: marca-aur cu valoarea de 46 mărci de hârtie în ianuarie 1922 ajunge la fabuloasa sumă de 24 milioane mărci de hârtie în 1923 și la un trilion în luna decembrie a aceluiași an592. Efectele sunt diferite: per ansamblu, cei bogați au profitat de pe urma "naufragiului" monedei, pe când nivelul de viață al muncitorilor a fost puternic
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
simula și el lucrarea lui Homo Faber. Negru Vodă ridică mâna nu pentru a zidi, ci pentru a porunci distrugerea schelelor Meșterului Manole, ipostază mai recentă a lui Homo Faber. (Și ce ironii stupide fac unii astăzi pe seama acestei balade fabuloase, care atestă o adâncă spiritualitate, unică în lume...). Așa se minimizează însăși Lucrarea divină și orice desăvârșire se neantizează din perspectivă cosmică. „Mâna care-au dorit sceptrul universului și gânduri/ Ce-au cuprins tot universul încap bine-n patru scânduri
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
iar pe 11 martie 1997 scrie că i-ar fi dat 1200 și lui Bulancea Vasile. Bulancea Vasile spune că Băjinaru le-a dat 15000 de lei. Găinile lui Cloșcă și gardul lat de un kilometru Aici intervine un element fabulos, de-a dreptul homeric, dacă n-ar fi tipic pentru Brăila. Bulancea Vasile «stătea de șase» în ograda mortului, în timp ce Cloșcă a sărit în ograda bătrânei Bulancea Sava ca să opereze la coștereața bătrânei. Numai că ograda lui Târâlă Nicu se
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
într-o țară de oameni blajini: „Mi-am ținut cuvântul”... Ceasul fermei din Curtici cântă «Noi suntem români!», apoi dă ora exactă aproape de frontiera cu Ungaria... Fudulia, revoluția și averea Trecând prin satul Conțești de Giurgiu, am cunoscut un personaj fabulos, un român specific pentru perioada tranziției spre orice. Fiindcă Victor Chivu este și revoluționar pe cont propriu, și om de acțiune, și român autentic din sudul bătut de soarele patriei. Acum a ajuns un adevărat boier, adică, în termeni actuali
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
iscusit atlet și a fost dăruit de zei cu forță, iuțeală, îndemânare și curaj pentru a învinge. Referindu-se la surse mitologice, istoricul Filostrat scrie într-una din cărțile sale ca pentatlonul ar fi fost inventat în timpul călătoriei argonauților, în fabuloasa Colchida unde căutau berbecul cu lâna de aur. Cei 50 de argonauți conduși de Iason se întreceau în probe atletice când coborau pe uscat de pe nava Argos: Zetes era mai iute la fugă, Telamon câștiga la aruncarea suliței, Lynkeus, cel
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
soțului ei și ar fi foarte bucuroasă dacă acest imn s-ar adopta ca Imn Olimpic Internațional” (Atena, 2 mai 1957). Această intervenție a Annei Samaras a venit în momentul în care Societatea Drepturilor de Autor a cerut o sumă fabuloasă pentru imnul compozitorului Michael Spisak, ales dintre alte 392 de partituri din 40 de țări, în urma unui concurs pentru Jocurile Olimpice de la Melbourne. Și astfel, pe Stadionul Olimpic de la Roma, în 1960, pe un aranjament pentru fanfară de Domenico Fantini, a
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
acestei căi, și totodată campionul ei absolut, este Dinu Păturică. De remarcat că marginile firești ale imitației competitive sunt, în cazul lui, abolite: eroul lui Filimon nu e un personaj „tipic“, ci unul parabolic și, de la un punct încolo, aproape fabulos. Nu căderea îl scoate din cadrele tipicului, ci însăși ascensiunea lui fără limite, care - dacă fatalitatea nu i-ar fi stat împotrivă - l-ar fi putut transforma în „biciul țărei întregi“. Acestei forme de imitație, care în esență nu atacă
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
de Coser. Astfel, într-o primă fază, aceea a comunismului internaționalist sub protectorat sovietic, intelectualii au contribuit la configurarea unui context simbolic care să legitimeze noua putere instalată, printr-o permanentă oscilație discursivă între repudierea radicală a trecutului și proiectarea fabuloasă a viitorului în care se va împlini "visul de aur al omenirii". Într-o a doua etapă, conturată după retragerea trupelor sovietice și care atinge apogeul zece ani mai târziu, în 1968, odată cu discursul prin care Nicolae Ceaușescu critica intrarea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
puteri magico-religioase. Chiar înaintea limbajului articulat, vocea omenească era capabilă să transmită informații, ordine sau dorințe, și, de asemenea, să suscite un întreg univers imaginar prin exploziile sale sonore, prin inovațiile sale fonice. E destul să ne gândim la creațiile fabuloase, paramitologice și parapoetice, dar și iconografice, ocazionate de exercițiile preliminare ale șamanilor pregătindu-și călătoria lor extatică, sau de repetiția manfram-unlor în timpul anumitor meditații Yoga, implicând în același timp ritmul respirației (prănăyăma) și vizualizarea "silabelor mistice". Pe măsura perfecționării sale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
tehnicile de vânătoare și cele de război se aseamănă până la confuzie. Pretutindeni, în lumea eurasiatică, de la apariția asirienilor până la începuturile epocii moderne, vânătoarea constituie totodată educația prin excelență și sportul favorit al suveranilor și al aristocrațiilor militare. De altfel, prestigiul fabulos al felului de existență al vânătorului în comparație cu acela al cultivatorilor sedentari se menține încă la numeroase populațiuni primitive 17. Sutele de mii de ani trăite într-un fel de simbioză mistică cu lumea animală au lăsat urme indelebile, în plus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sumeriens", traducere de S. N. Kramer, The Sumerians, pp. 328 sq. Religiile mesopotamiene se prosternează în fața zeului solar Utu. În ultimul fragment păstrat, An și En-lil îi conferă "viață de zeu" și "suflarea eternă" a zeilor, și îl instalează în țara fabuloasă Dilmun 14. Regăsim tema Potopului în Epopeea lui Ghilgameș. Această celebră capodoperă, destul de bine păstrată, pune și mai bine în lumină analogiile cu narațiunea biblică. După toate aparențele, avem de-a face cu un izvor comun și destul de arhaic. După cum
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
niveluri de cultură. Un anumit număr de variante par să fie rezultatul difuziunii, pornind, la început, din Mesopotamia, și apoi din India. E, de asemenea, posibil ca una sau mai multe catastrofe diluviale să fi stat la originea acestor narațiuni fabuloase. Dar ar fi imprudent să se explice un mit atât de răspândit prin fenomene care n-au lăsat urme geologice. Majoritatea miturilor diluviene par să facă parte întrucâtva din ritmul cosmic: "lumea veche", populată de o umanitate decăzută, este scufundată
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în fața zeilor și el ispășea păcatele supușilor săi. Adesea, el trebuia să moară pentru crimele poporului său; acesta e motivul pentru care asirienii aveau un "locțiitor de rege"40. Textele proclamă că suveranul a trăit în intimitatea zeilor, în grădina fabuloasă în care se află Arborele Vieții și Apa Vieții 41. (în fapt, el și suita consumau mâncărurile oferite zilnic statuilor zeilor.) Regele este trimisul zeului, "păstorul poporului", chemat de Zeu42 ca să instaureze dreptatea și pacea pe pământ. "Când Anu și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pe zei să le binecuvânteze regele. Căci suveranii, în ciuda intimității lor cu lumea divină, în ciuda hieros gamos-ului cu anumite zeițe, nu ajungeau să îndeplinească transmutarea condiției umane, în cele din urmă, ei rămâneau muritori. Nu era uitat faptul că însuși fabulosul rege al Urukului, Ghilgameș, a eșuat în tentativa sa de a cuceri nemurirea. 23. Ghilgameș în căutarea nemuririi Epopeea lui Ghilgameș este, desigur, cea mai celebră și mai populară creație babiloniană. Eroul, Ghilgameș, regele Urukului, era deja celebru în epoca
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se împrietenește cu Enkidu și face din acesta tovarășul său. La urma urmei, planul zeilor n-a eșuat; de acum înainte Ghilgameș își va arăta puterea în isprăvi eroice. Întovărășit de Enkidu, el se îndreaptă către o pădure îndepărtată și fabuloasă de cedri, păzită de o ființă monstruoasă și atotputernică, Huwawa. Cei doi eroi îl doboară, după ce i-au tăiat, în prealabil, cedrul sacru. Revenind în Uruk, Ghilgameș este remarcat de Iștar. Zeița îl invită să se căsătorească cu ea, dar
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
intactă prima creație, căci ea era perfectă din toate punctele de vedere - cosmologic, religios, social, etic. Fazele succesive ale cosmogonici sunt evocate în diverse tradiții mitologice, într-adevăr, miturile se referă exclusiv la evenimente care au avut loc în timpurile fabuloase ale începuturilor. Această epocă numită Tep zepi, "Prima Oara", a durat de la apariția zeului creator de-asupra Apelor Primordiale până la întronarea lui Horus. Tot ceea ce există, fenomene naturale precum și realități religioase și culturale (planuri de temple, calendar, scriere, ritualuri, însemne
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Nici moartea, nici boala nu existau în timpul vârstei miraculoase desemnate ca "Vremea lui Ra", sau a lui Osiris și Horus 3. La un anumit moment, ca urmare a intervenției răului, a apărut dezordinea, punând capăt Vârstei de Aur. Dar epoca fabuloasă a lui "Prima Oară" nu s-a retras între relicvele unui trecut definitiv închis, întrucât ea constituie suma modelelor care trebuie imitate, această epocă este reactualizată continuu, în fond, s-ar putea spune că riturile, urmărind deruta forțelor demonice, au
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lor în Creta; acolo Demeter îl iubise pe lasion și Minos primise legile, și, împreună cu Rhadamanthys, a devenit judecător în Infern. Și tot din Creta, în plină epocă clasică, se trimiteau purificatori renumiți 59. Insula a fost învestită cu prestigiile fabuloase ale epocii primordium: pentru Grecia clasică, Creta minoică reprezenta miracolele "originilor" și ale "autohtoniei". Nu ne putem îndoi de faptul că tradițiile religioase ale grecilor au fost modificate de simbioza cu autohtonii, în Creta ca și în alte părți ale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
istoria religiei lui Israel cu Avraam. Într-adevăr, după tradiție, el este acela care a fost ales de Dumnezeu pentru a deveni strămoșul poporului lui Israel și a pune stăpânire pe Canaan. Dar primele unsprezece capitole din Facerea povestesc evenimentele fabuloase care au precedat alegerea lui Avraam, de la Facerea Lumii până la Potop și la Turnul Babei. Redactarea acestor capitole este, după cum se știe, mai recentă decât multe alte texte ale Pentateuhului. Pe de altă parte, unii autori, și dintre cei mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
omului, originea morții etc.) au jucat un rol secundar în conștiința religioasă a lui Israel. Pe scurt, evreii se interesau mai degrabă de "istoria sfântă", adică de raporturile lor cu Dumnezeu, decât de istoria originilor, care relatează evenimentele mitice și fabuloase din primar diurn. Aceasta poate fi adevărat numai începând cu o anumită epocă și, mai ales, pentru o anumită elită religioasă. Dar nu există motive să conchidem că strămoșii israeliților erau indiferenți față de problemele care pasionau toate societățile arhaice, anume
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
55. Înainte și după Potop Ar fi inutil să rezumăm descendența lui Cain și a lui Set, al treilea fiu al lui Adam. Urmând tradiția atestată în Mesopotamia, în Egipt și în India, după care primii strămoși atingeau o vârstă fabuloasă, Adam 1-a conceput pe Set la vârsta de 130 de ani și a murit 800 de ani după aceea (5: 3 sq.). Toți descendenții lui Cain și ai lui Set s-au bucurat de o existență de peste 800 și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rău după victimele cataclismului (cum fac zeii în versiunea babiloniană: cf. Epopeea lui Ghilgameș, tabl. XI: 116-125,136-137). Importanța pe care el o acordă purității morale și ascultării anticipează "Legea" care va fi relevată lui Moise. Ca atâtea alte evenimente fabuloase, Potopul a fost continuu reintcrpretat și revalorizat, din diverse perspective. Fiii lui Noe au devenit strămoșii unei noi umanități, în vremea aceea toată lumea vorbea aceeași limbă. Dar într-o zi oamenii au hotărât să construiască "un turn al cărui vârf
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și crearea omului, evocă existența "paradisiaca" a strămoșilor, relatează drama "căderii", cu consecințele sale fatale (mortalitate, obligația de a munci pentru a trăi etc.), amintește degenerescenta progresivă a primei umanități, degenerescentă care justifică Potopul; și încheie cu un ultim episod fabulos: pierderea unității lingvistice și împrăștierea celei de a doua umanități, postdilu-viale, consecință a unui nou proiect "luciferian". Ca în culturile arhaice și tradiționale, această mitologie constituie, în fond, o istorie sfântă: ea explică originea lumii și, în același timp, actuala
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să sesizezi "realitatea" lor originară. Nu există motive să te îndoiești de "realitatea" personajului cunoscut sub numele de Moise, dar biografia sa și trăsăturile specifice ale personalității sale ne scapă. Prin simplul fapt că a devenit o figură charismatică și fabuloasă, viața lui, începând cu salvarea sa miraculoasă dintr-un coș de papirus lăsat să plutească printre trestiile Nilului, urmează modelul atâtor altor "eroi" (Teseu, Perseu, Sargon din Akkad, Romulus, Cyrus etc.). Numele de Moise, ca de altfel și cele ale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]