3,021 matches
-
de lux [v. Butor, p.57-59]. "Malgré să carapace, la femme comme îl faut se comporte intérieurement comme une courtisane. C'est la bourgeoisie qui conserve le mieux l'apparence de la moralité" [ibidem, p.92]. 353 "Îl n'est pas facile pour leș étrangers, cher comte, de reconnaître leș différences auxquelles leș observateurs émérites leș distinguent, tânt la femme est comédienne, mais elles crèvent leș yeux des Parisiens: c'est des agrafes mal cachées, des cordons qui montent leur lacis d
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
familiei și a cadrelor competente să iși mențină locul de muncă, să urmeze cursuri de calificare, perfecționare profesională. Astfel, prin comparație, probațiunea reprezintă un sistem complex și bine adaptat la varietatea actelor antisociale, care prin natura serviciilor sale permite o facilă și validă reintegrare socio-profesională a infractorului. Problema reinserției infractorului, dar mai ales prevenirea recidivei evidențiază nevoia imperioasă de schimbare atât a mentalității delincventului, cât și a reprezentanților centrali ai sistemelor punitive, cu scopul de a reevalua specificitatea psihicului celui pedepsit
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
situații accidentale și ajung să-și însușească lucrul pierdut, să fure unele bunuri nesupravegheate sau să lovească o persoană etc. Toate aceste conduite îi conferă infractorului o stare de agitație emoțională ceea ce îl determină să comită numeroase greșeli care fac facilă depistarea și prinderea lui de către organele competente. b) infractorii de obicei sunt cei care își câștigă existența de pe urma infracțiunilor comise, își caută victimele și contextele favorabile, aici se subliniază existența unui stil personal de "operare" (modus operandi). Fiind obișnuiți cu
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de consumism pentru o perioadă de cel puțin două decenii (până la revoltele și tulburările din anii ’60-’70). Dar resurecția nu era completă, iar durata și direcțiile ei nu erau câtuși de puțin garantate. Uniunea Sovietică era serios încurajată de facilul său triumf geopolitic și „misionar”, negociat inabil de anglo-americanii sătui de pierderile proprii, fără compasiune pentru Europa de Est, intimidați de un aliat circumstanțial extrem de ambițios, perceput în mod eronat ca o amenințare. Într-adevăr, sovieticii au avut colosale pierderi umane și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
obiective turistice (Mănăstirea Neamț, 1969, cu versiuni în germană, engleză, franceză). Textele nu au calități literare deosebite, ilustrând fidel directivele ideologice ale epocii. Reportajele din Catedrala scufundată (1968) îmbină notațiile asupra locurilor vizitate cu observații muzicale, artistice, într-un stil facil, de vulgarizare, departe de modelele consacrate ale genului. SCRIERI: După alungarea faraonilor, București, 1957; Însemnări din țara nouă, București, 1959; Țara vinurilor, București, 1961; Bacchus în România, București, 1964; Și noaptea credeau în lumină, București, 1964; Călătorii, București, 1967; Catedrala
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289026_a_290355]
-
1952 de Carter și Saypol și revoluționată de Okuda prin folosirea acului subțire Chiba 0,7 mm. În multe centre, colangiografia transparietohepatică (CPTH) a constituit procedeul de elecție pentru evaluarea icterului obstructiv, datorită ratei sale mari de succes, efectuării sale facile și costului mai redus în comparație cu CRE. Examinarea este, de obicei, precedată de ecografie pentru certificarea obstrucției biliare. CPTH se efectuează injectând substanța de contrast (Odiston sau Urografin 20-30%) în arborele biliar, urmărindu-se precizarea sediului, a naturii obstacolului și a
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Marcel Tanţău () [Corola-publishinghouse/Science/92161_a_92656]
-
pun întrebări și nu propun răspunsuri, evită problemele majore ale construcției socialismului. Dogmatismul feroce al cenzurii de partid, mani festat până la începutul anilor ’60, a lăsat urme adânci - din teama ca filmul să fie respins, se aleg acum multe scenarii facile, fără „probleme”, din care rezultă filme proaste sau care se fac vinovate de „formalism”, acuza născută din înghețul stalinist în URSS de la sfârșitul anilor ’20 și încă apelată frecvent. Totuși, cei 7 milioane de spectatori ai filmului Dacii, în regia
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
comunistului interpretat de Lazăr Vrabie în Valurile Dunării, de Costel Constantin în Ediție specială. Agenții Siguranței, combinați și cu legionari, sunt cunoscuții psihopați ucigași și brute cinice standard. Comuniștii, la fel de standard, sunt curajoși și înțelepți. Ca să salveze schema artificială și facilă, Daneliuc duce totul într- un policier à la Sergiu Nicolaescu, cu împușcături pe echipe în peisaj variat. Rezultatul este inferior lui Cu mâinile curate. Deci, la proba de „figuri impuse” a propagandei, Mircea Daneliuc ratează lamentabil, întrucât nici nu- și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
la vremea sa), care îl face pe individ „pretențios, mândru și stupid” în devenirea sa egoist-materialistă și individualistă, desigur în detrimentul celor din jur, aspecte cu atât mai valabile astăzi când mijloacelor clasice li se adaugă televiziunea și comunicarea on-line, extrem de facile și penetrante, cu impact masiv în mentalul colectiv. Realizează acea punte de legătură între știință și religie, prin faptul că argumentează științific dualitatea materie spirit și imanența spiritului în raport cu materia, fundamentând astfel creaționismul științific (nu dogmatic). „Demonstrarea existenței unei cauze
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
nu acceptă vidul dintre disciplinele științifice, drept pentru care denunță caracterul arbitrar al frontierelor dintre discipline. În timp ce cei doi autori abordează această problemă dintr-o poziție macro, oarecum simplificată, Jacques Gerstlé, în cartea de față, este pus în situația deloc facilă de a explica concret felul în care comunicarea politică își legitimează spațiul de articulație dintre comunicare și politică. El își începe demersul prin a declara confuzia existentă în jurul obiectului, confuzie ce vine din incertitudinea conceptuală legată atît de comunicare, cît
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
secreția compensatoare de aldosteron, ceea ce indică instalarea oboselii sau un travaliu intens (antrenați). II.1. Pierderile de apă Nu reprezintă un fenomen specific efortului fizic. La un anumit grad de deshidratare (transpirație, diureză, ventilație pulmonară), restabilirea organismului devine mai puțin facilă, în sensul că se micșorează capacitatea de lucru, mai ales la neantrenați (pierderile de apă de 3% din greutatea corpului micșorează randamentul). În cazul eforturilor de intensitate maximală, cantitatea de sudoare la un excitant termic este cu 100% mai mare
PERFORMANŢA SPORTIVĂ by Silviu Șalgău, Alexandru Acsinte () [Corola-publishinghouse/Science/91843_a_92860]
-
nostru - "la matière [...] est lestée de géométrie". 1 Henri Brémond, Prière et Poésie, 1926, p. 209: "Le poète, par définition, plus îl est poète, plus le tourmente le besoin de communiaquer son expérience ; plus îl est poète, plus lui est facile, plus s'impose à lui la transmutation magique des mots par où quelque chose de cette expérience passe de son âme profonde dans la nôtre". 2 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher", în Versuri și proza, 1984, p. 214. 3
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cercetare sistematică pentru analiza informației textuale în mod standardizat care permite cercetătorilor să facă inferențe despre acea informație (p. 9). Utilizarea acestei tehnici are avantajul că permite cercetătorilor parcurgerea unui volum mare de date într-o manieră sistematică și relativ facilă. Analiza de conținut poate fi abordată prin două feluri de date: 1. cantitative, pot fi analizate statistic; de exemplu, stereotipia reclamelor de gen din revistele pentru bărbați pot fi catego-rizate și numărate frecvența acestora; 2. calitative, pot fi analizate pentru
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
nostalgici" și elevii cu atitudini de pozitivare a perioadei comuniste există o suprapunere atitudinală de doar 62,8 la sută. Două concluzii pot fi desprinse în urma examinării acestor date. Conchidem, mai întâi, că transmiterea atitudinilor favorabile ordinii actuale este mai facilă decât transmiterea de atitudini favorabile perioadei comuniste. Câteva nuanțări trebuie aduse acestei concluzii. După cum arată J. Glass, V.L. Bengtson și C.C. Dunham (1986) într-o cercetare cantitativă centrată pe identificarea gradului de similaritudine atitudinală între trei generații în cadrul familiilor și
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
lasă neatinsă o mare parte a conținutului cărții, o afectează totuși pe aceea căreia Wittgenstein îi atribuia cea mai mare însemnătate. Mai târziu, un alt filozof, cu o netă orientare antimetafizică - Rudolf Carnap - a căutat o explicație psihologică, să recunoaștem facilă, pentru ceea ce a resimțit drept inconsecvențe ale autorului Tractatus-ului5. Experiența probabil tipică a unui cititor, care are atât pregătirea filozofică generală, cât și pe cea logică specială necesară pentru studiul acestei lucrări, ar putea fi descrisă astfel. El va identifica
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
școlar, familial, social. Prin urmare, profesorul trebuie să țină cont de faptul că noua generație de elevi adoptă trăsături specifice timpului istorico-socio-economic căruia îi aparțin: • tendința construirii identității personale pe baza aspectului exterior; • adoptarea unui stil al căutărilor nerăbdător și facil (internetul înlocuiește livrescul); • diminuarea sentimentelor de implicare autentică și responsabilitate; • dominarea sentimentelor de ignoranță, indiferență și agresivitate ascunsă; • manifestarea dificultăților de adaptare și comportamentelor deviante etc. Relația formativă se constituie și se manifestă nu numai în interiorul școlii, ci și în afara
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
binare: spontani-rigizi, activi-pasivi, capabili-incapabili, disciplinați-indisciplinați, buni-răi, atenți-neatenți, creativi-necreativi etc. În plus, ne îngrijorează și repercusiunile degradării mediului social asupra mediului școlar. Astfel, în contextul social actual, al abundenței stimulilor și al ritmului accelerat al vieții, al căutării popularității prin mijloace facile, al preocupărilor pragmatice, al sărăcirii limbajului și ,,contopirii"cu tehnologia informatică, comunicarea didactică se află sub presiunea erodării stabilității, durabilității, consistenței și empatiei. De aceea, atragem atenția asupra rolului feed-back-ului în relația cu elevii și importanța autoevaluării în vederea reglării conduitei
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
să ajungi să nu-ți mai găsești rostul În lume, sau să consideri că totul nu este decît deșertăciune. Însă mai este o categorie, și aceasta destul de remarcantă: a celor care cred, din aceeași supraestimare de sine, că totul este facil de realizat, confundînd planurile și trăind fără nici un control de sine. Acestora li se potrivesc de minune cuvintele lui Ch. Montaigne: „Geaba ne cățărăm pe picioroange, că și pe picioroange tot cu picioarele trebuie să umblăm”. * „CÎnd cineva laudă pe
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Învață pe mulți, dar care nu-și este de folos lui Însuși.” („Septuaginta”) Acest lucru se explică nu numai prin faptul știut că este mai ușor să dăm sfaturi altora decît nouă Înșine, ci și prin acela că este mai facil planul intelectual, prin care găsim soluții, decît cel voluntar, prin care trebuie să ne silim „voința” să aplice soluțiile găsite. Așa se explică și faptul paradoxal consemnat de Johan Oxenstiern: „Nimic nu-i atît de ușor ca a critica; dar
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
abilitate a compromisurilor și a flatărilor interesate. * „Adevărul e stăpînul nostru, nu noi stăpînim adevărul.” (M. Eminescu) Poate pentru faptul că nu există adevăr absolut, el trebuind să fie mereu adîncit, pentru a fi cucerit. Într-o altă explicație, mai facilă, adevărul ne stăpînește, pentru că omul, oricît ar Încerca să evite rigorile și mustrările lui morale, nu va putea scăpa de el. * „La un om care se laudă cu teama de Dumnezeu nu trebuie niciodată să căutăm adevărate simțăminte creștine.” (G.Ch.
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Cel care n-a știut niciodată să se limiteze, n-a știut niciodată să admire.” (J. Renard) SÎntem aici În fața unui punct de vedere intelectual cu privire la „sentimentul admirației”, care este considerat un atribut al profunzimii cunoașterii, și nu al entuziasmărilor facile. Totuși, nu putem nega și posibilitatea unei apariții spontane a stării de admirație, ca expresie a unei impresionări determinate de calitățile estetice sau morale deosebite ale unor oameni sau situații de viață. * „Muritorii nu se satură nicicînd de succes.” (Eschil
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
stabili la Versailles curtea regală a fost primită cu foarte multă căldură. în plus, Ludovic avea nevoie de o metodă prin care să țină nobilimea sub control. Iar ideea de a locui cu toții într-un singur loc era cel mai facil mijloc de a supraveghea fiecare mișcare atât a apropiaților cât și a dușmanilor săi. Ținând cont de faptul că în 1664 Versailles nu era decât un pavilion de vânătoare, era ocazia perfectă pentru rege în a-și dovedi atât gustul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
fidélité. Les relations de coopération dépendent beaucoup de la confiance réciproque. La réciprocité est la clé de ce type de relation (ou ce que le biologiste nord-americain Robert Trivers a nommé l'altruisme réciproque). Dans les actuelles conditions, ce n'est pas facile d'avoir de la confiance les uns en les autres, lorsque c'est même la confiance qui tend à être utilisée en intérêt personnel, ou bien dévalorisée, méprisée, comme naïve ou comme un signe de l'impuissance. Conformément à Ch. Dejours
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
conflits s'amplifient, jusqu'à arriver dans le point où nous sommes obligés à dépenser beaucoup de temps de réflexion et beaucoup d'effort pour les résoudre. Il est très clair que résoudre les conflits n'est pas un processus facile à réaliser. Mais, si avoir une bonne relation interpersonnelle suppose donner une bonne et sage solution des conflits, l'effort vaut la peine. Ainsi, plus les deux parties impliquées profitent de la solution trouvée, plus la solution du conflit est profitable
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
un mijloc cât se poate de eficient pentru a reuși să își exercite puterea asupra cuiva. Lingușeala este principala formă de manipulare a superiorilor de către subordonați, a celor ce dețin puterea de către cei veroși și oportuniști. Este uimitor cât de facil poate fi succesul oportuniștilor! (Braud, 2008, p. 129). Invidioșii au cu ce se mândri... 62 Fr. Lelord și Ch. André (2003) au stabilit că există următoarele forme ale invidiei: a. invidia depresivă, destructivă și angoasantă; b. invidia ostilă (malignă): forma
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]