7,566 matches
-
Ceea ce mă interesează este faptul că Marcus Bandinus prezintă toate garanțiile unui informator serios, obiectiv și com- petent, mai ales pentru acele vremuri, când informațiile vehiculate de diverși călători erau marginale, fragmentare, confuze și împă- nate din belșug cu elemente fantastice. Știind probabil aceste lucruri, Bandinus însuși notează că lucrarea sa a fost „cu cea mai mare fidelitate și acuratețe scrisă și terminată la Bacău, în Moldova, în arhiepiscopala noastră reședință”. Șansa a făcut ca manuscrisul lui Bandinus să nu se
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Paranteza pe care am inserat-o, cuprinzând o lungă, dar deloc exhaustivă enumerare, are rostul de a arăta că „imaginea” unor preoți traci despre care se credea că stăpânesc fenomenele atmosferice călătorind prin nori (pe balauri sau pe alte vehicule fantastice) nu era o „imagine” singulară, de excepție, pentru gândirea magico-mitică a Antichității. Prin urmare, nu era obliga- toriu să pară „prea frapantă, prea exotică pentru a nu fi reținută și redată de autorii greci” (4, p. 125). Existența unor astfel
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
decât simbolice reprezentări ale Haosului. Vom realiza acest lucru mai bine făcând un efort de imaginație și încercând să ne închipuim parcurgerea în ambele sensuri a firului unui ghem. Călătorul imaginar care s-ar aventura într-o astfel de expediție fantastică în măruntaiele ghemului ar fi confruntat cu același șir de dificultăți insurmontabile ca și victimele „devorate” de Labirintul din Cnossos : același deplin întuneric, aceeași spaimă a drumurilor necunoscute, aceeași dezorientare provocată de lipsa totală de repere, aceleași irezolvabile dileme în fața
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
uriașe și de țesături cutanee reptilice, încrețite în mișcări spasmodice (123). Vezi și legenda cosmogonică românească, deja citată, cu șarpele primordial plasat de zeul demiurg în Cosmos sub formă spiralat- -labirintică (5, p. 245) și imaginea Glykon-ului de la Histria - șarpe fantastic cu cap semiovin-semiantropoid, cu trupul încolăcit sinuos, în forma unui „ghem” labirintic. Analogia dintre Minotaur și Dragon (amândoi monștri htonieni, hibrizi, distructivi și antropofagi) a condus la reprezentarea drago- nului în centrul sau la intrarea labirintului, în unele gravuri medievale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
magico-rituale și concepțiile mitice ale adulților, ci și (sau mai ales) cele care fac din copil un bun receptor al acestora : curiozitate excesivă, mare putere de asimilare și memorare, tendință de a imita comporta- mentul adulților, înclinație către miraculos și fantastic, solidaritate spontană cu natura etc. „Copilăria este vârsta sensibilității metafizice prin excelență” (1), observa Lucian Blaga, încercând să definească și să motiveze o anume viziune mitică asupra lumii și o anume intuiție a modelelor arhetipale, proprii psihologiei infantile. Antropologi, etnologi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în Europa, articol publicat în 1923 de I.-A. Candrea în Adevărul literar și artistic (233, pp. 31-37). Tema l-a preocupat și în India. „Lucrez nebunește la Imperial Library - scria el la Calcutta, în 1930 - ; mătrăguna în botanica și fantastica asiatică, iată un lucru care îmi va dezvălui multe. Acum am o întreagă farmacopee în cap și poftă nebună să descifrez mătrăguna” (4, pp. 231-233). Scriind despre cultul mătrăgunei în România, Mircea Eliade (5) s-a folosit - printre alte materiale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mai tare pe tovarășul sau decât să se încreadă într-o judecată a cărei logică nu o putea pătrunde. 23. Chipul micuțului guvernator bătea în verzui. ― Vrei să spui că după toate chinurile astea, după investițiile incredibile și în tensiunea fantastică în care sunt condamnat să stau, trebuie să privesc șleahta asta de neisprăviți cum se transformă într-o ceată de zugravi? În ciuda furiei oficialului de pe Sagittarius, sau poate tocmai din cauza ei, Isidor se simțea aproape euforic. În privința virușilor de gripă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
accentuare consistentă a situațiilor narative personale. Printre alte fenomene, această tendință este evidentă în tehnicile utilizate pentru referirea la personajul principalul, Stephen. În Stephen Hero există încă frecvent perifraze auctoriale pentru numele personajului principal, cu și fără adjective ("acest idealist fantastic", "revoluționarul cu o inimă înfocată", "tînărul"439), în afara simplei menționări a numelui acestuia. Aproape o treime din referirile la erou aparțin acestui grup, în timp ce restul folosesc pronumele personal. În Portret al artistului în tinerețe referințele auctoriale evidente la erou sînt
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
se impun în medierea creștină în general, ca în toate celelalte. Reînnoirea charismatică împotriva tradiției hermeneutice. Experiența trăită împotriva reflecției intelectuale. Valorile spiritualității ori valorile intelectualității. Mărturia sau argumentarea. Acel "a trăi împreună propriul angajament este ceva fizic, este experiența fantastică a lui Dumnezeu, o sărbătoare sălbatică și relațională care vă face să-l trăiți pe Hristos în direct", cum se spune despre grupurile de rugăciune în plină afirmare la marginile Bisericii, acolo unde, pe drept cuvînt, ne putem proclama "conectați
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Paideia elenă are valoarea universalului. 3. Socrate omul. Cei doi Socrate n istoria culturală a Atenei secolelor VI-IV î.e.n. au fost trasate trei perioade: * perioada orfică, dominată de zeul Orfeu, având ca semnificație coborârea către origini și universul simbolurilor fantastice. Cultura orfică va evolua spre vibrația pasională, orgisiacă; * perioada întrepătrunderilor culturale (orfico - apolinică) și trecerea de la cunoașterea criptică la evidențele luminoase, raționale; * perioada apolinică, având influența cea mai mare asupra culturii clasice. La greci, spiritul a pendulat între pasiune și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
străine, care sporesc masa de lichidități și reprezintă un factor favorizant al speculațiilor financiare. În același timp, SUA au nevoie de acești bani, mai ales că o parte din ei trebuie orientați către plata datoriilor și a dobânzilor. Această presiune fantastică a deficitelor și a datoriei externe nu exista în secolul trecut. Roosevelt era confruntat cu multe probleme, dar nu cu cea a imenselor deficite americane de astăzi. Care limitează acțiunea factorilor de decizie federali. Un exemplu: ultima perioadă a fost
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
încet, încet, s-a instalat la cârma acestui proces. Primul centru de cercetare-dezvoltare a fost deschis în China la începutul anilor 1990 de către Motorola, deci cu aproape un deceniu întârziere față de India; cu toate acestea, China a reușit o recuperare fantastică în ultimii 5 ani, cu precădere în perioada de criză. În acest moment, principalul destinatar al fluxurilor de delocalizare a centrelor de cercetare-dezvoltare este, în mod detașat, China. Există câteva elemente noi prezente în procesul de delocalizare a cercetării-dezvoltării către
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
actuală constă Într-o veritabilă bulversare a deprinderilor, a reprezentărilor și a concepțiilor privitoare la acțiunea colectivă sau individuală. Desigur, lumea nu va deveni prin aceasta nici japoneză, nici chineză, dar cum să nu vezi În aceste experimente nipone o fantastică sursă de inspirație și de stimulare, pentru un Occident pe care metodologii tehniciști americani Îl lasă sub semnul Întrebării În privința Înfruntării prezentului și a construirii unui viitor viabil. Dacă un asemenea resort se sufocă, să ne Îndreptăm către Extremul-Orient nu
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
relațiile dintre ba și cunoaștere, pentru a evalua măsura În care această relație contribuie la susținerea schimbării și la consolidarea capacității organizațiilor de a distinge Între zgomot și semnal. Noua economie și tehnologiile informației Încurajează Întreprinderile să profite de oportunitățile fantastice de exploatare a cunoștințelor consumatorilor, ale clienților, ale partenerilor și asociaților, iar cele mai bune se disting prin atenția maximă acordată piețelor. Din această perspectivă și pentru a incita Întreprinderile japoneze să accepte aceste provocări, KMSJ a lansat În 2000
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
principiilor funcționăriiș.a. 5. Narațiunea (povestirea)tc "5. Narațiunea (povestirea)" Narațiunea, care poate lua forma povestirii sau a basmului, este o metodă de mare succes, deoarece ea răspunde unei Înclinații firești și puternic resimțită la copii, aceea spre imaginar, miraculos, fantastic și istorisire. Cu ajutorul povestirii, copiii pătrund cu ușurință În lumea basmelor și fabulelor, gustă farmecul legendelor și miturilor, trăiesc episoade sau fapte istorice petrecute demult, iau cunoștință de Întâmplări spectaculoase și de mare semnificație din viața unor personaje, eroi etc.
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
fig.l). In alte lucrări se poate observa preocuparea elevilor de a armoniza 3-4 culori, prin obținerea de forme spontane și corectarea acestora (în unele cazuri), obținând astfel de imagini deosebit de interesante atât din lumea realului, cât și din lumea fantasticului (vezi fig.2). Această formă de activitate plastică îi atrage în mod deosebit pe copii, și lucrând cu multă pasiune, iar în finalul activității așteptând cu nerăbdare să se compare lucrările cu ale colegilor, devenind pentru câteva momente critici de
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
răcoritoare”. Această Fanta Shokata are o rezonanță specială în România, aducând aminte de o băutură răcoritoare tradițională în mediul rural. Se pare că și denumirea acestui tip de băutură s-a „potrivit” după succesul produsului cu atributul dat României - țară Fantastică. Conform cadrului global de abordare, și România cunoaște în „timp real” toate noutățile de marketing ale sistemului, cum ar fi produse, ambalaje, tipo-dimensiuni ale ambalajelor, condiționări ale produselor, dar și spoturi publicitare, campanii internaționale de promovare sau politici de vânzare
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
concerte susținute de vedete internaționale de primă mărime, cum a fost în 2002 cel susținut de Enrique Iglesias, la banalele concursuri cu premii asociate unor competiții sportive, Coca-Cola utilizează toate tehnicile de manual. Finalmente interesant în marketingul sistemului Coca-Cola este fantasticul potențial pedagogic. Pe de o parte, se demonstrează că tehnicile de manual funcționează conform așteptărilor, iar pe de altă parte, există o inovare permanentă prin care se demonstrează că doar variabilitatea în practică a rețetelor generale poate asigura avantajul competițional
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
direcția împărțirii locurilor ea nu nemulțumește pe nimeni; - nimeni nu se plictisește în iubire, căci ardoarea ei e neîncetată. Yvon Brès este de părere că în discursul aristofanesc, demistificarea iluziilor iubirii atinge punctul maxim întrucât aici aflăm reprezentările cele mai fantastice. Este însă un soi de „adevăr al fantasmei”, întrucât mitul e, simultan, și fals și adevărat; este „uimitor de fals căci mitul aristofanic apare ca un produs al imaginației delirante; dar, în același timp, uimitor de adevărat, căci exprimă ceea ce
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
motiv chiar, metafizica în general și cea platoniciană în special se însoțește cu o anume lipsă de rigoare (lipsă care e de recunoscut, în chip fatal, în tipurile de limbaj). Pseudomoralismul lui Pausanias, erotica biocosmică a lui Eryximachos și antropologia fantastică a lui Aristofan dau treptele urcușului (și al katabasei, prin anamneză) erosului demistificat. Mai e o treaptă însă, cea a lui Agathon, și nu cea din urmă; e. discursul lui Agathon. E ultimul dintre „discursurile martor” și închide, la prima
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Pentru a analiza mai departe legătura dintre undele alfa și creativitate, Martindale și Hasenfus (1978) au condus două experimente. Primul a implicat 12 elevi din clasa de literatură creativă care au fost solicitați să conceapă inițial un scenariu de povestire fantastică pe care să-l expună apoi în scris. S-a considerat că formularea scenariului indică faza de inspirație a procesului creativ, iar expunerea lui scrisă - etapa de elaborare (pentru o analiză a teoriilor etapelor gândirii creative, vezi Runco, 1994b, și
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
demonstrat o intensitate mai crescută a undelor decât subiecții noncreativi. În al doilea experiment, subiecții au întreprins asociații libere de cuvinte (cuvinte luate la întâmplare) în timpul etapei de inspirație. În faza de elaborare, au fost însărcinați să relateze o poveste fantastică. Cei 32 de subiecți au fost selectați dintr-un grup numeros pe baza scorurilor obținute la testele de vocabular, RAT și la testul utilizărilor alternative. Administrarea testelor a dus la selectarea subiecților cu abilități verbale similare, pentru a fi introduși
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
de frază o învățătură a unui Frate sau a unei Surori. Este cazul cărții lui Meister Eckart Așa era Sora Katrei, al unor pagini consacrate de Martin Luther Creștinilor din Anvers sau al acelora ale lui Calvin intitulate Contra sectei fantastice și furioase a Libertinilor care-și zic spiritualiști, în care unii văd niște atacuri în regulă ale unuia sau altuia fără ca vreun nume să fi fost totuși citat. De asemenea, gustul pentru secret al libertinilor spiritualiști care a împiedicat ca
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
morții întoarsă împotriva propriei persoane? Așa cum Eloi, meșterul de acoperișuri s-a adresat lui Luther, Quintin Thierry îl întâlnește pe Calvin, alt amator de ideal ascetic. Reformatorul care va trimite la rug pe Michel Servet scrie o broșură, Contra sectei fantastice a libertinilor spirituali î1545), în care, din câte se pare, există și un ecou al dialogurilor cu Quintin și cu alți adepți ai Spiritului Liber... Autor al unui catehism, persecutat și el la timpul său, cândva la originea unei lucrări
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lui Cato. Totul e concordant, din perspectiva Istoriei - și a Mitologiei... Moartea nu l-a luat prin surprindere: n-a fost asemenea unui trăsnet care lovește fără să-ți dai seama - stop cardiac, anevrism... - și nici vreunui accident gen cavalcadă fantastică în pădure sau cine știe ce încercare de asasinat îde care, dacă e să-l credem, a scăpat de două ori, în pădure, unde i-au ieșit brigarzii în cale, apoi chiar la el acasă, unde curajul și hotărârea sa i-a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]