35,526 matches
-
cultural sau branding-ul de țară. E suficientă - spre exemplu - o banală survolare a contextului social și cultural pașoptist pentru a sesiza limpede caducitatea mobilizărilor de forțe cu motivație câtuși de subtil politică. Pe acest fond, devine un act de agresiune intelectuală - mai mult decât o limitare de lectură - încadrarea primară a unora dintre cărțile recente în categoria recuperărilor. Mă gândesc la Christina Domestica și Vânătorii de suflete a lui Petru Cimpoeșu, Derapaj-ul lui Ion Manolescu și - iată paradoxul cumplit - Sînt
Incapacitatea acomodării by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9627_a_10952]
-
la Radio "Europa liberă", în iulie 1977, Monica Lovinescu sesiza foarte bine înscrierea romanului lui Augustin Buzura în problematica etică majoră a demnității umane: Ce altceva este acest roman al lui Buzura dacă nu o temeinică pledoarie pentru verticalitatea conștiinței intelectuale amenințate din toate părțile de agresivitatea spiritului primar agresiv?" (v. Seismograme. Unde scurte II, Ed. Humanitas, 1993, p. 238). În continuare, Monica Lovinescu semnala faptul că Augustin Buzura răspundea dezideratului mai vechi exprimat de Mircea Eliade ca personajele din romanele
Romanul conștiinței etice by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9633_a_10958]
-
implicat în viața politică și socială, contemporanii primei apariții a romanului Orgolii au întrezărit silueta academicianului Octavian Fodor (1913-1976), specialist în gastroenterologie, medic clujean de prestigiu, cu autoritate civică și științifică impresionantă în anii '60-'70. Ecoul romanului în mediul intelectual clujean s-a amplificat și datorită acestei conexiuni. Ion Cristian e un revoltat intransigent, nemulțumit de lume așa cum e, un meliorist cu ezitări, decepții și melancolii, un orgolios intratabil, om al principiilor morale severe, ca toți protagoniștii prozei lui Augustin
Romanul conștiinței etice by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9633_a_10958]
-
rebel, amar și trist: aha și cât de mult îți dorești să le vâri mâinile sub nas de-abia scoase de prin măruntaiele bucătăriei de-abia scăpate din luptele ei intestine făcând pe naiva pe nesimțitoarea și pe gospodina plăcerilor intelectuale și ce-ai mai poza tu în preșcolar rătăcit într-un amfiteatru unde poeții locali se-ntâlnesc la cenaclu (sfântă mare perversitate) Planeta Nemțoi Ca orice mare artist, a cărui anvergură depășește atît funcțiile stricte ale limbajului cît și dexteritatea
Portrete și schițe by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9666_a_10991]
-
bun caz, pe cale de dispariție din arealul cultural contemporan. Deși tînăr, bine informat și cu o mare capacitate de înțelegere a expresiilor și a limbajelor artistice, în toată diversitatea lor, Ion Lazăr se așază decis în acea zonă a reflecției intelectuale care a sedimentat în timp, devenind patrimoniu, și cu mult mai puțin, dacă nu cumva chiar deloc, în aceea marcată de scepticism, insurgență și ironie care identifică imediata sa vecinătate. Ca și Iorga, în viziunea lui G. Călinescu, Ion Lazăr
Portrete și schițe by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9666_a_10991]
-
timpurile noi au alte valori și repere decât cele care l-au format. Vă asigur însă că Octavian Paler, așa cum l-am cunoscut, nu era nici bătrân (deși împlinise 80 de ani), nici reacționar. Avea o tinerețe spirituală, o mobilitate intelectuală și o vie curiozitate, păstrate, toate, până în ultima clipă. . Mi se pare inutil să caut, în dialogul acesta, o sintagmă pe care s-o plasez în titlul cărții. Definiția ei ideală, argumentul peremptoriu, recomandarea cea mai bună este chiar numele
Convorbiri cu Octavian Paler by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9653_a_10978]
-
proletcultiste a lui Eugen Negrici - Poezia unei religii politice - sunt în măsură să amuze, uneori teribil chiar. Fiecare în felul său, e drept. Mă încăpățânez să le recomand laolaltă: din necesități didactice și explicative, din cauze ce țin de igiena intelectuală, din pricini de istorie literară. Nu e îndeajuns?
Poezia unei religii sadice by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9658_a_10983]
-
venit lui Gabriel Liiceanu să iasă în față ca susținător al lui Băsescu și să renunțe la confortul său de director al unei edituri care merge bine și de personalitate care are cel puțin 20.000 de admiratori în lumea intelectuală? Un prim răspuns e, cred, că nu poate sta deoparte, fiindcă Liiceanu are o fire care îl îndeamnă să participe la ceea ce se întîmplă. Atitudinea lui nu e însă a unui intelectual cu stofă de revoluționar nefolosită, care adulmecă praful
Vai, Liiceanu e cu Băsescu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9695_a_11020]
-
cronicile literare, emisiunile TV, articolele omagiale sau interviurile de tot soiul. A continua să vorbim despre ultimul boier al literaturii române, despre șarmantul creator de paradoxuri analitice, despre stilul care își dispută teritoriile cu omul, ar fi aproape o ireverență intelectuală. O umilitate pe care nici cărțile lui Paleologu, nici comentariile în general convergente referitoare la acestea nu ne-au solicitat-o vreo secundă. Să începem, conform regulilor, cu începutul, cu prima carte - Spiritul și litera (1970) - aflată acum la ediția
Spiritul sau litera ? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9700_a_11025]
-
naratorului de a-și prezenta și descrie personajele, multe ca perceptor și apoi între timp Visarion, devenind șef de cadre, foarte activ, - e tânăr încă, nu are decât 41 de ani când, va atinge culmea carierei. Lucrează numai în mediul intelectual. Pentru care are o mare slăbiciune. Este convins că aici zace răul de clasă, cum îi zice el, cu definiție aproape religioasă. Jurnalul, nu-l scrie el. I-l scrie un profesor în vârstă, pe care l-a scăpat de la
Jurnalul unui informator român by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9707_a_11032]
-
Așa cum G. Călinescu nu mai e totalmente balzacian în Bietul Ioanide decât pentru cei care nu vor să vadă schimbarea, scriitorul nu mai e nici totalmente clasicist sau clasicizant. Aici lucrurile sunt și mai derutante, pentru că sunt mai neclare. Mediul intelectual obligă la culturalitate și livresc, iar epicul și percepția umanului se complică până la baroc. Ioanide, ca arhitect, este, indubitabil, un spirit clasic în principiul său creator. Afirmațiile exemplificatoare pe care le-am putea aduna sunt numeroase și critica a făcut
Sfidările unui inactual by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9706_a_11031]
-
ca și cum ar fi surprizele unei existențe inevitabil baroce. Prezentul, irațional și dezordonat, nu poate fi decât baroc. Intelectul instituie ordinea și restaurează, idealist, abstract, sensul clasicismului. Bietul Ioanide e un roman baroc construit în jurul unui personaj de mentalitate clasică. Tensiunea intelectuală dintre clasic și baroc e contradicția internă care constituie însăși temelia spiritului călinescian. G. Călinescu nu e întreg în Ioanide, clasicul, nu se încorporează numai în Ioanide, fără lumea barocă din jurul lui. G. Călinescu e, așa cum îl deconspiră romanul, un
Sfidările unui inactual by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9706_a_11031]
-
rotunde destinate Științelor sociale, Limbii române și Istoriei și științelor umaniste, susținute de cercetători seniori, invitați de organizatori și patru panel-uri pentru juniori: Politici identitare în lumea post-comunistă, Politici post-comuniste și Uniunea Europeană, Noi direcții în cercetarea istorică și Elite intelectuale, în care lucrările au fost alese pe baze competitive. Toate lucrările și discuțiile aferente au fost extrem de interesante și au ilustrat direcțiile actuale de dezvoltare a studiilor românești și necesitatea plasării acestora într-o perspectivă comparată. Dacă ar trebui să
Ora României by Marina Cap-Bun () [Corola-journal/Journalistic/9715_a_11040]
-
Cișmigiu, altfel în Parcul Carol, altfel în Parcul Ioanid." Implicit, altfel se iubește viața. Cișmigiul conduce detașat la sinucideri, pe cînd în Parcul Ioanid nu se omoară nimeni... Sau "Capșa știe tot, vede tot, hotărăște tot." Dar, în ciuda oracolelor lui intelectuale, administrația bucureșteană e de-a pururi neștiutoare de nimic: "De cele mai multe ori, iarna vine în București noaptea, și prin surprindere." Subscriem, doar că nu ne mai amuză. Săptămâna cărții, tradiție bucureșteană din anul '33 care, se-nțelege, n-a mai
Orașe care au fost by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9736_a_11061]
-
și-au făcut socoteala că îl pot lăsa pe Miron Cozma să facă burtă și gușă, pentru că au la îndemînă un procedeu mult mai eficient. Ei și-au imaginat că, așa cum au cumpărat tot, vor cumpăra sau închiria și clasa intelectuală." Andrei Țăranu ("Prestatori de servicii democratice"): În societatea românească mai există și un alt tip de legitimitate decît cea politică, o legitimitatea care nu totdeauna aduce voturi, dar care totdeauna pune probleme celor care se află în politică. Este legitimitatea
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9764_a_11089]
-
nu prea seamănă cu nimic din ce am citit până acum în literatura română. Nici o legătură cu ego-proza celor mai mulți dintre tinerii autori de azi, dar nici prea multe puncte comune cu textualismul generației '80, la modă în anii formării sale intelectuale. Deceniul american și cursurile cu Federman și-au spus cuvântul și scrisul de azi al Stelei Gheție este un soi de proteism postmodern, un taifun epic devastator care a smuls de la sol și învârte în aer prezentul și rădăcinile istorice
Taifun epic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9766_a_11091]
-
singure săptămâni (2-8 februarie, nu este precizat anul, dar acțiunea se petrece în stricta actualitate) în care se petrec însă o mulțime de lucruri. Totul este o succesiune de flash-uri, clipuri din viața unor personaje de condiții sociale și intelectuale complet diferite, relevante pentru peisajul social al tranziției. Fiecare flash deschide o nouă perspectivă asupra prezentului, rezultatul final fiind o neașteptat de exactă radiografie a lumii românești contemporane, cu locurile ei comune, ușor recognoscibile, dar adesea iraționale la o analiză
Taifun epic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9766_a_11091]
-
putea numi principalul element aflat pe agenda publică. În spatele acestui subiect care a captat atenția mass media și a actualității politice se află însă viața cotidiană, cu dramele ei, cu mici bucurii și mari dezamăgiri, cu miracolele și revelațiile (spirituale, intelectuale, umane) care înconjoară existența fiecăruia. Harababura este generală și o familie Mihai ajunge să înfieze o fetiță găsită. Dintr-o greșeală a funcționarului de la starea civilă, aceasta ajunge să se numească Sabia în loc de Sabina. Altfel spus, chiar Sabia lui Mihai
Taifun epic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9766_a_11091]
-
a trecut prin minte cumva că între tânărul demon titular și juvenilul Liviu Ioan Stoiciu există vreo legătură subterană, vă voi dezamăgi. Conexiunile biografice (chiar atunci când sunt justificate) poartă cu ele promisiuni ale unei periculoase lipse de igienă morală. Sau intelectuală. Este vorba, spun, despre o poezie care își conține mărcile imaturității, iar nu despre o vârstă reală ori recuperată a autorului. Cine e demonul cel adolescentin, atunci? Așa cum pesemne bănuiți și cum tot auziți de ani buni, teoria. Veți vedea
Tinerețea unui demon by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9767_a_11092]
-
același timp, copilul datorează respect față de părinții săi. Neînțelegerile dintre părinți cu privire la exercițiul drepturilor sau îndatoririle față de copil pot îmbrăca forma unor conflicte care, uneori, sunt greu de stăvilit, periclitând continuarea căsniciei și punând în pericol dezvoltarea fizică, psihică și intelectuală, educația, învățătura și pregătirea profesională a acestuia. Deși instanța de tutelă are un rol major în armonizarea neînțelegerilor dintre părinți, cauzate de înțelegerea greșită a exercitării drepturilor părintești, cât și de îndeplinirea abuzivă a îndatoririlor lor față de copil, conflictele nu
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
dificile ale conflictului nu au putut fi soluționate și cuprinse în acordul de mediere. Se pot soluționa conflictele de natură financiară, care privesc relațiile cu băncile, instituțiile statului, instituții financiare nebancare, asigurările etc.; din domeniul protecției consumatorului; din domeniul proprietății intelectuale și a dreptului de autor etc.; în domeniul proprietății privind grănițuirea, mutarea de hotar, posesia etc.; în domeniul turismului și serviciilor, protecția mediului etc. La aceste conflicte se adaugă cele de materie comercială, ce au fost incluse în codul civil
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
acelei categorii. Ea era, în mod structural, organic și tradițional, conformistă și obedientă cu guvernul. Oricare ar fi fost acesta. În sfârșit, detaliu deloc neglijabil, ea depindea economic integral de Stat. De salarii, sinecuri și alte avantaje. Noțiunea liberului profesionist intelectual lipsea cu desăvârșire. Pe scurt, un vid ideologic antiliberal și antitotalitar total, cvasigeneral etc. Plus ravagiile mitului situației ireversibile. Intelectualii, scriitorii și publiciștii de tip democratic-liberal, de o oarecare suprafață, puteau fi numărați pe degetele de la o mână. Iar audiența
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
ia vreodată, cum ar zice țiriac, numele în deșert. Ne hrănim dintr-o mămăligă de idei puține, amestecate la nesfârșit. Această bolboroseală cumplită ne târăște pe un sol sterp, ne provoacă o lehamite periculoasă și o plăcută stare de lene intelectuală. Cum am putea scăpa noi din coșmar? Am putea: ieșind din toropeală și contemplație; gândind autonom și critic. Am putea: căutând oameni noi, vii și liberi; evadând de pe orbita universului previzibil. În fond, există viață și dincolo de televizor. Am putea
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
publică, să facă în așa fel încât temele esențiale să fie mereu eclipsate, omorâte cu mult zgomot și istericale. Dar ei nu sunt disponibili doar ca prezență fizică. Disponibilitatea politică e marea lor calitate, versatilitatea, elasticitatea coloanei vertebrale. Garanții paraliziei intelectuale, oamenii disponibili dau cu mopul pe creier, practică terorismul mediatic. Veșnic utili în mecanica puterii, oamenii disponibili ne vor teroriza și pe viitor, ca un bâzâit enervant de muște, din spatele ecranului. E adevărat, există și alte explicații. Ei, oameni disponibili
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
avut o viață interesantă? Étienne roșește ca o fetiță și mărturisește: — Pentru noi ar fi suficient să aveți o moarte interesantă. Lui Lionel propunerea i se pare tentantă. În orice caz, demnă de un intelectual. În măsura în care inginerii pot fi considerați intelectuali. Una e să scrii și alta e să te plimbi în chiloți prin fața camerelor de luat vederi. — Mă interesează, se decide Lionel. Cât? — Oferta noastră e două mii de euro avans și... Lionel îl întrerupe: Când semnăm contractul? — Acum, dacă n-
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]