2,956 matches
-
de strategie sunt impuse de raportul dintre general și particular. Judecate după criteriul ocurenței și al dispersiei - în limbajul medical, formațiile cu logos sunt constructe generice ale subdomeniului: reumato+logie, cardio+logie, entero+logie etc. Observăm din exemplele date că logos reprezintă unul dintre numeroasele elemente lingvistice prin care un domeniu științific interacționează cu altul, în conextul general al cunoașterii. Este un element de interdisciplinaritate: limbajul medical nu este un "produs" al medicinii pur și simplu. Logos, logia sunt două elemente
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
din exemplele date că logos reprezintă unul dintre numeroasele elemente lingvistice prin care un domeniu științific interacționează cu altul, în conextul general al cunoașterii. Este un element de interdisciplinaritate: limbajul medical nu este un "produs" al medicinii pur și simplu. Logos, logia sunt două elemente care susțin ideea existenței unui spațiu unic al cunoașterii, ale cărui dezvoltări ulterioare le regăsim la nivelul diferitelor tipuri de terminologie. Metafora-titlu/ canonică probează o dublă funcționalitate: 1) servește la denumirea unui domeniu/ subdomeniu; 2) transparentizează
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
ultimele descoperiri din domeniul tehnicii, iar metafora-titlu focalizează procedura medicală + ramura: "nanochirurgie". Rolul medicului pare a fi luat de tehnică: microchirurgia, nano/ chirurgie/ laser etc. Nu mai regăsim în practica titrării, cu aceeasi regularitate schemele canonice ale metaforei-titlu în care logos și iatroi erau utilizate cu prioritate. Sunt tot mai des evocate în denumirea generică forme ale tehnicii. În ramurile noi ale medicinii actuale, substutuția medic-procedură, subiect-obiect este omniprezentă, asociindu-se numeroaselor tehnici de intervenție. Această constantă indică o adevărată supremație
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de sursă greco-latină, romanică, germanică, sanscrită etc. Se definește prin cel mai înalt grad de specialzare/abstractizare: apriori (a priori expresie latină "ceea ce precedă"), aposteriori (lat. a posteriori "din ceea ce urmează"), ataraxie (gr. a "fără" + "tulburare"), axiologie (gr. axio- "valoare"+ logos "cuvânt, teorie"), chiliasm (gr. chiliasmos "o mie"), cinicii (gr. kynikos de la kyos, kynos "câine"), cogito (lat. cogito "eu gândesc"), cosmogonie (gr. kosmos "lume, univers" + gonos "origine, naștere"), cosmologie (gr. kosmos "lume, univers" + logos "cuvânt,vorbire"), cvietism (lat. quies "liniște"), deism
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
a "fără" + "tulburare"), axiologie (gr. axio- "valoare"+ logos "cuvânt, teorie"), chiliasm (gr. chiliasmos "o mie"), cinicii (gr. kynikos de la kyos, kynos "câine"), cogito (lat. cogito "eu gândesc"), cosmogonie (gr. kosmos "lume, univers" + gonos "origine, naștere"), cosmologie (gr. kosmos "lume, univers" + logos "cuvânt,vorbire"), cvietism (lat. quies "liniște"), deism (lat. deus "zeu"), deontic (gr. deon, deontos "ceea ce se cade, ceea ce este necesar"), eclectism (gr. eklego "a alege, a opta"), eidetic (gr. eidos "formă, esență"), enteleheie (gr. enteleheia, din en "în", telos "scop
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Mureșenilor nr.12, tel. 0268.412601 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 021.3158761 Librăria Verona, Str. Pictor Arthur Verona nr. 13, tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1 , tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12, tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str.
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
ele rămân o promisiune ce se va împlini mai târziu. Lipsește caracterul sistematic, special și specializat al cercetării, cunoașterea nu ia forma modernă a cercetării, aspect necesar și definitoriu pentru a se impune ca știință. Ne aflăm pe drumul înfiripării logosului sociologiei. Prin aceasta întărim ideea potrivit căreia perioada Evului Mediu nu a însemnat o decădere a forței spiritului, ci dimpotrivă, o racordare a acestuia la realitățile vremii, înregistrând un proces complex și contradictoriu menit să pregătească apariția gândirii renascentiste. Ideea
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
societății, se numea fizica socială. Comte intră în conflict cu Adolphe Quetelet, care utiliza aceeași sintagmă, dar cu altă încărcătură semantică. Atunci hotărăște că este nevoie de un nou termen și-l construiește din două cuvinte, latinescul socius și grecescul logos împreună formând sociologia, termen pe care l-a folosit pentru prima dată în volumul al IV-lea al Cursului de filozofie pozitivă apărut în anul 1839-1840. În volumul al VI-lea (1842), sintagma fizică socială nu mai apare, fiind integral
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
0268411508 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 0213158761 Librăria Verona, str Pictor Artur Verona nr. 13-15, tel. 0732003002 Libraria Kretzulescu, Calea Victoriei, nr. 45, Tel. 0213135035 Libraria Qunet, str Edgar Qunet, nr 9, tel. 0213110646 CLUJ Librăria Logos, Republicii nr. 11A, tel. 0264590297 Libraria Universității, str. Universității nr. 1, tel. 0264593127 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241616365 Librăria Cărturești, B-dul Al. Lăpușneanu, nr. 116C, City Park Mall, et. 2, Sky Level, tel. 0341462879 CRAIOVA
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
astfel o schimbare sub mai multe aspecte a lumii europene, în primul rînd o nouă viziune asupra cosmosului și o nouă ierarhizare a valorilor etice. Din punct de vedere doctrinar, creștinismul se bazează pe concepția iudaică monoteistă și pe preluarea logosului din filozofia grecească care se întruchipează în Fiul lui Dumnezeu, care înfruntă oprimarea și nedreptatea și are rolul de mijlocitor între Divinitate și lume. Iudeul Philon din Alexandria, ajuns în contact cu filozofia grecească, a încercat pentru prima dată să
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
publicat studii de specialitate în Anuarul Universității "Petre Andrei" din Iași (2006, 2008, 2009, 2010, 2011), în Sfera Politicii (noiembrie 2010, august 2011, decembrie 2011), în revista Transilvania (noiembrie 2011), în Jurnalul de Studii Juridice, (iunie 2011), în volumul colectiv Logos, Universalitate, Mentalitate, Educație, Noutate. Secțiunea Filosofie și Științe Umaniste. Conferință internațională, vol. 1, (2011, 2012). A coordonat (împreună cu Mihai Baciu) volumul Basarabia după 200 de ani (Editura Institutul European, Iași, 2012). Sorin BOCANCEA este Conferențiar universitar doctor și din 2012
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Operațional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, din care face parte și textul publicat în cadrul acestui volum. Eugen HUZUM este cercetător științific la Institutul de Cercetări Economice și Sociale "Gh. Zane", Academia Română, Filiala Iași. Din 2010, este editor executiv al revistei Logos & Episteme. An International Journal of Epistemology. Licențiat în filosofie (1998) și științe politice (2001), absolvent de studii aprofundate în "teorii ale comunicării și ale filosofiei analitice" (1999) și doctor în filosofie (din 2005), cu o teză despre critica ideii de
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
fiecare piatră vorbește de trecut". În muzică, Eduard Caudella, Gavriil Musicescu, Al. Flechtenmacher marcau o etapă febrilă a romantismului. Cronicarii Costin și Neculce anticipau perechea-nepereche Eminescu-Creangă, urmată de o altă celebră pereche Ibrăileanu-Sadoveanu. Un Al. O. Teodoreanu cultiva cu bonomie logosul tradițional într-un acut simț umoristic. Romantism și voluptate, un melanj al cugetării care înnobilează și conferă substanță operei creatorului, o tandră oscilație între drumul către sine și misterele naturii, între voia-bună și tristețe, până la pura visare și sentimentul relativului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
nivelul simbolului, suferinței asumate și mărturisite, intuiția unora atinge infernul existențial, au însă puterea miraculoasă de a ieși din nou la lumină, atunci vitalitatea inspirației înlătură neputința și gândul lor se înalță spre albastrul cerului necuprins. Poeții scaldă în apele Logosului întregul ființei și mereu sunt sub povara căutării emoției și armoniei semnelor. Poezia dă viață pentru că vrea să schimbe ceva în sufletul omului, iar el, la rându-i, să schimbe ceva în lumea asta. La Iași se scrie multă poezie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
doar niște umbre...". Dialogul liric continuă. Grecii au un fel propriu de a crede în poeți, iar acest fel al lor nu seamănă decât în aparență cu felul nostru. "A reflecta neantul înseamnă a nu reflecta. Poezia scaldă în apele Logosului întregul Pământ", încheie magistral magistrul, iar ceilalți dau afirmativ din cap. Eu îmi torturez mintea: principiul după care totul e perisabil trebuie să fie el însuși perisabil? Doar poezia adevărată face excepție, întâlnirea din acea zi a demonstrat-o. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
multor edituri participante din afară, cu activități complexe, dinamice, convingătoare. Ca și viața cum spune poetul născându-se mereu din ea însăși, CARTEA reface drumul către un pierdut spațiu originar, acel drum pietruit din cuvinte, pe marginea lui străjuind supremul Logos ca formă de comunicare între generații. Și Saloanele de carte se derulau frumos. Iașul își dorește neatinsă aura de "oraș cultural", onorantă efigie asumată chiar și în vremuri mai puțin prielnice. A lansat mereu valori în plan național și european
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
spirit ale Cetății, este cronicarul care se plimbă ca un turist discret dar atent la frumusețea și pitorescul piramidelor de cărți pentru a le cuprinde în sfera cuvântului. Prin incursiuni prospective, explicative și sensibile putem intra în lumea infinită a logosului, cât și în inefabilul izvorât din diversitatea cunoașterii în ideea ca depozitul memoriei colective să crească cu folos într-o geografie culturală extinsă. Amintirile din Bibliopolis sunt doar scurte secvențe desprinse din uriașul memorial al Cetății, sincopate consemnări despre fapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Ordinului Carol I” și, împreună cu Duduia, „darurile noastre”. El oferă un dejun în cinstea fiului, la care asistă demnitarii Curții și C. Argetoianu, șeful guvernului, venit cu treburi. Carol al II-lea a toastat „pentru băiat, ținându-i un mic logos, în care îi făceam recomandări pentru viitor. Numai să le asculte !” Ca să aibă „distracție de ziua lui”, Mihai și-a invitat câțiva prieteni după masă „pentru o mică țopăială”. S-a dus și Carol al II-lea, o clipă, să
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
reportajul. Călătoriile prin țară m-au ajutat să cunosc graiuri, dialecte, idiolecte, inclusiv cel brăilean, în care am scris Îngeri și banjouri și Poeme desfrânate, de care vorbește criticul Marin Mincu într-o cronică din Luceafărul. Călătorind, am descoperit alte logosuri, din care am preluat unele elemente de vorbire. Toate mi-au îmbogățit limba: limba în care scrii este averea cea mai de preț a unui scriitor. A.B.Dacă nu greșesc, profesorul universitar Gheorghe Bulgăr a remarcat această bogăție a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
A fost bătut și la Gherla, din cauza unei discuții cu un cunoscut, căruia i-a vorbit, după insistențe, despre Pitești. 'Țanu' a aflat de discuție și i-a torturat, deși nu la fel de brutal ca Țurcanu, adaugă Plapșa. A urmat un logos al lui 'Țanu', căruia Angelescu i s-a împotrivit curajos, rezultatul fiind că toți cei din cameră au fost luați la bătaie. În plus, a fost lovit și de gardienii din Gherla, pentru că a reușit să le șoptească lui Gheorghe
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
serbez viața mea de aici, „norocul meu omenesc”, cum Îl numește autorul lui Zarathustra, bucuria de a fi, de a simți natura și propria-mi materie vie, de a avea memorie și imaginație fertilă, puternică, de a fi descoperit cuvântul, logosul, apt de a Îngheța cortegii și zidiri ale minții ce ne Înalță nu numai deasupra celorlalte viețuitoare, dar ne și rup, ne salvează de cosmosul gigantic de piatră, foc și gaze; cuvântul care poate da un sens Întregii acestei mișcări
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
basmul Viteazul cu mâna de aur, frații mai mari sunt „frumoși de ți-era dragă lumea cu dânșii”, „așa de mândri că se minuna lumea de dânșii”. Pruncul care vine să răscumpere eșecul fraților întreabă de ei, imediat ce dobândește capacitatea logos-ului. Ființa lui constituie întotdeauna o treaptă superioară față de progeniturile ce i-au premers, este „mai vioi și mai viteaz decât dânșii” „și mai deștept dintre toți” (Boțești - Dâmbovița). G. Călinescu a observat în basme condiția similară între mezin și
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cărui putere „cinema¬tografică” de evocare face retina receptorului să se dilate. Timpul mitic instaurat este dilatat apoi de patru verbe la gerunziu care prelungesc venirea infernală în percepția magică; formele arhaice predominante adâncesc întoarcerea în matca temporală la nivelul logos-ului, în timp ce dinamica acțiunilor înfățișate atinge paroxismul. Vidra este o întrupare a haosului comună colindelor și baladelor. Animal sacru și în credința egiptenilor, ființa amfibie este asociată la noi cu trecerea dintre lumi, „ca paznic al acestei intrări, ca stăpân
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
picioarele întregi parcurgeau doar drumuri în lumea istorică, asemenea surorilor mai mari din balada I (5). Revenirea definitivă în planul social durează, pentru tânăra îngropată de vie, până la momentul ajungerii pruncilor la vârsta inițiatică, ei fiind cei care redau, prin logos, statutul regal al mamei. Povestitul în interiorul povestirii mitice adaugă o valoare recuperatoare, de consacrare simultană a tinerei și a fiilor ei astrali, la funcțiile de resuscitare a timpului sacru și apotropaică. Inițiata este scoasă din spațiul infernal, moment în care
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o dată în planul social pentru a comunica sentința rituală. Vorba greșită anulează punțile cu dimensiunea privilegiată și se așază în opoziție cu actul povestitului care recuperează statutul înalt al inițiaților. Lăudăroșenia incri¬minată are un raport antinomic cu recuperarea prin logos, cel din urmă demers fiind posterior procesului inițiatic, cu vădit rol de iluminare a comunității. Deconspirarea prezenței sacre în planul profan provoacă acte magice insuficiente în încercarea de a zăgăzui mirele: „După ce plecă zgripțuroaica de vrăjitoare, fata de împărat ascunse
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]