3,738 matches
-
generale comune altor grupuri etnice trăitoare pe acest teritoriu; relevarea simțului estetic În viața religioasă a bucovinenilor. Scopul lucrării rezultă chiar din sarcinile asumate, dar este și explicit formulat: descătușarea memoriei istorice, pentru ca să redeștepte În sînul poporului ucrainean sentimentul demnității, măreției și respectului față de tradițiile naționale, În condițiile respectării stricte a principiului obiectivității și istorismului, determinismului, obiectivității. Misiunea propusă și sarcinile asumate sînt de mare dificultate, chiar În condițiile În care autorul dispunea de un foarte bogat material faptic, adunat pe
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
orice este În legătură cu ritualurile din calendarul popular bucovinean. 2. Se vorbește despre ritualica calendaristică a bucovinenilor, cultura ritualică la bucovineni, poezia calendaristică ritualică din Bucovina, prin al căror studiu cercetătorii au datoria să trezească În poporul nostru sentimentul demnității, simțămintele măreției și respectului pentru tradițiile naționale. Ar rezulta că poporul nostru despre care se vorbește este cel bucovinean. Dar se poate vorbi despre un popor bucovinean? Răspunsul afirmativ presupune precizări, căci, neîndoielnic, bucovinean nu Înseamnă ucrainean. Între cei doi termeni semnul
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
condițiile pe care le oferă mediul social în care se dezvoltă (Balaet, Dumitru 1968). Bibliotecarul școlar are o sarcină educativă de mare răspundere. El trebuie să-și facă simțită prezența, să știe să-și dezvăluie în modul cel mai adecvat măreția tainelor, să-i cunoască bine pe cei ce doresc să-i devină cititor, să-i ofere fiecăruia cărțile și instrumentele muncii cu cartea necesare pentru școală, pentru viață. În ansamblul atribuțiilor educative ce revin bibliotecii școlare, cartea devine doar unul
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
149 Întoarcerea la copilărie Pornind pe firul unei ape ce poartă numele de Simila, după un drum șerpuit cam de un ceas, un ceas și jumătate, simți dintr-odată în nări un aer curat cu o ușoară adiere de rășină. Măreția bătrânului codru al Floreștiului ți se arată în toată splendoarea lui. O așezare liniștită departe de forfota orașului, îți dă senzația că ești undeva în trecut. Rămășițele unei alei cu tei, îți șoptesc că te afli deja pe urma pașilor
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
-l lași în pace. Să nu-i faci nici tu nimic. Oricât e de mititel, Dumnezeu știe de el... Regele David este cunoscut de elevii clasei a III a, pentru credința lui în Dumnezeu, în timpul domniei sale, atât în momentele de măreție, cât și în cel de decădere. De la regele Solomon au învățat că „înțelepciunea este mama tuturor virtuților”. Elevii descoperă în urma lecturilor biblice și alte virtuți care-l caracterizau: dreptatea, curajul, stima, respectul. Decalogul studiat la clasa a IV-a, le
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și memoriei verbal - logice asupra imaginației. Producțiile imaginative capătă un fundament logic mai solid, creativitatea devine mai amplă, cu lărgirea orizontului de cunoaștere. Există două laturi legate de imaginație. Prima se referă la intuirea frumosului, a ceea ce este plin de măreție, inteligență, de intenții importante, pe această cale formându-se gustul, finețea apreciativă a imaginației. A doua este latura acțiunii de căutare și folosire a tehnicilor imaginației creatoare din diferite domenii. Între cele două laturi există un decalaj transversal în sensul
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
liber; el este totdeauna responsabil de actele sale, pe care nu le poate justifica, evocând constrângeri exterioare. Omul este condamnat la libertate, neputând nicicând elucida libertatea și responsabilitatea sa, ideea că libertatea este un blestem și totodată, unica sursă a măreției omenești. Întregul raționament sartrian depinde de premisa că libertatea este pur și simplu absența oricăror constrângeri exterioare. Russell definea libertatea ca absența obstacolelor în realizarea dorințelor. Mai mulți gânditori contemporani au subliniat faptul că libertatea nu poate fi redusă la
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
îl învață pe copil ceea ce nu trebuie să facă, dar în nici un caz ce trebuie să facă,singura atitudine cu valoare educativă”. Mai degrabă ,disciplinarea copilului poate fi făcută prin metode neviolente. Părintele agresiv Sfidând tot ceea ce se știe despre măreția sentimentelor parentale, în contrast cu atitudinea protectoare amajorității părinților care au o relație normală cu copiii lor, se situează această categorie de părinți,care trebuie depistați și demascați, iar copiii, victimele agresiunii lor, ocrotiți de protecția minorului. Copilul maltratat este victima agresivității
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
civilizate și că puterea și gloria lor dis‑ păruseră odată cu invazia triburilor germanice, când goții și vandalii au dis‑ trus Imperiul Roman. Astfel în opinia lor, ideea unei reînnoiri era strâns lega‑ tă de cea a unei renașteri a acestei măreții romane 21. În realitate, se știe că aceste idei nu aveau un fundament solid, de aceea se poate vorbi de o viziune rudimentară și foarte simplificată a șirului real de evenimente. Se știe de asemenea, că după haosul din Evul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
să fie familiarizat cu ruinele clasice. Adevărata preocupare dar și ambiție a unui arhitect din timpul Renașterii era să gândească și să realizeze un edificiu în afara oricărei idei de utilitate, fiind preocupat doar de frumusețea proporțiilor, armonia spațiului interior și măreția ansamblului. Aceste idei au putut fi concretizate atunci când papa Iuliu al II‑lea a hotărât dărâmarea venerabilei bazilici Sfântul Petru în anul 1506 și construirea noii bazilici chiar pe locul unde se afla mormântul sfântului Petru, lucrarea fiind încredințată lui
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Sfântul Ioan; cei doi donatori stau în genunchi, de o parte și de alta a frescei. Masaccio renunțase la artificiile cu care era obișnuită lumea de până atunci și câștigase în sinceritate și emoție, arătând astfel că era admirator al măreției dramatice a lui Giotto.25 Printre pictorii italieni de mare valoare se numără în secolul al XV‑lea: Fra Angelico (Beato Angelico), Piero della Fran‑ cesca, Mantegna, Bellini, Ghirlandaio, iar în secolul al XVI‑lea: Tiziano și Correggio 26. În
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
extrem, Maria este stăpânită, iar expresia feței sale este una de re‑ semnare în fața morții. În această lucrare, Michelangelo sintetizează inovații‑ le din sculptură ale predecesorilor săi din secolul al XV‑lea, cum ar fi Dona‑ tello, adăugând la acestea, măreția stilului renascentist din secolul al XVI‑lea2. În perioada 1501‑1504, după reîntoarcerea sa la Florența, Michelangelo sculptează magnifica statuie David (care are o înălțime de 5 m și 17 cm). Ero‑ ul Vechiului Testament este prezentat nud, tânăr și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
mare măsură despre acea ex‑ presivitate artistică plină de idei filosofice, care va crește în creația lui Miche‑ langelo depășind tot ceea ce se văzuse înainte. Fantezia sa va aduce lumii noi reflexii artistice ale vieții, cu mult mai puternice prin măreția ideilor și senti‑ mentelor decât realitatea vremii. 2.1. Pietà - variante Pietà lucrată în anul 1497, deși nu poartă cu destulă evidență amprentele personalității artistului, mulți au susținut că ar fi opera lui Cristoforo Solario, dar totuși este prima lucrare
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
înfățișat actul creației. Cea mai impresionantă este cea reprezentată în unul dintre cele mai mari compartimente ale bolții capelei Sixtine - crearea lui Adam. Această temă a mai fost abordată înaintea lui Michelangelo, într‑un mod asemănător, dar nu cu aceeași măreție, născută din forță și simplitate în expri‑ marea misterului creației. În cadrul acestei opere, nimic nu abate atenția de la subiectul principal: Adam e întins pe pământ în toată frumusețea și vigoarea sa. În fața lui, purtat parcă de eter, apare Dumnezeu susținut
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
care a rezistat secole de‑a rândul și au reprezentat surse de inspirație pentru generațiile viitoare 31. Ra‑ ffaelo a preluat cu succes și entuziasm noile idei: sfumato‑ul estompat al lui Leonardo și limbajul sculptural puternic al lui Michelangelo. Măreția de care a dat dovadă se vede mai ales în tablourile sale dedicate Sfintei Fecioare Ma‑ ria, prin care s‑a impus ca un artist de frunte. Pictura alăturată are forma unui tondo: fiecare element al picturii este parte integrantă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
maiestu‑ os, care anticipa arta epocii baroce. În general a pictat fresce imense de plafon în trompe l’oeil în palatul do‑ gilor și a decorat și pictat numeroase retabluri. Temele religioase le‑a pic‑ tat cu aceeași eleganță și măreție ca și în cazul subiectelor mitologice. De remarcat este impactul vizual al tablourilor care a fost intensificat printr‑o paletă coloristică bogată și strălucitoare. Acest colorit splendid a fost cel care a inspirat pictorii de mai târziu cum ar fi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
ecoul lucrărilor sale peste veacuri rămâne de neînlocuit. Am văzut cum s‑au născut noi și noi curente în artă. Mesajul biblic nu poate fi mai bine transmis decât prin arta frumoasă și expresivă care manifes‑ tă ceva. Frumosul atrage, măreția umple inima, culoarea dă sens vieții și mă‑ iestria apropie de Dumnezeu. Aceste idei pot să ne facă să înțelegem mai ușor cele mai vechi picturi care au ajuns până la noi. Ele datează dintr‑un trecut la fel de îndepărtat precum cele
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Multe lucruri aflate 62 mai târziu, în alte părți, mi s-au părut mai lesne de-nțeles legându-le de curiozitățile de la Tisa. Între altele, libertatea ca mister, linia subțire, de-atâtea ori neidentificabilă, dintre realitate și ficțiune, jocul distanțelor, măreția anonimatului. La Verșești și Valea Rea (astăzi Livezi), școlile de bună tradiție mi-au trezit interesul pentru lectură și muzică. În clasa a treia, scrisesem prima poezie, din nevoia de a-mi spune ceva. Într-a șaptea, profesorul de matematică
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
Multe lucruri aflate 62 mai târziu, în alte părți, mi s-au părut mai lesne de-nțeles legându-le de curiozitățile de la Tisa. Între altele, libertatea ca mister, linia subțire, de-atâtea ori neidentificabilă, dintre realitate și ficțiune, jocul distanțelor, măreția anonimatului. La Verșești și Valea Rea (astăzi Livezi), școlile de bună tradiție mi-au trezit interesul pentru lectură și muzică. În clasa a treia, scrisesem prima poezie, din nevoia de a-mi spune ceva. Într-a șaptea, profesorul de matematică
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
omenesc: el vede mai întâi știința, apoi științele, apoi iarăși știința. El a plecat de la o unitate dar de la o unitate a confuziei și dezordinii, revine după aceea la unitate, dar la unitatea ordinii și clarității...” Jules Michelet „Puterea și măreția naturii în toate aspectele ei nu-l impresionează pe acela care se mulțumește să o contemple în detaliul părților și nu în tonalitatea ei.” Pliniul cel Bătrân Există preocupări, tradiții ale cercetării interdisciplinare, tendința spre unitate nefiind nouă. Aplicarea, căutarea
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
aceeași în toate exemplarele unei specii, ea reușind în chipuri felurite în fiecare exemplar în parte, la fel, ea nu izbutește, luând chipul libertății, să se distribuie în același grad în fiecare individ uman. Excelența unui destin sau mediocritatea lui, măreția sau nimicnicia nu pot de aceea să stea sub merit sau sub blam, ci numai sub generozitatea sau inclemența cu care natura s-a distribuit, ca libertate, în om. Tocmai pentru că potențialul dinamic al fiecărei vieți cade în afara alegerii noastre
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
conștiința eșecului. De aceea prostia nu poate fi sesizată decât din afară; surprinsă dinăuntru, ea se dizolvă de îndată în propria ei recunoaștere. Rămâi prost câtă vreme poți fi contemplat. Fiind o inconștiență lipsită de tresăriri, prostia respiră calmul și măreția unui peisaj. Ea are fanatismul naturii, care, trecut asupra omului, a pierdut atributele divinului. Prostia este demonismul fanatismului profan. ADAOS. Despre prostul care prostește și despre prostul prostit. - Comunismul își face intrarea în istorie sub forma marelui dezvăț. El pune
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
18591866). Lângă biserică se află Sala Gotică ce adăpostește un muzeu de artă religioasă, care cuprinde, printre altele, obiecte legate de istoria Bisericii Trei Ierarhi. Mănăstirea Golia „Mănăstirea Golia nu are pereche În toată această țară prin Înălțime, lărgime și măreție.” (Paul din Alep) Veche ctitorie a marelui logofăt Ioan Golia, secolul al XVI-lea, biserica „Înălțarea Domnului” a fost refăcută la alte dimensiuni de voievodul Vasile Lupu Între anii 1650-1653 și terminată de fiul său, Ștefăniță Vodă. "Strălucită și bogat
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
e așezat în latul tabloului și picioarele rănite apar în prim-plan, în timp ce pieptul, construit ca terasele unei plantații chnezești, se umflă ca să culmineze cu chipul trist semănând măștii lui Eminescu. Rar se întrevăd în artă, atât de fericit, semnele măreției sub veșmintele simplității!72. Referințele picturale și descrierea ekphrastică au în romanul lui Mircea Horia Simionescu o miză ironică. Dicționarul onomastic joacă în istoria ekphrasis-ului din literatura română un rol comparabil cu cel al romanului lui Perec, O colecție de
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
microscopică a problemelor amenajării litoralului, muntelui și spațiului rural, dând astfel naștere unor politici și modalități de acțiune noi. 7.1. Amenajarea turistică montană 7.1.1. Experiența internațională în domeniu Muntele a exercitat din totdeauna atracție pentru oameni, grație măreției și peisajelor sale, atractivității în tot cursul anului, oferind o paletă largă de modalități de petrecere a vacanțelor. În zilele noastre, mai mult ca oricând, pentru omul de pretutindeni, dar mai ales pentru cel care trăiește în mediul urban, muntele
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]