2,818 matches
-
forțele păcii și progresului", "cu toate popoarele, cu mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate și independență, împotriva imperialismului, colonialismului și neocolonialismului (Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi și Solidaritate militantă: 1977) chiar și pe timp de pace. Pacea era însă numai militară, nu și ideologică. Următorul citat pare extras cuvânt cu cuvânt dintr-un discurs ceaușist: Fiind marxiști, comuniștii sunt internaționaliști, dar nu putem pune marxismul în practică decât atunci când
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
concluzie, consider că leninismul romantic poate fi înțeles ca o formă de leninism în care naționalismul devine, spre deosebire de leninismul post-revoluționar, constitutiv, nu regulativ. Acestuia i se adaugă fascismul, (nu nazismul), sub forma unui naționalism virulent, violent și mobilizator, mult mai militant deci decât naționalismul clasic a cărui componentă modernă în sens material, imagine cazonă și hipertrofiere a liderului în raport cu partidul ocupă împreună împreună un loc central în noua formulă ideologică. Leninismul asianizat reprezintă sursa principală de alimentare atât cu naționalism, cât
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
statelor vecine în războiul din 1967 și ar trebui, pentru relaxarea climatului politic și militar din regiune, să le retrocedeze (Dezvoltarea colaborării și solidarității...: 1978, 201, 341; Sub semnul solidarității româno-libiene: 1979, 53; Pentru colaborare și înțelegere...: 1977, 152; Solidaritate militantă: 1977, 148; Pentru prietenie, înțelegere...: 1975, 308, 477, 490-491, 508). Nu uita însă să transmită "deschis prietenilor arabi că nu înțelegem și nu împărtășim poziția acelor cercuri care se pronunță pentru lichidarea statului Israel. Noi nu vrem să dăm nimănui
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din Afghanistan în baza acelorași considerente. Dar, în timpul conferinței pentru securitate și cooperare în Europa s-a văzut cel mai clar orientarea statică, stagnantă a leninismului sistemic: confruntat cu atacul "burghez" al drepturilor omului și al democrației, nu a acționat militant și hotărât, așa cum s-ar fi întâmplat probabil în cazul leninismelor care l-au precedat. Și-a demonstrat lipsa de spirit revoluționar, cu alte cuvinte, reacționând la valorile occidentale, fără a căuta să le contrapună convingător o ofensivă ideologică proprie
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
construcția de instalații și utilaje pentru industria grea, respectiv armament ocupă un loc similar în regimurile leniniste (Jowitt: 1993, 130). Carisma, și nu neapărat pragmatismul, este definitorie pentru economiile de acest tip, ceea ce ne duce cu gândul la originile revoluționare, militante, ale fenomenului leninist. Problema este că neotradiționalismul reflectă tocmai "îmburghezirea" capacității combative și diminuarea spiritului revoluționar de care era animat odată partidul, a cărui membri se transformă corelativ din "revoluționar de profesie" în simpli și terni funcționari. "Rutinizarea" devine cireașa
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialismul. Astfel poeziile, romanele, piesele de teatru vor putea exercita o puternică influență asupra minții și inimii omului de azi, vor putea deveni purtătoare de mesaj ale celei mai înalte etici umanismul socialist. Societatea noastră are nevoie de o literatură militantă, care să cheme masele la o tot mai bogată activitate creatoare, conștientă, să mobilizeze conștiințele, să contribuie la întărirea unității moral-politice a întregului popor (Literatura și arta...: 1972, 76-77). Cu alte cuvinte, RSR avea nevoie de o artă "pătruns[ă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
foame" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 118-119). Nici în cazul literaților situația nu se prezenta mai bine, Ceaușescu subliniind în 1968, anul maximei liberalizări a regimului, la o întâlnire cu elita scriitorilor: "noi suntem partizani, de la început până la sfârșit, ai unei literaturi militante, și nici nu putem concepe un alt gen de literatură". "Diversitatea de concepții" prin care s-a încercat contracararea acestei tendințe a fost redusă de Ceaușescu la "formă"; conținutul nu era decât unul singur: "concepția materialistă despre lume și o
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nici nu putem concepe un alt gen de literatură". "Diversitatea de concepții" prin care s-a încercat contracararea acestei tendințe a fost redusă de Ceaușescu la "formă"; conținutul nu era decât unul singur: "concepția materialistă despre lume și o atitudine militantă împotriva concepției idealiste, a tot ceea ce servește concepțiilor claselor exploatatoare" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 158). Sau, cu alte cuvinte, "În domeniul ideologic trebuie să avem o fermitate de fier" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 328). La începutul anului 1971, cu câteva luni înainte de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
puternic cu sistemul politic și practicile adversarilor noștri. Cea mai bună cale de a răspunde provocării ideologice a sovieticilor ar fi fost să angajăm Statele Unite față de un concept care reflecta chintesența Americii (Brzezinski: 1983, 124). O abordare de-a dreptul militantă a drepturilor omului, cu mult mai ofensivă în plan moral decât cea kissingeriană. Și, de asemenea, mai puțin eficientă: președenția lui Carter s-a dovedit a fi, cel puțin din punct de vedere internațional, dezastruoasă: a condus la reinstaurarea unui
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și suveranitatea tuturor statelor" (SR/Romania: 14 July 1976, 7). Referindu-se la "internaționalismul" contemporan, Ceaușescu afirma că "implică" "o participare activă în dezvoltarea democratică, conform intereselor fiecărui popor, a tuturor problemelor complexe ale lumii moderne, ca și întărirea solidarității militante, cu toate forțele progresive, antiimperialiste, în același timp luând în considerare și protejând interesele fiecărei națiuni, și servind, pe această bază, intereselor generale ale socialismului, progresului social, și păcii". În plus, secretarul general al PCR redefinește comunismul în conformitate cu cadrul ideologic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu face decât să trădeze pasivitatea și indiferența populației față de ideologia oficială. Leninismul romantic nu putea tolera, cel puțin nu pentru mult timp, o asemenea atitudine. Substanța sa revoluționară, de care nu s-a dispensat niciodată, îi impunea o conduită militantă și integrativă totodată: nu era suficient ca populația să se resemneze cu puterea aparent ireversibilă a regimului, ci trebuia să devină parte activă și conștientă a proiectului ideologic al acestuia. Tocmai de aceea "în întregul sistem al democrației socialiste trebuie
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acțiunea conștientă desfășurată în toate sectoarele de activitate. Nu este vorba de o disciplină oarbă. Este vorba că fiecare, intrând în partidul comunist, devenind activist al unui partid revoluționar care-și propune să transforme lumea, s-a angajat să fie militant, soldat al acestui partid, să-și îndeplinească în mod exemplar sarcinile ce i se încredințează. Și aceasta în mod conștient! (Ceaușescu: 1979a, 79-80; vezi și Iacob în Curs de socialism științific: 1979, 406-426). "Democrația internă de partid" sau "centralismul democratic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în baza unor valori și principii "burgheze" îi repugna leninismului romantic. Ori, ca orice societate, și cea românească era fundamentată pe aceleași baze axiologice, esențialmente non-leniniste. Lupta pentru transformarea ei într-un fel de partid ideal format din membri ideali, militanți, disciplinați, consecvenți și intransigenți va reprezenta unul dintre obiectivele centrale ale leninismului romantic. Neputând să îl atingă, va deveni din ce în ce mai ostil tendințelor "burgheze" existente la nivel social, de care va fi copleșit într-un final nu tocmai îndepărtat. De cele mai multe
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Există însă diferențe de nuanță, interpretabile prin prisma evenimentelor aflate în curs de desfășurare și a radicalizării ideologice a regimului. Astfel, în Dicționarul de economie politică, rubrica dedicată lui Ceaușescu începe cu fraza "eminent om politic, gânditor revoluționar marxist-leninist român, militant de seamă al mișcării comuniste și muncitorești internaționale, personalitate de mare prestigiu a vieții politice internaționale" (1974: 106). Nu sunt diferențe mari comparativ cu prezentarea care i se face în Dicționarul Politic: "eminent om politic român, militant de seamă al
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționar marxist-leninist român, militant de seamă al mișcării comuniste și muncitorești internaționale, personalitate de mare prestigiu a vieții politice internaționale" (1974: 106). Nu sunt diferențe mari comparativ cu prezentarea care i se face în Dicționarul Politic: "eminent om politic român, militant de seamă al mișcării comuniste și muncitorești, prestigioasă personalitate a vieții politice internaționale" (1975, 96). În schimb, Dicționarul diplomatic publicat în 1979 începe cu enumerarea funcțiilor publice ale lui Ceaușescu: "secretar general al Partidului Comunist Român, președintel Republicii Socialiste România
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
împlinit sau a început să fie împlinită de abia în cincinalul încheiat de curând (1966-1970, n.m.)" (Națiunea socialistă: 1972, 70). Norocoșii secui nu aveau deci decât motive pentru aprecierea grijii parentale pe care partidul le-o oferea, jubilând pe notele militante ale leninismului romantic în timp ce erau deposedați de identitatea lor ne-românească pentru a fi resorbiți și integrați definitiv în interiorul "poporului muncitor unic". Era singura perspectivă, pe termen lung, pe care o puteau aștepta de la Ceaușescu. Trebuie să ne fie clar
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Stau mărturie în acest sens numeroase volume propagandistice care descriau în termeni cât mai elogioși întâlnirile președintelul RSR cu omologi de ai săi din state situate pe cele două continente (Sub auspiciile înțelegerii...: 1974; Dezvoltarea colaborării și solidarității...:1978; Solidaritate militantă: 1977; Sub semnul solidarității româno-burundeze: 1979; Sub semnul solidarității româno-libiene: 1979). Dar, cu siguranță, cel mai important stat cu care RSR avea relații politico-economice și care i-a influențat considerabil strategia ideologică în abordarea lumii a treia a fost China
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sentimentul unor potențiale remușcări capitaliste; moralitatea internațională a leninismului romantic era însă departe de a fi "burgheză", chiar dacă utiliza termeni și atitudini de acest gen ca un contradiscurs pe care îl opunea moralității "burgheze" pentru a o submina. Radicalismul ei militant dar lipsit de fezabilitate ne dă însăși măsura tragediei imposibilității articulării "noii ordini internaționale" de către tot mai frustratul și izolatul pe plan global leninism romantic. În viziune romantic leninistă, respectiv sistemic leninistă, conceptul de "nouă ordine internațională" avea valențe diferite
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
premisă a dezmembrării sale: Lech Wałesa, liderul Solidarității era nevoit să atenueze tendințele unor facțiuni care promovau o abordare mai radicală a revendicărilor în raport cu regimul și care, detașându-se astfel de orientarea pașnică a sindicatului, amenințau să îl dezintegreze. Catolicismul militant, având o puternică tradiție în Polonia, a constituit o dimensiune importantă a procesului revoluționar care a culminat cu demantelarea structurilor comuniste și organizarea de alegeri libere în 1989. Ce a diferențiat biserica poloneză de biserica din alte țări romano-catolice din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, chiar centrul problemelor, în nici un caz o sursă a soluționării acestora. Apare aici deosebit de vizibilă discordanța dintre marxism, pe de o parte, social și moral, și leninism, pe de cealaltă parte, ultrapolitic și amoral, fundamentat pe o ideologie proiectivă, militantă și total indiferentă la realitățile empirice. "Cu atât mai rău pentru fapte" obișnuia să afirme Lenin atunci când i se aduceau contra-argumente în privința inevitabilității revoluției globale. Dacă ar fi trăit în anii '80, Marx s-ar fi poziționat cu siguranță de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a reprezentat o construcție socială ideologizată care a impus o anumită structură politico-administrativă prin intermediul unor reguli și norme cu ajutorul căror spera să instituie, cu timpul, asupra societății pe care o asalta în cele din urmă, un tip de socializare ermetic, militant și eroic, modelat deci, pentru a folosi o expresie din Biblie, "după chipul și asemănarea sa". Nu poate fi redus la un singur individ Ceaușescu, deși acesta a constituit, într-un fel, sâmburele său "tare" și nici, mecanic, la presiunile
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi denunțat cu siguranță în stilu-i caracteristic: vehement și caustic, pe de o parte, riguros științific, pe de cealaltă parte. Postura eroică în care leninismul romantic se imagina pe sine în plan intern și internațional, făcând apel la mitologii istorice militante, ambalate într-un ambalaj propagandistic extrem de complex și sofisticat, nu ar fi obținut niciodată aprobarea lui Marx. Dimpotrivă, ar fi fost ridiculizate și înfierate cu precizia caracteristică autorului Capitalului. Ierarhia rigidă în plan intern și ambițiile exacerbate în plan extern
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționar, care oferă în cea mai mare măsură măsura identității sale. Uniunea Sovietică s-a născut și a intrat în arena internațională datorită leninismului mai presus de orice altceva, iar ideologia proprie Moscovei constituia de fapt o nouă ontologie, ermetică, militantă și total insensibilă în raport cu provocările științifice și intelectuale ale lumii "burgheze". Este posibil ca, în absența leninismului, autocrația rusă să fi fost înlăturată printr-o revoluție sau alta și înlocuită de o nouă formațiune politică; aceasta însă ar fi putut
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
viață a hotărârilor de partid", în Probleme fundamentale ale statutului P.C.R., ale normelor muncii și vieții comuniștilor, București, Secția de propagandă a C.C. al P.C.R., pp. 65-73. Socialismul științific și problemele dezvoltării economico-sociale a României (1977), București, Editura Politică. Solidaritate militantă. Întâlniri și convorbiri ale președintelui Republicii Socialiste România, Nicolae Ceaușescu, cu șefii de stat ai Guineii-Bissau, Senegalului, Siriei, R.P. Benin și cu președintele Comitetului Executiv al Organizației pentru Eliberarea Palestinei, în perioada aprilie 1976 februarie 1977 (1977), București, Editura Politică
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
întregului personal la acțiunile organizate și desfășurate, să determine impulsionarea activității politico-educative și cultural-artistice. Etapa de masă să constituie în contextul festivalului cea mai largă acțiune de desfășurare a forțelor cultural-artistice și de creație, organizându-se întreceri stimulative, cu conținut militant, patriotic, revoluționar și de o ținută artistică ridicată, corespunzător cerințelor și exigențelor actuale. -Întreaga activitate de educație patriotică, revoluționară a maselor să fie pusă sub egida sărbătoririi marilor evenimente din viața poporului nostru - 40 de ani de la înfăptuirea revoluției de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]