2,816 matches
-
Întrebat de ce persoana respectivă primise un răspuns pozitiv. „Să fiu sincer”, a zis el, „am rămas un pic Îngrijorați de ceea ce ați declarat În legătură cu politica de birou. Am fost de părere că răspunsul dumneavoastră a scos la iveală o oarecare naivitate”. Dintre toate lucrurile care credeam că vor sta În calea succesului meu la interviu, problema cu politica de birou era ultima la care m-aș fi gândit. După ce am Închis telefonul, am cugetat: „Dacă ei vor o gașcă de manageri
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
gravității actului său. Dar, din moment ce poetul își recunoaște vina, se simte nevoia de a-i diminua proporțiile. În primul rând, el crede că poate găsi anumite circumstanțe atenuante la vina lui, recunoscând în ceea ce-l privește un fel de "credulitate, naivitate, prostie"82. În al doilea rând, poetul subliniază că vina lui nu implică "vărsare de sânge"83. Pe plan juridic, s-ar putea deduce că Ovidiu ținea să precizeze că vina lui nu avea caracteristicile unui omucideri în sensul larg
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ca să ne exprimăm cu o terminologie juridică modernă, antecedentele faptei, care, dacă nu pot anula delictul, cel puțin îi pot schimba încadrarea, diminuându-i astfel gravitatea, proporțiile. În acest fel, ca premiză pentru error poetul prezintă propria-i "neatenție, credulitate, naivitate", cum s-a văzut. Dar această "neatenție, prostie" sau cum i s-o mai fi zicând, nu poate fi separată, după cum ne informează Ovidiu, de o stare "de timiditate, de frică"109. Nu este vorba, deci, de o "simplă întâmplare
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
gravitatea vinii sale, chiar dacă fără vărsare de sânge, neplătită, și consistând într-o simplă intervenție ("a avut ochi"), atenuată fiind de supunerea (timor), pe care Ovidiu o datora persoanelor suspuse care au comis infracțiunea respectivă, și de neatenția, buna credința, naivitatea, ignoranța lui Ovidiu, agravată însă de circumstanța că delictul era îndreptat împotriva împăratului, am ajuns la concluzia că acest delict aparținea sferei mai ample, categoriei infracțiunilor de lezare a maiestății și mai precis, celei de a treia subcategorii, anume a
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
op. cit., p. 20: "[...] tot romanul este construit pe macheta romanelor de senzație și dă impresia de literatură ieftină, mai ales în scenele melodramatice ale dezvăluirii de către Diana Serea a probelor iubirii ei pentru Bizu". 57 Mihail Sebastian sancționează moralitatea pudibondă, naivitatea, artificiul romanelor lovinesciene: "Lovinescu aplică astăzi în experiențele de roman formele pe care le-a studiat în prealabil în lecturile sale de critic" (vezi Mihail Sebastian, " E. Lovinescu. Mili, roman", în Reporter, an V, nr. 41, 19 dec. 1937 apud
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
măsură, om și animal prelungindu-se și consonând într-o paralelă pe care scriitorul nu o deconspiră direct și definitiv. Și între cele două personaje centrale e sugerată o anume consubstanțialitate. Cu toată simpatia manifestată pentru Serafim ca exponent al naivității, V. îi prezintă și limitele, după cum cu toată repulsia față de Anghel, exponent al pragmatismului, nu îi ignoră mândria, spiritul de autoapărare. Textul e de un simbolism puternic nu numai prin analogia între destinul animalului și cel al lui Serafim Ponoară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290443_a_291772]
-
mi-a fost inspirată de un mic text edificator al lui Virgil Nemoianu. Este vorba de unul cu un titlu mai mult decât semnificativ: Ce este mișcarea ,,New Age"? În spiritul acestui articol simpatizez și eu cu ,,o anumită blândețe, naivitate și bunăvoință care nu sunt antipatice" la mișcarea New Age (Virgil Nemoianu). În schimb, sigur nu mă pot lăsa convins de un anume ,,optimism facil și efemer" lipsit de ,,valori autentice și spirituale" proprii românești ale versiunii Pachamama din actuala
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
după prăbușirea U.R.S.S. o obligă să simuleze, să mimeze false adeziuni la toate sau la cât mai multe principii, instituții și instanțe europene. Duplicitatea și jocul dublu sunt evidente. Uneori cusute doar cu ață albă. Acceptate în Vest, din naivitate, cinism, indiferență, incompetență, Realpolitik ? Nu decid acum. Nu se poate nega totuși o anume suplețe, o punere în scenă uneori abilă, o potemkiniadă proeuropeană pitorească. Organizăm Forumul Crans Montana și World Trade Center dar... demitem sau arestăm, pe tăcute, pe
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
fel, nici nu mă consideram altfel. Aceasta era chiar lumea mea, preocupările mele, convingerile mele și atât. Nu poți să revendici o evidență și o stare firească de spirit. Scriam și cărți de călătorie și credeam uneori dintr-o supremă naivitate că pot aduce și în acest mod Europa acasă. Bineînțeles, proiectul a trecut neobservat sau răstălmăcit. În împrejurările de atunci și de mai târziu această optică opacă era și este încă inevitabilă. problema scriitorului român și în același timp european
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
În care eu nu mă mai aflu, dar În care Încă mă regăsesc, cu un fior Însă și cu un amestecat sentiment de tristețe și ciudă. Ele au deschis În mine o rană - dar și o mare speranță, o bucurie. Naivitatea și elanul cu care Îmi pui Întrebări, nu sunt noi, firește - generația mea ca și atâtea alte generații În urma noastră, și le-au pus la fel! - totuși astăzi ele au Într-adevăr o altă rezonanță. Întrebările dumitale - «Cum să debutezi
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
un fanatism cam prea confuz, ne ofeream singuri drept jertfe, drept sacrificați pe altarul nesățios al acelui monstru care se numea societatea burgheză „liberală”, - societate În care Într-adevăr aveai libertatea să fii naiv și să mori de foame cu naivitatea ta, să crezi În „absoluturi” estetice intangibile, dar să nu Îndrăznești a-ți cere dreptul la existența cea de toate zilele! Noi n-am avut norocul, dintru Început, să fim orientați Într-o lume În care totul e nou și
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
călcîiul lui Ahab. De la înălțimea asta, balena putea fi văzută înotînd cam la o milă în fața corabiei; fiece tălăzuire a mării îi dezvăluia cocoașa înaltă și scînteietoare; jeturile îi țîșneau regulat în văzduh, într-o tăcere desăvîrșită. Marinarii credeau, în naivitatea lor, că erau aceleași jeturi tăcute pe care le zăriseră mai demult, pe apele ninse de lună ale Atlanticului și ale Oceanului Indian. Ă Nici unul dintre voi n-a văzut-o pîn-acum? exclamă Ahab, adresîndu-se oamenilor cocoțați de jur-împrejur. Ă Am
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
românești; și toată istoria culturii romî-nești, din veacul al XVI-lea până azi, nu e decât istoria introducerii culturii apusene în țările române și a asimilării ei de către români - cu mici împiedicări în vremea fanariotismului și a rusismului. E o naivitate aerul mânios cu care conservatorii doctrinari privesc așa-numitele "forme noi" și "pervertirea" mentalității românești de către cugetarea străină. Când se ridică numai împotriva generației de la 1848, nu sunt compleți, căci ar trebui să se ridice mai întîi împotriva influenței slavo-bulgare
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
le pierzi...” Altfel spus: „Punctul ideal de unde ridicăm această hartă a poeziei argheziene se așază sub constelația și în rarefierea lirismului absolut, depărtat cu mai multe poduri de raze de zodia celeilalte poezii [...] unde sub pretext de confidență, sinceritate, disociație, naivitate, poți ridica (s.n.) orice proză la măsura de aur a lirei.” E greu de spus dacă e posibilă o poezie cu adevărat pură, dacă limbajul care o construiește poate fi complet de-realizat. De ar fi așa, strofele ar trebui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
evidentă. Versiunea sa în limba latină este în același timp și elegantă, și fidelă, având o reală valoare documentară. Numele personajelor, detaliul topografic și întregul decor al pitorescului oriental nu se află în cealaltă lucrare a copiștilor greci. Dincolo de acestea, naivitatea celor simpli, moralizarea populară și reprezentarea artistică s-au îmbogățit. Poate sub imboldul pătimirilor martirilor, care se citeau în cadrul Sfintei Liturghii din Galia și din Africa, s-a născut elementul aghiografic al „cefaloforiei” (al purtării capului), Sfântul Dionisie al Parisului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
iremediabil tarată și, nu în ultimul rând, conceperea procesului istoric în termeni pozitiviști, de progres, atât material cât și moral și deci social au fost ridicualizate de către realiștii vremii, în special de Edward Carr. Acesta reproșa idealiștilor termenul îi aparține naivitatea cu care abordau relațiile internaționale, credulitatea excesivă în natura umană și posibilitățile de îmbunătățire a acesteia și corelativ a politicii internaționale și iresponsabilitatea flagrantă de care dădeau până la urmă dovadă, nefăcând nimic pentru a preveni ascensiunea totalitarismului fascist, de exemplu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în mentalul colectiv est-european. Pentru Nicolae Baciu, Yalta a însemnat pur și simplu "crucificarea României"; în plan european, conferința s-a transformat, crede el, în "mormântul libertății, al democrației, al liberei determinări a popoarelor. Ea este sinonimă cu trădarea, cu naivitatea puterilor occidentale, cu indiferența lor în fața brutalității, cinismului și machivelismului sovietic" (Baciu: 1990a, 62). Autorul deplânge și capitularea necondiționată impusă de Aliați membrilor Axei, care ar fi prelungit inutil războiul; în absența acestei condiții, armistițiile semnate de liderii de la Moscova
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai puțin dure, mergând până la potențiala lor autonomie în raport cu sfera de influență sovietică. În primul rând, subiectivitatea autorului și determinarea sa de a încadra fluida situație est-europeană din ultimii ani ai războiului în schema simplificantă și reducționistă a "trădării" și "naivității" Occidentului în raport cu cinismul realist al Uniunii Sovietice este de la bun început tarată. Deși au existat diferențe majore de limbaj diplomatic, inclusiv o insuficiență în materie de informare a președintelui american Roosevelt în chestiunile europene, tehnicile de negociere sovietice și modul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trudit cu �nfl? c?rare �n arhive, unde a g? sit doar c�teva documente privind istoria Rom�niei din secolele al�XVI-lea ? i al�XVII-lea. Fericit, i? a scris despre ele lui Xenopol, f? r? s???i dea seama, �n naivitatea să, c? �nc? lca domeniul protectorului s? u. R? spunsul lui Xenopol l? a dezam? gît: �Eu s�nt cel care a scris istoria Rom�niei ? i nu mai este nevoie s? scrii despre acest subiect�. Xenopol l? a �ndemnat
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
nordul Germaniei, unde a cercetat arhivele Ordinului Teutonilor; a trecut apoi pe la Lvov ? i Cracovia (pe al c? rui superb centru istoric Iorga �l consideră drept �Ragusa Poloniei�). La K�nigsberg, Iorga a discutat cu germanii de acolo, sesiz�nd periculoasă naivitate a Germaniei lui Wilhelm ÎI. Germanii i? au vorbit despre destinul Germaniei �de a fi pe mare ? i pe oceane�. �n 1899, Iorga a plecat la Viena, unde dezgustul s? u fă?? de vienezi a fost compensat de tezaurul de documente (asupra
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ani �nainte de Holocaust. Atunci c�nd avea loc acesta, Iorga era mort. Holocaustul nu a fost un produs al na? ionalismului s? u, ci al unui �nou na? ionalism� al secolului al XX-lea. Era oare vorba despre o naivitate politic? din partea lui? Iorga a fost adesea acuzat c? �ar fi eliberat �Djinnul� na? ionalist din sticl? �. Dar cum putea un na? ionalist al secolului al XIX-lea s? prevăd? (�n timp ce �ncerca s? remedieze multe motive de nemul? umire
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
umire legitime!) unde va duce na? ionalismul secolului al XX-lea? Oricum, Iorga a pl? țiț un pre? mare. Iar c�nd a sosit clipă pl?? îi, pre? ul s? a dovedit a fi mai mare dec�ț cel justificat de naivitatea să tip secolul al XIX-lea ? i de bună să credin?? na? ionalist?. Activit?? ile lui Iorga au fost �ntotdeauna dominate de istorie. Chiar ? i sensibilitatea să social? ne impresioneaz? sub forma sentimentelor unui istoric 42. Iorga era menit s
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
or de frumoas? , dar poezia să era de o mic? valoare literar?. Iorga a scris numeroase piese de teatru ? i nutrea ambi? ia de a deveni un autor de teatru dramatic ? i popular, dar aspectele rela? iilor lui cu scenă demonstreaz? naivitatea să, c? ci scria f? r? s? fie familiarizat cu problema teatrului, cu punerea �n scen? a pieselor etc. Numeroasele piese ale lui Iorga se �mpart �n patru categorii: 1)�istorice; 2) contemporane; 3) teme pentru �oamenii simpli� ? i 4) �scene din
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
îi. Poate c? era at�ț de u? or influen? at de c? tre unii din apropia? îi lui din cauza unui idealism ? i a unei naivit?? i aproape copil? re? ti120. Era cu siguran?? lipsit de realism �n politic? , vanitatea, temperamentul ? i naivitatea să aproape garant�ndu? i e? ecurile �n acest domeniu. Pe l�ng? devo? iunea să fă?? de Rom�nia, Iorga era devotat ? i șo? iei ? i familiei sale. ?eicaru �? i aminte? te c? �n timpul unei discu? îi despre piesele lui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
vorbea mereu despre corup? ia r? sp�ndit? că o cium? �n ? ar? , dar vorbele lui nu prea aveau efect. Comportamentul lui Iorga a fost �ntotdeauna dincolo de orice repro?; tr? ia modest, �n stil spartan ? i p? rea insensibil la lux. Dar naivitatea să politic? �i submina cruciada moral?; Aristide Blank, Regele Carol al ÎI? lea ? i asisten? îi s? i au profitat cu to? îi de acest lucru. Deoarece Iorga nu era atras de c�? tigarea banilor pe c? i necinstite, a trebuit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]