60,569 matches
-
De îndată ce vezi femei sau copii, chiar și bătrâni sau bărbați, cu acest semn în palmă trebuie să știi că este necesar să alarmezi poliția. Punctul negru din palmă este un semnal de alarmă și nu trebuie să stai prea mult pe gânduri pentru a suna autoritățile. Pe rețeaua de socializare Facebook s-a lansat o campanie pe această temă, iar tot mai multe țări sunt implicate
Sună de urgenţă la poliţie dacă vezi oameni cu acest semn în palmă. Motivul este şocant [Corola-blog/BlogPost/92588_a_93880]
-
această temă, iar tot mai multe țări sunt implicate. Brazilia sau Pennsylvania sunt doar două dintre țările care au lansat această metodă de a afla cine sunt persoanele agresate. Semnul din palmă înseamnă ajutor. Iar persoanele care au un punct negru în palmă și îți arată acest lucru înseamnă că este în pericol și că are nevoie de apelul tău. În momentul în care vezi o femeie sau un bărbat cu un punct negru în palmă trebuie să suni la poliție
Sună de urgenţă la poliţie dacă vezi oameni cu acest semn în palmă. Motivul este şocant [Corola-blog/BlogPost/92588_a_93880]
-
ajutor. Iar persoanele care au un punct negru în palmă și îți arată acest lucru înseamnă că este în pericol și că are nevoie de apelul tău. În momentul în care vezi o femeie sau un bărbat cu un punct negru în palmă trebuie să suni la poliție. Victima nu se poate apăra singură și nici nu poate pleca de lângă agresor de frică. Foarte multe femei s-au alăturat cauzei, iar pe Facebook deja se discută intens despre această problemă. În
Sună de urgenţă la poliţie dacă vezi oameni cu acest semn în palmă. Motivul este şocant [Corola-blog/BlogPost/92588_a_93880]
-
cu mine și nu mă lasă singură niciodată. Ieri, am fost la spital pentru anumite analize și am profitat de puținele momente în care eram singură, am luat un pix și am scris pe brațul medicului ”ajutor”. Campania cu punctul negru din palmă mi-a dat curaj. Mulțumesc medicului și campaiei că m-au salvat și pot să stau departe de soțul meu violent.”, a declarat o victmă a violenței. De asemenea, pentru că nu oricine recunoaște ce semnifică punctul negru din
Sună de urgenţă la poliţie dacă vezi oameni cu acest semn în palmă. Motivul este şocant [Corola-blog/BlogPost/92588_a_93880]
-
punctul negru din palmă mi-a dat curaj. Mulțumesc medicului și campaiei că m-au salvat și pot să stau departe de soțul meu violent.”, a declarat o victmă a violenței. De asemenea, pentru că nu oricine recunoaște ce semnifică punctul negru din palmă, puteți scrie pe brațul vostru, în palmă sau pe mână acuiva ”ajutor”, așa cum a făcut și femeia agresată de soț. Sursa: elli.ro
Sună de urgenţă la poliţie dacă vezi oameni cu acest semn în palmă. Motivul este şocant [Corola-blog/BlogPost/92588_a_93880]
-
tot în tăcere, înecat în absintul singurătății scrisului, în tăcerea noastră interioară), Șerpii (care dansează în carnea noastră, un dans al chinului insuportabil, al așteptării zadarnice, înfrigurate, țipătul deznădăjduit ,,agățat de iedera dorinței’’ - Această noapte de dragoste - p. 52), Ziua neagră, Omul amorf-paiață, Singurătatea, Eu, Timpul și Tu (personaj compus în treime), Satana, Viața vs Omul ,,suntem precum fantomele pe care/ nimeni nu le așteaptă,/ pe care niciodată nimeni nu le-a văzut în umbrele străine/ în căutarea umbrelor noastre ne
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
compus în treime), Satana, Viața vs Omul ,,suntem precum fantomele pe care/ nimeni nu le așteaptă,/ pe care niciodată nimeni nu le-a văzut în umbrele străine/ în căutarea umbrelor noastre ne rătăcim’’ (Tăciunele nopții - p. 38), Luna, Moartea, Trandafirii negri lucioși, cu strălucire stinsă (,,un sărut, un râset/ șoapte, ceață deasupra florilor din vază/ și mirosul de mort/ care pătrunde în frăgezimea clipei’’, Omul - p. 32), sau Dragostea ,,pantera înțepenită între rădăcinile trupului/ pantera ce roade cărarea pădurii/ ghearele ei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
gurile noastre și-a făcut loc șuieratul unui șarpe mort// tremurul mâinii fierbinți în camerele mari/ iată noi împărțim sinuciderile’’ (Șuierat de șarpe - p. 59), Moartea ca dar al vieții, ,,gura ta va fi rece precum gura mortului/ când mâinile negre ale nopții/ îți vor atinge sărutările’’ (Noapte neagră - p. 118), sunt versuri care ne amintesc de poezia lui Cezar Ivănescu. Dragostea (care ,,este totdeauna cea mai frumoasă minciună’’, Ziua se va sfârși - 41), care merge mână în mână cu Amintirea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
șarpe mort// tremurul mâinii fierbinți în camerele mari/ iată noi împărțim sinuciderile’’ (Șuierat de șarpe - p. 59), Moartea ca dar al vieții, ,,gura ta va fi rece precum gura mortului/ când mâinile negre ale nopții/ îți vor atinge sărutările’’ (Noapte neagră - p. 118), sunt versuri care ne amintesc de poezia lui Cezar Ivănescu. Dragostea (care ,,este totdeauna cea mai frumoasă minciună’’, Ziua se va sfârși - 41), care merge mână în mână cu Amintirea. Pe toate acestea Ayten Mutlu le mânuiește cu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
remarcat este că, mai ales în cazul unei femei, pudoarea versului scris se transformă firesc în ars amandi. Din toate aceste trăiri, Ayten Mutlu aduce, în plus, elemente creștine sau mai putin creștine: Dumnezeu, Satan / Diavolul, care cântă ,,pe muzica neagră/ ascuns în noi’’ (Răspunsuri cu majuscule - p. 60), Șarpele, trădarea, ,,nebunul tânăr din adâncul cel negru/ steaua zburătoare a celuilalt care vuiește în noi/ ale cărei lumini se sting în melancolii cunoscute’’ (Șuierat de șarpe - p. 59), copacul de care
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
ars amandi. Din toate aceste trăiri, Ayten Mutlu aduce, în plus, elemente creștine sau mai putin creștine: Dumnezeu, Satan / Diavolul, care cântă ,,pe muzica neagră/ ascuns în noi’’ (Răspunsuri cu majuscule - p. 60), Șarpele, trădarea, ,,nebunul tânăr din adâncul cel negru/ steaua zburătoare a celuilalt care vuiește în noi/ ale cărei lumini se sting în melancolii cunoscute’’ (Șuierat de șarpe - p. 59), copacul de care Iuda s-a spânzurat și care, așa după cum știm nu a mai înflorit niciodată rămânând uscat
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
gemem sub greutatea ,,subiectului universal al istoriei (noastre rănite)’’ - Bilețel de dragoste - p. 63, este definiția vieții și a omului auto-explicat prin nevoia de dragoste disperată, este visul unei iubiri trăite la cote maxime în grădina abisală presărată cu trandafiri negri, este însuși paradoxul regăsirii de sine, este oboseala unei așteptări înfrânte, este poeta însăși ,,cu regrete, bucurii și melancolii rămase intacte’’ (Apăsare - p. 116), este dorința pătimașă (nu doar fizică, a trupului) ci și a întregii ființe de a fi
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
franceză, după manuscrisul Istanbul’un Gözleri, tradus de Mustafa Balel, reușind să redea sensibilitatea unui scris și a unui stil poetic, uneori dur ca o stâncă, alteori disperat ca un strigăt al unei iubiri rănite, trăite în palmele unui vis negru. Remarcăm, de asemenea, condiția grafica excelentă, care ne introduce într-o atmosferă aparte, încă de când ochii noștri văd coperta 1 a cărții, realizată după tabloul Istanbul, al binecunoscutului pictor Sorin Adam. Muguraș Maria Petrescu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92540_a_93832]
-
cu iz bizantino-oriental (ca în „Povestea magului călător în stele”)[22]. Apare iubirea galantă a Evului Mediu occidental (l’amour courtois), garnisită cu menestreli și trubaduri, înzestrați cu ghitare și voci, însoțită de doamne și domnițe, plasate în balcoanele castelelor negre ori la „ferestrele arcate”, oglindite-n lacuri, în așteptarea îndrăgostiților (cavaleri în zale ori zburători), așa cum se întâmplă în „Luceafărul”, în „Călin (file de poveste)”, în „Călin Nebunul”, în „Scrisoarea a IV-a”, în „Mănușa (după Fr. Schiller)” sau „Diamantul
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
domnia acestuia faimosul Letopiseț (adică la 1661), început acolo unde îl lăsase vornicul Grigore Ureche, adică la Aron Vodă (1595). Altminteri, nu a rămas pomenit prin vreo faptă semnificativă. Eminescu însă îl arată „sus, în cetate la Suceava”, printre „ziduri negre” și „icoane numai pete” sau hălăduind pe la Cotnari, Soroca, Vrancea și Tigheci, luptând în oastea Moldovei acolo unde a fost nevoie (la Beci=Viena, cu „hantatarii”, mai puțin cu leșii și ungurii, lăsați, pe bună dreptate, să se lupte între
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
care-adânc se-nchină/ Lui Ștefan-vodă astăzi ai României fii.” Și în alte poezii de sorginte populară, tot Ștefan cel Mare domină scena, așa cum se întâmplă în „Mușatin și codrul”: „Ștefan-vodă, tinerel,/ Trece puntea singurel,/ Cu pieptarul de oțel,/ Cu cușma neagră de miel, / Drag i-e codrului de el” („Închinare lui Ștefan Vodă”)[33]. Domnii români ai lui Eminescu stăpânesc, organizează și oblăduiesc țara în mod natural, ocrotind națiunea. S-a spus, pe bună dreptate, că Evul Mediu este văzut de
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
fiindcă el operează cu imagini artistice (construite prin imaginație) și fiindcă trecutul joacă adesea, în atare cazuri, doar rolul de pretext; în al doilea rând, cercetarea istorică nu avea atunci nivelul din secolul al XX-lea, iar Dragoș, Bogdan și Negru Vodă (identificat adesea cu Basarab) erau socotiți de unii istorici ca rude de sânge. Astfel, Dimitrie Cantemir, încă punct de reper în veridicitatea cercetării istorice în secolul al XIX-lea, scria: „A doa, să cunoaște că văzind mai pre urmă
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
țină seamă de aceste noi rezultate de specialitate în creația sa literară. Eminescu are și tentația de a-i prezenta pe domnii și voievozii români medievali ca pe niște țărani mai răsăriți, mai înțelepți. Ștefan Vodă, surprins „tinerel”, purta cușmă neagră de miel, arc la spinare, cânta din frunză o doină legănată, apoi doinea din voce, vorbea cu codrul, cânta din fluier, copleșit de dor de casă etc., aidoma unui simplu locuitor al țării, adică țăran. Ispita aceasta au avut-o
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
hârtiei. În mai 1932 a primit cadou de la Poliție o instalație de cinema în valoare de 298.000. Icrele pe care regele le primea nu suportau taxa de lux în valoare de 16,5%, adică 30.197. De asemnea icrele negre nu au fost taxate cu 76.017. Alte icre negre au fost predate gratuit, ele costând 6.482.000 de lei. Din ordinul regelui, Direcția Generală a Poliției a plătit lunar 10.000 de lei soției unui maior mort la
Aia hoti…astia hoti…Cât a furat Carol al II-lea? [Corola-blog/BlogPost/92625_a_93917]
-
instalație de cinema în valoare de 298.000. Icrele pe care regele le primea nu suportau taxa de lux în valoare de 16,5%, adică 30.197. De asemnea icrele negre nu au fost taxate cu 76.017. Alte icre negre au fost predate gratuit, ele costând 6.482.000 de lei. Din ordinul regelui, Direcția Generală a Poliției a plătit lunar 10.000 de lei soției unui maior mort la Jilava. În plus au fost dați 300.000 de lei
Aia hoti…astia hoti…Cât a furat Carol al II-lea? [Corola-blog/BlogPost/92625_a_93917]
-
care își iubea baștina, nu-și putea găsi liniștea și consolarea în pământ străin, departe de glia străbună, de casă și familie. Or, ca și ceilalți români din Voloca, care în consecința represiunilor staliniste au închis ochii pe veci în neagră străinătate, Petrea PENTELEICIUC a fost aruncat într-o groapă comună ca să i se șteargă urma. „Am încercat să aflăm unde a fost înmormântat tata, însă - în zadar, căci taina era ferecată cu o mie de zăvoare și nu era în
„ Se caută noi metode pentru a ni se distruge neamul” [Corola-blog/BlogPost/92672_a_93964]
-
care îi va avea ca jurați pe Ozana Barabancea, Andreea Bălan, Aurelian Temișan și Andrei Aradits. Seara de joi va fi rezervată copiilor la Antena 1, care, începând din 18 septembrie, va difuza show-ul „Next Star”, prezentat de Dan Negru. Grila de toamnă va fi completată de emisiunea de divertisment „Serviciul Român de Comedie”, Toni Grecu și echipa sa urmând să fie prezenți în fiecare miercuri seară la Antena 1. În grila de toamnă a Antena 1 vor reveni și
Toamna la posturile TV generaliste – „Suleyman Magnificul” se bate cu „Vocea României” şi „X Factor” [Corola-blog/BlogPost/92679_a_93971]
-
fi un timp destul de lung. Cum s-a dezvoltat sau modificat opera ta și chiar însăși procesul/munca de creație? Ana Golici - La New York am început să desenez pe hârtiile pe care mi le-am adus din Romania, în cărbune negru. Ce desenam? Încă din primele zile ne-am dus la biblioteca din localitate, unde am găsit un paradis de cărți și mașini de copiat. Erau cărți cu imagini de structuri naturale, insecte, semințe, detalii de plante văzute la SEM, era
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
a dat libertatea să experimentez și să lucrez cu orice materiale pe care le-am considerat necesare pentru realizarea lucrărilor, și pe care le-am găsit la îndemână. De la umbra unui copac în mărime naturală croșetată de mama din lână neagră, la baloane fosforescente, la traseul unei particule atomice desenat cu faină albă pe pardoseala neagră a unei săli de expoziție, (care urma a fi distrus de vizitatori,) la transferul de imagini microscopice pe ciuperci, la rame din blană și desousuri
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
considerat necesare pentru realizarea lucrărilor, și pe care le-am găsit la îndemână. De la umbra unui copac în mărime naturală croșetată de mama din lână neagră, la baloane fosforescente, la traseul unei particule atomice desenat cu faină albă pe pardoseala neagră a unei săli de expoziție, (care urma a fi distrus de vizitatori,) la transferul de imagini microscopice pe ciuperci, la rame din blană și desousuri, la piloni de construcție transformați în cruci acoperite de difuzoare, de paie, de flori de
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]