2,943 matches
-
va fi? - Rahat. - Înțeleg că răspunsul este da. Atunci hai să te pun în temă cu planul nostru. Apoi Barnes îi înmânase o armă, adresa unui hotel și locația biroului lui Grady și îl trimisese la New York. În primele zile, pastorul Swensen făcuse muncă de recunoaștere. În ziua de joi, spre seară, intrase în clădirea guvernamentală și, ajutat de hainele bisericești și de mina sa nedumerită, nu avusese nicio problemă în a cutreiera nestingherit pe holuri. Găsise într-un final cămăruța
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
acolo pâna la miezul nopții, când pătrunsese în anticamera biroului lui Grady și aflase că acesta, împreună cu familia, urma să meargă la concertul de la Școala Cartierului, unde fiica sa era una din protagoniști. Acum, simțindu-și nervii întinși la maxim, pastorul stătea în fața școlii privind cum gărzile de corp dialoghează cu procurorul Grady, aflat încă pe scaunul din spate. Planul său era să-l împuște pe Grady și pe oamenii săi, apoi să arunce arma și să înceapă să strige panicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
lui Dumnezeu pentru uciderea unui alb neînarmat și pe deasupra creștin îl deranja teribil. Până la urmă, se hotărî să rememoreze un verset din Biblie. Am văzut un înger coborând din Rai, cu puteri nemăsurate; și pământul se lumină de atâta strălucire... Pastorul simțea că nu mai poate aștepta. Cu nervii întinși la maxim, cu nervii întinși la maxim... Se vedea deja înapoi la oile lui, la ferma lui, la biserica lui, la atât de îndrăgitele sale predici. Și la Clara Sampson, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
Ascunzând arma între paginile hărții, mai făcu câțiva pași spre mașină. Gărzile de corp ale lui Grady stăteau acum unul lângă altul pe trotuar, cu spatele la el. Unul din ei se aplecă pentru a deschide ușa procurorului. Doar 5 metri distanță... Pastorul Swensen se gândi la Grady, Dumnezeu să aibă milă de... Și apoi simți cum piatra îngerului aterizează chiar pe umerii săi. - La pământ, la pământ, acum, acum, acum! Mai mulți bărbați și femei, toți niște demoni, îl apucară simultan de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
cu un picior având greutatea tuturor păcatelor orașului. Fața îi fu turtită de asfalt și simți o durere ascuțită în încheieturi și umeri de la cătușele care se închiseră cu zgomot, în timp ce buzunarele îi erau întoarse pe dos. Strivit de caldarâm, pastorul Swensen putu vedea cum ușa mașinii lui Grady se deschide și ies trei polițiși cu căști și veste antiglonț. - Nu te mișca, capul jos, jos, jos! Lăudat fie numele Domnului Iisus Hristos... Văzu apoi o pereche de picioare apropiindu-se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
domnule, vă vom întoarce cu fața în sus, iar eu vă voi citi drepturile. Vă rog să îmi spuneți dacă înțelegeți ceea ce vă spun. Câțiva polițiști îl întoarseră cu fața în sus și îl ajutară să se ridice în picioare. Pastorul era în stare de șoc. Bărbatul care vorbise era nimeni altul decât cel pe care îl zărise în Piața Washington, cel cu geacă maro. Lângă el, se afla blondul cu ochelari pe care îl văzuse mai târziu, iar al treilea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
aces sfârșit de săptămână era legată de recitalul lui Chrissy Grady de la Școala Cartierului. Ceea ce însemna că spărgătorul și-a notat această informație mai mult ca sigur. În ceea ce privește identitatea atacatorului, Rhyme bănuise că ar putea fi deghizat în preot sau pastor. Ajutându-se de baza de date FBI, Cooper reușise să determine că fibrele negre găsite erau fabricate de o firmă din Minnesota, care - conform site-ului oficial pe care Rhyme îl studiase - se ocupa mai ales cu confecționarea stofei pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
est, în Piața Universității și, în fine, la sud, în Piața Washington. În plus, suspectul fu ținut sub strictă supraveghere și, imediat ce fusese văzut scoțând arma din servietă și pornind spre mașină, fusese pus la pământ. Așteptându-se la un pastor fals, au fost foarte surprinși să afle că arestaseră unul adevărat, lucru confirmat de actele din portofelul lui Swensen. Asta în ciuda predicii imbecile din carnețel. Bell cântărea în mâini pistolul cu care fusese înarmat atacatorul. - Cam mare arma asta pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
să afle că arestaseră unul adevărat, lucru confirmat de actele din portofelul lui Swensen. Asta în ciuda predicii imbecile din carnețel. Bell cântărea în mâini pistolul cu care fusese înarmat atacatorul. - Cam mare arma asta pentru un preot, spuse el. - Sunt pastor. - Asta am vrut să zic, de fapt. - Hirotonisit. - Mă bucur pentru dumneavoastră. Mă întrebam: v-am citit drepturile. Doriți să vă exercitați dreptul de a nu spune nimic? Vă spun, domnule, lucrurile ar putea fi ceva mai simple pentru dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
partea cealaltă a străzii, în parc. Notele erau total dizarmonice, iar tonul aspru și supărător. Încercă din răsputeri să ignore și se întoarse la conversația cu Charles Grady, care îi mulțumea pentru eforturile sale de a-l prinde pe acest pastor care venise la New York cu singurul scop de a-l ucide. Bell tocmai terminase interogarea lui Constable la Centrul de Detenție. Deținutul declarase că îl cunoștea pe Swensen, dar că nu mai făcea parte din Sfatul Patrioților de mai bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
la televizor? Nu pot să mă uit la televizor decât dacă este cineva lângă mine ca să am cu cine să comentez ce văd. Dar sunt foarte multe personaje care-ți pot da niște povești extraordinare. M-am uitat la un pastor pe B1 TV care vorbește cu emfază, își tot aranjează ochelarii și zâmbește, și mă uluiește pentru că nu știu de unde să îl apuc. Dacă aș face un asemenea rol și mi-ar ieși aș fi mai tare decât De Niro
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
comunității săsești din Transilvania. Filmată în Sibiu, pelicula a impresionat spectatorii, care reacționau la secvențe în care putea regăsi istoria propriilor familii, dar și când erau recunoscute zone ale orașului. Scriitorul Eginald Schlattner, care trăiește în comuna sibiană Roșia, ca pastor reformat, s-a declarat încântat: „Sunt foarte impresionat că, folosind ca materie primă romanul meu, care e cu mult mai complex, s-a reușit să se facă acest scenariu. Nu aș vorbi de fidelitate, fiindcă nu putea să transpună tot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
și timpurii. În anul 1776, în timpul domnitorului Alexandru Ipsilanti, regulamentul școlii domnești de la Sf. Sava cuprindea instrucțiuni asupra exercițiilor corporale dar fără detalii. Aplicarea lor a fost însă sporadică. Primul document în care apare cuvântul „gimnastică” este o cerere a pastorului luteran Serai din 1830, adresată generalului Kieseleff prin care solicită înființarea unei școli. În 1832 sunt prevăzute în bugetul școlilor din Țara Românească sume necesare școlarizării a doi profesori de gimnastică de la Școala Centrală din Craiova și Sf. Sava din
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
Biserici protestante. Printre acestea, un loc de frunte îl va deține evanghelismul, venit din mai multe state din sudul Statelor Unite - „Bible Belt” - și care este împărtășit de peste 70 de milioane de cetățeni americani, dintre care mai multe sute de mii pastori propagandiști. Evanghelismul își impune deja punctul de vedere în anumite departamente din numeroase universități americane, unde cenzurează predarea științelor și a altor religii. Aceste Biserici vor fi din ce în ce mai influente din punct de vedere politic, constituind sursa de inspirație a tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
marxiste și un pionier al desidenței românești. Ca muzician este considerat alături de marile valori Constantin Silvestri și George Enescu. Contestatar al noii orânduiri, exclus din mediul profesional are de suferit ani mulți până când reușește să obțină azil politic În Franța. Pastorul Richard Wurmbrand este cunoscut ca predicator la biserica evanghelică din București și curajos contestatar al orientării antireligioase. Considerat primejdios regimului instaurat după război În România este arestat și condamnat la 14 ani Închisoare. Este răscumpărat cu o sumă fabuloasă de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
interconfesionale, precum și modul cum au funcționat sau nu, relațiile între diferitele biserici. "Biserica Ortodoxă se retrage din Consiliul Mondial"89 este titlul unui articol din mai 1998. Dacă titlul este o consecință, cauza se vede în interiorul articolului: Motivul admiterea femeilor pastor de către neoprotestanți". Însă sub aspectul funcționării relațiilor dintre ortodocși și protestanți supratitlul articolului este grăitor: "prăpastia dintre ortodocși și protestanți se adâncește". În cazul discursului de prezentare, vizita Papei Ioan Paul al II-lea a fost cel mai elocvent eveniment
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
în al doilea cerc al Infernului. I se mai spune, libidinos, „concupiscență“ sau, boieresc, „desfrânare“. Unii își croiesc viața astfel încât să păstreze virginitatea tuturor fecioarelor din lume neatinsă, așa cum fac, de exemplu, scrie Bernanos în La Grande Peur des bien-pensants, „pastorii prezbiterieni sau metodiști, bine îmbrăcați, bine hrăniți, cu contul lor în bancă și Buick-ul lor, așteptând ca o mai bună organizare a serviciilor de profilaxie venerică și igienă mentală să le facă funcția inutilă“. Iar alții aleg calea cealaltă, instruind
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
locului, care cred că morții se pot întoarce printre cei vii, așa cum afirmă Rebekka: „Pe aici se spune că, atunci când morții se întorc, se văd niște cai albi galopând năvalnic. Recunosc imaginea asta în tine”. Încă din primul act, fostul pastor insistă asupra prezenței permanente a Beatei, deși trecuse mai bine de un an de când femeia își pusese capăt zilelor: „Vorbim despre ea în fiecare zi. Parcă nici n-ar fi plecat din casă”. Și totuși, această prezență are ceva indecis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
și cu tulburarea pe care ea o produce, Ibsen creează un veritabil „efect de fantomă”. „Când a apărut Osvald în pragul ușii, cu pipa în gură, parcă l-am văzut pe taică-său în carne și oase”, recunoaște încă uluit pastorul Manders. Iată că fiul este o reîncarnare a tatălui până și în gestica lui, în felul de a-și fuma pipa - detaliu bizar, plin de rezonanțe, dacă ne amintim că, la triburile Agni din Africa, fiului îi este cu desăvârșire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
ei nu se vor arăta niciodată ca atare, dar nu e mai puțin adevărat că vor invada lumea noastră interioară și ne vor lua în stăpânire destinele: „Eu cred că noi toți suntem niște strigoi”, i se confesează doamna Alvig pastorului. „Înăuntrul nostru nu există numai ceea ce ne-au lăsat moștenire părinții. Ne bântuie tot felul de idei, de credințe moarte și multe altele. Ele nu trăiesc în noi, zac numai, și nu avem cum să scăpăm de ele. Când citesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
veni de la un agent imobiliar din comitatul Ventura. Știrile lui proaspete: oferta maximă pentru pământul prost plasat, lipsit de umbră, secetos, imposibil de irigat și, în general, mizantropic pe care îl deținea Buzz era de paisprezece dolari acrul, clientul fiind pastorul Primei Biserici Penticostale a Divinei Eminențe, care voia să-l transforme într-un cimitir pentru animalele de companie sanctificate ale membrilor congregației sale. Buzz îi zise că prețul minimum era de douăzeci de dolari. Peste zece minute telefonul sună din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
left the French capital and returned to Romania. In 1913, he was deployed to Southern Dobruja (a south-eastern Romanian region at that time an area of north-eastern Bulgaria now), and for a period between 1914 and 1918 he served as pastor of St. Elias Church in Bucharest. He tried but did not succeed in pursuing doctoral studies at the Faculty of Orthodox Theology in Bucharest in 1914. Before the outbreak of World War I, he wrote for the journal Culture. A
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
In 1922, he left for America for three years, sent by the Orthodox Patriarchate to spread the Orthodox faith among Romanians who had settled there. After his return from the United States of America, for two years (1925-1927), he was pastor in Beiu, Teleorman County, where he held the position of inspector-missionary at the Buzău diocese for three months. He then visited several monasteries, among which Cozia and Stânișoara (in southern Romania). In 1929, he began a longer journey for studies
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
stirring up questions and favouring debate. Even though Șerboianu was stigmatized by the Romanian Orthodox Church, he stood by his choice aware of the risks. He believed he had a mission, rooted in the primary role of the priest as pastor of the soul, who shaped consciences. He is now considered to be the main voice of the fundamental attitudes of interwar Romanian cremationists, who made the most serious efforts to prove that there was no discrepancy between cremation and the
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
deplasăm prea repede. E o viteză foarte plăcută. HOUSTON: Snoopy, te pierdem. V-am pierdut vocea. Rămânem pe recepție... SĂ NU FURI! - aceasta e tema predicii duminicale din 4 mai, ținută la Camden (Arkansas) de reverendul Dodson. După serviciul religios, pastorul constată că i s-a furat mașina. JACKIE STEWART (după ce câștigă, la Barcelona, marele premiu automobilistic al Spaniei): „După un mare premiu, ne sunt necesare două-trei zile pentru a ne regăsi echilibrul normal... Tensiunea noastră arterială, în cursă, depășeșete tot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]