3,525 matches
-
judecată și nepărtinire; b. respectul pentru semeni, prin relații amicale, cuviincioase și prețuirea serviciilor pe care le primim de la alții; c. îngăduință/toleranță pentru viciile remediabile de comportament, pentru cei care dau speranță de îndreptare; d. o corectă iubire și prețuire de sine, prin a ne lepăda de orgoliu"74. Virtutea se poate învăța prin imitație și exersare, prin cunoașterea binelui și studiul îndelungat al științelor și filosofiei și prin educarea capacității de a cugeta și a dragostei pentru învățătură. Rousseau
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
în apropierea căruia a trăit până nu demult Vintilă Horia. În 1990, fiind invitată la un colocviu, i-am făcut o vizită împreună cu Monica Nedelcu, o strălucită hispanistă care a scris unele dintre cele mai frumoase pagini despre el. Datorită prețuirii și prieteniei pe care o nutrea pentru ea, am fost primite simplu și cald - fără pregătiri speciale stingheritoare - și am petrecut în familia lui Vintilă Horia o seară de neuitat. Fiind departe de casă, el percepuse inițial revoluția prin ochiul
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
cunoștință de cauză a fost că atât Anei Blandiana, cât și lui Nicolae Breban și mie ne-au apărut totuși cărți în această perioadă. E adevărat, volumul meu (de 400 pagini) din colecția „Poeți români contemporani” (oferit marelui critic cu prețuire și cele mai bune sentimente) este o antologie. El conține însă și un grupaj de aproximativ 50 de poeme inedite, dintre care unele au fost scrise după revoluție. Poate domnul Manolescu n-a apucat să-l deschidă să vadă ce
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
care ne însoțește și care apare în legătură cu natura umană și cu lupta omului cu raritatea; banii nu sunt inventați de cineva anume, după cum cuvântul sau unealta nu sunt inventate de cineva anume; formele de existență a banului au legătură cu prețuirea pe care omul o acordă unei mărfi sau alta în efortul său de devenire și în speranța sa că poate copia nemurirea zeilor; aurul și argintul sunt aproape de sufletul omului și pentru că omul dorește să-și protejeze munca, permanentizându-și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
bunurilor schimbate. Momentul apariției conștienței valorii mărfurilor schimbate va produce o nouă lumină, o nouă viziune asupra schimbului marfă contra marfă. Deși valoarea și valoarea economică sunt concepte complexe, ne mărginim să echivalăm, în acest context al dezbaterii, valoarea cu prețuirea, cu utilitatea și importanța pe care omul o acordă unui lucru. Marx situează apariția valorii în conștiința umană în anul 5000 î.Hr., deci acum aproximativ 7000 de ani267. "În scrierile lui Marx către Kugelmann există o foarte lapidară, o foarte
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cu toate celelalte mărfuri: (1) În epocă, valoarea era egală cu nivelul de utilizare al mărfii, cu nivelul de apropiere al mărfii de om, cu rolul pe care-l juca această marfă în viața de zi cu zi. Valoarea însemna prețuire și căutare, dar și raritate. Trocul clasic, așa cum spuneam, apare în jurul anului 5000 î.Hr. El nu mai este neapărat un schimb al consumului, ci unul al comerțului. Aceasta este prima formă de comerț. Omul începe să intuiască existența valorii în spatele
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
care un sistem de cursuri de schimb avea valabilitate era unul destul de redus și că în spațiul geografic vecin alt sistem de măsuri de schimb avea valabilitate. Totul se petrecea în funcție de ocupații, de nivelul producției, de utilitatea mărfurilor și de prețuirea lor. Echivalența de valoare este marea revoluție în economie și în schimbul de mărfuri. Odată cu ea apărea interesul și tendința alimentării sale prin schimb. Omul devine o ființă conștientă de efortul său și de interesele sale, începe valorificarea produsului prin schimb
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
practică mult mai complexă, ce nu poate fi redusă doar la dezbaterea despre munca omenească și timpul de muncă sau efortul de muncă. Omul epocii era un om complex, în viața căruia podoaba și bunul jucau un anumit rol, iar prețuirea unei mărfi era, de aceea, un proces mai complex. Omul epocii era despărțit de animalitate și de nevoile sale primare fiziologice (hrană, adăpost) dacă își permitea aurul și argintul. Dualitatea ființei umane, dinspre fizic spre metafizic, îl pune pe om
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
că variază în permanență și în funcție de foarte mulți factori, valoarea aurului este relativ constantă sau variază întotdeauna în sensul creșterii. Vorbim aici despre o tendință și nu despre variații accidentale care pot fi și în jos. Aurul are utilitate maximă, prețuire maximă și folosință permanentă. Dacă în perioadele de boom economic lumea mărfurilor este prețuită, în perioadele de criză economică, oamenii încep să caute din nou valori sigure. O asemenea valoare sigură este aurul. Aurul este expresia fixității și păstrării în
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
se desfășoară în funcție de gradul de moralitate cu care se poartă actorii ei"952. Este o distincție fundamentală pe care noi, occidentalii, trebuie să o luăm în calcul de fiecare dată: moral, amoral, imoral. Decurge de aici elementul de bază al prețuirii sau lipsei de prețuire pentru ființa umană, dar și distincția dintre prețuirea libertății, fericirii și împlinirii individuale și negarea acestor stări. Drumul intervenției statului și neîncrederii în noi este drumul către servitute, așa cum frumos se exprimă Hayek. Revenind la folosința
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de moralitate cu care se poartă actorii ei"952. Este o distincție fundamentală pe care noi, occidentalii, trebuie să o luăm în calcul de fiecare dată: moral, amoral, imoral. Decurge de aici elementul de bază al prețuirii sau lipsei de prețuire pentru ființa umană, dar și distincția dintre prețuirea libertății, fericirii și împlinirii individuale și negarea acestor stări. Drumul intervenției statului și neîncrederii în noi este drumul către servitute, așa cum frumos se exprimă Hayek. Revenind la folosința ratei dobânzii, ca formă
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
952. Este o distincție fundamentală pe care noi, occidentalii, trebuie să o luăm în calcul de fiecare dată: moral, amoral, imoral. Decurge de aici elementul de bază al prețuirii sau lipsei de prețuire pentru ființa umană, dar și distincția dintre prețuirea libertății, fericirii și împlinirii individuale și negarea acestor stări. Drumul intervenției statului și neîncrederii în noi este drumul către servitute, așa cum frumos se exprimă Hayek. Revenind la folosința ratei dobânzii, ca formă de combatere a crizei economice, trebuie să spunem
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
prezintă conferințe privind metodologia și tematica discuțiilor și conferințelor adaptate mediului rural și celui orășenesc. Au existat și momente de asperități, de critici În chestiunea orientării Învățământului desfășurat concomitent pentru Învățământul liceal și cel de pregătire a cadrelor de Învățători. Prețuirea ce i s-a acordat În activitatea didactică, cea de militantă pentru drepturi sociale și naționale, a fost prezentată cu prilejul retragerii din Învățământ prin pensionare la 1 mai 1938. La data de 21 mai 1938 În timpul tradiționalei serbări de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
face În antichitate și perioada medieval aduce dovezi că literatura română “este prin protoromâni, sincronizată spiritual cu Europa” avansând ideea “europenismului danubian”. Cele două idei susținute de mitropolit - ideea protoromână și tema Sfinților Români, fundamentate pe studii convingătoare, conferă autorului prețuirea generațiilor de cercetători. Cât privește denigrările și răstălmăcirile pornite din medii periferice la adresa Înaltului Prelat un articol semnat de distinsul cronicar Alexandru Stănculescu-Bârda spulberă falsificările denigratoare și restabilește imaginea Înălțătoare a unui apostol al neamului. Pr. Paul Mihail Personalitatea Pr.
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
teologice, documente din arhive, biblioteci sau colecții” (Editura Prometeu, Chișinău, 2006ă. Valorile spirituale au constituit caracterul dominant al Întregii sale opere. Apreciat În cursul vieții, la trecerea În neființă, mulți din cei ce l-au cunoscut au exprimat cuvinte de prețuire cu prilejul comemorărilor În țară și Basarabia. Ștefania Burlui citind și recitind Jurnalul și Corespondența: “parcă aud glasul părintelui picurând adevăruri de necontestat, simțiri ce te emoționează profund, meditații ce te fac și pe tine să acționezi... a rămas cuvântul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
mai departe moștenirea ce ne-a lăsat ca niște fii buni ai Țării ce a dat asemenea oameni.” Dr. Valentina Pelin: Realizarea unei ediții complete a operelor preotului P. Mihail ar fi totodată un omagiu, un semn de recunoștință și prețuire la baștina sa. L-am aduce acasă pe acest om de știință și patriot Înflăcărat prin operele sale... dacă dorința sa de a-și dobândi odihna de veci În Basarabia, la Cornova nu i-a putut fi Îndeplinită. Constantin Bobeică
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
anilor și este comemorat regulat În anii de după stingerea sa din viață. La vârsta de 70 de ani, membrii Institutului de Istorie “A.D. Xenopol” din Iași, În Anuarul institutului pe anul 1975, i-au consacrat pagini de omagiu și de prețuire pentru prezența activă pe ogorul istoriografiei românești, prin munca, modestia și generozitatea sa. “Revista arhivelor”, În nr. 2/1975, a evidențiat contribuția sa la aducerea În țară a unui Însemnat număr de documente și manuscrise desțărate, care au intrat apoi
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
așteaptă ca suferințele de ieri să dea naștere În cele din urmă unei ierarhii cinstite, eroice, responsabile În fața lui Dumnezeu și solidară cu programul lor de renaștere spirituală și de reînnoire a vieții spirituale.” Revista Catacombes s-a bucurat de prețuire pentru consecventa difuzare a luptei creștinilor oprimați În țările cu regim dictatorial. Apariția periodicului ”se autodefinește ca mesager supraconfesional al Bisericii Tăcerii.” De menționat Înființarea Societății Academice Române cu un comitet director cu cei mai străluciți oameni de cultură ai
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Corbu la " Serile de Poezie de la Vânători Neamț". Într-una dintre seri, după ce am vizitat pe părintele Cleopa în chilia sa de la Sihăstria Nemțului, am fost poftiți la cină la Mănăstirea Neamț, unde urma să și înnoptăm. Ca semn de prețuire, am fost poftiți la masă nu în Trapeză, ci în Stăreția mănăstirii. Era la vremea Postului Crăciunului, bucatele erau neînchipuit de bune, la fel era și țuica cu schinduc (o iarbă aromată lăsată să putrezească în șipurile cu tărie), la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ați obișnuit, nu-i chip să nu o simt pînă peste poate, nu pentru folosul meu casnic, deși este singura înlesnire pe care am primit-o în cei cincizeci de ani de muncă, ci pentru că era un semn slăvit de prețuire pe care Regele a binevoit să-l facă harului dat mie de Dumnezeu, și pentru că această dizgrație mă pune în starea de a nu-l mai putea ține pe fiul meu în serviciul în care a cheltuit cea mai mare
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
acestei rele înrîuriri nu-mi va slăbi nicidecum zelul în slujba Regelui, nici simțămintele de recunoștință pe care vi le datorez pentru trecut, <4-CLAUZULĂ> și că, pînă la ultima mea suflare, voi fi cu toată cinstirea, cu toată însuflețirea și prețuirea cuvenite, Monseniore, Prea-umila, prea supusa și prea-îndatorata slugă a domniei-voastre, Corneille Repetiția apelativului Monseniore punctează cele cinci părți ale scrisorii, conectorii (subliniați cu bold), care saturează blocul central, sînt articulați de cele mai multe ori cu negații. Această cerere prezintă un grad
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
suflet fără milă, m-ai înțeles prea bine"68. La fel, în Bajazet (V, 4) Roxane, adresându-i-se lui Bajazet, trece de la dumneavoastră la tu în momentul în care își schimbă atitudinea: ROXANE: Dar mare-mi e mirarea, drept prețuire, Drept plată de iubire, de bizuire, Atâta vreme, printr-un vicleșug tăcut, Că dragoste-mi purtați, v-ați prefăcut. BAJAZET: Cine? eu, Doamnă? ROXANE: Da, chiar tu. Și ai voință Să negi disprețul de n-aș avea știință ? Simpla trecere
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
la elaborarea Planului de campanie pentru vara anului 1917, încheierea armistițiului de la Focșani, pregătirea campaniei din 1918-1919, pentru eliberarea teritoriului românesc și apărarea Marii Uniri. În anul 1930, în cadrul unei ceremonii oficiale, militarul Prezan primește cea mai înaltă dovadă a prețuirii sale de către țară, monarhie și anume, demnitatea de mareșal. Trebuie să amintesc că, deși legea a fost dată în deceniul al treilea, al secolului trecut, primul deținător al rangului de mareșal a fost regele Ferdinand, deci un cap încoronat. Contextul
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3108]
-
să mai scrie până în 1882 un epilog al Fraților Karamazov și apoi o viață a lui Hristos. Pe semne că Dumnezeu n-a vrut să mai existe o a cincea evanghelie"7. Oare ce cuvinte pot spune mai mult despre prețuirea pe care Steinhardt o avea față de Dostoievski decât citatul de mai sus? E de subliniat faptul că în considerațiile pe care le face asupra diferitelor creații literare, Steinhardt urmărește cu mult interes ceea ce s-a transformat pentru el într-o
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu caracter formativ, tânărul Aurelian va urma școala de ofițeri, ca și tatăl său, care căzuse prizonier la nemți, în primul război mondial. În școala militară, prin dârzenie, perseverență și capacitate intelectuală deosebită, a reușit să-și atragă stima și prețuirea profesorilor, dar și invidia unor colegi mai delăsători. La absolvire, ca șef de promoție pe țară a ofiterilor activi, în anul 1942, Aurelian Gulan a rostit un emoționant discurs 9, în prezența regelui Mihai I, a mareșalului Ion Antonescu și
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3144]