6,695 matches
-
FRANCO VOLPI Nihilismul Traducere de Teodora PAVEL Cuvânt-înainte de Ion TĂNĂSESCU INSTITUTUL EUROPEAN 2014 Cuprins Cuvânt-înainte (Ion TĂNĂSESCU) / 7 Capitolul 1. Itinerarium mentis in nihilum. Pentru o istorie a conceptului și a problemei / 11 Capitolul 2. Turgheniev și paternitatea sa presupusă / 19 Capitolul 3. Nihilism, romantism, idealism / 25 Capitolul 4. Nihilismul în sens social și politic și proveniența sa franceză / 43 Capitolul 5. Nihilismul fără fundament al lui Max Stirner / 53 Capitolul 6. Nihilism, anarhism, poporanism în gândirea rusă / 63 Capitolul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
care dezvoltă o expunere anterioară 11, având ca fir călăuzitor istoria conceptului și a problemei. În raport cu nihilismul nutrim aceeași convingere care este valabilă pentru toate adevăratele probleme filozofice: acestea nu au soluție, ci istorie. Capitolul 2 Turgheniev și paternitatea sa presupusă Pentru a îndrepta un defect, omul preferă calității antagoniste defectul său simetric. Într-o reconstrucție istorică a nihilismului trebuie verificate mai întâi originile. Potrivit opiniei comun acceptate, cei doi fondatori și mari teoreticieni ai nihilismului au fost Dostoievski și Nietzsche
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
cu toate acestea, fusese deja creat. Dar când și de cine? Cel care i-a revendicat primul paternitatea a fost Turgheniev. De fapt, ca urmare a unor cercetări lexicografice, noi știm astăzi că este vorba de o paternitate mai mult presupusă decât efectivă. Dar să vedem mai întâi ce declară el însuși. Într-o retrospectivă autobiografică, Turgheniev afirmă că el a fost cel care a creat termenul "nihilist" în romanul Părinți și copii (1862). Folosind un asemenea termen, el definește modul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Minuit, Paris, 1968, p. 80. 256 Fr. Nietzsche, Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe, op. cit., vol. XIII, p. 190. IOSIF ȚON O țară ideală 2 1 NIHILISMUL Cuprins 330 331 Cuvânt-înainte Itinerarium mentis in nihilum. Pentru o istorie... Turgheniev și paternitatea sa presupusă Nihilism, romantism, idealism Nihilismul în sens social și politic și originea sa franceză Nihilismul fără fundament al lui Max Stirner Nihilism, anarhism, poporanism în gândirea rusă Nihilism și decadență la Nietzsche Nihilism, relativism și dezvrăjire în "cultura crizei" Nihilismul estetico-literar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
În luna august, de pildă, pe site-ul cotidianului spaniol Marca a apărut un desen animat, în care personaje erau antrenorii de fotbal ai echipei Real Madrid Jose Mourinho și FC Barcelona Josep Guardiola. Ziariștii de la Marca, pentru a ironiza presupusele probleme financiare ale clubului catalan, au imaginat o scenă în care Guardiola, deghizat, cerșește bani de la Jose Mourinho, aflat în mașină, la semafor. Acesta îl recunoaște pe antrenorul Barcelonei și-l întreabă de ce face asta. Guardiolo, însă, spune că nu
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
pildă pentru cei ce se avântă în lumea cea sfântă a luminătorilor. „Răspopă, dar în suflet țiind tot la diaconie” Pentru cei care studiază viața lui Ion Creangă și urmăresc relatările bazate pe fapte reale și nu bazate pe fapte presupuse sau deduse, este lesne de înțeles că ceea ce numim "chemarea" preoției sale nu e o pură invenție, așa cum au socotit-o majoritatea criticilor. Pentru a fi preot trebuie ca sufletul să ți fie binecuvântat din belșug cu bunătate, blândețe și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
p. 71, r. 12 13: „ce-i mai greu de ales decât omul?” contrar altor lucruri ce pot fi alese cu ușurință, omul este mai dificil de ales din cauza sufletului și gândurilor sale ascunse, ce nu pot fi decât ghicite, presupuse, deci implică un risc, pe care cel ce alege trebuie să și-l asume; greutatea deciziei atârnă de ideea că cel pe care ți-l alegi trebuie să-ți fie alături toată viața; r. 25: „tot are și ea o
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ceilalți. Aceste lungi meditații pe marginea unor probleme esențiale (iubirea, moartea, cunoașterea, istoria) constituie de fapt, după cum s-a remarcat, o formulare estetică a ideilor filozofice ale scriitorului. Personajele sunt practic îndatorate acestor raționamente gradate care își au originea în presupusele lor experiențe autentice. Sensul raționamentelor este de la particular la general, personajele având mereu tendința de a-și generaliza constatările: ,,De ce i-aș spune lui ceea ce trebuia să-i spun tatălui, sau lui Dav, sau Unei? Să-i spun un gând
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
de argumentație. Depășind progresiv teoria suprastructurilor care, mult timp, a rămas în stadiul de schiță (T.A. Van Dijk a recunoscut adeseori acest lucru), era necesar să las la o parte încercarea de a aplica o schemă într-un text presupus a fi reprezentativ, trebuia să elaborez un model prototipic al secvenței argumentative mai accesibil și mai general decât schema structurală propusă de L. Sprenger-Charolles (1980: 77). În sfârșit, aveam nevoie de câțiva ani de studiu pentru mărcile de argumentație (conectori
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
personalității ale timpului; să constate, prin delimitare, în ce momente anume, “la liberali și la țărăniști, în nucleul de conducere..., atmosfera e predominant anglofilă” (p.225); Vă conștientizeze că... “lagărul de la Tg. Jiu este... populat” de comuniști “îndeosebi, autentici sau presupuși...” (p. 223); că în momentul alierii cu legionarii, Antonescu “nici nu avea altă soluție...” (p. 158) și-n acest context (fără a insista, tema fiind extrem de vastă, complexăși controversată), îmi permit să conchid, recurgând la o apreciere cu o anumită
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
critic literar Binecunoscut și remarcabil exeget al literaturii, ALEX. șTEFĂNESCU s-a lăsat surprins în ipostaza de reflector asupra experiențelor cotidiene, învăluit de mantia de lumină a bogăției gândului binefăFător, înlocuind discursul critic printr-un monolog constructiv sau printr-un presupus dialog cu sine însuși. și-acest frumos, binefăFător și luminos gest se repetă, amintindu-ne de Prentice Mulford, și-ale sale reflecții: „dacă ești bogat în gânduri”, devii asemenea unui ”copac supraîncărcat cu fructe coapte...” și astfel, „fructul copt” devine
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
a fi îndrăgit. (22) silueta lipsită de grație pantofi butucănoși picioare împleticite coc mult prea mare și greu. În lumina acestor exemple, se observă că nomenclatura potențială (lexicală, nomenclatura de limbă) este redusă, selectată de către reprezentările sociale și imaginile lumii (presupuse) cunoscute și comune atît descriptorului, cît și descriptarului (lor) său (săi) virtuali. Putem spune că reprezentările (în discursul media) comune celor doi sau nu (în discursul didactic, de exemplu) fixează coerența semantică a textului descriptiv, ca raport între o temă-titlu
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
secundar, profesional și tehnic și, în special a învățământului superior." (Burnett, N., Patrinos, H.A., 1997 240) De asemenea, informarea părinților și elevilor cu privire la școli ar putea fi îmbunătățite de guverne prin furnizarea transparentă a datelor asupra calității școlilor, iar calitatea presupusă a școlii ar fi măsurată prin gradul de realizare a standardelor academice naționale. În concordanță cu raportul asupra politicilor, alegerea școlii ar îmbunătăți de asemenea implicarea părinților în educația copiilor. "Studiul" formulează postulatul că "politicile publice trebuie să reflecte voința
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
oferind condițiile pentru o piață liberă a devenit o parte importnată a retoricii OCED și a Băncii Mondiale. Așa cum am arătat (capitolul 2.1.), economiștii pieței libere care lucrează în aceste organizații mondiale folosesc politicile educaționale pentru a crea condițiile presupuse a susține economia de piață. Totuși, folosirea politicilor educaționale pentru aceste scopuri creează situații în care individul poate fi manipulat în interesul pieței. Reformele majore inițiate în ambele sisteme vor viza predarea valorilor morale și promovarea alegerii școlare pentru a
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
a văzut pe Domnul Isus Cristos coborând din cer și oferind fratelui Walter un sul pe care era scris: «Locul secerișului tău nu este aici, ci în altă parte». Domnul i-a revelat înșelăciunea unei femei pioase, care prin intermediul unor presupuse viziuni dusese în eroare un frate inteligent, în așa măsură încât el le-a transcris. Însă fratele Agnello, necrezând acestor lucruri, poruncise fraților din convent să se roage pentru ca Dumnezeu să-l ilumineze referitor la o chestiune care îl preocupa
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de tipul: ... era noapte; ... un Țipăt puternic; ... necunoscutul; ... chip blând; ... dușman. Elemente de joc: aplauze, surpriza, manipularea materialului didactic. Desfășurarea jocului: copiii sunt anunțaȚi că au de reconstituit faptele unei nopți, că au drept repere informațiile scrise pe cartonate, iar presupusele întâmplări, pe care le vor crea, să fie inspirate din realitate, chiar din viața lor. De asemenea, personajele acțiunii să fie modele morale pozitive și negative, iar finalul să constituie o pildă demnă de urmat. Pentru ca să existe spiritul de joc
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2061]
-
cercuri aristocratice de viță mai veche care se vedeau puse în umbră de personalitatea tot mai puternică a împăratului. Tocmai asupra conceptului de libertate trebuie să se fi manifestat imediat divergențe majore: cercurile aristocratice puteau pune la mare îndoială veridicitatea presupusei instaurări a libertății de către Augustus; ca și în cazul imperiului, tot astfel presupusa libertate va fi acceptată, la început, de către aceste cercuri "nu ca un bine absolut, ci ca un rău necesar", așteptând, fără îndoială, sosirea unor vremuri mai bune
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
personalitatea tot mai puternică a împăratului. Tocmai asupra conceptului de libertate trebuie să se fi manifestat imediat divergențe majore: cercurile aristocratice puteau pune la mare îndoială veridicitatea presupusei instaurări a libertății de către Augustus; ca și în cazul imperiului, tot astfel presupusa libertate va fi acceptată, la început, de către aceste cercuri "nu ca un bine absolut, ci ca un rău necesar", așteptând, fără îndoială, sosirea unor vremuri mai bune care să asigure adevărata întoarcere a libertății antice. Într-o oarecare măsură, pentru
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
pe toată lățimea acestuia" (v. 16-18). Nici Graecinus nu mai este aceeași persoană care discuta glumind despre posibilitatea de a iubi două femei în același timp, din moment ce consideră de datoria sa să-l dojenească pe poet pentru cauza (reală sau presupusă) care a dus la relegarea lui la Tomis. După cum observa Ovidiu în zilele fericite, anii trec, chiar dacă pe nesimțite, și diversele întâmplări ale vieții modifică atitudinile lor de dinainte. Se pare că Ovidiu vroia să învețe această lecție a vieții
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
exprima recunoștința nu numai pentru a-l fi îndrumat pe calea poeziei, ci și pentru viață în general. Semne ale aceleiași recunoștințe trebuie considerate și trimiterile pe care Ovidiu le face în Fasti (respectiv în I, 595 și 601) cu privire la (presupusa) etimologie cognomina Messal(l)a și Corvinus, primul obținut de la M. Valerius Maximus, pentru că l-a eliberat pe Messana (Messina) din asediu, al doilea obținut, se presupune, de la același, pentru că a fost ajutat de un corb legendar, în duelul împotriva
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
qua tua tollat habet. Utere temporibus, quorum nunc munere freta es: En patet in laudes area lata tuas324. Cât de nepotrivit sună preceptele de virtute pe care Ovidiu le insuflă soției sale, în acest moment al vieții, din gura unui presupus "mediator de amoruri nepermise". Virtutea, care are nevoie de confruntări pentru a străluci și mai mult, și pentru a-i fi probată autenticitatea, este un concept care apare în școlile filozofice și retorice și mai ales în cea stoică -, dar
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
originea casei Fabia: Sulmonezul poate era nehotărât asupra variantei pe care să o prezinte în ale sale Fasti: și de aceea există mai multe versiuni. După cum se știe344, existau două versiuni despre originea familiei Fabia și ambele se bazau pe presupusa etimologie a numelui Fabius: potrivit lui Varro numele de Fabia era derivat din faba și acest lucru este foarte posibil -, așa cum și numele de familie Lentulus și Cicero erau derivate din respectivele legume. Erudiții din epoca augustană considerau, însă, că nu
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
în opera lui Ovidiu, pentru a sublinia o anumită profunzime în gândire și o atitudine înălțătoare, pe care nu suntem dispuși să i le atribuim cu ușurință. Este posibil ca M. Verrius Flaccus să nu fi știut care a fost (presupusa) fondatoare a gens Fabia (crede Münzer): pornind de la reprezentările statului Lazio pe timpul lui Hercule, s-ar putea alege între o nimfă și o muritoare din regiune (Plutarh, Fab., 1, 1), care, logic vorbind, ar putea fi una din fiicele lui
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și a castității, era fructul unui... adulter, și nimic mai mult. Să înceteze, așadar, o dată pentru totdeauna, să mai întărâte viciile și oamenii vremii cu interzicerile lui!453. V. Semnificativa coincidență dintre data de naștere a lui Ovidiu și cea (presupusă) a instaurării Imperiului. După cum se știe, Ovidiu ne prezintă data sa de naștere în două versuri alambicate și destul de simbolice: Editus hic [= Sulmo] ego sum; necnon, ut tempora noris, Cum cecidit fato consul uterque pari454. Ripert traduce: "C'est là
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cu plăcută surprindere că au fost atât de implicați în dialogurile lor, încât realmente păreau a fi uitat că aparatele înregistrau. În Laboratorul de comunicare camerele de filmat sunt fixe (un aparat de filmat mânuit de un operator poate crea presupusele inhibiții în comportament), microfoanele așezate discret pe mese (atașarea lor direct subiecților s-ar fi putut constitui într-un alt motiv de inhibiție), iar imaginile puteau fi monitorizate fără că subiecții să vadă acest lucru. Sunt aspecte care au contribuit
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]