2,785 matches
-
numeroase standarde individuale, nu este necesar să se înregistreze valorile individuale ale autorizațiilor acordate de autoritățile competente, ci să se prezinte în rezumat gamă standardelor de emisie prevăzute în aceste autorizații. Informațiile solicitate la NB (c), a doua liniuța, trebuie privite având în vedere competențele discreționare acordate autorităților competente pentru a lua în considerare ultimele evoluții tehnice posibile din punct de vedere economic. Descrierea standardelor de emisie indicate în tabel reprezintă exemple. Dacă este cazul, menționați alte definiții naționale/regionale valabile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/179348_a_180677]
-
de temperatură pe durata unei zile. În cazul definirii mai multor zone, bilanțul termic se efectuează separat pentru fiecare zonă în parte. Spațiile neclimatizate de dimensiuni reduse pot fi incluse în cadrul unui spațiu mare climatizat dar în acest caz trebuie privite și ele că spații climatizate. Decizia cu privire la luarea în considerare sau nu a cuplajului termic dintre zone depinde de scopul calculului și de complexitatea clădirii și a sistemelor sale. Dacă o cladire este divizată în mai multe zone, fără cuplaj
EUR-Lex () [Corola-website/Law/187120_a_188449]
-
acces, anumite feluri de schimburi care sunt benefice pentru reducerea cheltuielilor de monitorizare, accelerând procesul de decizie și sporesc adaptarea și procesul de Învățare instituțională. Aceste beneficii sunt nu numai pentru firmele individuale conectate În rețea, dar și pentru rețeaua privită ca un Întreg 6. Avantajele implantării devin aparente În momentul În care mai multe companii lucrează Împreună la un proiect comun, care este complex și necesită contribuția tuturor. Cu cât va ști fiecare membru mai multe lucruri despre expertiza, perspectiva
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
e de fapt un mare capitol al biologiei, iar studiul determinismului manifestărilor psihice, cu alte cuvinte adevărata lor cercetare științifică, nu se poate face în mod independent de acela al altor fenomene biologice". Această optică de interpretare a fenomenelor psihice, privite ca o consecință a biodinamicii chimice cerebrale, caracteristic pentru C. I. Parhon, care, ca medic și biolog, a gândit medical și biologic. El se întreabă, de exemplu: "Un fenomen psihic, o stare de conștiință poate fi de sine stătătoare sau
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
prelegere, C. I. Parhon afirmă: "Psihicul întreg se găsește, astfel, redus la o influență chimică; el nu se poate dezvolta nici menține dacă iodul lipsește. Un astfel de rezultat aruncă o lumină nouă asupra fiziologiei gândirii". Sub această incidență trebuie privită activitatea lui C. I. Parhon în domeniul psihiatriei. Fiind unul dintre pionierii concepțiilor etiologiei endocrine într-un mare număr de tulburări nervoase, pe care le interpreta atât de organic, C. I. Parhon nu s-a simțit atras de teoriile psihoanalizei
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
vedere al lui Marx. Cu greu putem găsi legi sociale universale. Fiecare tip de organizare socială are propriile sale legi. Același punct de vedere îl susține și J. Galtung (1977) când, împotriva fetișizării legilor sociale, argumentează că acestea ar trebui privite mai mult ca „legi de cauciuc”. Ceea ce într-un mod de organizare socială poate reprezenta o necesitate inexorabilă, într-un mod alternativ de organizare poate deveni o tendință evitabilă. Psihanaliza în varianta sa clasică freudiană acordă sexualității un rol central
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Sociologia trebuie să pornească de la legilegenerale pe care le oferă psihologia și să deducă din acestea proprietățile interacțiunii dintre persoane. O poziție individualist-metodologică amplu elaborată o găsim la Raymond Boudon (1979). Punctul său de vedere este că fenomenele sociale trebuie privite ca efecte de agregare, emergente ale acțiunilor indivizilor. El este atomul logic al analizei sociologice. Din punct de vedere teoretic, legile care guvernează fenomenele sociale pot fi deduse din legile comportamentului individual. Din punct de vedere metodologic, analiza trebuie pornită
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sus în jos”. Ea nu este nici un sistem global puternic integrat și ierarhizat, în care componentele sale sunt simple subsisteme, ca în viziunea holistă, dar nici o simplă rezultantă a acțiunilor indivizilor, un suprasistem, ca în viziunea individualismului metodologic. Societatea trebuie privită ca o ierarhizare circulară de sisteme, cu două intrări: individul și colectivitatea. Colectivitatea, la rândul ei, are mai multe niveluri: începând cu familia, ceata sau tribul din societățile arhaice, cetatea, statul-națiune și sfârșind cu umanitatea. Fiecare nivel are, în funcție de condiții
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
să o privim însă și în calitatea ei de suprasistem. Teoria lui Marx ne oferă o asemenea perspectivă. El argumentează necesitatea considerării intereselor distincte ale claselor angajate în activitatea productivă - burghezia și proletariatul - pentru înțelegerea dinamicii întreprinderii capitaliste. Întreprinderea trebuie privită ca un suprasistem compus din persoane angajate într-un proces complex de competiție pentru statut social, putere, prestigiu, beneficii. Sunt situații în care deciziile organizaționale sunt luate în funcție de finalitățile întreprinderii, dar sunt situații în care, dimpotrivă, ele sunt dominate de
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
structurală mai generală, în sensul unei organizări sociale în care religia să joace un rol dominant, în timp ce știința presează spre o organizare socială menită să utilizeze în mod prioritar instrumentele și rezultatele științei. • Subsistemele manifestă finalități proprii. Subsistemele nu trebuie privite ca fiind orientate exclusiv spre cerințele funcționale ale sistemelor din care fac parte. Ele au propria lor logică, cerințele lor specifice de menținere, funcționare și dezvoltare (finalități interne) - într-un cuvânt, autonomia lor funcțională. Sunt active în cadrul sistemului din care
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
comunică, stabilesc obiective comune, reguli și norme de conduită, acceptă aceste reguli și norme, creând astfel un consens; cum definesc ele situațiile în care acționează? Problema centrală se referă deci la mecanismele cognitive prin care se constituie ordinea socială - societatea privită ca un set de norme și definiții comune ale situațiilor de viață. În aceste preocupări, conținutul proceselor sociale este pus între paranteze. Nu interesează de ce în anumite condiții apar anumite forme de organizare socială, ci forma proceselor sociale: prin ce
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
polarizare, devenind ideologic-mistificatoare, în perioadele de criză, când grupurile și clasele sociale care compun colectivitatea intră într-un conflict acut, când dialogul și negocierea sunt înlocuite prin mijloace manipulativ-opresive. Cele două tipuri de angajare a sociologiei, științific-obiectivă și justificativ-manipulatoare, trebuie privite ca stări-limită. Sociologia angajată este deosebit de vulnerabilă la ideologia grupului, a subsistemului social ale cărui perspective încearcă să le clarifice. Ea cuprinde adesea presupoziții ideologice particulare de care cu greu se poate debarasa. Abordarea obiectivă se conturează însă tot mai
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
164 3.2 Impozitul-variabilă cu impact asupra activității economice și dezvoltării societății 3.2.1 Premise ale implicării impozitelor În influențarea proceselor economice și creșterea echilibrată a economiei Sistemele de impozite, aplicate În timp și spațiu, pot fi și trebuie privite ca expresii ale politicilor fiscale promovate de către guverne, În concordanță cu opțiunile lor de politică generală. Ele au implicații majore, directe și indirecte asupra repartizării, dar și producerii, circulației și consumului de PIB sau venit național, devenind În lumea modernă
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
presiunii fiscale globale pe gospodărie, alături de impozitele pe venitul individual. Sub ultimul aspect, necesitatea corelării sarcinii fiscale rezultată din aplicarea TVA cu sarcina fiscală rezultată din impozitele pe venit derivă din caracterul regresiv al TVA față de venit, deoarece ponderea consumului, privită ca parte a venitului disponibil, scade pe măsură ce venitul crește, astfel Încât o cotă unică standard a TVA are un impact mai puternic asupra familiilor sărace și unul mai mic asupra celor mai bogate, fenomen ce se reflectă și la nivelul indivizilor
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
un stat la altul, se poate observa că majoritatea statelor membre urmăresc reducerea sarcinii fiscale ce grevează asupra muncii, În special pentru lucrătorii cu salarii mici, și sporirea incitației pentru asumarea riscului prin promovarea variantei adecvate a impozitului pe capital. Privită și ca expresie a globalizării, În cazul UE, armonizarea din domeniul impozitării este axată, În mod special, pe formele principale ale asupra impozitelor indirecte, precum TVA și accizele, iar În sfera impozitării directe, sunt vizate mai ales aspecte ale impozitării
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
cu ajutorul cunoștințelor noastre, 1-am fi putut prevedea” (p. 15). Din acest punct de vedere judecă acest Învățat și istoria, când el adaugă că „uneori trebuie lărgit sensul cuvântului explicare, prevederea fiind rareori cu putință În formă cantitativă; uneori trebuie privită o povestire istorică ca o explicare care se mărginește a expune o evoluție al cărei sens numai apare, fără ca să se poată preciza cauzele” (p. 25). Din aceste citații rezultă că reprezentanții științelor pozitive Închipuie astfel rolul științei: știința este
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
exaltant, întrucîtva inaugural, cele mai înalte teme metafizice și mistice, punîndu le într-un nou teritoriu mental, într-un nou limbaj, care anunțau modernitatea. Mai ales pe urmele lor, voi încerca să inventariez cîteva aspecte ale modernității tîrzii care, adecvat privite, ar putea deveni îndemn, suport, problemă mobilizatoare pentru drumul spiritual. Voi vorbi mereu despre spectacolul epocii noastre, deoarece critica lumii moderne are în vedere cadrul mental și social în care ne mișcăm, faptul că el nu mai oferă simbolism anagogic
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pentru omul credincios, dar nu din motive contemplative, ci de stilistică socială : profilul individual pe care l-a luat în genere căutarea spirituală, renunțarea instituțiilor religiei la monopolul social. Singurătatea omului credincios în fața religiei ca situație socioculturală poate fi însă privită/valorificată drept un suport concret pentru orientarea spre cealaltă singurătate, cea care adună în dialog, ca pe doi intimi, omul și divinul. E de la sine înțeles că, pentru acest efort, instituțiile religiei își păstrează neștirbite rostul de ghid, autoritatea și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
e consensul. Toată cartea lui Marcel Gauchet La religion dans la démocratie e dedicată mutației care, de la polul universalului politic, al unității națiunii, al transcendenței statului față de indivizi, conduce în ultima parte a secolului XX spre polul particularului, al diferențelor privite ca o valoare în sine, al unui spațiu public pe care statul îl administrează fără a interveni în conținutul lui, acesta fiind determinat de versiuni individuale ale binelui, de drepturi și de interese ale persoanelor care intră în dialog, în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de a fi deificat în realitatea împărăției, în misterul Zilei a Opta. Cînd expune temele isihasmului, el insistă pe experiența spirituală, dătătoare de cunoaștere noetică, teologală din care poate decurge formularea teologică autentică. Doctrina, liturgica, experiența spirituală erau, toate trei, privite ca posibilități de participare la noutatea polară a divinului. Față de ea, atitudinea umană potrivită i se părea a fi epectaza, definită prin cuvintele lui Grigore de Nyssa, atît de des citate de el : din început în început prin începuturi ce
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și "ei". În vreme ce establishmentul este (auto)proclamat ca fiind alcătuit din "democrați buni", populiștii sunt descriși ca niște "forțe malefice". Merită menționat faptul că acest discurs se aseamănă cu limbajul populist, întrucât pornește de la premisa că lumea politică ar trebui privită ca o scenă a unei bătălii de ordin moral, care este (aproape) imposibil de soluționat prin intermediul canalelor democratice. Astfel nu ne surprinde faptul că, una dintre principalele măsuri ale strategiei izolării este cea a formării unui cordon sanitar care, după cum
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
confuzia care se face între asigurarea materială și aprovizionarea propriu-zisă, care nu este decât o componentă a acesteia. Asigurarea resurselor materiale se poate defini prin următoarele elemente: • asigurarea cu resurse materiale este un act comercial; • asigurarea cu resurse materiale trebuie privită ca o funcție a unui sistem de producție, rezultată din necesitatea unor obiective specifice; • asigurarea cu resurse materiale nu poate fi redusă la o activitate de aprovizionare propriu-zisă, având un conținut mult mai larg; • nu este indiferent modul cum se
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
pe seama mea o glumă fără perdea sau când trebuie să vorbesc în fața a douăzeci de persoane, atunci această reacție poate fi înțeleasă de ceilalți ca fiind o manifestare a emotivității. Dar să roșesc pentru că mi se spune bună ziua și sunt privită puțin prea de aproape... Secvența care declanșează starea de disconfort este aproape întotdeauna aceeași: atenție fixată asupra sa, și un scurt moment de tăcere din partea interlocutorului. Emoțiile Pacienta este, într-un mod caracteristic, prinsă ca într-un clește între teamă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
stilului de viață pe care terapeutul le încurajează, pe de altă parte. La sfârșitul terapiei individuale, starea Isabellei este în mod clar ameliorată atât clinic cât și conform chestionarelor. Ea poate ieși din casă nemachiată, poate privi și se lasă privită manifestând o stare de disconfort moderată și tolerabilă. In schimb, ea continuă să se simtă fragilă și îi este frică să nu roșească, chiar dacă observă că aceste manifestări apar mai rar: „Nu mă simt cu adevărat în siguranță”. Ii este
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
TTGO 140-199 mg/dl). Cele două entități (glicemie bazală modificată și scăderea toleranței la glucoză) sunt reunite frecvent sub denumirea de prediabet, tocmai pentru a sublinia riscul crescut al acestor persoane de a evolua către diabet zaharat. Ele nu trebuie privite ca entități clinice separate, ci mai degrabă ca factori de risc pentru afecțiunile metabolice și cardiovasculare. Mai mult decât atât, ele sunt frecvent asociate cu excesul ponderal (mai ales de tip abdominal sau visceral), dislipidemie și hipertensiune arterială. Asociația Americană
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]