2,799 matches
-
răstigneau. Ci, în aceste momente de supremă încordare sfântă, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu spune: „Doamne, iartă-le lor că nu știu ce fac!” Prin aceasta El a vestit lumii că cea mai importantă poruncă este porunca iubirii de Dumnezeu și de semeni. Așa și-a propovăduit lumii prin viu grai și prin faptă iubirea și iertarea față de oameni, până în clipa cea de pe urmă a vieții Sale. Cum I-a fost învățătura așa I-a fost și viața și precum I-a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mai exact și mai adevărat să spunem: fie ca mintea noastră să se înfățișeze cuviincios înaintea lui Dumnezeu, cu puternica râvnă, pornită din puterea de a se aduna în sine și de a se înflăcăra de tăria unei dorințe fără seamăn. Fiindcă în acest chip, imitându-i pe îngerii din cer, îi vom putea aduce lui Dumnezeu aici, pe pământ, slujire neîncetată, făcând ca viața noastră să fie deopotrivă celei a îngerilor și, asemenea lor, să facem ca mintea să ni
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de la Dumnezeu și, primind darea cea bună, îi aduc mulțumiri Binefăcătorului. A cincea cerere spune: „și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri”. Prin această cerere, rugăm pe Dumnezeu să ne ierte păcatele față de El și față de semeni, așa cum iertăm și noi celor care ne greșesc. Este o cerere foarte importantă și trebuie să fim foarte atenți când o rostim, fiindcă îl rugăm pe Dumnezeu să ne ierte păcatele noastre în măsura în care noi iertăm celor care ne greșesc nouă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și mila lui Dumnezeu.” Sf. Maxim Mărturisitorul ne îndeamnă să reținem din această cerere că „cine nu iartă din tot ssufletului celor ce i-au greșit și nu se înfățișează înaintea lui Dumnezeu cu inima curată de orice supărare față de semeni, strălucind de lumina împăcării cu aproapele, acela se va lipsi de darul lui Dumnezeu și, după o dreaptă judecată, va fi predat ispitei și celui viclean, pentru ca, fiind confruntat cu necesitatea de a se ridica din cădere, să învețe a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
19). Relații influențate de tendințele principale ale profilului indivizilor În urma cercetărilor sale, K. Horney (1998) ajunge la concluzia că există următoarele categorii de oameni: a. cei la care predomină trebuința de afecțiune umană; b. cei la care predomină agresivitatea față de semeni; c. cei la care predomină fuga de ceilalți. a. Indivizii caracterizați prin tendința de a merge în întâmpinarea celuilalt se caracterizează printr-o trebuință puternică de afecțiune, de aprobare și prin trebuința de a avea un partener un prieten, un
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ci de teama de a nu primi ceva în schimb" (p. 139). Sunt temeri care țin de demnitatea noastră, de prezența noastră în viața comunităților din care facem parte, temeri care țin de rostul nostru și de prestigiul nostru printre semeni (de cele mai multe ori, prea centrați pe sine și, deci, indiferenți la stările sufletești ale celorlalți). Desigur, lista temerilor nu se încheie aici. Mai putem adăuga: frica de despărțire, frica de necunoscut, frica de aneantizare, frica de suferință, frica de dependență
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
este o altă stare sufletească importantă care afectează relațiile interpersonale. Pe perioade mai scurte sau mai îndelungate de timp, mai frecvente sau mai rare, ea este inerent prezentă în viața noastră; unora, le poate marca, chiar, atitudinea față de viață, față de semeni. Pentru celebrul profesor și neurolog nord-american A. Damasio, suferința constituie, alături de bucurie, "cele două embleme ale vieții noastre afective" (p. 132). În cazul ei, se manifestă stări de dezechilibru funcțional: "ușurința de a acționa este redusă" (idem, p. 133). Persoana
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nerușinarea fără limite, fără fund (Epstein, 2008). 65 În general, invidia (malignă) ne înveninează cele mai apropiate relații: cu frații, cu vecinii, cu prietenii, cu părinții și colegii (de serviciu). Avem tendința să-i invidiem pe cei mai apropiați (oameni/semeni/prieteni) din cel puțin două motive: • putem face mai ușor comparațiile; • avem, în general, aceeași viziune asupra a ceea ce este important pentru a defini valoarea și recunoașterea unui individ. 66 Foarte aproape de interpretarea psihanalitică, H. Baumgart (2008) ajunge la concluzia
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Tipografia Toriceli C. Slobozianu, strada Ștefan cel Mare - Bârlad. Deci, atenție! Liga Culturală Bârlad a avut mai întâi o revistă - un Buletin. * Foaia „Medicul Țăranilor Foaia „Medicul țăranilor, apare în septembrie 1923, sub direcția dr. Veiner. „Este o reclamă fără seamăn pe care un medic, profesionist liber și cult, înțelege să o pună la îndemâna păturilor țărănești în special”, apărută de două zile, nota Naționalul nr. 6 din 15 septembrie 1923. * Foaia Băncei de credit mărunt Foaia Băncei de credit mărunt din
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
A mamei, care și o noapte întreagă de‐ ar fi durat serile de clacă tot n‐ar fi terminat de spus cele mai frumoase poezii și basme, pe care numai ea le putea înmagazina și spune cu un meșteșug fără de seamăn. A tatei - care, născut la Bârlad, s‐ a pripășit la Priponești - unde a făcut gospodărie mare doar cu mintea și brațele sale, cumpărând pământ și înzestrând trei băieți și trei fete... Tata de la care am aflat alte spuse despre cel
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ateu, nu poate avea un suport moral care să-l apropie de altruismul și devoțiunea profesională. Pe aceste considerente, condițiile necesare exercitării medicinei sunt următoarele: a) Să dorești ușurarea nenorocirilor fizice și sufletești ale altora, pe care-i simți ca semeni ai tăi; b) Capacitatea științifică ce susține ardoarea profesională, studiul bolilor și al bolnavilor; c) Dragostea pentru profesiunea medicală manifestată prin: curiozitatea față de „bolnavul-caz”; satisfacția reușitei vindecării; blândețea; sentimentul datoriei împlinite; dezinteres față de recompense. Pentru reușita activității medicale, se cer
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
și să nu țină seama de ceilalți decât, cel mult, de felul În care este judecat de alții. Comportamentul său tradează o lipsă de Înțelegere a relațiilor interumane, uitarea cerințelor vieții și a Îndătoriilor sale de om. Analizând agresivitatea față de semeni, Karen Horney descrie un portret psihologic asemănător, al tipului de personalitate nevrotică la care predomină tendințele agresive. Pentru el viața este o luptă a tuturor Împotriva tuturor. Atitudinea sa adesea este acoperită de o fațadă de suavă politețe, de corectitudine
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Bivol O., Magda Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1474]
-
problemelor științifice îmi este, în esență, indiferentă; nu însă a întrebărilor de celălalt fel.“53 Religia creștină îi vorbea lui Wittgenstein în primul rând prin mesajul ei moral. Creștinul adevărat era pentru el persoana în care sunt întrunite iubirea pentru semeni și multă exigență față de sine, o neînduplecată intransigență față de slăbiciunile pe care și le recunoaște. Viața îi apărea drept un dar care impune obligații. Dacă credința morală este înțelegerea datoriei ca renunțare, apoi starea de spirit religioasă este cea în
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
au izbutit să se elibereze de orice vanitate. Este sensul în care Wittgenstein aspira la religiozitate, dar nu se socotea un om religios. Se vedea pe sine vanitos, dornic să fie admirat, iritabil, înclinat spre furie și dispreț față de unii semeni.67 Începând cu anii Primului Război Mondial, Wittgenstein s-a aflat aproape mereu în luptă cu sentimentul mulțumirii de sine și a crezut rareori că a putut atinge starea de spirit pe care și-o dorea. Mai mult, el recunoștea că starea
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Bovinum introdus în organisjm în timpul vaccinării B.C.G.. Ce înseamnă civilizație? O anumită societate dacă a ajuns la un grad de armonie, la un grad de pace de coexistare, de înțelegere între semenii săi naște o civilizație. Prin această armonie între semeni se asigură un progres real în societate atît în plan material dar și în plan spiritual. Unul dintre aspectele cred eu ale unui început de civilizație este respectul față de oameni, respectului față de părinți, respectului față de viață. Lipsa acestui respect duce
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
alt aspect al controlului minții este prezentarea iconului unui program în momentul cînd este închis cu o culoare palidă și o față tristă iar cînd programul este deschis cu o față zîmbitoare veselă, pentru a influența utilizatorul programului.(Yahoo! Messenger) Semeni un gând, culegi o faptă / Semeni o faptă, culegi un obicei / Semeni un obicei, culegi un caracter /Semeni un caracter, culegi un DESTIN! Prin murdărirea gîndurilor prin tot felul de filme bolnave, se distrug o mulțime de tineri. În toate
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
palidă și o față tristă iar cînd programul este deschis cu o față zîmbitoare veselă, pentru a influența utilizatorul programului.(Yahoo! Messenger) Semeni un gând, culegi o faptă / Semeni o faptă, culegi un obicei / Semeni un obicei, culegi un caracter /Semeni un caracter, culegi un DESTIN! Prin murdărirea gîndurilor prin tot felul de filme bolnave, se distrug o mulțime de tineri. În toate filmele se prezintă în centrul atenției o femeie ce știe de toate și față destul de bine la toate
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
saturată de violență și teamă, de agresivitatea tipică pentru subdezvoltați și în confuzia valorilor care a fost întotdeauna premergătoare epocilor dominate de autoritarism și conflict. Cum deschizi televizorul, hiene împroșcând ură, orori și vulgaritate te sufocă pur și simplu. Există semeni de-ai noștri, mai puțin atinși de efectul civilizator al educației sau al culturii, care își fac un titlu de glorie din animalitatea lor stridentă. Fotbaliști care răcnesc manele la chiolhanul de după evitarea retrogradării, falși idoli de mucava, care, de dragul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de plâns cu greu reținut în gât, tumori, maligne sau benigne, ale lumii în care trăim. Dă seamă, cu o excelentă privire critică, atât de frumusețea uitată a lumii, de nesfârșita iubire maternă, de extazul lecturii sau de omenia unor semeni, cât și, în egală măsură, de urâțenia aspră, iritantă a societății contemporane și a oamenilor care îi otrăvesc viața, urâțenie pe care o cauterizează exemplar cu fierul înroșit al verbului și cu ploaia acidă a ironiei. Ceea ce e fascinant în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
că limbajul îndeplinește în sistemul psihic uman (S.P.U.) rolul principal care face posibil fenomenul de conștiință și că, deși nu sunt procese identice, limbajul și gândirea se intercondiționează. Omul se definește pe sine ca personalitate, în relație cu ceilalți semeni, cu societatea în ansamblul ei, prin acțiunile comportamentale, atitudinale și de limbaj, iar gradul de cultură al unei persoane se reflectă cu precizie în modul său de exprimare orală și scrisă. Stimați participanți, mă adresez dumneavoastră și pe această cale
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
fi trebuit să fie cu ochii în patru tot timpul. O părere similară este exprimată de Cheney și Seyfarth (1990: 252) care observă că maimuțele sud-africane au o abilitate redusă de a ține cont de ceea ce e posibil ca ceilalți semeni să întreprindă sau să simtă, pe cînd cimpanzeii sînt mai bine dotați în această privință, iar oamenii în și mai mare măsură. Autorii notează că această abilitate le poate folosi mai puțin maimuțelor sud-africane, care trăiesc în cete, decît le
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
au la bază diferențele dintre generații. Conflictele între rude sunt conflictele generate între membrii unei familii, înrudiți în diferite grade. * Conflictele între persoane de același rang fac referire la divergențele între prieteni sau persoane de același grad de maturitate, între semeni sau tovarăși. * Conflictele interne sunt conflictele care apar în mintea noastră, „conflictele cu noi înșine”, când ni se pare că în noi coexistă două părți aparent incompatibile, ale personalității. * Conflictele în comunitate sunt conflictele care apar în cadrul comunității sau care
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
pregătire pentru a avea abilitatea de a conduce. Calitățile mediatorului: • imparțialitatea - să nu judeci; • să nu dai sfaturi; • empatie și obiectivitate - să fii în mod egal empatic; • confidențialitate; • arată că-ți pasă! Un bun mediator trebuie să aibă: • sensibilitate pentru semeni; • echilibru afectiv; • mobilitate în comportament; • capacitate de anticipare organizatorică, creatoare; 18 • perseverență, consecvență; • spirit de convingere și colaborare; • deschidere pentru schimbare; • receptivitate; • tact, tenacitate; • elasticitate, responsabilitate; • autocontrol; • stabilitate emotivă și umor; • exprimare coerentă cursivă; • vocabular adecvat; • integritate personală; • să insufle
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
c-o să intre în casă. Dar Andrew se mulțumi să protesteze dând din cap și scoase un mârâit înfundat." (P. L. Travers, Mary Poppins) (f) "Du-te să mai vezi o dată trandafirii. Ai să înțelegi că al tău e fără seamăn pe lume." (Antoine de Saint-Exupéry, Micul prinț) Formulați enunțuri în care subiectul să fie exprimat prin: (a) pronume nehotărât; ( b) pronume personal propriu-zis + substantiv + numeral cardinal; (c) numeral colectiv; d) verb la supin; (e) substantiv propriu; (f) interjecție; (g) verb
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
influențată de scrierile lui Abaris/Zamolxe pe care elenul spune că le-a studiat în Grecia în junețea lui cu mare priință! Dacă i-am acuza de hoție pe ivriți ar fi prea puțin pentru fapta lor ce nu are seamăn în istoria omenirii pentru că mozaicii fac numai ce trebuie și spun numai adevărul, iar cei care le dovedesc minciunile și nelegiuirile sînt antisemiți! Pe la începutul secolului lV î.e.n. au înnebunit ei toți după atîta supt la țîța Sata- nei și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]