37,791 matches
-
învățământ. „Dacă astăzi în România se închid școli și spitale, aceasta se întâmplă nu din cauza Bisericii Ortodoxe Române, ci ca urmare a scăderii numărului populației, inclusiv a celei școlare.”, mai este precizat în comunicat. „Biserica desfășoară o amplă operă pastorală, spirituală, educațională și culturală în societate, iar nu doar activități social-filantropice, așa cum în mod eronat cred cei care, fără a avea o legătură cu Biserica, o atacă constant. În acest sens, Centrul de presă Basilica al Patriarhiei Române (radio, televiziune, cotidian
BOR atacă Antena 3, după dezvăluirile privind sutanele scumpe ale preoților by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77711_a_79036]
-
pentru toți membrii societății. Dreptul la muncă este un drept fundamental al tuturor cetățenilor, garantat prin Constituție. Fiecare cetățean are dreptul și îndatorirea de a desfășura o activitate utilă societății, care să-i asigure mijloacele de existență și de dezvoltare spirituală. Muncă reprezintă criteriul fundamental de apreciere a contribuției fiecărei persoane la progresul societății, o necesitate pentru formarea, afirmarea și dezvoltarea multilaterala a personalității umane. ... (2) Exploatarea omului de către om, realizarea de venituri prin însușirea muncii altora, sînt cu desăvîrșire interzise
LEGE nr. 57 din 29 octombrie 1974 (*republicată*) privind retribuirea după cantitatea şi calitatea muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106403_a_107732]
-
proprie, contravin principiilor eticii și echitații, sînt incompatibile cu însăși esență și țelurile societății socialiste. ... (3) Oamenii muncii, în calitate de proprietari ai mijloacelor de producție, bunuri ale întregului popor, si, în același timp, de producători și beneficiari ai valorilor materiale și spirituale, poartă întreaga răspundere pentru conducerea directă și efectivă a fiecărei unități economice, pentru gospodărirea judicioasa și eficiența a bunurilor care le sînt încredințate spre administrare. Fiecare întreprindere are obligația să obțină beneficii din care să-și asigure propria dezvoltare, să
LEGE nr. 57 din 29 octombrie 1974 (*republicată*) privind retribuirea după cantitatea şi calitatea muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106403_a_107732]
-
acoperirea cheltuielilor pe care le face societatea în vederea satisfacerii nevoilor întregii populații, revine oamenilor muncii și membrilor lor de familie pe următoarele căi: ... n) retribuția după cantitatea, calitatea și importanța socială a muncii, în funcție de contribuția la dezvoltarea producției materiale și spirituale a societății; ... b) participarea la beneficii, în raport cu contribuția fiecăruia la dezvoltarea întreprinderii respective și cu vechimea în unitate; ... c) retribuția socială de către beneficiază oamenii muncii din fondurile destinate învățămîntului de toate gradele ocrotirii sănătății, pensiilor, alocațiilor de stat pentru copii
LEGE nr. 57 din 29 octombrie 1974 (*republicată*) privind retribuirea după cantitatea şi calitatea muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106403_a_107732]
-
caminelor de nefamiliști, cantinelor, acordării de locuințe, precum și altor nevoi cu caracter social-cultural. ... Articolul 3 (1) Retribuirea se face pe baza principiului socialist al repartiției după cantitatea, calitatea și importanța socială a muncii, în funcție de contribuția la dezvoltarea producției materiale și spirituale a întregii societăți și de rezultatele obținute în munca. ... (2) Retribuirea muncii trebuie să asigure cointeresarea materială a celor ce muncesc și repartizarea echitabilă a veniturilor provenite din munca. ... (3) Fondul de retribuire se determina în funcție de valoarea producției nete, de
LEGE nr. 57 din 29 octombrie 1974 (*republicată*) privind retribuirea după cantitatea şi calitatea muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106403_a_107732]
-
organizațiilor cooperatiste sînt cuprinse în anexa nr. VIII. ... Articolul 190 (1) Drepturile membrilor uniunilor de creație, ca și ale celorlalți creatori, decurg din valoarea ideologică, artistică, științifică și socială a operelor lor, determinată de gradul în care acestea răspund cerințelor spirituale și necesităților dezvoltării societății, precum și de calitatea și cantitatea muncii de creație pe care o încorporează. ... (2) Autorii acestor opere beneficiază de drepturile morale și materiale prevăzute în reglementările în vigoare și de cele stabilite în reglementările proprii ale uniunilor
LEGE nr. 57 din 29 octombrie 1974 (*republicată*) privind retribuirea după cantitatea şi calitatea muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106403_a_107732]
-
nu. Dacă nu scriu, totul e șmecherie și minciună, cât scriu totul e joc al spiritului și adevăr." (pp. 85-86). Asemenea reflecții, mai degrabă grave decât sumbre, îl individualizează pe emitent și totodată îl plasează într-o rețea de corespondențe spirituale. Precum în cărțile de final ale lui Octavian Paler, sinuciderea e o temă literară, dar și un gest definitiv care, dimpotrivă, deliteraturizează viața, o esențializează. Exact când își dă ultima suflare, sinucigașul își rotunjește semantic existența, și-o încheie într-
Golden Gate by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7784_a_9109]
-
suveranitate națională, drepturi individuale, dar mai ales să înțeleagă doctrina mântuirii individuale, prin propria credință, fără să fie obligatorie medierea unui preot sau, măi accentuat fără să mai recunoască infailibilitatea Papei. Astfel, Vaticanul s-a văzut deposedat de puterea să spirituală. Prelații catolici nu mai erau doriți, oamenii având accesul la Cuvântul lui Dumnezeu Întrupat (Hristosul) prin evanghelii, care, tot datorită Refirmei, au putut fi citite de atunci, de fiecare, în limba nativă. Trebuie să știm, ca până atunci lectură și
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
Așadar, Romă a inteles pericololul, națiunile nu-și mai plăteau “cota lui Petru” pentru trezoreria Vaticanului, acesta începând să piardă bani și deci, putere! Papalitatea s-a simțit amenintatata, căci ea susținea că deține două puteri: puterea temporală și cea spirituală. Cu alte cuvinte, Papa nu mai putea conduce prin intermediul regelui din țara respectivă, căci regele nu-i mai recunoștea autoritatea. Așa s-a petrecut, de exemplu cu regele Henric al VIII-lea al Angliei, care nu a mai recunoscut autoritatea
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
sala de concerte a Castelului Peleș. Instituită pe data de 30 decembrie 2009 la Palatul Elisabeta și limitată la un număr de 200 de membri, decorația regală "Nihil Sine Deo" se acordă "personalităților marcante din domeniul social, științific, educațional, cultural, spiritual, economic, politic și militar care au ajuns la un respectabil număr de ani în profesie sau au realizat o performanță de înalt nivel". Aceasta se mai acordă ambasadorilor și foștilor ambasadori care s-au remarcat prin contribuția lor excepțională la
Rebengiuc și Arafat, decorați de principesa Margareta la Castelul Peleș by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/80016_a_81341]
-
entuziasmat, ține să-și anunțe această victorie "în luptă cu moartea", lui Ionel Teodoreanu, care, ne amintim, rostise aceste cuvinte, și lui G. Călinescu, al doilea mare idol al său. Dorește să-i citească romanul înaintea tuturor. Lui, maestrului său spiritual, ține să-i exprime încă o dată admirația care-l însuflețise încă de pe băncile facultății (deși nu-l avusese profesor) și să-l încunoștiințeze că în timpul elaborării romanului "i-a fost prietenul cel mai aproape în planul înalt al gândului, cu
Un roman sentimental și un jurnal de creație by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7998_a_9323]
-
contemporan", față de care simțea o adevărată filiație intelectuală, care totuși nu excludea ciocnirea contrariilor, diferențele de concepție și opinie, la urma urmei firești: "M-am simțit și mi se întâmplă de atâtea ori și acum să mă simt fiul Dv. spiritual, un fiu care vă îndrăgește cu toată gama de contrarietăți specifice, dealtminteri, raporturilor afective dintre un fiu și un tată, cu momente de copleșire încântată alternând cu altele de rebarbativitate teribilă" (s.m.). în final, adaugă doar câteva cuvinte generice despre
Un roman sentimental și un jurnal de creație by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7998_a_9323]
-
sine, să treacă timpul prin el. Discutabilă încadrare! Dar destul de eficientă pentru corecta înțelegere a regulilor care determină o carte atât de bizară ca Roșul ușor e rozul iluzor. Singurul rezultat - căci despre deznodământ nu poate fi vorba - al badineriei spirituale întreținute de cei va fi buna administrare culturală a câtorva ore petrecute, aproape accidental, împreună. Este și motivul pentru care finalul volumului survine, de fapt, o dată cu reușita lingvistică de la pagina 116. S-ar putea să avem, acolo, cel mai întins
"Din iluzie, eclips" by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8005_a_9330]
-
cooperare economică și tehnico-științifică internațională. Capitolul 1 Obiectivele și principiile de bază ale finanțelor Articolul 1 (1) Finanțele participa activ la înfăptuirea politicii Partidului Comunist Român de dezvoltare economico-socială a țării și de ridicare a nivelului de trai material și spiritual al poporului. ... (2) Prin intermediul finanțelor se asigura constituirea, repartizarea și utilizarea planificată a fondurilor bănești ale societății pentru sporirea susținută a producției materiale, creșterea forțelor de producție, promovarea largă a activității de cercetare științifică, dezvoltare tehnologică și introducerea progresului tehnic
LEGE Nr. 2 din 6 iulie 1979 pentru modificarea şi completarea Legii finanţelor nr. 9/1972. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106538_a_107867]
-
articol care se numea Unitatea limbii române, anticipând parcă ceea ce avea să se întâmple mai târziu. Este foarte important de amintit că, deși venit din Siberia și încă neîncadrat în viața publică și culturală românească, Constantin Stere avea conștiința unității spirituale și lingvistice a românilor de pe cele două maluri ale Prutului și nu folosea noțiunea falsă de ,,limbă moldovenească". Mai apoi, în iunie 1917, a avut loc la Chișinău o adunare a învățătorilor din Basarabia, în cadrul căreia poetul și preotul basarabean
Mihai Cimpoi:,,Bătălia pentru limba română a fost una de fiecare zi" by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/8014_a_9339]
-
acestea am ajuns în spațiul și mai luminos al memorialisticii și al Scrisorilor către un prietin (Negru pe alb). Acum, observația își dă mâna cu dezinvoltura și ironia prietenoasă, chiar dacă prinde uneori accent satiric. Scriitorul își asumă calitatea de cronicar spiritual de "bal masché", ceea ce a făcut ca să i se atribuie și emblema de întâiul foiletonist impresionist al literaturii noastre: "Ce sunt aceste scrisori? Prilej de a putea vorbi de orice, de impresii de drum, de lucruri mai serioase, de probleme
COSTACHE NEGRUZZI. Întemeietorul moderat by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/8016_a_9341]
-
pe un taburet, mileniul V - și uimitoare în ce privește viitorul nostru". De această dată la Geneva, sălile Muzeului de Artă și Istorie au găzduit până în ultimele zile ale lunii august, o expoziție semnificativ intitulată " Le profan et le divin", o călătorie spirituală în spațiul euro-asiatic al unei antichități pasionante, revelatoare pe direcția acestui binom ce aparține civilizației noastre. Este rodul unei strânse colaborări stabilite nu de azi, nu de ieri, între acest muzeu genevez și celebra colecție Barbier-Mueller. Un număr de peste 250
Itinerariu helvet by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8017_a_9342]
-
de care ai parte parcurgând sălile Muzeului de Antichități - Colecția Ludwig, din Basel. "Homer. Mitul Troiei în poezie și în artă"; expoziția a fost deschisă până în mijlocul lunii august și oferă o călătorie în timp, de asemenea într-un spațiu spiritual a cărui fecunditate o observăm până în zilele noastre. în adevăr, în prima sală ai fost întâmpinat de nu mai puțin de șapte busturi ale genialului aed, cel mai vechi aparținând antichității greacești a "secolului de aur", iar cel mai recent
Itinerariu helvet by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8017_a_9342]
-
egiptene, tablouri ale Barocului european, ale Romantismului târziu, imagini însoțite de citate din cele două epopei, de asemenea din Eneida lui Virgiliu, scene de film de secol XX; întregul ansamblu a fost conceput pentru a ilustra acest tezaur de valori spirituale ce stau la temelia civilizației Carol zis "temerarul" este un celebru duce al Burgundiei, teritoriu vast situat în centrul Europei, în mijlocul de secol XV. A fost unul dintre cei mai bogați prinți ai Europei; a râvnit tronul regal, a legat
Itinerariu helvet by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/8017_a_9342]
-
și internațional) afirmat după 1989. În vizita făcută la Școala Generală "G. Călinescu", Eugen Simion și Nicolae Breban i-au captivat pe elevi și profesori cu istorisirile lor pline de înțelesuri. Au fost și multe banchete, transformate repede în banchete spirituale, la care au strălucit Dan C.Mihăilescu, cu inepuizabilele sale resurse de inteligență și farmec, și Tudorel Urian, cu ironia sa elegant-sceptică. Admirabila Teodora Stanciu a transmis relatări în direct pentru Radio România Cultural, selectând cu competență și bun-gust, ca
A 40-a ediție a "Zilelor Culturii Călinesciene" de la Onești Un succes by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8023_a_9348]
-
reprezentări și de reacții al strămoșului nostru imemorial. Sîntem cuceriți de marea lui artă și sensibilitate, așa cum au fost ele conservate în cîteva peșteri europene și africane, putem zîmbi cu oarecare condescendență sau ne putem cutremura în fața măreției acestui mesaj spiritual. însă nici prin gînd nu ne trece că acest comportament al umanității din zorii existenței sale nu numai că nu a dispărut, dar el chiar a sporit, diversificîndu-și formele de manifestare. A coborît în istorie și însoțește, cumva, marile dezlănțuiri
Monumentul public între artă, magie și propagandă by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6893_a_8218]
-
cea mai banală în spațiul public, de la cea motivată individual și pînă la aceea animată de o necesitate colectivă, capătă prestanța și atributele unui ceremonial și ale unei forme noi de expresie. Pentru că asimilarea tridimensionalului într-un orizont cultural și spiritual esențialmente nonfigurativ a însemnat o repunere în discuție a unui întreg program mental și precizarea unui nou set de opțiuni. Prin sculptură - artă fundamental urbană -, dar și prin mișcarea teatrală și prin viața muzicală, valorile occidentale devin bunuri publice și
Monumentul public între artă, magie și propagandă by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6893_a_8218]
-
contează este că diferențele între noi și ei au rămas acute. Geografic, politic, economic, cu toate controversele și nuanțările, Europa este o realitate. Dar cultural? Putem vorbi de aspirații, mentalități, tradiții, patrimoniu comun? Unde începe și unde se termină harta spirituală a continentului? Doar în afara Europei ești european O prietenă plecată demult din România în Statele Unite ale Americii și-a adus întâia oară în România fiica în vârstă de zece ani, născută la Los Angeles. Pe tot parcursul șederii în țară
Europa, dragostea mea by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6899_a_8224]
-
repetăm tentativele (eșuate) de felul fascismului sau stalinismului. Atitudinea timidă a Uniunii Europene În primul Tratat al Comunității Europene (de la Maastricht) este inclus și un articol, unul singur, privind cultura. Preluând de la Consiliul Europei ideea diversității ca expresie a bogăției spirituale, articolul 128 al Tratatului (devenit 151 în versiunea de la Amsterdam) insistă asupra mecanismului de punere în valoare a acestei diversități. Altfel spus, fiecare stat membru are datoria de a conserva și dezvolta cultura proprie. Din însumarea valorilor specifice fiecărei culturi
Europa, dragostea mea by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6899_a_8224]
-
151 în versiunea de la Amsterdam) insistă asupra mecanismului de punere în valoare a acestei diversități. Altfel spus, fiecare stat membru are datoria de a conserva și dezvolta cultura proprie. Din însumarea valorilor specifice fiecărei culturi în parte se naște bogăția spirituală a Europei în totalitate. Este obligația fiecărui stat de a finanța programele și proiectele culturale și nu a conducerii unionale. Uniunea are doar menirea d e a sprijini colaborarea, dialogul, schimbul de valori dintre culturi. E bine de știut că
Europa, dragostea mea by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6899_a_8224]