2,974 matches
-
dispută puterea tămă duitoare (vezi legenda Împăratului Constantin și a episcopului Sylvestru ; <endnote id="cf. 174, 472, 543"/>). Desigur, toată această mitologie a lipsei de văz și de auz are și influențe biblice. Dar nu atât din episodul veterotestamentar al vălului pe care Îl poartă pe obraz Moise la Întâlnirile cu Iehova („Apoi a zis Domnul : «Tu nu poți să vezi fața mea, căci nu se poate om care să mă vadă și să rămână viu»” ; cf. Ieșirea 33, 20 și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a navigat în cursul nopții de-a lungul țărmurilor uluitoare, misterioase și fascinante. Sub reflectoarele aprinse special, și îndreptate spre ele, țărmurile Nilului ni s-au dezvăluit întocmai unei femei prea des întâlnite prin partea locului, obligată să-și dea vălul de-o parte. Apa verde și calmă, exact cum sunt cei de pe-aici, câte o pasăre exotică speriată de lumină și de zgomot, două hiene trezite din somn... iată ce se mișca la ora nopții și un singur pescar
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
dintre personajele cărora le-a dat viață, intepretându-le pe scena Teatrului Național „V. Alecsandri” din Iași, și nu numai, va rămâne vie atâta timp cât noi, cei care ne-am aflat în preajma ei, nu vom lăsa timpul să așeze, cu lentoare perfidă, vălul uitării. Această carte, atât cât este, reprezintă un reper omagial, cu valoare evocator-simbolică ce se adresează cititorului. Este o invitație la neuitarea ADEI, pentru cei care au cunoscut-o și au văzut-o jucând pe scenă, dar și pentru ceilalți
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
marilor lacuri. Dincolo de parc, deasupra câmpiilor aburinde, se ivea curcubeul; câmpiile se sfârșeau În marginea Întunecată și crestată a unei păduri de brazi Îndepărtate; o parte a curcubeului o traversa și acea porțiune a marginii de pădure sclipea magic prin vălul irizat, verde și roz-pal, tras În fața ei: era atâta tandrețe și splendoare În acest spectacol, Încât, pe lângă el, reflexele romboidale, colorate, produse pe pardoseala pavilionului de Întoarcerea soarelui, păreau niște rubedenii sărace. O clipă mai târziu a Început prima mea
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
mică furnică investigându-i marginea descompusă) sau contemplam coaja ca o diafragmă a unui trunchi de mesteacăn pe care un huligan o despuiase de Învelișul ca o hârtie pepit, eram convins că toate acestea le va vedea și cititorul prin vălul magic al cuvintelor mele, utracennîie rozî sau zadumicivoi beriozî, de pildă. Pe atunci nu-mi trecea prin cap că departe de a fi un văl, acele biete cuvinte erau atât de opace, Încât, de fapt, ele formau un zid În
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
ca o hârtie pepit, eram convins că toate acestea le va vedea și cititorul prin vălul magic al cuvintelor mele, utracennîie rozî sau zadumicivoi beriozî, de pildă. Pe atunci nu-mi trecea prin cap că departe de a fi un văl, acele biete cuvinte erau atât de opace, Încât, de fapt, ele formau un zid În care nu puteai distinge altceva decât niște jalnice rămășițe din poeții majori și minori pe care-i imitam. Câțiva ani mai târziu, Îmi amintesc că
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
rapidă, r-ul rostogolit și foarte uvular, strălucirea umedă, tandră a pleoapelor inferioare - Într-adevăr toate trăsăturile ei mă fascinau și mă extaziau, dar nu știu cum se făcea că, În loc să-mi dezvăluie mai bine persoana ei, ele tindeau să formeze un văl sclipitor În care nu mă Încurcam ori de câte ori Încercam să aflu mai multe despre ea. Când Îi spuneam mereu că ne vom căsători În ultimele zile ale anului 1917, imediat după ce vom termina școala, ea Îmi spunea calm că sunt un
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
mare îndrăzneală erotică, e zugrăvită în notația pregnantă a unor elemente umile ce-și găsesc farmecul în însăși gingașa lor fragilitate. Pe fondul vechi, prăfuit, perimat, frăgezimea sentimentului ̀ nflorește pură. Chiar lipsa de expresie binecunoscută a criticului dispare sub vălul poeziei discrete, fine, cu timidități de începător și cu lucidități sceptice de om matur - totul solubilizat în perfecta adaptare a ritmului sufletesc cu cel al locuțiunii”. Acestea sunt, după știința și gustul meu, rândurile cele mai frumoase și mai corecte
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
astăzi cercetate de o pleiadă de cercetători care încearcă să răspundă la, de acum, banala întrebare: Cum a fost posibil? De aceea, din punct de vedere istoric, orice contribuție realizată cu bună credință e menită să ridice câte puțin din vălul care acoperă istoria noastră în anii socialismului totalitar. Înțelegerea acestor resorturi profunde de către cititori nu poate fi realizată prin prezentarea într-un limbaj sec și academic. Și aici, ca și în alte vremuri, observația lui Nicolae Iorga rămâne valabilă: pe lângă
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
rar, mai izbucnește, fugind grăbit, câte un iepure bezmetic. * Nici o întrebuințare nu poate fi dată acestui pământ sterp. Și luna, noaptea, este acolo, mai săracă; numai la poezie nu se mai gândește, pe acolo, luna, care acoperă câmpul cu un văl prăfuit, murdar ca un perete văruit și soios. * Dacă ar fi fost alte timpuri, dar demult, în anii cărora le spunem ai evului mediu, acolo ar fi fost un câmp al leproșilor alungați ca niște duhuri necurate din orașele și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
de servicii pentru prestatori de servicii trecuți, actuali și viitori. Aceasta este conspirația pentru care am votat „băseștii” sau ceva pe aproape, oricare ar fi ei. Ca cetățeană și contribuabilă nu voi ierta pe nimeni care se va pitula sub vălul solemn al „secretului de stat” în legătură cu bugetul public, indiferent dacă are „morgă” și vorbește neotabla integrării sau râde cu poftă și vorbește pe înțelesul „vulgului”. Atâta că în acest moment cel de-al doilea miroase incomparabil mai mult a accesului
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
poetul, este unul dintre luptătorii pentru acuratețea memoriei lui Labiș. Până la sfârșitul vieții, victimă a regimului de teroare, Aurel Covaci a păstrat tăcere asupra adevărului pe care îl știa. Nici îndemnul unor oameni de bună-credință nu la determinat să rupă vălul aruncat peste amintirile lui dureroase. Precizarea Stelei Covaci asupra acestor evenimente, publicată tot în Evenimentul zilei Publicând în 1997 în cartea intitulată „Timpul asasinului” un text denumit „1956 - anul ocultat”, dedicat în exclusivitate poetului Nicolae Labiș - de la moartea căruia se
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
fragmentului din «Evanghelia despre Maria la nunta din Cana (Galileei)». Nu mai lipsea nimic pentru a face să izbucnească răbufniri continue de râsete, care au însoțit întreaga lectură a textului de meditație. Don Calabria povestind acest fapt râdea; dar un văl de tristețe îi încețoșa ochii limpezi, amintindu-și de batjocurile colegilor. Ne mărturisea că a suferit mult. Și nu a fost singura dată când a fost trebuit să meargă la școală cu haine care nu-i aparțineau. Pe 11 noiembrie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
recunoștință, de umilință și bucurie, stă preotul nou sfințit. La dreapta lui, solemn și foarte controlat, trădând prin nervoasa mișcare a picioarelor o bucurie înțeleasă, tronează don Scapini. La prima îngenunchiere, înconjurată de mulți prieteni și binefăcători, stă reculeasă în vălul ei negru mama Angela. Din ochii ei izvorăsc lacrimi de bucurie. Nu ne-a parvenit textul predicii ținute de don Scapini, dar ne putem imagina tonul oratoriei și esența discursului: un imn de mulțumire adusă Domnului pentru că i-a dat
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lumea să se adăpostească pe terasele cafenelelor brusc, ca la un semn făcut de un magician malefic, briza înceta lăsînd loc unei călduri umede, un aer greu, încărcat de mirosuri dubioase provenind de la resturile din port. Apoi începea dansul țînțarilor văl de muselină bîzîind la urechi și lipindu-se de fața transpirată pentru ciupituri zdravene, căci delta Vardarului, aflată în apropiere, era un furnizor neîntrerupt de paludism (trupele generalului Sarrail vor face experiența sa neplăcută în timpul războiului din 1916-1918), iar apărătoarele
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
de asemenea respinge, dovedind din nou o gândire conservatoare, este asimilarea experienței ei, pe care o înțelege ca pe un factor disturbator, iluzoriu, ca pe o luptă a contrariilor. Páthos-ul, dóxa și simulacrul îi provoacă o atitudine critică față de imagine, văl al aparenței, prin care imitatorul degradează sensurile reale ale lumii și ale ideilor. Cu totul alta era valorizarea acestor noțiuni în credințele cetății, mai ales în ritualul morții (am văzut deja acest lucru în legătură cu "dublul" și cu formele imaginii defunctului
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
altcumva simțurilor. Tradiția la care s-a făcut apel a fost din nou cea a idealismului neoplatonic; icoana, al cărei prototip a fost imaginea lui Dumnezeu întrupată și astfel vizibilă, este de fapt o imagine vie, proiectată și reprodusă pe vălul cu care Sfânta Veronica i-a șters fața lui Iisus. Pornindu-se de la venerarea figurii christice, concretizare a sacralității divine, se va ajunge, prin raționamentul similiudinii, la venerarea și a altor imagini, ale celorlalte personaje sau ale unor ipostazieri sacre
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
dezvăluie o artă decorativă de sursă hugoliană în tablouri amănunțite, sclipitor arheologice, vrednice de un Th. Gautier și pe care un parnasian le-ar fi aprobat din toată inima, dovadă această viziune exotică: Sub șase stâlpi granitici și-un roșu văl de lână Pe el cu animale cusute tot de mână, Măreț era drapat Un pat de abanosuri, ascuns în bumbac moale, Ș-un jeț de dinți de fildeș cu draperii pe poale, Și-o baie de agat... De-a dreapta se
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
unui dandy rus, a unui "roué" de tradiție franceză. Un student își pune în gând să seducă pe frumoasa fată a gazdei sale și izbutește simulând un duel și o falsă rănire. Peste spiritul libertin al farsei se aruncă un văl romantic, constând într-o maliție demonică și în decor teatral. Umorul rece, imperturbabil al dialogului e excelent. Ca om de știință, Hasdeu are mari merite. Enorma lui străduință de a culege documente, îndeosebi slave, în a sa Archiva istorică a
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
pe al naturii prag. Prin ce metepsichoză revăd obrazul drag Al fetei de-altădată în albă crinolină. Aceiași ochi sălbateci, același zâmbet trist, Din care făurisem a dorului povară, Și cu același tânăr și palid bonjurist... Când ea, înfășurată în vălul de percal Îmbălsămat de fuga zefirului de vară, Visa la iarnă baluri la consulul muscal. Tot acum se schițează și o poezie intimistă a odăii, a relicvelor, cu elemente autohtone: În casa amintirii nu-i astăzi și nu-i ieri
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
IX.2. Conceptele de bază ale islamului ..................................................... .... 102 IX.3. Stâlpii de bază ai islamului ..................................................... ............. 104 IX.4. Islamul în societatea contemporană ..................................................... . 106 IX.5. Sistemul juridic musulman ..................................................... .............. 108 IX.6. Poligamia în islam ..................................................... ........................... 110 IX.7. Simbolistica socială a vălului în islam ................................................. 111 IX.8. Statutul social al femeii în islam ..................................................... ..... 112 IX.9. Căsătoria, divorțul și educația copiilor în islam ................................... 113 Capitolul X. Hinduismul ..................................................... ..................................... 117 X.1. Hinduismul. Aspecte generale ..................................................... ......... 117 X.2. Cosmogoniile indiene ..................................................... ...................... 118 X.3. Asceză
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cunoscut și predat în universitățile românești. Tocmai de aceea am păstrat în carte informații și interpretări necesare minime ce aparțin strict istoriei religiilor. Iată un exemplu drept argument. Nu poți invoca sociologic perpectiva islamică asupra maternității adoptive, căsătoriei, divorțului, portului vălului, jihadului sau fundamentalismului religios dacă nu cunoști nimic despre coran și cei cinci stâlpi ai islamului. Or, coranul și stâlpii de bază ai islamului sunt prezentați de obicei de un istoric al religiilor. În realitate, perspectivele de analiză științifică interacționează
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ele nu făceau decât să aducă la zi normele juridice tradiționale. Iată câteva prevederi ale acestui departament: a) cu excepția personalului medical, nici o femeie nu are voie să muncească; b) este interzisă ieșirea femeilor în stradă fără a fi acoperite de văl din cap până în picioare; c) șoferii autovehiculelor care transportă femei neacoperite de văl sunt pedepsiți cu închisoarea, la fel și soții lor; d) este interzisă ascultarea muzicii occidentale și deținerea de casete video; e) pentru a combate idolatria, fotografiile sunt
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
prevederi ale acestui departament: a) cu excepția personalului medical, nici o femeie nu are voie să muncească; b) este interzisă ieșirea femeilor în stradă fără a fi acoperite de văl din cap până în picioare; c) șoferii autovehiculelor care transportă femei neacoperite de văl sunt pedepsiți cu închisoarea, la fel și soții lor; d) este interzisă ascultarea muzicii occidentale și deținerea de casete video; e) pentru a combate idolatria, fotografiile sunt interzise. Contravenienților li se vor distruge fotografiile pe care le dețin; f) bărbaților
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
astăzi din inevitabila separație a sexelor : soții nu se puteau cunoaște sau abia dacă se cunoșteau înainte de a se căsători. Separația este motivată și „de temperamentul senzual al arabilor și al popoarelor meridionale în genere”. IX.7. Simbolistica socială a vălului în islam Portul vălului este un obicei preluat din Persia și Bizanț, la un interval de trei sau patru generații de la moartea lui Mahomed. Semnifica un mod special de tratare a sexului frumos. vălul femeii arabe, ca și purdah-ul hindușilor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]