274,383 matches
-
pe care, când o strângeai, părea lipsită de oase, flască, de parcă ar fi fost stânjenită de inevitabila povară. Vocea îi era tremurătoare, părea să bâjbâie după cuvinte și să ceară voie a le rosti”, își amintea Canto despre Borges în cartea ei de memorii. Cu prilejul unei alte reuniuni în casa lui Bioy, Borges s-a oferit să o însoțească. Ei s-au plimbat, au dansat și au discutat până târziu, descoperind, printre alte lucruri, că aveau o admirație pentru George
Estela Canto () [Corola-website/Science/336492_a_337821]
-
până târziu, descoperind, printre alte lucruri, că aveau o admirație pentru George Bernard Shaw. Borges s-a îndrăgostit de Canto și i-a scris o serie de scrisori romantice, pe care Canto le va publica mai târziu în 1989 în cartea ei despre relația lor. În această carte, Canto a spus următoarele despre relația lor: Contrariind-o pe mama lui, Leonor Acevedo Suárez, care nu o plăcea pe din cauza liberalismului ei sexual și a relațiilor efemere pe care le întreținuse cu diferiți bărbați
Estela Canto () [Corola-website/Science/336492_a_337821]
-
aveau o admirație pentru George Bernard Shaw. Borges s-a îndrăgostit de Canto și i-a scris o serie de scrisori romantice, pe care Canto le va publica mai târziu în 1989 în cartea ei despre relația lor. În această carte, Canto a spus următoarele despre relația lor: Contrariind-o pe mama lui, Leonor Acevedo Suárez, care nu o plăcea pe din cauza liberalismului ei sexual și a relațiilor efemere pe care le întreținuse cu diferiți bărbați, Borges i-a propus să se căsătorească
Estela Canto () [Corola-website/Science/336492_a_337821]
-
din perioada de dinaintea peronismului, ezitând între simbolism și psihologism. În 1989 ea a publicat "Borges a contraluz", o biografie a celebrului autor, în care a povestit mai multe detalii intime ale relației lor și a inclus scrisori. În 1999 această carte a fost adaptată într-un film, regizat de Javier Torre și intitulat "Estela Canto, un amor de Borges".
Estela Canto () [Corola-website/Science/336492_a_337821]
-
Kopisch și a pictorului Ernst Fries, care au fost duși în grotă de pescarul local Angelo Ferraro. În 1826, scriitorul german August Kopisch și prietenul său Ernst Fries au vizitat peștera, iar primul dintre ei a rememorat această vizită în cartea "Entdeckung der blauen Grotte auf der Insel Capri", publicată în 1838. Mark Twain a vizitat Grota Albastră în 1869 și și-a consemnat gândurile în cartea sa "The Innocents Abroad". Redescoperirea grotei este prezentată în cartea "Red Sails to Capri
Grota Albastră (Capri) () [Corola-website/Science/336507_a_337836]
-
Ernst Fries au vizitat peștera, iar primul dintre ei a rememorat această vizită în cartea "Entdeckung der blauen Grotte auf der Insel Capri", publicată în 1838. Mark Twain a vizitat Grota Albastră în 1869 și și-a consemnat gândurile în cartea sa "The Innocents Abroad". Redescoperirea grotei este prezentată în cartea "Red Sails to Capri" (1953) de Ann Weil, care a fost premiată cu medalia Newberry. În romanul "Il disprezzo" ("Disprețul") (1954) al lui Alberto Moravia, protagonistul are o viziune când
Grota Albastră (Capri) () [Corola-website/Science/336507_a_337836]
-
rememorat această vizită în cartea "Entdeckung der blauen Grotte auf der Insel Capri", publicată în 1838. Mark Twain a vizitat Grota Albastră în 1869 și și-a consemnat gândurile în cartea sa "The Innocents Abroad". Redescoperirea grotei este prezentată în cartea "Red Sails to Capri" (1953) de Ann Weil, care a fost premiată cu medalia Newberry. În romanul "Il disprezzo" ("Disprețul") (1954) al lui Alberto Moravia, protagonistul are o viziune când vizitează peștera singur în condiții de stres mental. În mai
Grota Albastră (Capri) () [Corola-website/Science/336507_a_337836]
-
pentru simplul motiv că eu nu l-am citit niciodată pe Nietzsche. Acest gânditor genial nu mi-a fost simpatic, atât în ideile sale, cât și în forma bombastică a lucrărilor lui, și niciodată nu am trecut niciodată dincolo de începuturile cărților sale. Max Stirner este pentru mine mult mai aproape și mai ușor de înțeles”. S-a mutat la Moscova în 1912. În perioada 1917-1918 a publicat scrierea antibolșevică "Notele unui scriitor". În 1923 Arțîbașev a emigrat în Polonia ca optant
Mihail Arțîbașev () [Corola-website/Science/336511_a_337840]
-
Chambéry, unde a devenit redactor-șef adjunct al săptămânalului politic "La Savoie". După anexarea Savoiei de către Imperiul Francez, s-a întors la Paris unde a devenit redactor științific la revista "l'Avenir national" (Viitorul națiunii). Guillemin a început să scrie cărți de fizică și astronomie, care au devenit foarte populare. El a scris cartea "Cerul", care a fost tradusă în mai multe limbi străine. Opera sa, "Lumea fizică", era formată din cinci volume mari. Editorul său, Hachette, l-a încurajat să
Amédée Guillemin () [Corola-website/Science/336516_a_337845]
-
anexarea Savoiei de către Imperiul Francez, s-a întors la Paris unde a devenit redactor științific la revista "l'Avenir national" (Viitorul națiunii). Guillemin a început să scrie cărți de fizică și astronomie, care au devenit foarte populare. El a scris cartea "Cerul", care a fost tradusă în mai multe limbi străine. Opera sa, "Lumea fizică", era formată din cinci volume mari. Editorul său, Hachette, l-a încurajat să scrie o serie de broșuri despre astronomie și fizică sub titlul " Mica enciclopedie
Amédée Guillemin () [Corola-website/Science/336516_a_337845]
-
(13 septembrie 1818 - 20 iunie 1883) a fost autorul a numeroase cărți despre America Latină. Aimard s-a născut sub numele de "Olivier Aimard" în Paris. După cum a spus el odată, era fiul a doi oameni care erau căsătoriți, „dar nu unul cu celălalt”. Tatăl său, François Sébastiani de la Porta (1772-1851), a fost
Gustave Aimard () [Corola-website/Science/336512_a_337841]
-
de după victorie, iar sătenii din Hermosillo și-au eliberat imediat satul. Minerii au fugit și Aimard a revenit din nou în Franța. În 1854 s-a căsătorit cu Adèle Lucie Damoreau, o artistă lirică, și a scris aproximativ șaptezeci de cărți, multe dintre ele despre indienii americani. Majoritatea cărților sale indiene au fost traduse în peste zece limbi străine. Recenziile făcute de critici analizează dacă cele povestite le-ar dăuna copiilor sau nu sau dacă sunt prea sângeroase sau nu. Cu
Gustave Aimard () [Corola-website/Science/336512_a_337841]
-
eliberat imediat satul. Minerii au fugit și Aimard a revenit din nou în Franța. În 1854 s-a căsătorit cu Adèle Lucie Damoreau, o artistă lirică, și a scris aproximativ șaptezeci de cărți, multe dintre ele despre indienii americani. Majoritatea cărților sale indiene au fost traduse în peste zece limbi străine. Recenziile făcute de critici analizează dacă cele povestite le-ar dăuna copiilor sau nu sau dacă sunt prea sângeroase sau nu. Cu toate acestea, sunt incluse între paginile cărților sale
Gustave Aimard () [Corola-website/Science/336512_a_337841]
-
Majoritatea cărților sale indiene au fost traduse în peste zece limbi străine. Recenziile făcute de critici analizează dacă cele povestite le-ar dăuna copiilor sau nu sau dacă sunt prea sângeroase sau nu. Cu toate acestea, sunt incluse între paginile cărților sale multe fapte istorice, antropologice și autobiografice. Descrierea Războiului Franco-German pierdut l-a făcut pe Aimard să-și piardă o mare parte din cititori. Aventura sa mexicană din 1852 este descrisă în "Curumilla"; istoria uciderii surorii sale vitrege Fanny în
Gustave Aimard () [Corola-website/Science/336512_a_337841]
-
din Londra. A terminat doctoratul în filozofie la King's College din Londra. Rabinul Sacks este căsătorit cu Eilaine, născută Taylor, și are trei copii. O fiică a sa, Gila Sacks, a fost consilieră a premierului britanic Gordon Brown. În cartea "The Dignity of Difference" rabinul Sacks a susținut că iudaismul ar fi unică religie monoteista care nu pretinde că are monopolul asupra religiei. A scris despre necesitatea exorcizării spiritului platonic, adică a eliberării gândirii occidentale de afirmația după care ar
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
idei stau la baza războaielor religioase, a Jihadului și al ideologiilor totalitare, si a suferințelor groaznice pe care le-au provocat, și ele vor putea transforma globalizația într-un fenomen ucigător de culturi locale și de tradiții unice. După publicarea cărții, un grup de rabini ultraoortodocși, între care Yosef Shalom eliashiv și Betzalel Rakow, l-au acuzat pe Sacks de „erezie” . După ei, unele afirmații din carte pot fi interpretate ca sprijinirea unui pur relativism în raport cu religiile, după care iudaismul nu
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
globalizația într-un fenomen ucigător de culturi locale și de tradiții unice. După publicarea cărții, un grup de rabini ultraoortodocși, între care Yosef Shalom eliashiv și Betzalel Rakow, l-au acuzat pe Sacks de „erezie” . După ei, unele afirmații din carte pot fi interpretate ca sprijinirea unui pur relativism în raport cu religiile, după care iudaismul nu ar fi singura religie adevărată. În prefață la a doua ediție a cărții, Sacks a scris că unele pasaje din carte au fost răstălmăcite: el a
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
Rakow, l-au acuzat pe Sacks de „erezie” . După ei, unele afirmații din carte pot fi interpretate ca sprijinirea unui pur relativism în raport cu religiile, după care iudaismul nu ar fi singura religie adevărată. În prefață la a doua ediție a cărții, Sacks a scris că unele pasaje din carte au fost răstălmăcite: el a critocat explicit relativismul cultural și relativismul religios, si nu a negat caracterul unic al iudaismului. În schimb, el a accentuat învățăturile rabinice dominante în iudaism, după care
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
După ei, unele afirmații din carte pot fi interpretate ca sprijinirea unui pur relativism în raport cu religiile, după care iudaismul nu ar fi singura religie adevărată. În prefață la a doua ediție a cărții, Sacks a scris că unele pasaje din carte au fost răstălmăcite: el a critocat explicit relativismul cultural și relativismul religios, si nu a negat caracterul unic al iudaismului. În schimb, el a accentuat învățăturile rabinice dominante în iudaism, după care înțelepciunea, dreptatea și posibilitatea unei bune relații cu
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
Așa cum implică diversitatea legăturilor prin acest legământ, sursele tradiționale iudaice neagă în mod clar monopolul unei credințe asupra adevărului spiritual. Sacks caracterizează pretențtiile monopoliste și simpliste asupra posesiei adevărului spiritual, drept imperialiste, păgâne și platoinice, și în nici un fel iudaice. Cartea s-a bucurat de aprecieri în lume, fiind onorată cu premiul Grawemeyer pentru religie pe anul 2004. Este doctor honoris causa al Universităților Cambridge, Glasgow, Haifa, Middlesex, Yeshiva University, Liverpool și St.Andrews. De asemenea este Fellow de onoare al
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
în New Orleans. S-a spus că a renunțat la acel loc de muncă pentru că a refuzat să-i bicuiască pe sclavi. (Reid a folosit mai târziu Louisiana ca loc unde se petrecea acțiunea uneia dintre cele mai bine vândute cărți ale sale, romanul anti-sclavie intitulat "The Quadroon".) De la New Orleans, Reid a călătorit în Tennessee. Pe o plantație din apropiere de Nashville, el i-a meditat pe copiii dr. Peyton Robertson, pe care unii biografi ai lui Reid l-au
Thomas Mayne Reid () [Corola-website/Science/336525_a_337854]
-
publicat primul său roman, "The Rifle Rangers". Acesta a fost urmat de "The Scalp Hunters" (1851; dedicat comandorului Edwin W. Moore, pe care l-a întâlnit în 1841), "The Desert Home" (1852) și "The Boy Hunters" (1853). Această din urmă carte, având acțiunea petrecută în Texas și Louisiana, a fost un „jurnal de călătorie științific juvenil”. Ea a devenit o carte favorită a tânărului Theodore Roosevelt, care va deveni un mare fan al lui Reid. În același an Reid s-a
Thomas Mayne Reid () [Corola-website/Science/336525_a_337854]
-
Moore, pe care l-a întâlnit în 1841), "The Desert Home" (1852) și "The Boy Hunters" (1853). Această din urmă carte, având acțiunea petrecută în Texas și Louisiana, a fost un „jurnal de călătorie științific juvenil”. Ea a devenit o carte favorită a tânărului Theodore Roosevelt, care va deveni un mare fan al lui Reid. În același an Reid s-a căsătorit cu fiica editorului său, aristocratul englez G. W. Hyde, domnișoara Elizabeth Hyde, ce avea vârsta de 15 ani. După
Thomas Mayne Reid () [Corola-website/Science/336525_a_337854]
-
Londra, la vârsta de 65 de ani, și a fost îngropat în cimitirul Kensal Green. Pe piatra sa de mormânt se află un citat din "The Scalp Hunters": „Aceasta este iarba preeriei; este numită greșit: ea este Grădina lui Dumnezeu.” Cărți precum "Young Voyagers" au avut o mare popularitate, mai ales în rândul băieților. El a fost, de asemenea, foarte popular în întreaga lume; poveștile lui din vestul Americii i-au captivat pe copiii din toate țările, inclusiv din Europa și
Thomas Mayne Reid () [Corola-website/Science/336525_a_337854]
-
Voyagers" au avut o mare popularitate, mai ales în rândul băieților. El a fost, de asemenea, foarte popular în întreaga lume; poveștile lui din vestul Americii i-au captivat pe copiii din toate țările, inclusiv din Europa și Rusia. Printre cărțile sale, dintre care multe au fost traduse în Polonia și Rusia, au fost "The Rifle Rangers" (1850), "Scalp Hunters" (1851), "Boy Hunters" (1853), "War Trail" (1851), "Boy Tar" (1859) și "Headless Horseman" (1865/6). Vladimir Nabokov a considerat "Călărețul fără
Thomas Mayne Reid () [Corola-website/Science/336525_a_337854]