27,664 matches
-
variază de la fierar la fierar în funcție de minereul de fier folosit. Într-o formulă, cunoscută a fi utilizată în decursul celui de-al doilea război mondial, cantitățile utilizate pentru producerea unui anumit tip de "katana" au fost următoarele: O sabie katana autentică se face din oțelul japonez numit "Tamahagane". Forjarea unei lame de katane putea dura ore sau zile întregi, procedeul fiind considerat o artă sacra. Că și în cazul multor alte procese complexe, mai mulți realizatori/artiști au fost implicați, si
Katana () [Corola-website/Science/313595_a_314924]
-
din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să facă aspirantul la revelarea Sinelui pe această cale este să merite revelarea. Pentru aceasta, el trebuie să studieze texte autentice cabalistice (un bărbat trebuie să studieze cel puțin trei ore pe zi obligatoriu, dar femeia nu neapărat, pentru că se presupune că natura feminină este înclinată spre evoluție spirituală) și să muncească mult în interiorul său, prin conștientizare și iubire. Acestea, studiul
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
alți doi termeni ebraici: "bo" care înseamnă „vino” și "re'reh" care înseamnă „vazi”. Deci, cuvântul "Creator" este o invitație personală de a experimenta lumea spirituală. Creatorul în această tradiție este una cu Natura, cu legea dragostei. Cărțile de Cabala autentice, fără explicații, sunt la fel de cifrate ca și textele alchimice. Un neinițiat nu ar înțelege nimic, decât ar citi o poveste frumoasă, însemnătatea spirituală rămânându-i ocultată. De exemplu, în știința Cabala, Egipt înseamnă ego, Israel vine de la cuvintele ebraice Ishhar-lael
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
fascismelor în Italia și Germania, o extindere colonială a Franței părea o soluție de echilibru. De aici atracția lui Alexandru Vianu pentru literatura colonială și de călătorii, pentru regionalismul moderat al Franței, pentru spațiul binecuvântat al Mediteranei. Astfel, doar tradiția autentică este chezășia unei societăți democratice. Nici proiectele unei națiuni europene unice nu se pot întemeia pe o negare a trecutului, cum era de părere Julien Benda, ci pe desăvârșirea unei dezvoltări organice: „ni se pare că la o realitate mai
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]
-
ideile „unui liberal radical”, totuși Holban a insistat într-un nou discurs că „abjectul Schopenhauer” este materialist. În punerea la punct a acestei noi aberații Eminescu scria: Eminescu considera că cel care conduce această pătură superpusă, fiind și cel mai autentic reprezentant al ei, era „părintele democrației române”, C.A. Rosetti. Eminescu îl acuza că este „incapabil de a spune un singur adevăr, precum e incapabil a-l pricepe” pentru că suferea de „daltonismul minții”. Eminescu îl mai acuza că este un
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
la sfârșitul sesiunii parlamentare ajungeau ca într-o singură ședință, de la ora 9 seara și până la ora 2 după miezul-nopții, să voteze bugetul statului, bugetul armatei, legea responsabilității ministeriale, rezilierea contractului monopolului tutunului, etc. El este autorul primei cronici parlamentare autentice de la noi, adesea articolele sale puneau în evidență prostia sau insuficienta cultură a aleșilor poporului, gafele și erorile de informație, continuînd activitatea lui Titu Maiorescu, cel care analizase în "Retori, oratori, limbuți" diferite școli de oratorie politică, tocmai pentru a
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
lichidare a privilegiilor. Așa se explică uluitorul rezultat al unei statistici austriece din secolul al XVIII-lea, care situa Maramureșul „pe primul loc în întreg imperiu, în ceea ce privește procentul nobililor raportat la totalitatea populației comitatului.” Au fost înregistrați, pe baza înscrisurilor autentice, circa 15.000 de nemeși, cei mai mulți descendenți ai vechilor familii cneziale românești locale. Aspectul e extrem de important, căci numai nemeșii aveau privilegiul să-și ridice porți înalte în fața gospodăriilor, în timp ce oamenii simpli nu aveau dreptul decât la "vranițe" (confecționate din
Poartă maramureșeană () [Corola-website/Science/314166_a_315495]
-
se pretindea oficial, nu poate fi negată. Criticii se întreabă: a fost un fals, într-adevăr, dar cine avea interesul să facă acest fals în favoarea Papalității? Și cum se face că învățații catolici au continuat să considere documentul ca fiind autentic, timp de secole după ce se descoperise că este fals? Identificarea lui Antihrist cu Papalitatea a devenit articol fundamental de credință în majoritatea Bisericilor Protestante din secolele XVI-XIX, inclusiv în Confesiunea Baptistă din 1689. Confesiunea de la Westminster (1646) declara: „25.6
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
veche, precreștină, că, deci, ar putea avea rădăcini foarte adânci, până departe, în străfundurile neguroase ale istoriei”. Caz cu totul special, Miorița pare a fi o sinteză a întregului folclor, preluându-i caracteristicile și legitatea. Memoria cântecului mioritic păstrează documente autentice reprezentând experiențe și etape mentale diferite, de inspirație medievală, precreștină sau chiar preistorică. Ponderea acestor "experiențe mentale" sunt de factură medievală. În formula celor mai arhaice variante cunoscute, Miorița este eminamente un colind medieval, cu profunde conotații precreștine; iar prin
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
aluzie la C. Brăiloiu și A. Fochi, n.n.). Nu se poate vorbi despre optimism pentru că este vorba despre o relație tragică”. Urmărit și persecutat pentru convingerile sale, după detenția din perioada 1959-1964, Nicolae Steinhardt devine, dintr-un intelectual pur, un autentic „homo religiosus” și descoperă constantele spiritualității românești. În 1970, cu puțin înainte de a finaliza prima versiune a romanului Jurnalul fericirii, Virgil Ierunca îi trimite de la Paris volumul lui Mircea Eliade ("De Zalmoxis à Gengis-Khan"). Acesta nota în jurnal: „Ce nu
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
În strunguța oilor, / În bătaia ploilor” Moartea păstorului Mihai - fiind o certitudine - nu suportă un plan virtual; aceasta reflectă cu fidelitate o realitate incontestabilă: îngroparea la stână. Secvența corespondentă din versiunea-baladă dă naștere, cu adevărat, unei anomalii, ieșind din tiparele autenticului; dorința lui testamentară de-a fi îngropat “în strunga de oi” generează implicit un conflict de interese. O altă speță notabilă este cuprinsă în "Horea lui Ion Berciu" (Amzulescu, 209), care s-a dezvoltat probabil tot dintr-un bocet, reflectând
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]
-
Kotis, etc..., așa cum sunt ei cunoscuți în India, în realitate, aceștia sunt prostituați, mai mult sau mai puțin efeminați, prin diverse tratamente hormonale sau chirurgicale, care practică sexul oral și anal cu clienții. Astfel de indivizi, unii dintre ei, transsexuali autentici, profesioniști ai sexului anal și oral, pot fi întâlniți și în Thailanda, dar și alte țări din Asia. În Occident, odată cu formarea statelor creștine, legislația acestora a menținut secole de-a rândul homosexualitatea ca un delict antisocial, sancționat cu pedeapsa
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
extraordinară, marea credință, toleranța față de alte confesiuni, ecumenismul, iubirea profundă de neam și patrie, respectul față de alte națiuni, demnitatea, spiritul gospodăresc și economic, dragostea față de om - toate acestea pot servi pentru a fi un om model. Kun, considerat ca un autentic apostol al națiunii maghiare, este descris succint de poetul György Nedeczky: "„Amintește-ți de mine, dacă am plecat, Pe drumul ceresc presărat cu stele, Unde nu există ură, numai iubire, În patria fericită a dreptății, Amintește-ți de mine când
Kocsárd Kun () [Corola-website/Science/314284_a_315613]
-
2006 devine doctorand la Facultatea de Arte Plastice Timișoara unde este angajat că lector colaborator la Secția de Restaurare. Doi ani mai tarziu, în 2008, devine lector titular la Universitatea București, Facultatea de Teologie Ortodoxă, Secția de Artă Sacra. "Un autentic simt al peisajului natural, dovedit de tineri artiști precum George Păunescu, arată convingător că filonul originar al picturii românești, cel început de Nicolae Grigorescu și Ioan Andreescu, este încă valabil și este încă fertil. În pictură pe care o practică
George Păunescu () [Corola-website/Science/314324_a_315653]
-
mai târziu, în inscripția amintită, și prin urmare a folosit o formă apropiată cu cea de la Ptolemeu, autor accesibil în secolul al XIX-lea. Astfel, pentru dl. academician, forma „Cumidava”, scrisă de un roman într-o inscripție latinească, este forma autentică dacică, cea care ar fi trebuit să figureze în tăblițe, dacă acestea ar fi fost autentice. Despre respectiva considerație a dl. Al. Vulpe, Aurora Pețan întrebă retoric „de ce ar fi trebuit ca dacii să scrie acest nume exact cum îl
Castrul roman Cumidava () [Corola-website/Science/314413_a_315742]
-
Ptolemeu, autor accesibil în secolul al XIX-lea. Astfel, pentru dl. academician, forma „Cumidava”, scrisă de un roman într-o inscripție latinească, este forma autentică dacică, cea care ar fi trebuit să figureze în tăblițe, dacă acestea ar fi fost autentice. Despre respectiva considerație a dl. Al. Vulpe, Aurora Pețan întrebă retoric „de ce ar fi trebuit ca dacii să scrie acest nume exact cum îl auzeau și îl reproduceau în scris romanii” și subliniând că denumirea „Cumidava” apare într-o inscripție
Castrul roman Cumidava () [Corola-website/Science/314413_a_315742]
-
povestit-o cu emoție și cu duioșie, este cât se poate de limpede: harul său nu a apărut din nimic, nu este un produs de sinteză obținut și cizelat exclusiv în școli sau ateliere, ci o componentă moștenită, un dat autentic al dimensiunii creatoare a personalității sale. Al doilea fapt cu valoare de argument pe care doresc să-l invoc aici este legat de răsfoirea recentă a unui caiet de desene, pe coperta căruia este inscripționat anul 1946. Atunci, Traian Brădean
Traian Brădean () [Corola-website/Science/313381_a_314710]
-
și faptul că a fi tradițional nu este, în viziunea lui Traian Brădean, un mod deliberat de raportare voluntară, mai mult sau mai puțin inspirată, la trecut și la istorie, ci o calitate intrinsecă a chiar faptului de a fi autentic. Prin această abordare, nici chiar inovațiile stilistice revoluționare nu intră în contradicție cu modul de a fi tradițional. Grație unei astfel de filosofii, Traian Brădean și-a revendicat în mod constant filiația artistică de la anticii greci, romani și egipteni, purtând
Traian Brădean () [Corola-website/Science/313381_a_314710]
-
prin marile experiențe ale Renașterii și situând-o chiar în proximitatea unor titani moderni de talia lui Braque sau Picasso. Firește, nu este vorba de influențe directe și nici de comparații fără acoperire, ci de asimilarea spiritului creației cu adevărat autentice, spirit pe care l-a imprimat operei sale în funcție de determinările induse de contextele, impulsurile, dar și inevitabilele limitări ale propriilor aspirații realizabile. Alături de toate acestea, este nevoie să readucem în discuție rigoarea care caracterizează întreaga operă plastică a artistului. Repudierea
Traian Brădean () [Corola-website/Science/313381_a_314710]
-
seamă pentru condiția ta de artist. La cei aproape 80 de ani ai săi, maestrul Traian Brădean poate sta liniștit din toate aceste puncte de vedere: este fără nici un dubiu făuritorul unei opere artistice profund personale, perene și, mai ales, autentice, în înțelesul pe care el însuși l-a definit. Poate tocmai de aceea își permite adesea să spună, contrariindu-i pe neavizați și făcându-i fericiți fără motiv pe cei care îl pizmuiesc în mod nesăbuit: “De fapt, eu nici măcar
Traian Brădean () [Corola-website/Science/313381_a_314710]
-
bariton sună prin costrucția lui cu o octava mai jos (chiar și oboiul baș) ambele sunt acordate în do. Musette (în fă) este acordat cu o cvarta mai decât oboiul. Pentru condițiile din perioada baroca, precum și spectacole cu instrumente similare (autentice) s-a reîncercat reconstruirea așa-numitului oboi în stil baroc. Muzică Solo pentru Oboi: Întrucât perioadă baroca, oboiul este un instrument solo popular, multi compozitori au estimat puterea de expresie a oboiului ca fiind asemănătoare cu vocea umană. Johann Sebastian
Oboi () [Corola-website/Science/313465_a_314794]
-
în timpul interpretării piesei „Man in the Mirror”, încărcătura emoțională a momentului artistic impresionând mai multe celebrități prezente la ceremonie, printre care Trey Songz, Diddy și Taraji P. Henson. Songz said, „El a cântat din inimă pe scenă. A afișat emoții autentice. Am fost mândru de el și foarte bucuros că a susținut acel moment”. Fratele lui Michael, Jermaine Jackson, a considerat acest moment ca fiind „foarte emoționant pentru mine, deoarece a venit ca un omagiu și ca iertare din partea fanilor pentru
Chris Brown () [Corola-website/Science/313448_a_314777]
-
scos mai multe compilații ce păstrează sound-ul Savoy.In prezent Formația SAVOY activează în formula:Marian Nistor și Dorina Paraschiv Nistor. la casa de discuri Metropol Music,în anul 2001 Formația SAVOY a scos alte două albume:Cântec Românesc Folclor Autentic vol.1 cu Dorina Paraschiv Nistor Artist/Interpret și Cântec Românesc Folclor Autentic vol.2 Artist/Interpret la Nai Marian Nistor tot cu Metropol Music în anul 2002 au apărut trei albume SAVOY Colind de dragoste originale ,SAVOY BEST VOL
Savoy () [Corola-website/Science/313481_a_314810]
-
în formula:Marian Nistor și Dorina Paraschiv Nistor. la casa de discuri Metropol Music,în anul 2001 Formația SAVOY a scos alte două albume:Cântec Românesc Folclor Autentic vol.1 cu Dorina Paraschiv Nistor Artist/Interpret și Cântec Românesc Folclor Autentic vol.2 Artist/Interpret la Nai Marian Nistor tot cu Metropol Music în anul 2002 au apărut trei albume SAVOY Colind de dragoste originale ,SAVOY BEST VOL.3 intitulat Dor de tine,SAVOY BEST 4 Ce frumos e omul la
Savoy () [Corola-website/Science/313481_a_314810]
-
sprijinită în special de propaganda britanică. În special George Morrison, corespondentul britanic de la Peking a ziarului "Londoner Times" a descris-o pe Cixi ca un monstru și asasin mișel. Zeci de ani mai târziu, s-a dovedit că atât sursele autentice provenind de la „intimi ai curții chineze” cât și relatările sale personale erau mai mult fantezii izvorâte din așteptările britanicilor puritani. Deasemenea, Edmund Backhouse, care a scris o biografie a împărătesei împreună cu J.O.P. Bland imediat după moartea acesteia, menționând
Împărăteasa văduvă Cixi () [Corola-website/Science/313484_a_314813]