29,295 matches
-
al romantismului temperamental cu Parnasul (acesta rămânând academizant și livresc) și cu noutăți simboliste, față de care are o atitudine ambiguă, de aderare și negare. Elegiac, Demetriade are nostalgia evaziunilor în fantastic, rechemând vârsta de aur a universului infantil:”mi-e dor de cerul mistic al vârstei de copil.” S-ar bănui o secretă, vagă aspirație de transcendent, comună romanticilor, sau poate mai curând un joc literar de diletant subtil, comunicările mistice neacordându-se cu o natură prin excelență extrovertită. Eroul faustic
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
reprezintă chiar simbolul indian de val al Mayei. Maya este activitatea, mișcarea, devenirea, principiul primordial și poate fi asimilată cu prakrti sin Samkhza - Yoga, ca și cu „voința de a trăi”, concept esențial în doctrina lui Arthur Schopenhauer ori cu „dorul nemărginit” din poezia Scrisoarea I, de Mihai Eminescu. Mircea Eliade susține următoarele : „vălul mazei este o formulă imaginată pentru a exprima irealitatea ontologică, atât a lumii, cât și a întregii experiențe umane”. Irealitatea ontologică, însă, este conferită de temporalitate, de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cum era donna angelicata, ci o femeie adevarată, simbol al Frumosului suprem. În Renaștere iubirea devine afirmare plenară a vieții. Epoca modernă a izbutit să pună în lumină împlinirea la care poate duce iubirea, dincolo de sentimentul individual, sublimă prin convertirea dorului erotic în dor metafizic. De la Odele lui Horațiu („Când am să mor, n-am să mor în întregime/ Va sta opera mea-n veșnicii, pură și fără mormânt” Ode, 3, 20) la poemele lui Shakespeare („Nici marmuri, nici sculpturi de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
angelicata, ci o femeie adevarată, simbol al Frumosului suprem. În Renaștere iubirea devine afirmare plenară a vieții. Epoca modernă a izbutit să pună în lumină împlinirea la care poate duce iubirea, dincolo de sentimentul individual, sublimă prin convertirea dorului erotic în dor metafizic. De la Odele lui Horațiu („Când am să mor, n-am să mor în întregime/ Va sta opera mea-n veșnicii, pură și fără mormânt” Ode, 3, 20) la poemele lui Shakespeare („Nici marmuri, nici sculpturi de aur grele/Nu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
domnișoare cu scrisori elegante scriu foarte greu. Și niciodată nu s-a priceput Dania să-mi trimită câteva rânduri întâmplătoare, scrise pe prima hârtie care-i iese la îndemână, cu adresa incomplectă și cu vorbele confuze numai pentru că îi este dor.” Artificialitatea și comportamentul convențional, monden și lipsit de naturalețe al fetei deranjează, uneori până la exasperare, dar regula jocului este acceptată: „este de neînchipuit de ce puțină libertate se bucura Dania. Orice gest pe care l-ar face mai liber, se interpretează
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
terminat și că trebuie să renunț de tot la ele, ca și cum între ele și mine s-ar fi interpus moartea. Trebuie să renunț la amintiri pe care le-am trăit odinioară cu nesfârșite emoții. Dar câteodată mi-e atât de dor de ceea ce a fost...” Nu se poate vorbi, în contextul evoluției și al contextului relației dintre cei doi, de incompatibilitate generată de decalajul de vârstă, social sau cultural, ci de neputința resimțită de protagonist ca un complex psiho-social. Dania este
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
fi priceput nimic. Cei fericiți însă mi se par intolerabili.” Mărturisirile personajului sunt cât se poate de evidente în a arăta dorința acestuia de a suferi: „poate că eu nu pot rămâne decât nenorocit, și imediat ce sunt mulțumit, mă cuprinde dor de ducă și gustul de noi dezastre....” Eroul din „fragmente” are „instinctul bolnav de a fugi de fericire, (...) spaima de a nu o destrăma (...)” și viciul de a-și prelungi chinurile. Într- o scrisoare de pe 31 iulie 1929, Anton Holban
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
scurte - veritabile marginalii ale romanelor - abundă în sentințe psihologice menite a explica “fluctuația și recursul mazochist: <<firea mea nu poate admite concluziile definitive, când se interesează de ceva>>; <<eu nu pot rămâne decât nenorocit, și imediat ce sunt mulțumit mă cuprinde dor de ducă și de gustul de noi dezastre.>> (Preludiu sentimental)”<footnote Alexandru Protopopescu, Romanul psihologic românesc, Teză de doctorat, Universitatea „Al. I. Cuza”, Iași, 1976, p. 102 footnote> Orice încercare de a aproxima permanenta sa mobilitate sufletească, e mai mult
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
despre care aflu din cartea sa că ar fi fost cât pe ce să o violeze cândva) și - după ce l-a îmbrățișat cu căldură - l-a sărutat, spunând că nu l-a văzut de multă vreme și i-a fost dor de el. Apoi a-nceput să se pisicească în fața lui și l-a întrebat: „Moni, dragă, de ce nu m-ai vrut niciodată?!”. „Nu dispera, i-a răspuns el în glumă, nu e timpul trecut.” Abia după scena aceea duioasă, ea
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
de mișcare...”. C.Ș.: De ce trebuia să spui că ești la școala de impiegați? A.B.: Pentru că acolo se rețineau buletinele și nu mai aveau cum să te legitimeze. Deci: „Tata e impiegat, o să vă plătească el, mi-a fost dor de părinți”... și așa mai departe. Foarte amabili, mi-au dat de mâncare, cred că n-am mâncat niciodată mai bine... C.Ș.: Cred și eu, la cât îți era de foame! A.B.: M-au băgat apoi într-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
prin ele Însele fără vestminte imagistice alese. Imaginarul pășește În fața realului infernalizat, suferința vorbește din ea și prin ea insăși. Esteticul cedează locul fără nici o rezerva eticului.” (Mihai Cimpoi - 1996). Poezia Închisorii exprimă desigur suferința, apăsătoarele suplicii dar și omenescul dor de țară, familie, de toți cei ce l-au insoțit În imprejurările aspre ale destinului unui condamnat. În debutul său literar, poetul dezvăluie un regionalism cultural, o bogată ilustrare regionalistă În cadrul național romanesc. Orientarea spre spiritual regional inclus În caracterul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
timp este rejudecat și condamnat la 18 ani Închisoare, dar În 1964 este eliberat urmare a gratierilor tuturor deținuților politici. În anul 1936 i se publică la Cahul volumul “Melancolie”, În 1939 “Zodia Cumpenei”, “Poemul dezrobirii” În 1943, “Cantece de dor și de război În 1944”. Următoarele scrieri apar după anii de Închisoare În 1968 și cutremurătorul volum “Vinovat pentru aceste cuvinte” - 1972. Până În 1995 publică Încă șase cărți cu tema principală - anii dramatici a celularului. În anul 1996 tiparește la
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
că n-a oferit nici o perspectivă, dar dădea ocupanților culpa la care chiar ei Îi Împingeau, prin oameni plasați În conducerea organizațiilor antitotalitare. - La București, unde te afli de multă vreme, sunt destui basarabeni. În ce măsură mai arde, În inima lor, dorul pentru Basarabia? - Contrar aparențelor, Basarabia trăiește. Mai Întâi, trebuie știut că mai există supravețuitori unioniști. Ei sunt oameni de convingere, militanți care nu pot fi aduși la tăcere cu una, cu două. Apoi, familiile lor și ale foștilor demnitari la
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
avut o impresionantă corespondență cu personalități politice, scriitori, poeți, oameni de știință, Învățători de țară și profesori universitari. Unele versuri puse pe note au devenit șlagăre ce le cântă școlarii la serbări, recitatori la adunări publice, oameni În vârstă cu dor de Basarabia. O listă lungă este alcătuită numai din poeți, scriitori și oameni politici din Basarabia cu nume de mare rezonanță pe care i-a cunoscut și cu care menținea legătura prin vizite sau corespondență. Multele sale relații din Țara
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
să cumpere un apartament pe numele ei. Până la urmă, ea l-a dat afară din apartament. V.P.: O clipă, o clipă, don Cezar...am un citat din Jurnalul lui Virgil Mazilescu. Se potrivește: Se sfârșește vodca, începe depresiunea, mi-e dor de Rodica. Redă-mi-o, Doamne! Era ultima oară, în halatul ăla maro, caraghios, cu ciorapii ușor căzuți, nespus de dulce. Trăgea absentă (sau nervoasă?) de câteva fire de păr. Lasă, V.M., lasă. Totul e pierdut... " C.I.: Întâmplarea pe care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
funcționari" din Ambasada Rusiei la Chișinău. Cu siguranță, acești "funcționari", ajutați de "politicienii" Igor Dodon și Renato Usatîi, sunt responsabili de tot antiromânismul ce se întâmplă în Transnistria, Găgăuzia și la Bălți. Și mai avem ceva, noi, românii: avem un dor care nu poate fi săturat: UNIREA. Totuși, cum se poate explica expulzarea din Republica Moldova, a românului George Simion, liderul platoformei unioniste Acțiunea 2012? Unde-i legătura de sânge și de neam? Într-o lume confuză, într-o societate toxică, încet-încet
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Patriei-mame, România, de învelișul embrionar al națiunii române, trecând prin îndelungi și ruinătoare procese de decimare, deznaționalizare, înfometare, mankurtizare. Așa cum spune, cutremurător, în poemul său, și Dumitru Matcovschi: "Trecută prin foc și prin sabie, / Furată, trădată mereu / Ești floare de dor, Basarabie, / Ești lacrima neamului meu..." El zice aici despre Basarabia, dar e valabil în mare măsură și pentru Bucovina. Valurile de deportări din 1941, 1944, 1949, foametea organizată și genocidul din anii 194748, masacrul de la Fântâna Albă de la 1 aprilie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
azi? Spune tot ce ai pe suflet. V.T.: Prea multe vrei de la mine, dragă Vasile, să-ți mărturisesc tot ce am pe suflet! Las-o mai moale nițel. De-aș putea să-ți spun măcar o parte din gândurile și dorurile ce mă-apasă, ar trebui să-mi aduci pesmeți la penitenciarul din Cernăuți. Sau din alte locuri mai îndepărtate. Bine că Ucraina nu are o Siberie a ei. V.P.: Te rog, dragă Poete, nu te victimiza. Să spunem lucrurilor pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
neîmpliniri, de bucurii și supărări. Un conglomerat de victorii și înfrângeri. Un joc de lumini și umbre, rostuindu-se tainic. Un câmp de flori împânzit cu spini. Un codru intrat în toamnă peste coroanele căruia se revarsă melodii ancestrale, de dor, de jale, de durere, care mă învăluie în adieri de nostalgie după timpul ce mi-a fost dat să-l trăiesc și pe care de atâtea ori, neștiind să-l prețuiesc cum se cuvine, l-am risipit fără rost în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
să-i răspundem la cele mai importante întrebari ale lui?". Thomas Mann credea că e cea mai cumplită frază rostită vreodată despre literatură. Dar asta-i altă poveste. Mă întorc la nostalgia lui Cehov după intensitatea vieții. Era plin de dorul vieții, nota Leonida Andreev, dar altfel, pentru că nu voia platitudinea ei brutală, care aparține de drept soților legitimi. Delicatul doctor iubea viața ca un amant. Credea că la om totul trebuie să fie frumos și chipul, și haina, și sufletul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
poeni luminișuri de basm coclauri adânci. Dealuri și văi colțuri știrbite de stânci. Urme de urși lupi flămânzi populând văgăuni. Punți peste ele brazi răsturanați nord de furtuni. Lumini și umbre culori răsfrânte în aprigi priviri. Loc de cântec și dor ascunziș de haiduci destăinuite iubiri. Aer pur amețind înălțimile Ape reci cristalin înfiorând adâncimile. Răcoritoare adieri de legendă în câte-or fi zările. Numele tău arboros străjuind depărtările. Tragic destin blestemat incontinuu să îndure Detrunchierea Nesfârșit de cruntă și dureroasă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
-am fost rupți și desțărați De aerul și limba românească. Prin depărtări albastre împrăștiați De vânturile unei sorți de iască în propriile noastre vise-ncătușați Din propria cenușă să renască. Sânge-n apă nu-și preface neamul nici aerul, nici dorul, nici visarea Când toate ale noastre râul, ramul Un bocet nesfârșit ne e cântarea. Cu moartea nemiloasă față-n față Iertați-ne cât mai suntem în viață SPOVEDANIE Doamne nu pot să împart Trupu-acesta în trei țări că e mult
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Denisa Rodica GOLDBACH - TEȘU 350 Rețete culinare din Moldova lui Ștefan cel Mare ediția a II-a Mamei mele, învățătoarea MARIA GOLDBACH, care a fost și o gospodină de excepție. Mi-e tare dor de tine, MAMĂ... PREFAȚĂ LA EDIȚIA A II-A Am considerat că merită să scot a II-a Ediție a acestei cărți cu 300 rețete culinare, la care am adăugat 150 rețete noi, având în vedere că prima ediție s-
350 Re?ete culinare din Moldova lui ?tefan cel Mare by Denisa Rodica GOLDBACH [Corola-publishinghouse/Journalistic/84371_a_85696]
-
comparată cu grecoaica Sapho. Exemplificăm câteva dintre creațiile 1 ei: * În lumea aceasta Floarea inimii bărbatului Este ceva care se ofilește Fără a da vreun semn. * În noaptea asta fără lună Nu pot să-l întâlnesc. Mă trezesc plină de dor Simt cum îmi plesnește pieptul Și inima arde ca o flacără. * Fiindcă am adormit Gândind la tine, de-aceea Mi-ai apărut în somn? De-aș fi știut că-i doar un vis Nu m-aș fi trezit nicicând. Florile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
automnal, a (al) Ô ma si blanche, ô ma si froide Marguerite? B (it) [SONET DE TOAMNĂ Spun ochii tăi cei limpezi, mai clari ca un cristal: "Amant ciudat, ce afli în mine să te-mbate?" -Fii dulce și tăcută! Un dor, rănit de toate, Afară de-o candoare străbună de-animal, Nu vrea să-ți dezvelească secretul infernal, O, tu, ce-mi legeni somnul cu mîini îmbelșugate, Nici basmele lui negre în flacără turnate. Urăsc la fel și patimi, și vis
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]