28,109 matches
-
confruntat cu serioase obstacole structurale. În primul rând, exista o regulă că oamenii trebuiau să-și pledeze singuri cauza, regulă care a început să fie eludată datorită tendinței de creștere a cazurilor în care oamenii cereau asistența unui "prieten". Din fericire, pe la jumatatea secolului 5 î.Hr., atenienii puteau să solicite formal unui prieten să-l asiste. În al doilea rând, un obstacol mult mai serios, pe care oratorii atenieni nu au reușit niciodată să-l depășească complet, a fost regula că
Avocat () [Corola-website/Science/302306_a_303635]
-
militare confecționate în grabă în familie. Acest tip de "uniforme" au fost poreclit "modelul Cajander", după numele primului-ministru Aimo Cajander. Finlandezii au depășit handicapul proastei aprovizionări prin folosirea pe scară largă a echipamentului, armelor și munițiilor capturate de la inamici. Din fericire pentru ei, armata nu schimbase calibrul armamentului din dotare după cucerirea independenței, în felul acesta putând fi folosită muniția rusească fără nici un fel de problemă. Trimiterea unor soldați sovietici slab pregățiți și prost conduși împotriva finlandezilor le-a permis acestora
Războiul de Iarnă () [Corola-website/Science/302312_a_303641]
-
o pacoste, dacă nu chiar un rafinat sistem de robire! (...) Civilizația d-tale stârnește în bietul suflet omenesc numai întrebări, dar nu e în stare să-ți ofere nici un răspuns! Fiece „cucerire” a civilizației a dărâmat câte-o bucățică din fericirea omului, până ce nu i-a lăsat în suflet decât un morman de ruine... (...) Zece mii de ani de civilizație nu prețuiesc cât o singură clipă de adevărată împăcare sufletească!”". Limbajul eroului dobândește, potrivit lui George Călinescu, „un misticism profetic, cu o puternică
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
înnoire și de viață prin utilizarea metaforei iarnă-primăvară. Ideea de schimbare devine astfel un leitmotiv al discursului. Este vorba de o schimbare a Americii nu “de dragul schimbării”, după cum spune Clinton, ci pentru a păstra idealurile americane - viața, libertatea și căutarea fericirii. Cuvântul “change” apare de 11 ori în discurs, iar ideea de schimbare este susținută de cele mai multe ori prin cuvinte derivate cu prefixul “re-” de tipul “renewal”, “reinvent”, “remaking”, “reborn”, etc. De cele mai multe ori Clinton se identifică cu ceea ce reprezintă America
Bill Clinton () [Corola-website/Science/302391_a_303720]
-
pare a se fi refuzat privirii. E aici o splendidă siguranță a meșteșugului. Și mai este, de asemenea, un suflet încrezător, cinstit (...) gata oricând la orice sacrificiu."" Tot ce a pictat Corot, până la cele mai mărunte crochiuri, este impregnat de fericire. Nu este fericirea unui credul; e una dobândită: fericirea omului care privește și se recunoaște în ceea ce l-a precedat ca și ceea ce îi va urma. Claude Gellée, La Fontaine (și mai înainte Theocrit) cunoscuseră această stare de așteptare, această
Jean-Baptiste Camille Corot () [Corola-website/Science/302071_a_303400]
-
fi refuzat privirii. E aici o splendidă siguranță a meșteșugului. Și mai este, de asemenea, un suflet încrezător, cinstit (...) gata oricând la orice sacrificiu."" Tot ce a pictat Corot, până la cele mai mărunte crochiuri, este impregnat de fericire. Nu este fericirea unui credul; e una dobândită: fericirea omului care privește și se recunoaște în ceea ce l-a precedat ca și ceea ce îi va urma. Claude Gellée, La Fontaine (și mai înainte Theocrit) cunoscuseră această stare de așteptare, această nostalgie a celui
Jean-Baptiste Camille Corot () [Corola-website/Science/302071_a_303400]
-
splendidă siguranță a meșteșugului. Și mai este, de asemenea, un suflet încrezător, cinstit (...) gata oricând la orice sacrificiu."" Tot ce a pictat Corot, până la cele mai mărunte crochiuri, este impregnat de fericire. Nu este fericirea unui credul; e una dobândită: fericirea omului care privește și se recunoaște în ceea ce l-a precedat ca și ceea ce îi va urma. Claude Gellée, La Fontaine (și mai înainte Theocrit) cunoscuseră această stare de așteptare, această nostalgie a celui care viețuiește între o patrie pierdută
Jean-Baptiste Camille Corot () [Corola-website/Science/302071_a_303400]
-
invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al treilea conslujitor recită a treia sinaxă: Antifonul al treilea variază foarte mult între diferitele uzajuri. Doar la sărbători acesta e identic peste tot. În zilele obișnuite, la români se cântă Fericirile (textul din Evanghelia după Matei), una după alta, fără stihiri și fără doxologie minoră la sfârșit. Dacă proestosul și conslujitorii sunt în naos, se alinează în procesiune spre presbiteriu, diconul ducând evangheliarul ridicat în mod solemn, în așa fel încât
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
contra evreilor” sau de-a dreptul “antisemitism” (religios, firește), fapt rămâne că ele au fost o sursă importantă de legitimare a antisemitismului de-a lungul secolelor care au urmat, și asta n-o poate nega și n-o neagă din fericire, nici un erudit, oricât de apologetic ar fi el, căci a explica un context istoric nu poate înseamna și a scuza incitarea la ură și insultă, astfel ca asta nu-l scuză pe Gură-de-Aur de anti-iudaismul lui extrem, cu atât mai
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
o coroană de flori de 1,8 m în formă semnului dolar. În testamentul ei, Rând i-a lăsat toată averea lui . Rând și-a numit filosofia „obiectivism”, descriindu-i esență ca fiind „conceptul omului că erou, cu propria lui fericire ca scop moral al vieții sale, cu realizarea să productivă că cea mai nobilă activitate, si cu rațiunea că singurul lui absolut”. Ea consideră obiectivismul o și a definit poziții în raport cu metafizica, epistemologia, etică, filosofia politică și estetică. În metafizica
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
la el”. Ea consideră egoismul o virtute într-o , în care își prezenta soluția pentru , descriind o teorie ce punea bazele moralității în nevoile „supraviețuirii omului "că" om”. Ea condamnă altruismul etic ca fiind incompatibil cu cerințele vieții umane și fericirii, si susținea că este rea și irațională, scriind în "Revoltă lui Atlas" că „forță și mintea sunt opuse.” Filosofia politică a lui Rând sublinia (inclusiv ), și consideră capitalismul "laissez-faire" ca fiind singurul sistem social moral pentru că, în opinia ei, este
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
Hedge Olson scria despre aceastia că au transformat „imagistica scenica cvasi-satanistă a celor de la Venom într-o formă de expresivitate culturală unică față de celelalte genuri de metal sau satanism”. Euronymous era în favoarea totalitarismului și un opozant al individualismului, compasiunii, păcii, fericirii și distracției. Conform declarațiilor lui Ihsahn, astfel de afirmații creau „teama printre oameni” și chitaristul Mayhem se concentra mai mult asupra „raului decât asupra unei filosofii sataniste". Mulți artiști ai scenei norvegiene care l-au cunoscut pe Euronymous - precum Kjetil
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
rapidității sale, fugea de îndată ce fura oul. Pterodactylul era o altă reptilă zburătoare, dotată cu aripi, dar nu avea pene. Era un prădător destul de agresiv. Toate aceste creaturi, dispărute de mult, au fost făcute din nou să se miște, dar, din fericire, numai pe pelicula de film, de unii cineaști cu fantezie. Cel mai recent film populat cu dinozauri este binecunoscutul “Jurassic Park”.
Dinozaur () [Corola-website/Science/302210_a_303539]
-
ideologiei în primul rând (într-o astfel de ipostază, politologul ar fi pus în situația să caracterizeze culturi atât de diferite în termeni superlativi), ci după performanțele practicii politice mai ales, după volumul de bine, de dreptate, de bunăstare, de fericire, de adevăr aduse oamenilor de un sistem politic concret. Aceasta pentru că elementele culturii politice participă direct sau indirect într-o rețea de circuite ce compun practica politică globală. Un element disparat al culturii politice, chiar dacă are o calitate individuală perfectă
Cultură politică () [Corola-website/Science/302492_a_303821]
-
fapte, a atitudinii pe care și-o alege în chip voluntar. În piesa lui Sofocle, soarta implacabilă pe care zeii au hotărât-o nefericitului Oedip este mai puțin hotărâtoare decât la Eschil, iar autorul relevă mai pregnant natura instabilă a fericirii sau nefericirii omului. Oedip - potrivit mitului - trăiește mulți ani de fericită domnie în cetatea Tebei, având drept soție pe mama sa, Iocasta. Deznodământul tragic survine numai atunci când, din inițiativă proprie, el caută cu înfrigurare să afle adevărul cu privire la viața sa
Sofocle () [Corola-website/Science/302495_a_303824]
-
iubește enorm de mult și după ce a plecat din bloc. Bobby este interpretat de Cosmin Seleși. J.R. TANASE este noul vecin din bloc fratele său este Bobby când l-au văzut prima dată Adina Roxana și Mimi au înebunit de fericire toate vroiau să se îndrăgostească de el că e un tip musculos mișto macho și sexy pe deasupra și inteligent, J.R. are o relație cu Adina dar și cu Roxana care se cam săturau de el fiindcă tot stătea în preajma lor
La bloc () [Corola-website/Science/302481_a_303810]
-
mânia lui Dumnezeu, numai să fi putut ști, în mod empiric, ca Dumnezeu există - și să nu rămână într-o stare de nepăsare. Dacă Dumnezeu l-ar condamnă la iad, atunci cel putin ar simți, pentru o clipă plină de fericire atingerea lui Dumnezeu și ar ști cu siguranță că El putea fi ajuns."" Despre această perioadă cumplită și plină de păcat din viața sa însuși Serafim Roșe avea să spună: „"Am fost în iad. Știu cum este iadul."” Uimitor, dar
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
fost salvat de niște pescari într-o barcă. Șocați la aflarea veștii, familia lui Tsushima a intervenit pentru ca poliția să nu îl acuze de vină în moartea fetei iar în Decembrie Tsushima și Oyama s-au căsătorit. Dar această aparentă fericire nu a durat mult, Tsushima fiind arestat de implicare în partidul comunist japonez, aducându-i din nou probleme cu familia lui care nu i-a mai trimis alocația.Tsushima a început să se ascundă dar fratele său Bunji a reușit
Osamu Dazai () [Corola-website/Science/302544_a_303873]
-
copilărie și până la maturitate. "Ningen Shikkaku" ni-l prezintă pe personajul principal, Oba Yozo (Osamu Dazai însăși) trecând printr-o autodistrugere continuă, disperare și neputință de a fi ca ceilalți,luptând cu dependența de alcool și morfină.Scurtele momente de fericire ale personajului sunt mereu întrerupte de ceva,culminând cu momentul când cel mai bun prieten al lui îi violează soția.La fel ca în realitate,Oba încearcă să se sinucidă de câteva ori dar supraviețuiește de fiecare dată.Narațiunea este
Osamu Dazai () [Corola-website/Science/302544_a_303873]
-
înscris-o la Conservatorul de Artă Dramatică, pentru ca, în final, să o ducă în fața ofițerului stării civile. O iubea, dar el nu se bucura de aceeași răsplată. Francesca se îmbrăca provocator. Îi vorbea însă mieros, ca să-i inducă o falsă fericire. Dar pentru Cristian n-a fost o problemă. Era în mare vogă. Câștiga într-o lună cât un funcționar diplomatic într-un an. Sunt cuvintele medicului, dirijorului și muzicologului brăilean Nicu Teodorescu. Domnia sa ne-a povestit despre marele cântăreț Cristian
Cristian Vasile (muzician) () [Corola-website/Science/302558_a_303887]
-
matur-, muncesc, visează, toate acestea fiind făcute cu multă naturalețe, cu umor, cu duioșie. Subiectul (trei tineri sunt trimiși pe un șantier la reeducare) îl putea predispune pe autor la lecții moralizatoare, la ticuri lingvistice, la exces de pitoresc. Din fericire, nu s-au întâmplat aceste lucruri." (Bogdan Ulmu, Scînteia tineretului, 24 noiembrie 1978) "Băiatul cu floarea este o piesă care vorbește despre integrarea sau reintegrarea în muncă, în viață, în societate, a unor tineri aflați, o vreme, în derivă, cum
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
realizat cu mijloacele unui scriitor satiric pentru care observația de factură etică nu descărnează evenimentele, dar le imprimă o mișcare excentrică, reprezentativă tocmai prin abaterea de la normă. Între deziderate și realități se interpun interdicții rigide ori falsele simboluri ale unei fericiri cu tot dinadinsul, inoculate indivizilor prin toate mijloacele, inclusiv acelea ale tradiției «naturale», care conchide că viața «așa trebuie să fie». Normalitatea devine astfel veșmântul în care se drapează, spre a izbândi, tocmai metehnele, ticurile și agresiunea morală care o
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
din datele celei mai firești realități, la un prim nivel, pentru ca imediat ele să fie translate la un alt nivel, în care absurdul este cel ce naște situația comică și, implicit, satira." (Miruna Ionescu, S.L.A.S.T., 19 februarie 1984) FERICIRE LOTO PRONOSPORT (Un suflet romantic), Martie 8, 1984, Teatrul Național, Craiova; Septembrie 23, 1984, Teatrul de stat, Reșița; Februarie 9, 1985, Teatrul de stat, Turda; Februarie 27, 1986, Teatrul Național, Târgu Mureș; Martie 9, 1986, Teatrul dramatic, Baia Mare; Septembrie 26
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
București; Februarie 8, 1986, Teatrul Național "Vasile Alecsandri", Iași, secția Suceava; Februarie 8, 1987, Teatrul Național (secția maghiară), Timișoara Un text cu o problematică limpede, a cărei semnificație nu necesită forări abisale pentru scoaterea la suprafață. Cinci personaje în căutarea fericirii. Cinci personaje ușor recognoscibile în viața de toate zilele, acoperind mai multe categorii temperamentale și de caracter. În simplitatea sa, piesa propune o clară ieșire dintr-o posibilă dilemă: între două stiluri de viață opuse, opțiunea pentru adevăr este singura
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
A MURIT LA ORA 6 FIX (Culai Nebunul), inedit SINUCIGAȘUL DE LA ORA 9, inedit SINUCIDEREA UNEI ADOLESCENTE (Moartea ca joacă), inedit CINCI CLOVNI ÎN FAȚA TRECUTULUI, inedit MAREA BUFONADĂ, inedit CASA BLESTEMATĂ, inedit AZILUL DE ZI, inedit STRIGOIUL MEU DRAG, inedit FERICIRE PENTRU TREI DECENII, inedit NEFERICITUL DRACULA, inedit
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]