27,664 matches
-
special sub formă electronică. Această publicitate se referă la anunțul publicat în Jurnalul Oficial al Uniunii Europene, după cum se prevede la articolul 57, în cazul în care a fost publicat și nu poate precede publicarea respectivului anunț, care este singurul autentic. (2) Această publicitate nu poate introduce nicio discriminare între candidați sau ofertanți și nici să conțină alte informații decât cele conținute în notificarea de contractare, în cazul în care aceasta a fost publicată în Jurnalul Oficial al Uniunii Europene. Secțiunea
32004D0658-ro () [Corola-website/Law/292502_a_293831]
-
servicii sau antreprenorul; (e) o indicare a tehnicienilor sau a organismelor tehnice implicate, indiferent dacă aparțin direct sau nu prestatorului de servicii sau antreprenorului, în special a celor responsabili pentru controlul calității; (f) în ce privește furniturile: eșantioane, descrieri și/sau fotografii autentice și/sau certificate întocmite de institute sau agenții oficiale pentru controlul calității, a căror competență este recunoscută și atestând conformitatea produselor cu specificațiile sau standardele în vigoare; (g) o declarație indicând cifra medie anuală a forței de muncă și numărul
32004D0658-ro () [Corola-website/Law/292502_a_293831]
-
au achitat la bugetul de stat toate obligațiile fiscale ori după ce persoana care urmează să preia activele respective și-a asumat obligația de plată restantă a debitorului printr-un angajament de plată sau printr-un alt act încheiat în formă autentică, cu asigurarea unei garanții sub forma unei scrisori de garanție bancară la nivelul obligațiilor fiscale restante, la data efectuării tranzacției, ale antrepozitarului. ... (6) Actele încheiate cu încălcarea prevederilor alin. (4) și (5) sunt anulabile la cererea organului fiscal. ... Articolul 368
CODUL FISCAL din 8 septembrie 2015 (*actualizat*) ( Legea nr. 227/2015 ). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/279976_a_281305]
-
o comunicare succintă privind deciziile adoptate în temeiul art. 4 alin. (2) și (3) și art. 18 coroborat cu art. 19 alin. (1). Comunicarea succintă precizează faptul că se poate obține o copie a deciziei în versiunea sau versiunile lingvistice autentice. (2) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene deciziile adoptate în temeiul art. 4 alin. (4) în versiunea lingvistică autentică. În Jurnalul Oficial publicat în alte limbi decât cea în care este redactată versiunea autentică, textul în versiunea lingvistică
jrc4191as1999 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89355_a_90142]
-
alin. (1). Comunicarea succintă precizează faptul că se poate obține o copie a deciziei în versiunea sau versiunile lingvistice autentice. (2) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene deciziile adoptate în temeiul art. 4 alin. (4) în versiunea lingvistică autentică. În Jurnalul Oficial publicat în alte limbi decât cea în care este redactată versiunea autentică, textul în versiunea lingvistică autentică este însoțit de un rezumat relevant în limba Jurnalului Oficial respectiv. (3) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene
jrc4191as1999 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89355_a_90142]
-
versiunea sau versiunile lingvistice autentice. (2) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene deciziile adoptate în temeiul art. 4 alin. (4) în versiunea lingvistică autentică. În Jurnalul Oficial publicat în alte limbi decât cea în care este redactată versiunea autentică, textul în versiunea lingvistică autentică este însoțit de un rezumat relevant în limba Jurnalului Oficial respectiv. (3) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene deciziile adoptate în temeiul art. 7. (4) În cazurile în care se aplică art. 4
jrc4191as1999 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89355_a_90142]
-
2) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene deciziile adoptate în temeiul art. 4 alin. (4) în versiunea lingvistică autentică. În Jurnalul Oficial publicat în alte limbi decât cea în care este redactată versiunea autentică, textul în versiunea lingvistică autentică este însoțit de un rezumat relevant în limba Jurnalului Oficial respectiv. (3) Comisia publică în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene deciziile adoptate în temeiul art. 7. (4) În cazurile în care se aplică art. 4 alin. (6) sau art. 8
jrc4191as1999 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89355_a_90142]
-
de evrei. Răspândirea creștinismului printre eleni, romani și alte popoare până atunci politeiste a determinat adâncirea disensiunilor grave dintre evreii care continuau ritul iudaic tradițional și discipolii lui Iisus, care se considerau la început evrei, ba chiar ca cei mai autentici. Noua credință, misionară, cu mesaj mesianic particular și făcând numeroase reforme, unele adaptate la obiceiurile altor popoare - de pildă renunțarea la circumcizie și la restricțiile alimentare rituale iudaice (la interzicerea consumului cărnii de porc) etc. - s-a răspândit pe o
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
dominantă a populației greco-romane și în cele din urmă a întregului imperiu roman. Aceste evenimente au fost printre primele motive ale ostilității Bisericii în ascensiunea ei, față de evreii rămași, în minoritate, la cultul mozaic tradițional. Purtătoare a statutului de „israeliții autentici”, în calitatea de purtători veritabili al mesajului profeților evrei, Biserica a ajuns să nege legitimitatea credinței și identității etnico-politice a poporului Israelului antic, despre care credea că ar fi în dizgrația divină. Dogma creștină considera creștinătatea drept "Noul Israel". Schimbări
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
Karaiții sunt recunoscuți ca evrei, dar în timpul celui de al doilea război mondial, când naziștii au făcut cercetări cu privire la statutul lor religios, au existat rabini care au declarat, ca să-i salveze de la moarte , că membrii obștii karaite nu erau evrei autentici. Totuși, unii karaiți nu au vrut să-și renege originea și au mers la moarte împreună cu restul evreilor. După război, unii ideologi comuniști s-au folosit de aceste declarații în scop propagandistic, pentru a nega existența unui popor evreu și
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
partea de nord-vest a Transilvaniei (Năsăud - Lăpuș). "Varianta Alecsandri" (versiunea baladă) este socotită o variantă virtuală, deoarece în această formulă și alcătuire textul nu a fost niciodată întâlnit în spațiul consacrat al performării; este reprezentativ pentru că este alcătuit din fragmente autentice, tipice versiunii baladă; conține aproape toate episoadele, temele, motivele și secvențele ce o definește din punct de vedere tipologic. Există și o , de factura livrescă, specifică tipului nord-maramureșean. Este unanim acceptată ideea că Vasile Alecsandri a "îndreptat" această creație folclorică
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]
-
țări europene și câștigă Locul I în numeroase competiții internaționale. În perioada 1966-1969 este dirijor al "Ansamblului folcloric Ciocârlia" din București. În 1966 scoate primul său disc cu casa de discuri "Electrecord", care cuprinde compoziții ale sale în cel mai autentic spirit popular, printre care și faimoasele sale piese: "Doina de Jale" și "Doina ca de la Vișina". În 1968 scoate cel de al doilea disc cu "Electrecord". În 1969 pleacă prin demisie de la "Ansamblul folcloric Ciocârlia". Între anii 1968-1970 întreprinde primele
Gheorghe Zamfir () [Corola-website/Science/297375_a_298704]
-
afirmat că titlul revistei „era înrudit cu starea sufletească și cu conștiința literară din acele vremi”. Majoritatea creațiilor incluse de Goga în volumul "Poezii" (1905) au apărut în revista "Luceafărul", în paginile căreia poetul s-a afirmat ca talent literar autentic. În 1904 a apărut în "Luceafărul" (an III, nr. 4, 15 februarie, p. 91 - 92) cunoscuta poezie "", apoi în nr. 7, din 10 aprilie, p. 151, poezia "", semnate „Nic. Otavă”, iar în 1905, poeziile: "", "", "", "" și "". După critica din "Familia" , Retras
Octavian Goga () [Corola-website/Science/297356_a_298685]
-
de 15 decembrie, Breton publică Al doilea manifest al suprarealismului, în care încerca să stabilească incidența dialectică între vis și acțiunea socială, între activitatea poetică, psihanaliză și actul revoluționar, iar în 1933 se rupe total de comunism considerându-se reprezentantul autentic al suprarealismului "pur"(la care vor adera, între alții, René Char, Luis Buňuel, Salvador Dali). În 1938, Breton pleacă în Mexic, unde fundează împreună cu Leon Trotzky "Federația internațională a artei independente" și, alături de acesta și de Diego Riviera, publică al
Suprarealism () [Corola-website/Science/297390_a_298719]
-
implicat de multe ori dinamitarea formelor convenționale, și-au găsit susținerea în elementele cele mai progresiste ale clasei muncitoare. Muncitorii judecau tot ce vedeau în funcție de cantitatea de adevăr conținuta; ei apreciau orice inovație care contribuia la reprezentarea adevărului, a mecanismelor autentice ale societății; ei respingeau orice semăna cu un joc, cu o masinarie de dragul mașinăriei, care nu mai avea, sau nu îndeplinea încă, un scop. Argumentele muncitorilor nu erau niciodată literare sau strict teatrale.” (Brecht 1988, 110) Inspirate de mișcarea muncitoreasca
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
momente în care ne-am dat cu toții interesul și altele în care copiii nu-și doreau decât să iasă mai repede la joaca, în curte (ceea ce am și făcut, toți). Au fost dați în care contribuțiile au fost spontane și autentice, și altele în care dorința de a-i mulțumi pe adulți și teama de a nu greși, lecțiile inevitabile ale educației tradiționale, au câștigat. Ideea de la care am pornit a fost că locuirea nu ține numai de proprietatea individuală și
În viitor - Am zis bine? () [Corola-website/Science/296102_a_297431]
-
Înainte de orice altceva, e o sciziune între ăștia și ăilalți - unde ăștia sunt mai comunitarieni, iar ăilalți sunt mai libertarieni. Ăștia o să-și continue discursul colaborativ și intersecțional. Ăilalți nu, mai ales că nu au făcut asta într-un mod autentic niciodată. Dar eu sunt chiar curios cum o să-și construiască identitatea colectivă în viitor. Poți trăi o viață întreagă din ură, din a te defini ca fiind împotriva la ceva sau cineva. Sunt partide care o duc bine mersi de
Un model fracturat. Falimentul aparenței. Federația Fabrica de Pensule () [Corola-website/Science/296082_a_297411]
-
mai adesea, linia de pauză. Mai rar sunt folosite puncte de suspensie sau practic nu se folosește niciun semn de punctuație. Rolul cezurii este aceea de a crea o pauză necesară sublinierii juxtapunerii celor două planuri ale conținutului. Un haiku autentic are în structura lui 2 planuri aflate într-o relație de Juxtapunere: fragmentul și sintagma sau expresia. Formal, ele sunt despărțite prin cezura. La prima vedere, cele două planuri apar ca fiind independente, dar împreună, sunt percepute ca o metaforă
Haiku () [Corola-website/Science/297607_a_298936]
-
în noțiunea generală a desfacerii de orice constrângere academică. În fond, "unu" înoată mai mult în apele suprarealismului. Este venerat, studiat și editat Urmuz, pe care Moldov îl imită în rele contrafaceri. În căutarea automatismelor, redactorul apelează la un dement autentic de la Mărcuța-Nouă, Petre Popescu, poetul, inventatorul unui cimpoi sterilizator și autorul unor epigrame de o grotească absurditate: Era înaltă cât o prăjină/ Încât toți vedeam când se închina/ Iar noaptea dormea într-o căruță/Căci era din schit cea mai
Literatura română avangardistă () [Corola-website/Science/297640_a_298969]
-
de simțit. Fără suferință artistică poezia nu există, fără trăire un poem nu poate respira. Abia apoi se transformă la nivel de receptare într-un mai mult sau mai puțin instrument afectiv, care-și găsește cel puțin o formă de autentic. Dintr-o dată vezi că te-ai situat într-un fel de carusel pentru care nu mai există altceva decât nelimitația / nelimitarea auto-suficienței. În același timp îți dai seama câtă prăpastie există - indiferent de situarea lor geografică - între "constructorii" de poezie
Deprimism () [Corola-website/Science/297662_a_298991]
-
și din Europa interbelică. Paginile sale abundă de considerente antisemite și de elogii ale statului totalitar ”rivalizează cu acelea ale celorlalți mari reacționari români interbelici - Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran, Constantin Noica, Nichifor Crainic, A. C. Cuza - și reprezintă o autentică direcție de continuitate față de gândirea unor Mihai Eminescu sau Ioan Slavici” . Transformarea unui economist neoliberal, membru al Partidului Național Țărănesc, condus de Maniu și Mihalache, într-un gânditor corporatist și teoretician totalitar, care a simpatizat cu legionarii, poate fi înțeleasă
Mihail Manoilescu () [Corola-website/Science/297663_a_298992]
-
P. Stiopca, Step., Stepen, S. Considerat ca un intelectual precoce, un selfmademan, care promitea o operă literară de substanță, deschizător de drum în literatura simbolistă, îndeosebi după apariția volumului de poeme „Fecioara în alb” (București, 1902), fiind „primul poet simbolist autentic, teoreticianul profund și subtil al noului curent literar, <Simbolismul românesc>, fenomen component și sincron cu cel european, avangardist și care precede pe confrații literari, Al. Macedonski, și urmat de Mircea Demetriade, Al. Obedenaru, Traian Demetrescu, Dimitrie Anghel, Ion Minulescu, G.
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
Vitraliu", XV, nr. 5-6, 25 septembrie 2006, p. 25). Un merit deosebit în conservarea și verificarea ulterioară a manuscriselor literare îl are profesorul băcăuan și literatul Grigore Tăbăcaru, primul său biograf (în 1924). 20 ianuarie 1877 - se naște primul simbolist autentic din România, Ștefan Petică, poet, jurnalist, dramaturg - fiul Catincăi și al lui Ianache (Gr. Tăbăcaru: „Tatăl său, pe lângă ocupațiile de agricultor, a avut și servicii comunale: notar, picher, scriitor la primărie”)- în localitatea Bucești, județul Galați. 1888 - urmează studiile primare
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
Bach trebuia să producă la comandă piese ocazionale. Deși poseda un imens rezervor creator, în unele lucrări găsim fragmente inedite ce alternează cu altele utilizate anterior. Cu toate acestea, în muzica sa nu găsim nimic artificial, ci întotdeauna transpare un autentic suflu artistic, realizat cu melodii de adâncă vibrație emoțională și robustețe ritmică, care străbat construcții polifonice grandioase. Chiar și atunci când folosește procedeul variațional, utilizat uneori în scop figurativ, el creează imagini de o uimitoare diversitate. „Passacaglia în do minor” (1716
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]
-
Întrecerea dintre Phoebus și Pan” (1731), adoptă tematica mitologică. Apelează și la umor în „Cantata cafelei” (1732), o burlescă a vieții citadine, sau în „Cantata țărănească - Avem un nou stăpân”, în care imaginile pitorești ale vieții rustice sunt redate prin autentice motive populare de dans. Cantatele sale laice ne arată cât de mult a influențat stilul de operă muzica sa. Se știe că la Hamburg, opera germană crease un gen de operă biblică, favorizând pătrunderea stilului dramatic în muzica religioasă. Acest
Johann Sebastian Bach () [Corola-website/Science/297666_a_298995]