13,494 matches
-
și în Franța sau Belgia. De altfel, aproape întreaga țară era ostilă Bisericii: dăinuiau vechi amintiri despre martirul Jan Huss și se identifica catolicismul cu cauza habsburgilor. În Polonia, din contra, atașamentul față de Biserica Catolică s-a arătat, chiar de la împărțirea țării, fiind principalul semn catalizator al conștiinței naționale. După mai bine de patruzeci de ani de regim comunist, chiar dacă remarcăm existența unor diferențe considerabile în practicile religioase din Europa centrală, atitudinea față de catolicism a rămas aceeași și numărul adepților este
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
care ignoră sursele principale de conflict, În mod deliberat. Nici aceste strategii nu rezolvă conflictul C. Strategii de confruntare, ce sunt: de putere sau de negociere. ¾ Cele de putere se ghidează după principiul Divide et impera (fragmentează și stăpânește), adică Împărțirea grupului de elevi angajați În conflict sau a situației conflictuale. Sau se fac amenințări care nu vor fi puse niciodată În practică. De asemenea, se pot promite recompense sau să se facă apel la tradiția școlii. ¾ Cele de negociere se
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
-și dezvolta competențele necesare unor abordări complexe și integratoare. Folosirea acestei metode presupune parcurgerea următoarele etape: 1) realizarea unui cub; pentru fiecare fațetă există o sarcină diferită de lucru; 2) anunțarea temei /subiectului pus în discuție (ex. hârtia, plastilina); 3) împărțirea colectivului de elevi în grupuri, fiecare grup urmând să examineze tema aleasa din perspectiva cerinței de pe una din fețele cubului, astfel: descrie: culorile, formele, marimile etc.; compară: ce este asemanator si ce este diferit? asociază: la ce te indeamna sa
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
a atinge aceste scopuri. Astfel, cei care caută reușita profesională valorizează munca, perseverența și ambiția. 5. Valorile globale transcend diferitele sfere ale vieții sociale, valabilitatea lor se regăsește în toate relațiile umane. Spre exemplu, dreptatea poate fi o cerință pentru împărțirea unei moșteniri, pentru stabilirea unui salariu, pentru pronunțarea unei judecăți sau pentru a rezolva un conflict internațional. Valorile morale sunt globale prin natura lor: categoriile bun/rău, drept/nedrept, licit/ilicit... sunt aplicabile pretutindeni. Valorile sectoriale sunt limitate la o
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
4. Democrația. Fundamentele democrației sunt puse o dată pentru totdeauna. Altădată, puterea venea de la Dumnezeu, iar regele domnea în numele Lui. Acum, orice putere emană din suveranitate populară. Puterea este delegată prin alegeri. Ea este limitată în timp. Este limitată și prin împărțire: legislativul, executivul și judiciarul sunt separate. Libertățile publice sunt asigurate (libertatea cuvântului, libertatea de a scrie, de întrunire etc.), cetățenii sunt egali în fața legii etc. Toate aceste principii nu s-au instalat imediat, iar lupta pentru alegerile universale sau dreptul
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de egalitate. Una își pierde sensul fără cealălaltă. Trebuie să oferim tuturor șanse egale de început în viață, dar trebuie să acordăm fiecăruia libertatea de a-și dezvolta talentele. Totuși, este indispensabil să creăm reguli sociale care să facă echitabilă împărțirea între toți a bogățiilor și avantajelor produse de cei mai creativi (răsplătind meritele și asigurând siguranța existenței). Nu trebuie să separăm eficacitatea de participare. Pro-vocarea constă în a le împăca, pentru a face democrația per-formantă. Este o chestiune de supraviețuire
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
analizei și descrierii în linii mari a schimbărilor prin care a trecut și trece societatea românească și o a doua parte consacrată studiului teoretic al identității colective și empiric al identității socioculturale a tinerilor români. Atragem atenția însă că această împărțire nu este și o separare, ideea schimbării gestionând de fapt, în fundal, toate discuțiile și analizele dedicate identității. Primul capitol e construit pe două nivele: unul teoretic și unul empiric. În prim-plan urmărim să schițăm cadrul teoretic al schimbării
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de instituție de consultare pentru domnitor. Procesul de creare și modernizare a instituțiilor politice a început odată cu aplicarea în cele două Principate a Regulamentelor organice 60. Concepute pe baza principiului separării puterilor în stat, Regulamentele organice impuneau pentru prima dată împărțirea puterii legislative între domn și Adunarea legiuitoare care se constituie ca un adevărat parlament. Convenția de la Paris din 7-19 august 1858 a modificat și lărgit principiul de reprezentare națională 61, iar prin Statutul Dezvoltător al Convenției de la Paris, adoptat prin
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
ar fi de o importanță secundară. Analiștii care admit că Uniunea are un caracter federal fără a fi un stat federal, au abordat concepte de genul con-federalism sau neo-federalism pentru a înțelege configurația instituțională. Toate aceste concepte acceptă ideea de împărțire a puterii de decizie la diferite nivele de guvernare. Spre deosebire de federalism, unde predomină o sursă centrală de legitimitate regăsită într-o structură unională, confederația este bazată pe conceptul legitimității duale în care națiunile își mențin propria legitimitate democratică și continuă
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
V, noi nu o putem lega de o perioadă atât de târzie, deși numărul mormintelor cu această orientare este destul de mare, respectiv 26 de morminte, la care se mai pot adăuga încă 18 morminte cu o orientare apropiată - VSV-ENE. În ceea ce privește împărțirea culturii Sântana de Mureș-Cerneahov, în patru etape de către cercetătorul Ion Ioniță, unde în prima ar exista numai morminte de incinerație, dar unde pot fi și unele de înhumație, ceea ce nu se poate confirma la Săbăoani decât în măsura în care am putea considera
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
dar valoare mai mare are tocmai faptul neevidențiat că încă de la 21 martie, 1809 prin Diata dată de boierul Iordachi Balș era stabilit acest lucru (Uricarul, vol. XI, p.322-336). Apoi a vorbi despre reformele administrativ-teritoriale din 1830 și despre împărțirea satelor pe jude țe, când acestea din urmă apar după 1864 (p.143 144) numai istorie nu înseamnă. Cu observațiile făcute, credem că totuși cartea lui Ștefan Plugaru este un început bun pe care ar trebui să l întâlnim și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
și revederea în mod amănunțit a în treg ului material precum și completarea și rectificarea unor ca pitole. Ca plan și metodă au urmat tratatele așa de r eput ate ale d-lor Planiol, Colin și Căpitant, din care au împrumutat împărțiri și definițiuni. Materia nu este dar ă ex pusă în ordinea codului, cum se face de obicei mai cu seamă la noi, ci potrivit planului din arătatele tratate, plan introdus în facultățile franceze, admis în parte în codurile mai noui
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
școlară se poate defini prin acceptarea de către instituțiile de Învățământ a tuturor copiilor, indiferent de sex, apartenență etnică și socială, religie, naționalitate, rasă, limbă, capacități intelectuale, zestre genetică, situația socio-economică a părinților sau tutorilor lor. Educația incluzivă presupune renunțarea la Împărțirea copiilor pe grupe. Fiecare copil trebuie considerat ca o persoană care Învață Într-un ritm și stil propriu, dar care are nevoie de un sprijin diferit din partea cadrului didactic. Crearea unui climat favorabil În colectivele de copii din care fac
ACTIVITĂȚI DE EDUCAȚIE INCLUZIVĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ioana MIRCEA, Dica DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2149]
-
câteodată, și dota fiicelor lui. Eticheta și codurile de conduită au devenit o a doua natură, regula lor fiind evidența însăși, permițând astfel dezorientarea intrușilor necunoscători ai domeniului. Timp și putere Nobilimea și burghezia se află în tovărășie. Complice în împărțirea bogățiilor și puterilor, au datoria de a administra în comun capitalul temporal. Adică puterea pe care o au asupra timpului. Pentru că averea oferă putere și asupra a ceea ce omului obișnuit îi scapă. Ea permite, fie și numai prin transmiterea ei
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
copilul trebuie să-și exprime percepțiile asupra situației și elementele pe care el ar dori să le modifice; cei care alcătuiesc planul comunică asupra nevoilor copilului și modurilor optime de a le satisface); c) participarea, concentrarea și coordonarea (se favorizează Împărțirea responsabilităților și determinarea rolurilor fiecărui participant); d) retroacțiunea (urmărirea progreselor elevului și revizuirea planului: schimbări, reorientări). Cel mai bun plan de intervenție este cel care se potrivește copilului, cerințelor/nevoilor sale.
STRATEGII DE LUCRU CU ELEVII CU DIFICULTĂȚI DE ÎNVĂȚARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Michel THEODORA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2154]
-
și chiar cooperarea cu unii părinți. Educația pentru toți poate să fie un mijloc de Îmbunătățire a educației, În general, prin reconsiderarea sprijinului care se acordă anumitor copii. Maniera În care o serie de particularități de dezvoltare și Învățare determină Împărțirea copiilor În categorii determinate tinde să fie Înlocuită de o manieră noncategorială, care consideră că orice copil este o persoană care Învață Într-un anumit ritm și stil și deci poate avea nevoie de un sprijin diferit. În Declarația de la
VALENȚELE INSTRUIRII DIFERENȚIATE ÎN CONDIȚIILE ŞCOLII INCLUZIVE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Liliana CREANGĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2150]
-
fault? ACTUL I SCENĂ 1 (Palatul regelui Lear. Intra Kent, Gloucester și Edmund.) KENT: Am crezut că regele înclină mai mult spre ducele de Albany, decît spre Cornwall. GLOUCESTER: Așa mi s-a părut și mie-ntotdeauna; dar acum, la împărțirea regatului, nu mai e clar pe care dintre duci prețuiește mai mult, pentru că părțile sînt atît de bine cumpănite, că cercetarea cea mai amănunțită nu poate alege între cele două jumătăți. KENT: Acela nu ți-e fiu cumva, milord? GLOUCESTER
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
a' cerului năpaste Smerit spre chinul tot. Că sînt nenorocit Te face mai ferice. -Așa vrea cerul. Cel prea bogat, de voluptăți hrănit, Ce-ți calcă legile, acel ce nu vedea-va, Fiindcă nu simte, iute-ți simte forță: Buna-mpărțire-ar nimici excesul Și-oricare ar avea destul. Știi Dover? EDGAR: Ay, master. Gloucester: There is a cliff whose high and bending head Looks fearfully în the confined deep: Bring me but to the very brim of it, And I
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
reflexiv totodată, în maniera unui "romanț" dublat de discursul asupra metodei. Atent la regia textului narativ, Ioan Holban identifica, nu fără temei, niște "etaje cronologice" corespunzătoare "celor trei voci narative (autor, narator, personaj) prin care se exprimă memoria". În consecință, împărțirea pe capitole (1. autorul; 2. naratorul; 3. personajul) ar releva "calitatea prezenței autorului în propriul discurs narativ", autorul și naratorul fiind, "ca și în O dragoste florentină, martorii personajului, citați în instanța lecturii"34. Procedeul e, bineînțeles, artificial, simplist, anacronic
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
departe dintr-o seama de mărturii de epocă, ar fi trebuit să o facă). Trecea în revistă organizarea universitară, manieră liberă în care se desfășurau toate activitățile didactice, de la predarea cunoștințelor la verificarea acestora (extrem de severă, în opinia sa!), de la împărțirea pe domenii de studii la notorietatea unor cadre didactice precum Cornil, de Moor, Nys, Pergameni, Prins, Vanderkindere, Van der Rest sau Vauthier, căutând în acest fel să justifice opțiunea extrem de importantă din punct de vedere numeric a tinerilor români pentru
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
am dat seama că omul acesta se rupsese de timp, de asta mormăise când a fost vorba de anii stați acolo, de numărul lor care deveniseră de acum doar un număr abstract și total irelevant pentru el, descoperise o altă împărțire a timpului, poate considerând-o pentru ceilalți o oameni o prejudecată, nu în zile și nopți, în anotimpuri ci în pietre, în pietre aruncate în apă. Așa cum organismul uman își formează un comportament automat față de alternanța zi-noapte, așa și el
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
-competențe specifice și conținuturi , cu resursele metodologice . Planificarea calendaristică este instrumentul de interpretare personalizată a programei care se racordează la individualiatea clasei .Pentru realizarea acesteia se recomandă parcurgerea următoarelor etape : 1. studierea programei (competențe specifice și conținuturi asociate acestora); 2. împărțirea pe unități de învățare; 3. stabilirea succesiunii unităților de învîțare; 4. alocarea timpului necesar pentru fiecare unitate de învățare în concordanță cu competențele specifice vizate , conținutile alocate și individualiatea clasei . Structura planificării calendaristice: Proiectarea unei unități de învățare necesită aplicarea
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]
-
Sălcudeanu ridică șirul de portrete la statutul de document: "Comentariu, nelipsit de, ba chiar binecuvântat cu, intuiție critică, tinde să conceptualizeze, într-un mod insolit, o întreagă comedie umană a desțărării. Se configurează, firesc și fără loc de contestație, o împărțire tipologică a exilului"107. Monica Lovinescu construiește galeria de personaje în aceeași dimensiune a mărturiei directe, specifică discursurilor publice. Deși culorile sunt vii, autoarea păstrează intransigența și echidistanța emisiunilor. II.2. Etica revoltei Monica Lovinescu practică jurnalismul de ocară, protestând
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
eram "la zi" încă din București. Pe Sartre și pe Camus îi adusesem în bagaje, Malraux aparținea adolescenței mele. Aveam natural și surprize"204, notează autoarea, invocând seria de lecturi cotidiene. Pornind de la triada Evei Behring, Nicoleta Sălcudeanu realizează "o împărțire funcțională pe trei tipologii de exilați" pe care le denumește "ExPatrioții, Expatriații și Ex-patrioții"205. Monica Lovinescu și Virgil Ierunca aparțin primei categorii, alături de Goma, Țepeneag, Petru Dumitriu, Vintilă Horia. Exilul nu provoacă Monicăi Lovinescu o schimbare de perspectivă asupra
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
noutatea revelațiilor și tonul de autenticitate al volumului despre care și presa din țară vorbește laudativ. De data aceasta, spiritul polemic nu intervine în relația dintre ea și Eugen Jebeleanu, ci între ea și receptarea critică. Subiectul disputei constă în împărțirea inutilă a volumului în două părți diferite (prima parte orfică, pe tema dispariției unei ființe iubite, a doua parte etică, de revoltă socială): Or, avem impresia, dimpotrivă, că rana deschisă de moartea ființei iubite l-a făcut pe poet sensibil
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]