5,509 matches
-
am un sigur dor / iar când voi fi pământ / geniul morții" etc. Scris în forma originară a baladei românești, Luceafărul este limbajul epic al "visului vieții", al reveriei și aspirației acelui animus arhetipal nocturn spre dublul din oglindă, spre diurna anima. În acest climat de reverie primordială a copilăriei (avem în vedere și mitologemul lui Pascoli il fanciullino) se împlinește destinul Cătălinei în peisajul umanizat după "ruptură": " Finalul poemului, scrie Marin Mincu, imaginează cuplul nediferențiat din copilărie: Cătălin și Cătălina sunt
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
si stende sul letto / la ragazza, e sbadiglia, pentru un îndoielnic efect de rimă cu ciglia (gene); precipita pentru "se revarsă" în chip de lumină; su di un raggio precipita pentru "alunecând pe-o rază"; la mia casa la mia anima prendi pentru "Pătrunde-n casă și în gând"; mantello pentru giulgi; Benché tu dialoghi schietto pentru " Deși vorbești pe înțeles"; illecito (nepermis) pentru "îndrăzneț"; soltanto le stelle hanno amiche pentru "Ei doar au stele cu noroc"; remoti deserti muovendo / di
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
voia lor, personajele dau curs unor reacții mai mult sau mai puțin previzibile. Între acestea, cele mai probabile sînt mistificarea, trucarea comunicării dialogale, și, în sens opus, exhibarea ei cu certă plăcere pe scena astfel creată. Personaje cu gustul reprezentației, animate de un spirit propriu histrionic, ludic sau narcisiac renunță cu ușurință la scutul invizibil vulnerabil, în plus al intimității dialogului. "Teatralizarea epicului", cum i-a spus Vasile Popovici (autor, mai tîrziu, și al Lumii personajului), situație cu vii aderențe în
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
care a împărțit deja în două scena povestirii. Spectatorul needificat și ceata de scandalagii, cheflii, zgomotoși apar ca un tandem în imaginarul caragialian. Ca o formulă creatoare, chiar, de intrigă (precum în Conul Leonida față cu Reacțiunea), în jurul căreia se animă întreaga acțiune (pînă la descoperirea finală), sau ca un motiv secundar, complement auditiv reamintind personajelor existența urbei...Pînă și într-o proză gravă, cum este În vreme de război, larma de afară anunță o iminentă confruntare, reluînd modelul. Pe rînd
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
spre final, către un deznodămînt, o "închidere" narativă. Boala lui Viky (și a "emisarului ei în ținuturile sumbre", motanul Ahmed) apare ca o exprimare nefericită și neașteptată a unui potențial de suferință pe care naratorul, Sandu, nu încetează să-l anime. Ca și în romanul O moarte care nu dovedește nimic, tortura provine din îndoială, din epuizarea psihică pe drumul presupunerilor. O tiranie a "posibilităților închipuite" pare a lega finalul (misterios) al Irinei de romanul următor, al Ioanei. Desfăcut din îmbrățișarea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
figurat, cum e și cazul lui Swann, care se vede, dintr-o dată, purtătorul misivei Odettei către celălat amant.) Comentariul Juliei Kristeva relevă nevoia lui Swann de a interpreta fără încetare "absențele, ieșirile și minciunile Odettei" și consideră că speculațiile personajului, "animate de scrisoarea iubitei sale pentru Forcheville, apogeu al minciunii, sfîrșesc prin a înscrie în iubire atracția colecționarului pentru rivali și dezgustul său pasional pentru o Odette prostituată."(6) "Dezgustul pasional" pentru partenerul care trădează poate fi citit, dincolo de natura pervertită
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
tatălui și un scîncet că hai, mamă, lasă-ne, o să fim cuminți. Surioara zicea că tata se juca cu ea și o făcea să rîdă și-i cumpăra înghețată, iar mama nu-i dădea voie să se uite la desene animate pînă seara tîrziu și-o trimitea la culcare repede și-o punea să mănînce cînd voia mama, chiar dacă ea n-avea chef, și-o certa cînd își murdărea rochița. Vino și tu cu noi, îi spunea Marcu mamei, strîngînd-o de
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
a vieții lor era cu totul tranzitorie, deși vinovăția rămâne pentru mulți ani de zile... Bestialismul se manifestă prin felație (animalul e ademe nit să lingă sexul persoanei respective), prin contact anal, vaginal sau folosind diverse alte orificii naturale ale anima lului. În felul acesta, adolescentul care practică bestialismul poate dobândi diverse zoonoze (boli caracteristice speciei respective, dar care pot fi transmise ocazional și la om). Despre fetișism Așa cum arată scala personificării partenerului, obiectele aparținând celui cu care ai putea face
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
tăgăduiască. În alt proces, soția aduce ca probă o basma care ar aparține amantei. Cur tea acceptă pro ba, dar, pentru că soțul îi dă o altă interpretare, posesoarea basmalei este citată pentru a da explicații. Discuțiile în jurul basmalei cu pricina animă întreaga curte, inclusiv pe îm pricinați și pe martorii aduși să lămurească situația; soția continuă să strige că obiectul îi aparține amantei, acea Maria pe care soțul ei o tot vizitează în ultima vreme; Maria intervine însă cu precizările necesare
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
apoi la București, el a devenit simbol al resurecției colective și garant al stabilității noului stat. Un entuziasm indescriptibil s-a produs în țară la auzul alegerii sale, căci era cunoscut pentru spiritul său liberal și democratic. Era spiritul ce anima în genere acel mănunchi de luptători pentru cauza națională. În numele ei, Kogălniceanu adresa noilor legislatori îndemnul de a nu rata marea șansă ce se ivise printr-o conjunctură fericită a situației externe cu dorințele poporului: "precum venerăm pe strămoșii noștri
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
violentă a Anti-Europei. Treitschke e semnificativ sub acest unghi, ca unul ce reprezintă instinctul divident, în opoziție cu rațiunea dispusă a unifica. Mari conflicte marchează, pe parcursul acestui secol tragic, lupta dintre o tendință și alta. Va izbândi spiritul care îl animase pe Napoleon în ideea de a construi o unitate continentală? Se va impune oare spiritul de tendință opusă, prevalent în lumea germană? Dificultatea de a scrie o istorie a Europei decurge și din marile vicisitudini care au interzis până acum
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
son air de prédateur et l'agressivité l'éloignent de l'expression authentique et sincère de la passion amoureuse pour la Présidente de Tourvel. Nastassja Kinski en est une variante pale et insipide, sans la force presque tragique du sentiment qui anime le personnage de Laclos. Quant à Cécile de Volanges, pour ne m'arrêter qu'aux protagonistes dans cette note, c'est une jeune fille dépourvue de duplicité, attitude imposée par son rôle. 4 Apud Laclos, Liaisons dangereuses, Gallimard, 1972, note
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
subiecți cu rezultate bune și foarte bune la învățătură, care a fost împărțit în două subgrupuri pe baza ”trebuinței de a obține rezultate cât mai bune”. Atunci când li s-a dat spre rezolvare o problemă intelectuală dificilă, membrii grupului ”n”, animați de trebuința obținerii de rezultate superioare, au lucrat de două ori mai mult înainte de a se da bătuți și cei mai mulți dintre ei au găsit o soluție corectă. Am constatat de asemenea, că factorul motivațional este un mai bun
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
casă bună cu umorul. Tălmăcit pentru prima dată în limba română, autorul Alain Leygonie este tradus și în limba germană, fiind invitat la numeroase conferințe, atât în țară, cât și în străinătate. Președinte al Uniunii Scriitorilor Francofoni din Toulouse, el animează Salonul Literaturilor Francofone și promovează în mod dinamic și inspirat valorile Francofoniei, dar și ale umanității primordiale, în numele căreia lansează următoarea provocare : "Doamne Dumnezeule, izbăvește-ne de inteligență, măcar din când în când !". Brîndușa Grigoriu " Vedem minunății pretutindeni în natură; se
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
compozițională cu care sunt organizate imaginile. În asemenea lucrări personajele sunt surprinse într-o mare varietate de atitudini, gestica lor fiind simplă, firească, lipsită de ostentație. Siluetele acestora descriu adeseori curbe armonioase care se intersectează și se combină între ele, animând și dinamizând scenele cu euritmiile lor, în cadențe mai alerte sau mai domoale, în funcție de specificul acțiunilor la care participă personajele. În aceeași manieră sunt compuse și scenele de muncă din interioarele industriale, cum ar fi, bunăoară, cele executate sub genericul
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
un model demn de urmat pentru celelalte organizații și partide revoluționare. Rînd pe rînd, recurgerea la alegeri, la violență sau la greva generală au devenit tot atîtea teme de dezbatere, de controverse și, în mod progresiv, de divizare între "dreapta" animată de către Bernstein, "centru" condus de Kautsky și "stînga" coordonată de Rosa Luxemburg. Dar social-democrația germană nu deține monopolul acestor conflicte. Ele au existat de asemenea în Franța, după unificarea, în 1905, a tuturor tendințelor socialiste într-un singur partid; în
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
celor 21 de condiții. În ajunul congresului de la Livorno, în partid sînt trei grupări divergente. Extrema stîngă a lui Bordiga căreia i s-au alăturat Antonio Gramsci, Palmiro Togliatti și alți conducători ai grevei de la Torino din septembrie 1920; tendința animată de către Serrati partizan în continuare al IC, dar ostil unora dintre cele 21 de condiții și ezitant în privința căii politice ce trebuia adoptată în țară; în sfîrșit, curentul de "dreapta" condus de Turati, împotrivindu-se celor 21 de condiții. Chestiunea
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
luase act de pericolul ofensivei generalizate a fascismului, dar, pentru a-i face față, ea se divizase în trei curente privind o eventuală cooperare cu comuniștii. Puternicul bloc al partidelor scandinave, britanic, ceh, și polonez respingea orice apropiere. Pietro Nenni anima o stîngă revoluționară cu o slabă însemnătate. Friedrich Adler, Léon Blum și Emile Vandervelde, lideri prestigioși, dar fără putere, încercau să navigheze spre centru fără a dispune de o reală libertate de mișcare. Pe ansamblu, în fața fascismului, la fel ca
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
pentru ziua de 5 august. Invocînd pericolul comunist, Regele și Metaxás s-au folosit de acest pretext pentru a instaura dictatura. Represiunea, miile de arestări au decimat partidul. El a păstrat totuși un cadru limitat în libertate, care avea să anime rezistența. Dintre întîlnirile eșuate, trebuie de asemenea subliniată tentativa cehă, blocată de IC în Cehoslovacia, al cărei partid era privit cu suspiciune încă din 1933. Beneficiind de o suficientă adeziune populară și muncitorească, avînd de partea sa 10% din electorat
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
France, Ed. Grasset, Paris, 1986. 10 José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel de Waele, L'Europe des communistes, Identités politiques européennes, Questions aux XX-e Siècle, Editions Complexe, Bruxelles, 1992. Nu e inutil să amintesc că acești remarcabili cercetători formează nucleul și animă un grup mult mai numeros axat pe studiul istoriei, sociologiei și politologiei comunismului din cadrul Institutului de Sociologie de pe lîngă Universitatea Liberă Bruxelles. 11 Jacques Bidet, Jacques Texier (coordonatori), Fin du communisme? Actualité du marxisme?, "Actuel Marx. Confrontation", PUF, Paris, février
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Problema mitică sensul ascuns al miturilor este formată din spaima față de necunoscutul esențial și din efortul de a o învinge. Din evidența misterului vieții și al morții nu decurge nici o explicație exactă, ci numai sentimentul cel mai profund care poate anima ființa umană: teama metafizică. Ca să se elibereze de teama aceasta care amenință să cufunde lumea într-un haos mortal, practic ireversibil, omul (în măsura în care se intelectualizează) poate fi incitat să o izgonească din imaginația lui. Supraintelectualizarea îl va face să piardă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și culorilor. Pierderea evidenței misterului este o amputare de o semnificație vitală; ea este pierderea elanului vital, datorită faptului că acesta nu este nimic altceva decît tensiunea dintre spaima esențială și pretenția de a-i găsi spiritualizarea-sublimarea: dorința esențială care animă întreaga viață. Credința, în schimb, nu mai implică misterul în sine, ci fațada miturilor. Ea este legată de imagini luate drept realitate. Putem crede sau nu într-un asemenea ansamblu de imagini. Credința într-un ansamblu de imagini sau în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vieții, condensat de viziunea supraconștientă din imaginea misterului, simbolul "divinității". Spaima metafizică posedă o forță sublimant motivantă, căci, înspăimîntată de profunzimea misterioasă a vieții, ființa omenească resimte efemeritatea tuturor sentimentelor ei accidentale și a dorințelor multiple care decurg de aici. Animat de dorința esențială de a învinge spaima, stimulat de imaginea colectivă a misterului (divinitatea, care reprezintă teama ideal potolită), subiectul emoționat mișcat chiar și în activitățile lui, se inspiră din nevoia de a subordona dorințele multiple dorinței esențiale, de a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sub forma globală a unei situații inevitabile) sînt legate la om de un mod nou și mai rafinat, mai puțin inevitabil compact: ele se reflectă în psihic. Omul nu mai este doar preconștient animat cum este animalul (animal: a fi animat). OMUL SE SIMTE ANIMAT. Acest sentiment de animare este pasul decisiv care separă viața umană de cea animală. Oricît de vagă ar fi simțită prezența sentimentului esențial de animare la originea vieții umane, omul primitiv reflectează deja asupra intențiilor lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de animare la originea vieții umane, omul primitiv reflectează deja asupra intențiilor lui intime, le gîndește și deliberează îi sinea lui înainte de a acționa. Orice evoluție a ființei gînditoare va consta în a gîndi tot mai clar intențiile care o animă, semiconștient pentru ca intențiile motivante să devină tot mai conștiente. Dar omul primitiv este deja o ființă semiconștientă: el a devenit un "eu". El opune acest eu lumii și excitațiilor acesteia, este în opoziție cu lumea, iar reacțiile lui sînt opuse
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]