4,707 matches
-
ascetică și mistică, nefolosindu-ne de ea doar la nivel instituțional, ci chiar organic. Așadar, la nașterea popoarelor Europei a contribuit prin excelență și creștinismul, poate chiar într-un mod decisiv. Frământările din cele două Biserici, cea Răsăriteană și cea Apuseană, iar apoi separarea lor definitivă în anul 1054, influențează și Europa, care se va diviza în două, dezvoltându-se separat și într-o dispută continuă, datorită dezvoltării în timp a două culturi majore: cea Răsăriteană și cea Apuseană. Ne vom
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și cea Apuseană, iar apoi separarea lor definitivă în anul 1054, influențează și Europa, care se va diviza în două, dezvoltându-se separat și într-o dispută continuă, datorită dezvoltării în timp a două culturi majore: cea Răsăriteană și cea Apuseană. Ne vom opri puțin la prolificul istoric francez Le Goff, specializat pe Evul Mediu. Ideea centrală a lui Le Goff e că Europa s-a constituit în Evul Mediu, pornind de la conceptele de unitate și de "națiune", de la o cultură
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
principiile teologice ale existenței umane experimentate de anumite popoare europene, astăzi, la începutul mileniului al III-lea, asistăm la un nou mod de viață european prin formarea unei familii europene, adică a Uniunii Europene, în care, mai ales în țările apusene, vedem o separare mai accentuată (adică mult mai dezvoltată pe parcursul a două secole de industrializare și de laicizare) de orice simbol religios și de orice raționalizare creștină a vieții. Nu credem că acesta ar fi capitalismul gândit și dorit a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și contra sinodului din Efes; epistola lui Ibas din Edesa adresată episcopului Maris din Ardasir (Persia) și persoana și opera lui Teodor de Mopsuestia. La anul 544, împăratul va da un edict teologic de condamnare a "celor trei capitole". Primii apuseni care au pornit în public lupta împotriva edictului din anul 544, au fost episcopii Daciu de Milan și Facund de Hermiane. Episcopul african Pontian a scris împăratului că deși scrierile condamnate nu sunt cunoscute în Africa, înfierează procedura întrebuințată, deoarece
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Nu în sine, dar dacă vom convinge că în 2021 va exista aici un puternic hub comercial, atunci cresc șansele noastre de a face, prin acest proiect, ca Iașul să devină o interfață multiplă de comunicare a Europei cu Moldova apuseană (regiunea de Nord-Est), cu Moldova răsăriteană de peste Prut sau cu Ucraina astfel încât să putem spune că vom transforma urarea tradițională "vânt bun din pupă" în mai postmoderna "streaming din plin în hub"! 6 septembrie 2013 Recenta premieră a filmului lui
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
știm de la Burebista și Decebal, a migrat spre nord-vest, iar cronicarii medievali, iscoditori de legende și genealogii, au așezat-o în Danemarca, căreia i- au zis Dania - Dacia. Ba și români de-ai noștri, contemporani, cu înclinație și prea plecare apuseană au zis că, dacă Dania este Dacia din nordvestul Europei, atunci trebuie să căutăm originea dacilor printre germani, iar geții sunt altceva, veniți ca indo-europeni mai târziu cu o mie de ani față de daci, dar că, trăind împreună, au vorbit
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Traian, în Danemarca este o poveste al cărei înțeles poate fi descifrat mergând pe urmele goților până în Spania, ca să ne convingem că Dacia medievală din vestul Europei nu este decât refluxul și reflexul târziu al Daciei Decebaliene la cronicarii medievali apuseni, dispuși să arhaizeze și să „clasicizeze” nume de țări și popoare. 22 „Pierit-au dacii” se întreba Hașdeu, căruia nu-i venea a crede că un popor de aproximativ un milion de oameni să dispară în cele două războaie daco-romane
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
n-au supraviețuit, iar rolul lor în lumea romană a fost mult exagerat . Deplasarea spre vest a populațiilor germanice a permis slavilor anți și sclavini să se deplaseze spre sud, de unde, antrenați de populațiile stepelor asiatice vor pătrunde în provinciile apusene și răsăritene ale Imperiului Roman divizat. În majoritatea regiunilor unde se stabilesc își păstrează individualitatea etnică și culturală, punând bazele unor state în care rolul lor nu este suficient de bine cunoscut. Slavii vor fi asimilați în fosta Dacie Decebaliană
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mai favorabile penetrării culturii indo-persane și chineze. Aceste triburi turcice vor avea state în sudul Asiei Centrale, începând cu secolul al VII-lea . Cultura lor materială și spirituală este rudimentară, iar civilizația lor este cuprinsă în sintagma prin care istoricii apuseni definesc „ă civilizația de stepă ă”, sintagmă elegantă care diluează până la dispariție tocmai conținutul noțiunii de cultură. În realitate, toate populațiile amintite, cu excepțiile de rigoare, aflate pe trepte specifice sălbăticiei și barbariei, se remarcă printr-o civilizație bazată de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
răsăritul și sudul Asiei. Deși priveau cu jind la viața sedentară a unor populații mai evoluate din sudul Asiei Centrale, la nivelul lor social și cultural, nu au perceput distanța în timp ce-i separa de aria civilizației, distanță apreciată de istoricii apuseni la 2.000 de ani . Incapabili să înțeleagă și să se adapteze unor realități social-politice și culturale noi, au preferat să jefuiască și să distrugă. Impactul cultural suferit i-a determinat să-și îndrepte atenția spre vest, unde sperau să
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
dat seama, așa cum relatează Paulus Orosius, că „nici nu poate supune în vreun chip pe goți legilor din pricina barbariei lor neînfrânate și nici nu trebuie să lipsească statul roman de legi, fără de care nu poate existat stat”. Ne deosebim de apuseni, noi, românii și cei din estul continentului, prin felul diferit în care am receptat și perceput fenomenul migrațiilor barbare. În timp ce apusenii sunt entuziasmați de capacitatea hoardelor barbare de a străbate și de a îngloba în stăpânirea lor vremelnică teritorii care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și nici nu trebuie să lipsească statul roman de legi, fără de care nu poate existat stat”. Ne deosebim de apuseni, noi, românii și cei din estul continentului, prin felul diferit în care am receptat și perceput fenomenul migrațiilor barbare. În timp ce apusenii sunt entuziasmați de capacitatea hoardelor barbare de a străbate și de a îngloba în stăpânirea lor vremelnică teritorii care depășesc ca suprafață Europa, dacă ei, apusenii, văd aspectul cuceririi în sine, al gloriei militare, făcând abstracție de tot cortegiul de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
continentului, prin felul diferit în care am receptat și perceput fenomenul migrațiilor barbare. În timp ce apusenii sunt entuziasmați de capacitatea hoardelor barbare de a străbate și de a îngloba în stăpânirea lor vremelnică teritorii care depășesc ca suprafață Europa, dacă ei, apusenii, văd aspectul cuceririi în sine, al gloriei militare, făcând abstracție de tot cortegiul de distrugeri, exterminări și dislocări de populație, de jafurile și sălbăticia asiaticilor, de insignifiantul lor bagaj cultural și de civilizație , pentru cei din estul continentului și mai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
teritoriilor românești . Este firesc să ne întrebăm dacă, în apus, ar fi putut fi percepuți barbarii asiatici altfel decât îi percepem noi? Răspunsul, fără a recurge la interpretări și nuanțări care se cer exprimate, nu poate fi decât negativ. Ei, apusenii, putem spune că au migrat între ei: celții și germanii se integrează lumii romane și o continuă, iar când arabii mauri încearcă o pătrundere în forță din Spania spre Francia, statul franc a fost suficient de puternic pentru a stopa
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
care rămâne șapte secole în Spania catolică . Cât despre normanzi, aceștia, într-un secol devin francezi și cuceresc Anglia la 1066 și putem spune că o cuceresc în limba franceză și pentru această limbă până în secolul al XIV-lea . Relația apusenilor cu asiaticii este atât de subțire, de superficială, atât de puțin cunoscută și atât de inconsistentă, încât se reduce la incursiunile hunilor și a aliaților asiatici și europeni în secolul al V-lea, încheiată la Câmpiile Catalaunice (nota bene: vizigoții
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
încheiată la Câmpiile Catalaunice (nota bene: vizigoții lui Teodoric sunt alături de romanii conduși de Aetius), la unele jafuri ale avarilor în secolele VII-VIII, reprimate de franci prin distrugerea ringului avarilor la anul 796 și prin înglobarea Avariei panonice în lumea apuseană a Imperiului caroligian . De asemenea, nu trebuie omise incursiunile ungurilor, timp de 60 de ani, în secolul al X-lea, care au fost oprite prin victoria decisivă de la râul Lech, din anul 955, a împăratului german Otto cel Mare . La
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
caroligian . De asemenea, nu trebuie omise incursiunile ungurilor, timp de 60 de ani, în secolul al X-lea, care au fost oprite prin victoria decisivă de la râul Lech, din anul 955, a împăratului german Otto cel Mare . La ei, la apuseni, și să-i luăm de exemplu pe francezi, „ideea netedă a statului” cum spune Nicolae Iorga, a aprins atât de repede contur, deși francii merovingieni nu aveau, ca toți migratorii de altfel, nici o idee despre stat, cu cât lumea apuseană
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
apuseni, și să-i luăm de exemplu pe francezi, „ideea netedă a statului” cum spune Nicolae Iorga, a aprins atât de repede contur, deși francii merovingieni nu aveau, ca toți migratorii de altfel, nici o idee despre stat, cu cât lumea apuseană continuă direct instituțiile Imperiului roman de apus, cu sau fără aportul populațiilor germanice . Fortificațiile celților, galoromanilor ale francilor și francezilor, vechile cetăți romane întărite, castelele și zidurile mănăstirilor au apărat populația și instituțiile statului mai mult decât armata feudală, absentă
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Fortificațiile celților, galoromanilor ale francilor și francezilor, vechile cetăți romane întărite, castelele și zidurile mănăstirilor au apărat populația și instituțiile statului mai mult decât armata feudală, absentă mereu la chemarea celor însărcinați cu apărarea. Fără să greșim, putem afirma că apusenii, francezii în speță, au cunoscut pe barbarii asiatici cu pustiirile și jafurile lor de pe înălțimea și după crenelurile castelelor feudale. Dimpotrivă, daco-romanii, proto-românii și românii i-au cunoscut direct, an de an și secol după secol, de la nivelul solului
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
fi luate fără intermediari . După plecarea vizigoților, ostrogoților, a celorlalți germanici și dispariția gepizilor din Ardeal și Banat, a căror urme arheologice au fost descoperite pentru secolul al VII-lea, mai precis, pe la anul 680, tot ce mai apropia lumea apuseană de Romania Orientală dispare, se desparte și se detașează în limi diferite. Ce-a mai rămas la noi din vechii germani, s-a topit în masa autohtonilor. În Crimeea se mai aflau germani în secolele XV- XVI, iar în Dobrogea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
împăratul, primesc la investitură un feud, într-o ceremonie care cuprindea și îngenuncherea. Practica aceasta s-a înrădăcinat atât de mult, încât chiar și capetele încoronate depuneau jurământul de vasalitate altora, considerați mai puternici. Prestarea jurământului de vasalitate în forma apuseană nu însemna, inițial, nici o umilință, dar în unele cazuri, nu era depus decât din obligație și din frică . Sud-estul european nu va cunoaște această formă de dependență decât mai târziu, prin intermediul regalită ții maghiare și poloneze, practică adusă din apus
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
prin secolul al XIV-lea - al XV-lea, se căuta securitatea necesară în altă parte, obținută cu atât mai ușor cu cât a existat o discontinuitate a migratorilor. Raportul de vasalitate față de hoardă, vasalitatea de stepă se stabilea fără ceremonial apusean, fără omagiu, fără îmbrățișări fățarnice și fără investitură. Evident, șeful hoardei nu putea da judelui și cnezului român nici domenii, nici beneficii. Era o vasalitate bazată pe cuvânt, nu era nimic scris într-un contract sau tratat, analfabetismul fiind o
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
se punea problema de înscrisuri care puteau fi încălcate. De aici, de la acești migratori și de la conștiința că puterea la vine de la Dumnezeu, de singuri stăpânitori, în manieră bizantină-imperială, se trage acea “repulsie a domnilor români față de omagiu”, în “rit” apusean, omagiu cerut de regii Ungariei și ai Poloniei lui Litovoi, Basarab, Vladislav-Vlaicu și lui Ștefan cel Mare și Sfânt care a amânat depunerea jurământului vreo 30 de ani . Turco-mongolii, veritabili migratori asiatici, aduc cu ei forme și practici vasalice care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
lor, acordând, cum erau obișnuiți s-o facă pentru apusul Europei, atenție pseudoepiscopilor, care acționând într-un mediu schismatic, într-o episcopie catolică a cumanilor, atrăgeau la ortodoxism și pe unii dintre catolici . Și după anul 1000, când pentru Europa apuseană se observă o stabilitate asociată cu creșterea populației, în Europa răsăriteană, îndeosebi pe teritoriile românești, se păstrează vechea caracteristică a unei lumi în mișcare, când își fac loc invaziile populațiilor turco-mongole. După o perioadă de relativă acalmie, cuprinsă între secolul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Dumnezeu a avut corespondent în viața socială, prin egalitatea deplină a membrilor obștii, în care diferențierea de avere este abia perceptibilă. Solidaritatea membrilor obștii se menține și după apariția primelor elemente de feudalism românesc, care este atât de deosebit de cel apusean: „Feudalii” români, cnezii și juzii, n-au cucerit teritorii pe care să le împartă după vitejia și cutezanța manifestată în lupte, n-au obținut domenii asemenea migratorilor germani, slavi, asiatici, nu s-au suprapus peste villa rustica romană, fiind, în
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]