2,837 matches
-
o frumusețe răpitoare”535, are un ibovnic și este descoperită de celelalte maici. Acestea o pândesc și o pârăsc stareței, percepută de toate drept „sfântă și bună cum e pâinea caldă”536, care însă, în momentul acela, se afla în chilia ei cu un preot și din greșeală și-a pus pe cap nu vălurile, ci izmenele 534 G. Boccaccio, op. cit., vol. I, p. 59. 535 Ibidem, vol. II, p. 355. 536 Ibidem. 146 bărbatului. Limbajul stareței, deși neredat în mod
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Avea impresia că a murit și că sufletul îi atinge înălțimile cerești. Apoi încetul cu încetul zărește intrarea moscheei, și văzu cum pe niște scări mari de marmoră urca Eminescu, îmbrăcat în haine scumpe orientale.” După un somn odihnitor, în chilia ei, a așternut pe hârtie poezia „Tot e vis...” care va merge la „Fântâna Blandusiei”. După cum vedem, preocupările insistente ale lui Eduard Gruber pentru paranormal, psihologie experimentală, se întâlnesc cu eresurile halucinogene ale Veronicăi Micle despre care, este locul să
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și culturală din fosta capitală a Moldovei! - Veronica petrecea multe zile în plimbări, fie pe la rude și cunoscuți, fie pe la mănăstiri - fie pe la căsuțele lăsate de ea în urmă. O casă cu cerdac, grădină și pian nu poate fi o chilie mănăstirească, deci rămâne foarte probabilă întâlnirea celor doi îndrăgostiți la Târgu Neamț - poate chiar în 1879, sau poate după această dată, oricând până în 1888, cu excepția fragmentelor temporale când se știe pozitiv că ei au fost despărțiți. Octav Minar descrie fugar
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
molizi / Ce cunună pe fugiți, / Este-un popă între fagi / Ce cunună pe cei dragi."79 Pentru trăinicia legăturilor pământești, nunta propriu-zisă trebuie însoțită de un ceremonial nupțial cosmic: "Soră dragă, sorioară! / Îmbracă-te-n rochioară, / Ia-ți năframa din chilie / Fă colaci din nouă grâie / Și haidem la cununie. Că tu ce mi-ai poruncit, / Frumos toate s-au gătit! / Soră-sa Margalina / Din gură mi-i cuvânta: / La biserică n-oi pleca, / Pân ce tu nu ți-i chema / Sfântul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Prin această bortă te băgai în Lumea Neagră (...). După ce-au ajuns Tei-Legănat în Lumea Neagră, s-au dezlegat de funie și s-au luat tot după dâra aceea, și au mers până ce au dat de la un timp de-o chilie. Aice locuia Sânta Luni(...). Apoi, și-au luat rămas bun de la Sânta Luni și au apucat-o repede pe dâră tot după Șchiopul-cu-barba-cât-cot (...). Călătorind așa au ajuns la Sânta Vineri (...). Tei-Legănat și-au luat rămas bun de la Sânta Vineri și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
miazănoapte să nu calce, că viața li se va răpune." ("Iutele-Pământului"227). În unele basme, spațiul-tabu este reprezentat de "camera oprită": Când ajunseră la curțile ei, zâna dede fetei 13 chei și-i zise: Cu 12 chei vei deschide 12 chilii, unde vei găsi de toate, dar în casa 13-a către răsărit să nu intri, că nu va fi bune." ("Nu minți!"228); "Împăratul Roș, pornind la război, dede celor trei feciori ai săi cheile palatului, dându-le voie să
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Constanța), A. Tenea (Adam‐ Tutova), C. Teodorescu (Roman), I. Teodorescu (Broșteni‐Suceava), Șt. Șt. Tuțescu (Balota‐Dolj), G. Tutoveanu (Bârlad), I. Zotta (Dorna‐Suceava), Pr. Gh. Ghioldum (Bacău), la care se adăugau societarii : AT.C. Blendea (Vladimir‐Gorj), N.I.Munteanu (Chilia Veche‐Tulcea), A. 350 Negoescu (Bârlad), C. Patriche (Zorleni‐ Tutova), N. Stoleriu (Baia‐ Suceava), D. Vasiliu‐ Bacău (Bârlad). Ei -și nu numai - au fost și autori de texte în revista care apărea pe o hârtie deosebit de bună, uneori, și cu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ucenic Grigore. Ucenicul cere Părintelui să-i spună ceva despre cum a murit Teodora. După un timp îl asigură pe ucenic că într-una din seri o va vedea. Neîncrezător că ar fi cu putință, se culcă și adoarme în chilia lui. Vede un tînăr care îi cere să se ridice că îl cheamă Sfîntul pentru a o întîlni pe Teodora. Sosit la casa Sfîntului nu-l află. Îndrumat de ai casei, aleargă în direcția indicată. "Și m-am aflat fără de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de Mihail Sadoveanu și de Calistrat Hogaș. Un călugăr în veșnică luptă cu diavolii pe care îi izgonește bătând într-un lighean de aramă și trăgând focuri de pistol, înverșunat în a-și educa permanent puterea de abstinență, ține în chilie cărnuri și sticle cu felurite alcooluri fără a se atinge de ele și îi cere starețului să îi procure femei spre a-și dovedi imunitatea la ispită. El respinge și încercările unei cârciumărese de a-l târî în păcat. Se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
eleganță barocă. Principala ctitorie a lui Constantin Brâncoveanu, mânăstirea Hurezi, este o interpretare simplificată a bisericii episcopale de la Argeș. Practic, Manea zidarul, Încearcă să mențină la mânăstirea Hurezi linia stilistică specific românească. Acest ansamblu monastic, cu incintă de spital și chilii, pune În evidență un program complex - necunoscut până atunci și niciodată reluat in Țara Românească. La coerența programului, se adaugă unitatea stilului arhitectutal. Bisericile, de plan patrulater, au clopotnițe Înalte și zvelte a căror Înălțime este egală cu lungimea edificiului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Petronela Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92318]
-
1878, Dobrogea, Gurile Dunării și Insula Șerpilor revin României, iar cele trei județe din sudul Basarabiei, Cahul, Bolgrad și Ismail, sunt retrocedate Imperiului țarist. Dobrogea fusese integrată sistemului administrativ al Imperiului Otoman la sfârșitul secolului al XV-lea, după cucerirea Chiliei și Cetății Albe, în 1484, iar revenirea ei între granițele României constituia un drept și nu o favoare care se făcea țării noastre. Eminescu consacră acestui subiect mai multe editoriale din paginile Timpului, în care subliniază dreptul istoric al României
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
tare și mai tare. Călugării treziți din somn se uitară în ograda mănăstirei. În fioroasa tăcere, în sunetul clopotului ce creștea treptat, biserica se lumina de sine înăuntru de o lumină stranie și nemaivăzută. Călugării coborâră într-un șir treptele chiliilor, unul deschise ușa bisericii... în aceea clipă clopotul tăcu și în biserică era întuneric des. Candelele pe mormântul lui Vodă se stinseră de sine, deși avuse untdelemn îndestul. A doua zi portretul voevodului Moldovei era atât de mohorât și de
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
aceștia cu bunăvoință; au rămas acolo cincisprezece zile mâncând și bând ceea ce li se punea înainte, ca și cum ar fi fost cu adevărat membri ai comunității. Apoi au luat în chirie o casă în Cornhill și au construit în ea niște chilii cu pereți din ierburi uscate. Au trăit în această simplitate până în vara următoare fără o capelă proprie, fiindcă nu aveau încă permisiunea de a construi altare și de a celebra liturghia în locuințele lor. Imediat după sărbătoarea Tuturor Sfinților, înainte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de sfântă amintire, maestru general al Ordinului Predicatorilor, care a spus: «Frate, să nu te rușinezi chiar dacă Tatăl Domnului Isus Cristos te trage la el doar de un picior». Așadar, după ce a stat atât de mult timp întins într-o chilie, în care nu putea să asculte liturghia - frații nu celebrau încă în convent, ci se duceau să o asculte și să celebreze oficiile divine în biserica parohială -, boala s-a agravat atât de tare, încât, după părerea chirurgilor, era inevitabilă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
situație era foarte evidentă în cazul infirmeriei din Oxford, ce fusese construită într-o manieră atât de sărăcăcioasă, încât înălțimea zidurilor nu o depășea cu mult pe cea a unui om, iar până în vremea fratelui Albert casa nici măcar nu avea chilii pentru oaspeți. De asemenea, el a schimbat zidurile de lut din dormitorul de la Londra cu ziduri de piatră, lăsând acoperișul așa cum era. Sub conducerea fratelui Albert a fost mutată locația așezămintelor din Northampton, Worcester și Hereford. 59. Diferite măriri de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfântului Francisc, cei pe care Elia îi autorizase să vină la capitul - într-adevăr, dăduse permisiunea să participe tuturor acelora care doreau să meargă la capitul - voiau să-l facă general împotriva părerii miniștrilor provinciali. L-au luat, așadar, din chilia sa, l-au dus până la ușa capitulului și, după ce au spart-o, voiau să-l instaleze pe locul ministrului general. Când a văzut aceasta, fratele Giovanni s-a dezbrăcat în fața întregului capitul. Foarte rușinați, frații au încetat să mai facă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
A fost imediat o explozie de bucurie atât de mare și de nedescris, încât cei care au avut meritul de a fi prezenți au declarat că nu mai simțiseră niciodată ceva asemănător. 81. Atunci papa s-a retras într-o chilie și i-a chemat pe provinciali și pe custozi la alegere, iar înainte de a vota a ascultat părerea fiecăruia. După ce a fost numit în mod canonic Albert de Pisa, ministrul de Anglia, fratele Arnulph, confesorul papei, ce fusese promotorul acestui
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
14 iunie, într-o vineri, preafericitul părinte fratele Anton, originar din Spania, a murit și a trecut cu bucurie în lăcașurile cerești. A murit în orașul Padova, în care, prin mijlocirea sa, Cel Preaînalt i-a glorificat numele, într-o chilie din conventul fraților. El făcea parte din Ordinul Fraților Minori și fusese un însoțitor al Sfântului Francisc. Voi vorbi mai pe larg și într-un mod mai detaliat, dacă îmi va mai rămâne spațiu (p. 97). A spus bine fratele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Elia a fost că nu a voit să viziteze niciodată personal Ordinul, ci locuia mereu la Assisi sau într-un anumit convent pe care-l construise în dieceza de Arezzo, frumos, spațios și comod, convent ce se numește și acum Chiliile din Cortona. A șasea vină a fost că îi supăra și disprețuia pe miniștrii provinciali, dacă aceștia nu reușeau să se achite de taxele și darurile impuse de el... și îi ținea sub toiagul său prin mijloace atât de dure
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Mânca foarte rar în convent cu ceilalți frați, preferând să mănânce singur în camera sa. Avea chiar și un bucătar personal... avea o familie specială a sa de doisprezece sau paisprezece frați, pe care o ținea cu sine în conventul Chiliilor... Din grupul fratelui Elia făcea parte un anume frate Ioan, supranumit „al laudelor”, un frate laic dur și violent, torționar și călău îngrozitor, care, din porunca lui Elia, administra fraților disciplina fără milă... (231-232). Tentativa extremă pentru a evita demiterea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
masă, și toți urmau această normă de viață: din porunca lui Francisc trebuiau să stea în tăcere și rugăciune până când fratele Ștefan nu-i chema la prânz bătând într-o oală. Fericitul Francisc obișnuia să iasă spre ora nouă din chilie și, dacă vedea că nu este aprins focul în bucătărie, culegea cu mâinile sale un mănunchi de verdețuri și îl chema în tăcere pe fratele Ștefan: «Mergi - îi spunea - și gătește aceste ierburi pentru că le va face bine fraților». De
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mi-a spus: „Fiule, frate Leon, fă cum îți spun: celebrează liturghia cu solemnitate, dar nu zăbovi prea mult în timpul celebrării și conformează-te celorlalți preoți. Dacă Domnul îți dăruiește vreun har, după ce s-a sfârșit liturghia, reculege-te în chilie și acolo meditează și bucură-te de mângâierile divine, dacă îți vor fi oferite din cer. Cred că acest comportament este cel mai bun și sigur. Într-adevăr, din cauza celor prezenți, s-ar putea infiltra cu ușurință vreun gând de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
este cel mai bun și sigur. Într-adevăr, din cauza celor prezenți, s-ar putea infiltra cu ușurință vreun gând de mândrie deșartă sau alt sentiment dezordonat, iar diavolul ar putea imediat să distrugă meritul acelei prea evidente evlavii. Dar în chilie, acolo unde nimeni nu te vede, te vei putea abandona în siguranță evlaviei, iar acolo diavolul va găsi cu dificultate o ocazie pentru a te ispiti. De asemenea, se poate întâmpla ca cei care ascultă o liturghie prea lungă să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
trecătorilor sau ale micii garnizoane militare. Odată cu trecerea în secolul al XVI-lea, Bacăul, la fel ca majoritatea localităților moldovenești, a intrat pe o pantă descendentă a evoluției sale, fenomenul fiind circumstanțiat de consolidarea dominației otomane în Țările Române. Pierderea Chiliei și Cetății Albe (1484), blocarea legăturilor comerciale cu Polonia și Transilvania, pustiitoarele incursiuni ale tătarilor în Moldova (din 1538 - când au fost instalați în Bugeac - și până în anul 1754 - ultima incursiune), expedițiile militare ale turcilor și polonezilor, practica îndelung repetată
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Sfântul Cassian, ca și marii asceți: Evagrie, Nil, Issac, Sirus și Ioan Scărarul păstrează numele grecesc de acedia al celui de al șaselea păcat capital din Cartea a X-a a Așezărilor mănăstirești. Acest păcat îi provoacă monahului silă de chilie, dispreț și desconsiderare față de frați, îl face leneș și incapabil de muncă, nelăsându-l să stea în casă pentru a se ocupa cu cititul. Ioan Cassian amintește că unii bătrâni Părinți o numesc duhul de amiază pomenit de Psalmul 90
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]