4,658 matches
-
profundă, psihicul nostru e identic cu Conștiința Absolută și că realitatea trebuie privită din perspectiva Inteligenței universale, chiar dacă suntem, aparent, doar un fluture pe lampă. Toate rolurile din drama cosmică au, în ultimă instanță, un singur protagonist. Dar încă suntem confuzi, precum filosoful chinez Shuang-tzî, care a visat că era fluture și nu s-a putut decide dacă nu cumva fluturele a visat că era om... Atît Alfred North Whitehead cît și Frithjof Schuon îmbrățișează preceptul budist potrivit căruia forma e
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
vectorilor care impun lumii scopurile strategiei occidentale, cît și dedesubturile chestiunii. Citind-o, descoperim că lumea nu e așa cum pare, iar surprizele sunt foarte mari. Nici un eveniment major nu este independent, toate interferează în cadrul procesului. Privit astfel, tot ce e confuz devine clar. Iar, în ce ne privește, e întotdeauna mai bine să fii de parte cea bună. Puterile occidentale ar fi adoptat cîte o strategie politică specifică pentru fiecare regiune a lumii, ca răspuns la patru întrebări fundamen-tale: 1. Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de clan primează. La această ambivalență prezentată de economiile răsăritene și-a adus contribuția și Uniunea Europeană, care lansează ea însăși mesaje ambivalente, pentru că nu reprezintă o economie unitară, unele țări fiind mai liberale, alte-le mai dirijiste. Astfel, în fața mesajelor confuze ale Uniunii Europene, țările estice, după o derută inițială de înțeles, au început să facă alegeri pragmatice și oportuniste, "optînd pentru ceea ce era mai aproape de idiosincraziile locale" (Roumen Abramov). Aceasta i-a inspirat pe americani să vorbească despre "vechea" și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sentimentul de apartenență la o clasă, cu atât se impun forța pieței și logica mărcilor. Odată ce moda se balcanizează și se descentralizează, apare nevoia de repere și de referințe „recunoscute” de mass-media sau asigurate de prețuri; atunci când normele „bunului-gust” devin confuze, marca îi permite cumpărătorului să se reechilibreze; atunci când se înmulțesc temerile privind unele alimente, sunt privilegiate produsele „bio”, mărcile a căror imagine este asociată cu naturalul și cu „autenticul”. Succesul mărcilor se detașează pe fondul confuziei și al anxietății crescânde
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nu e nici parte din popor, nici membru al națiunii. Astfel, refuzul statului de a-și asuma responsabilitatea legală este un mecanism important, prin care împăratul poate fi protejat, iar poporul, chemat să dea socoteală în locul lui. Aceasta face mai confuză chestiunea sistemului patriarhal japonez, cu un stat „familial” și un popor obligat să se comporte ca un copil cuminte în fața patriarhului, sistem în cadrul căruia armata imperială se declarase una cu comandantul suprem, personificare a statului. Trebuia acum ca statul patriarhal
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
și credințelor, care sunt diferite de comportamente. Acest tip de cercetare se ocupă deseori cu aspecte sensibile și complexe despre care persoanele intervievate au diferite grade de cunoaștere sau interes, părerile lor în legătură cu acestea putând fi deseori formate pe jumătate, confuze sau inconsistente. O mare integritate profesională și abilitate sunt esențiale pentru ca cercetarea însăși să fie reprezentativă și nepărtinitoare iar rezultatele ei să fie prezentate și interpretate corect și inteligibil. Este totodată foarte important ca bugetul pus la dispoziție pentru realizarea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
și cea individualistă s-au completat reciproc. Cristian Barna ne spune că „noul terorism”, devenindu-și sieși scop, nu mai este reprezentat de „entități organizaționale bine definite”, ci de „organizații amorfe” cu revendicări schimbătoare și parcă fără sfârșit, cu motivații confuze în care se asociază elemente etnice, religioase sau ideologice mereu reconstruite. Într-o astfel de situație, devine fundamentală operarea cu criterii clare și distincte pentru a defini terorismul, iar autorul propune înțelesuri și delimitări bine fundamentate. În acest sens, consider
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
20.07 orele 19, despre „iubirea lui Dumnezeu.” Întreaga predică a fost presărată cu tendințe anti-comuniste, afirmând că din eroare sunt foarte mulți oameni azi care se închină în fața chipurilor cioplite și deci trebuie să se lupte împotriva acestei vieți confuze, incerte și fără Dumnezeu. Arată că în lumea unde se răstoarnă stâncile și se construiesc căi ferate, este o lume fără Dumnezeu. În această lume nu se poate trăi fară minciună și înșelătorie și deci nu se pot respecta cele
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ca originalul. În lamentațiile care urmează, Elena va spune despre ea că e moartă și totodată vie, ca și cum imposibilitatea certă de a fi recunoscută ca dublu ar fi privat-o de orice recunoaștere a ființei sale reale. Această identitate tulbure, confuză face din Elena o creatură a spațiului interstițial, căci ea nu aparține pe de-a-ntregul nici lumii celor vii, nici lumii celor dispăruți, la fel ca și Menelau, aflat și el în situația unei aparente morți. În povestirea lui Teucros
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
al lui waki și atât. Oricum, ciudat vis ar mai fi și acesta, căci realismul lui este atât de puternic, încât, cel mai adesea, nu ne putem decide: „vis sau realitate”, „realitate sau vis”? Numeroase piese no lasă lucrurile neprecizate, confuze, ele fiind construite de la bun început pe pivoții îndoielii și ai indeterminabilului. O certitudine există însă: a apărut o imagine și, oricare i-ar fi statutul, ea nu poate fi pusă la îndoială. „Miracolul” - miracolul teatrului?- se dovedește a fi
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
revenind la starea de inerție, la imobilitatea de dinainte. „Camera aparițiilor”, camera marionetelor este și o „cameră a viziunilor”. Peste tot în acest spațiu în care mereu „ți se năzare că vezi ceva” plutește o muzică ce trezește un sentiment confuz, amestec de bizarerie și teroare. În „camera aparițiilor” răsună o „melodie stranie”, care „parcă ar veni dintr-o altă lume”, o melodie pe care personajele o „ascultă extaziate și înfricoșate deopotrivă”, fascinate și, totodată, îngrozite. Dar nu numai auzul e
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
băncile evocând un catafalc pe care se vor așeza în curând. „În fața acestei înfricoșătoare imobilități inumane asemănătoare aceleia a morților”, în spectatorul ce dă cu ochii pentru prima oară de bătrâneii aceștia încremeniți ar trebui să se trezească un sentiment confuz, tulbure, „de repulsie și o atracție”, notează Kantor în caietul său de regie. După ce va lua loc, spectatorul îi va vedea pe actori însuflețindu-se brusc, mișcându-se o vreme sacadat „ca manechinele” și apoi înțepenind din nou. Ceva mai
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
confruntă orice adolescent. Dar această comparație va creea o confuzie durabilă în ceea ce privește abordările clinicienilor, făcând foarte dificilă distincția dintre ceea ce ar însemna depresia inevitabilă legată de adolescență și depresia-episod patologic. Dacă există depresie în toată perioada adolescenței, granițele acesteia devin confuze, limitele semiologice se estompează. Am putea să ne mulțumim cu această constatare dacă acest lucru ar duce la o mai bună înțelegere a evenimentelor psihice legate de problematica depresiei sau a adolescentului. Dar putem, de asemenea, să regretăm acest mod
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
noi trebuie cu toții, într-o zi sau alta, să trăim experiența unei separări. Astfel, dacă copilăria mică a fost dominată de relația simbiotică, fundamentul narcisiac riscă să fie fragilizat deoarece travaliul de diferențiere dintre planul narcisiac și planul obiectual este confuz, estompat. În adolescență această fragilitate va fi resimțită ca pe o suferință insuportabilă. În forma cea mai extremă aceasta poate merge până la o intolerabilă percepție a dependenței de trebuințele noi ale corpului, mai ales de cele care sunt legate de
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
lecția învățată) cu o scară de valori care este lăsată la aprecierea profesorului și rămâne în mare parte implicită, nu se comunică elevilor; - incriminează doar elevul, nu și criteriile de apreciere, deși de multe ori criteriile sunt insuficient definite sau confuze etc. Evaluarea modernă - este asociată grijii față de măsurarea și aprecierea rezultatelor; - nu este un scop în sine, un simplu control, ci se realizează în vederea adoptării unor decizii și măsuri ameliorative; - pune accent pe problemele de valoare și pe emiterea judecății
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
ce configurează complexitatea în realitate. În acest teritoriu al penumbrei (cum îi plăcea să spună lui Roegen) dialectice. Economia se desparte și de metafizică, deși o moștenește, și de fizică, în sensul că operează cu conjecturi, cu concepte difuze, chiar confuze, uneori iraționale (complexitatea are în conținutul ei, matematic vorbind, iraționalul). Conceptele Economiei sunt și dialectice sau poate doar dialectice când operează asupra complexității, cel puțin în acest stadiu de maturizare a cunoașterii ca funcție a conștienței. Deci soluția de a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
cinci...unu...doi...trei...patru...cinci..așa este foarte bine! Cu grijă imaginează-ți acea parte a corpului tău care are nevoie de o atenție specială pentru vindecare...și te rog să știi că celulele anormale de acolo sunt slabe, confuze și dezorganizate,..și îți poți imagina această parte a corpului după cum dorești....poate o imagine îți apare în minte. Acum imagineză-ți tratamentul pe care îl primești care intră în acea parte a corpului tău și distruge celulele slabe, dar lasă
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
în satisfacerea dorințelor naturale și necesare. Fericirea, binele suveran, bucuria, finalitatea hedonistă presupun absența tulburărilor, pacea, liniștea sufletească, sănătatea trupească, armonia păstrată sau redobândită. A cunoaște logica dorințelor cu care avem de-a face, a le recunoaște în diversitatea lor confuză și amestecată, a ști cum să le răspundem, a le evita, a nu ignora nimic din consecințele unei satisfaceri sau ale unui refuz de a le satisface, iată tot atâtea operații care permit accederea la adevărul hedonist. De bună seamă
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
din mediul urban, întrucât trăiau departe de satul natal; pe românii care trăiau în străinate; pe cei bolnavi; pe cei care nu s-au uitat la TV, nu au citit ziarele sau nu au discutat cu vecinii; pe oricine era confuz referitor la modul în care trebuia să dovedească deținerea anterioară a proprietății. Procedura le-a avantajat pe elitele locale: pe cei mai educați, pe autoritățile locale, pe oamenii organizați și care aveau relații.” Comunitățile rurale au „gravitat” (și gravitează) pe
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
La rețea am aflat ce fac alții și, după posibilități, încercam să facem și noi ce-am văzut că fac alții.” (Maria Zainea, lider comunitar, Bordusani) „Problema acreditării serviciilor sociale pe care le furnizăm o avem toți. Cadrul legislativ e confuz și legile sunt interpretate diferit de la județ la județ, după câte am aflat astăzi. E bine că am abordat această temă la întâlnire. Am înțeles cu ce probleme v-ați confruntat și sper că ne va fi mai ușor acum
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
nivelul rezultatelor pe care executorul activități respective și le dorește, și pe care el crede că le va atinge; nivelul de aspirație reprezintă, deci, tocmai acest nivel spre care se tinde. Conceptul în discuție continuă să fie și astăzi destul de confuz și să suscite un viu schimb de opinii. Astfel, dacă pentru J.D. Frank nivelul de aspirație reprezintă „nivelul performanței viitoare, într-o activitate familiară, pe care individul în mod explicit consideră că o va realiza, cunoscând nivelul performanței sale anterioare
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Chuf. Coperta unei duzini de reviste. Consacrarea lui ca fotograf de război, la cinci ani după ce se inițiase În meșteșug. - Dumneata nu poți să fi fost acolo. Protagoniștii au murit, și de tras trăgeau falangiștii libanezi. Necunoscutul s-a clătinat, confuz, fără să-și ia ochii de la Faulques. A stat așa câteva clipe, apoi a dat din cap. - Eu vorbesc despre altă fotografie. Cea de la Vukovar, În Croația. Mereu am crezut că ți-au dat premiul ăla. - Nu - cum Faulques Îl
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
variază un pic condițiile de plecare, obiectul o ia pe un drum diferit. Asta s-ar putea aplica și la războaiele tale, firește. Dar și la natură și la viața Însăși: cutremure, bacterii, stimuli, gânduri. Trăim În interacțiune cu peisajul confuz care ne Înconjoară. Dar e adevărat că un sistem haotic e supus unor legi ori reguli. Mai mult: există reguli făcute din excepții, ori din hazarduri aparente, care s-ar putea descrie cu legi formulate În expresii matematice clasice. Rezumându
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
unul dintre ei o luase Înaintea Întregii cete, cu lancea În cumpănă, atacând de unul singur un grup de lănci pictate ceva mai la stânga, unde pe tencuiala peretelui nu se vedea decât schița În cărbune, negru pe alb, a siluetelor confuze care, În pictura terminată, aveau să fie avangarda unei oști. Modul cum Îl reprezentase pe cavalerul solitar - la Început urma să aibă o atitudine liniștită, În stilul cunoscutei Cavalerul, moartea și Diavolul de Dürer - Îi fusese sugerat lui Faulques de
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
doi din albumul de pe masă. Era una dintre fotografiile cele mai simple și mai teribile ale lui Faulques. Un copil surâzător, un teren de fotbal pustiu. Dar nicicând nu existase dezastru de război mai sinistru ca acela. Era pe linia confuză de demarcație sârbo-croată, puțin Înainte de Vukovar. Satul se numea Dragovac: o biserică ortodoxă, alta catolică, o primărie, un complex polisportiv. Un loc de țară, liniștit. Conflictul din Balcani trecuse pe acolo fără zgomot aparent; singura urmă vizibilă era vatra distrusă
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]