3,539 matches
-
În Mileniul III! Nu a fost vorba de o imagine virtuală ci de o realitate dintr-un film desprins din copilăria preistoriei umane. Ne reîntoarcem cu mașina În Cairns, oarecum bulversați În orgoliul nostru de „civilizatori” ai Terrei! Zburăm În Cosmos, la mii de kilometri de Planeta Albastră, dar ce puțin știm despre „lumile paralele” cu care conviețuim! Egocentrismul nostru de „rasă” superioară ne-a transformat În niște satrapi care au distrus În bună parte alte structuri umane și am impus
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
309 Memoria subconștientului liric / 313 Târgul cu umbrele / 318 22. Homo cogitus / 323 Prolegomene pentru alt univers / 323 CHRYSOPEEA ȘI SIMBOLISMUL INȚIATIC ÎN ARTA REGALĂ 23. Puterea magică a tainei / 333 24. Lumina între falii și armonie / 342 Haos și cosmos / 342 Arta filosofică / 351 25. Misticismul și geneza artei / 358 Geneza aurorei / 358 Fantasticul și moartea simbolică / 361 Misticismul și cercetarea artei / 365 26. Oglinzile interval virtual și abstract /369 Sub cer divinele imagini vii / 369 Melancolia solară și versul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de credință, iar arta lor a inclus arte și științe, construcția de clădiri, geometrie, inginerie, chimie, sculptură, pictură, vitralii, muzică, folosind proporțiile și perspectivele oculte. Totul întru gloria lui Dumnezeu. Zidirea unui templu e expresia arhitecturală a transformării haosului în cosmos, creația Marelui Arhitect al Universului 10. Totul a fost realizat în contradicție chiar cu lumea medievală în care trăiau. Să nu uităm că acea lume era stratificată într-un sistem de caste bine stabilit de la regi și nobili, papă și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vieții (etică). Întotdeauna am văzut în cristologie, doctrina despre existența lui Isus, o formă de simbolism suprem care întrepătrunde lupta dintre filosofie și credință, dintre Platon și Moise. Omul e un fir de praf, o picătură de apă în comparație cu măreția cosmosului. E absurd să ne gândim că ființa supremă se preocupă de om, de mărunta lui lume, de păcatele și de nevinovăția sa. În realitate, gândim despre Dumnezeu prin prisma omenească îngustă, alegând selecția Lui pentru noi, dorind să ni-l
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu simbolul cosmic al scurgerii timpului. În Kabbala între gnoză și magie, același autor face referire la Zohar, sistem conform căruia atât lumea materială cât și cea de dincolo sunt formate din câte șapte sfere concentrice. Cele 7 sfere din Cosmosul material se numesc Eretz, Adama, Ghe, Neschia, Tzia, Arqa și Thebel.. La ultimul nivel ar fi plasați oamenii, celelalte șase fiind subterane. Cele 7 sfere ale lumii de dincolo ar fi populate cu ființe din lumea angelică. Fiecare sferă stă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nivelurile structurale ale Universului (adică cele șapte ceruri) [...]. Cât privește cifra 7, se știe că cei vechi au încărcat-o cu o bogată semnificație simbolică (semnificație pe care Brâncuși o cunoștea, desigur) expresie a unui principiu matematic de organizare a Cosmosului, simbol al totalizării și perfecțiunii, al uniunii dintre Cer și Pământ etc."68. Omul, el însuși cu cele șapte chakra sau centre de forță spirituală se supune Logosului, Cuvântului divin care a născut cele șapte puteri creatoare sau vocalele, cele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
plantă sacră. În genealogia cristică, o ultimă floare pe ramul biblic de la regele David este Isus Cristos. Creația însăși descrie omul ca fiind îmbrăcat de lumea vegetală și dependent de aceasta, dacă ar fi și numai prin copacul cunoașterii. Originea cosmosului nu poate fi desprinsă de copacul vieții. Motivele florale sau frunzele, abstracte sau stilizate sunt pictate ori sculptate în toate templele și pe monumentele funerare. Plantele și copacii, care reprezintă simbolic izbânda vieții asupra morții și bucuria raiului, sunt elemente
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
săi sunt magi ai exorcismului, conjurației, ai divinației, ai practicii talismanice 177. În practica magiei, formulele esoterice respectă expresia simbolică universală ca cea a svasticei hinduse. Astfel sunt patru principii: principiul uriaș a ființei este dublu, cantitatea de energie din cosmos este constantă, ce este sus este ca și jos și reciproc, jocul forțelor cosmice determină o mișcare de rotire prin acțiune și reacție. Toate acestea erau pregnante în arealul continentului Mu și în Atlantida. Cu un mileniu și jumătate înainte de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
puterea, sursele conștiinței umane, ritmul și ordinea existenței noastre pot fi văzute ca fiind date primordial de acestea. Prin definiție sacrul cuprinde toate dimensiunile vieții 185. Dacă înțelegerea religiilor se face prin mituri și ritualuri sacre, focalizate în timp și cosmos de către eroi, strămoși, divinități, îngeri, profeți ca agenți activi ai lui Dumnezeu, existența lor trebuie văzută ca rezultanta dicotomiei dintre sacru și profan. Iar noi ne îndreptăm spre timpul sacru prin sărbători și celebrări sacre. Ca exemplu Yalda este un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Amadeus Mozart și Richard Wagner. Ciclul inelului (ca și alte cicluri ale inelului mai recente 238) este o completă mitografie și alegorie, cuvintele și muzica constituind două nivele de înțelegere și împreună o emblemă muzicală numită de Wagner laitmotiv. Universul, cosmosul este de altfel reprezentat alegoric încă din Grecia antică, având o amplitudine simbolică majoră în Vechiul Testament ca un sistem dual pământ-cosmos encodat într-un mesaj ritual, sistem de alegorii cu cauzalitate magică îmbrăcată de sfera ocultă a farmecelor, talismanelor, cuvintelor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ca să stăpânești / și ca să stăpânești trebuie SĂ TACI306. Legendele și miturile creștine își regăsesc un teren fertil în alchimie, știința mântuirii, prin magnus opus al alchimiei. Aceste experiențe inițiatice de reducere a materiei prima fac posibilă recrearea individual și a cosmosului ca un singur element pur. Chiar piatra filosofală sau elixirul a fost interpretat ca fiind perfecta materie a lui Cristos apărută din lucrarea alchimică 307, Cristos fiind piatra întregii cunoașteri și înțelepciuni. În spiritualitatea alchimică piatra ia naștere din matrice-baia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în creație, reluat în toate religiile lumii și în societățile ce respectă tradiția primordială, adică dogma. În mitul Enuma elish Marduk o răpune pe Tiamat, prima mamă, îi desparte trupul în două formând cerurile și pământul, iar în Rigveda indiană, cosmosul apare prin sacrificiul omului. Deci totul este o inițiere, o calificare a materiei nediferențiate, lumea apare ca o formă nouă dintr-o alta veche, dar prin sacrificiul acesteia din urmă. Caracterul nediferențiat al spațiului, în haos, monstrul este sacrificat simbolizând
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
primăvară, vară, toamnă și iarnă. Acest paralelism formează echivalențe cu cele cinci direcții și cele cinci culori 353. Vechii gânditori chinezi nu discută un act conștient inițial al creației. Mișcarea ciclică produce ea insăși o formă empirică și abstractă a cosmosului. Oscilația dintre Yin și Yang formează o corelație a tuturor fenomenelor extinzându-se asupra domeniilor timpului, spațiului, numerelor și eticii 354. Tales gândea că principiul fundamental fusese apa și pământul plutea pe ape. Anaximandru se referea la un ceva indestructibil
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al poetului. Armonie și disarmonie în același om... Am pornit de la premisa că Bacovia, el însuși a fost o oglindă cosmică, iar prin intermediul celulelor sale mnemo-cognitive în centrul lumilor, a creației, a geniului uman. Sufletul bacovian nu reflectă, ci refractă cosmosul precum zi de zi o fac frunzele, pietrele, apa, metalul, dar mai ales omul în modul cel mai conștient, doar că surprinde fenomenele și le redă fără a le mai explica. Citiți vers după vers. Inițierea vine citind. Descriu un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ființei "ce știe în schimb basmul acesta folcloric, și o știe cu siguranță, peste ceea ce a regăsit astăzi pe căi științifice, firește mintea omului, anume că timpul curge într-un fel în câte o parte a lumii, să zicem a cosmosului, și altfel în câte o altă parte(. Timpul și spațiul își găsesc locul doar pentru a întări demonstrația relației universale a omului prin simțurile sale, mai ales prin cel tactil. Apropierea de iubită, de fenomenul cosmic prin care Eminescu înțelege
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Existența comunicării cu lumea cealaltă, reală, ireală sau abstractă, precum la Blaga, Bacovia sau Nichita Stănescu, fără a înspăimânta, este transmisă prin vers, la marginea ordinii și armoniei, o simțire de destin eminescian, o licărire de conștiință ascunsă înfiorării convenționale. Cosmosul e construcție în jurul pielii noastre și respirația lui pătrunde prin toți porii să impregneze celulele capabile de rezonanță cu undele neantice. O nouă semnificație pare a se naște din înțelegerea simțului tactil, la rândul său cuprins și transmițând atâtea înțelesuri
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și Pământ, acesta ar fi dominat de forța magică a unui zeu damnat să impună oamenilor un destin cosmic. Dacă viața Pământească răsfrânge structura și dinamica siderală, era fatal ca însuși corpul omenesc să fie considerat ca o oglindă a cosmosului (Eliade). Sufletul platonian are o componentă conștientă și o alta inconștientă participând la sufletul universal, noosul cosmic, prin invincibilul și eternul cu care este înzestrat. Cu toată conștientizarea și trăirea acestei identități, proprietatea creierului de afi în permanent contact cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Toate aceste versuri ascund în misterioasa atma principiul codificat al zonelor noastre subcorticale în care toate informațiile lumii s-au sfărâmat să devină eu-l cunoscut, dar mai ales cel necunoscut. "Ar fi poate exagerat să afirmăm că inconștientul e cosmos; el e totuși ceva ce aduce a cosmos", scrie Blaga imaginându-și celălalt tărâm și polemizând cu Jung405 și Freud, acceptându-le reflectivitatea conștientului în inconștient. Până în cele din urmă margini privim/ noi sfinții, noi apele/ noi tâlharii, noi pietrele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
codificat al zonelor noastre subcorticale în care toate informațiile lumii s-au sfărâmat să devină eu-l cunoscut, dar mai ales cel necunoscut. "Ar fi poate exagerat să afirmăm că inconștientul e cosmos; el e totuși ceva ce aduce a cosmos", scrie Blaga imaginându-și celălalt tărâm și polemizând cu Jung405 și Freud, acceptându-le reflectivitatea conștientului în inconștient. Până în cele din urmă margini privim/ noi sfinții, noi apele/ noi tâlharii, noi pietrele,/ drumul întoarcerii nu-l mai știu/ Elohim, Elohim
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
menține permanent capacitatea de a descoperi este Dumnezeu, Marele Anonim, fiind pretutindeni și în noi. Acest tot unitar, acest noos infinit creator surprinde prin diferențialele divine sufletul lumii, atma. Blaga, continuând introspecția sa, afirmă că haosul diafan înconjură și penetrează cosmosul închizând într-un reflex, de data aceasta invers celui amintit în cazul inconștientului, un reflex al Marelui Anonim prin diferențialele sale divine și existențele-i complexe trecând simțurile într-o roată fără oprire ca o permanență cosmică. Acceptând cuvintele lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dată, fie ei Platon, Thomas Morus, Lenin, Hitler, Stalin sau Mao, promițând raiul și realizând iadul. Poeții sunt cei care aducând un suflu de libertate, curaj, nepăsare de standarde, au înțeles și explicat sistemul de funcționare a vieții și universului, "cosmosul în care se manifestă viața și gândirea" cum scrie Ștefan Lupașcu. "Un poem viu și nemăsluit (cum sunt ale lui Blaga) face, desigur, cât un sistem filosofic" scria N. Steinhardt 406 și continua: "adevărul e că la temelia poesiei stă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
decât printr-o integrare perpetuă în artă. Arta fiind calea noastră spre cunoașterea lui Dumnezeu, o nostalgie, un dor de Dumnezeu, cum spune Kandiansky, să înțelegem de ce poeții de har se integrează în Alfa și Omega, în cristicul mântuitor cosmic. Cosmosul, ca loc de întrepătrundere noetică, e al nostru, suntem ai lui. Să nu uităm că omul a fost creat să duhovnicească și să poetizeze acest neant deopotrivă al divinității și al poesiei. Spectacolul cosmic prezent ca o liturghie la Maxim
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
enumăr? Să le interpretez? Nel mezzo del camin di nostra vita mi retrovai per una selva oscura 426. Mă repet: această carte se adresează celor care știu. Pot conduce pe oricine la fântâna cu apă vie din părțile inferioare ale cosmosului, eu devenindu-i păzitorul și strigându-i: VITRIOL! Las cititorului să extragă ceea ce-i convine din inepuizabila hermeneutică, din tâlcul Cuvântului rostit la începuturi și spre care începe căutarea oricărui cavaler al spiritului, redescoperirea adevărului pierdut, ascuns voit în zecile
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lumea zeilor, dar numai după purificări rituale. Este deci o altă axă a lumii, o scară, caz în care podul este un pod vertical. Alegerea de a-l trece poate osândi sau mântui candidatul. Copacul plutitor. După Mircea Eliade un cosmos viu în veșnică regenerare, copacul e și el un simbol al vieții, drum ascensional pe care îl străbat cei care trec din lumea vizibilului în cea a invizibilului pe care îl evocă și scara lui Iacob și stâlpul șamanic din
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
filosofal din apropierea livezilor Persephonei, prag al Câmpiilor Elizee unde Rudolf Steiner plasează păzitorul pragului spre clopotul marilor mistere, unde numai meditația și gândurile îl pot trece pe inițiat într-o altă călătorie. Arborele pune în legătură cele trei lumi ale cosmosului: subterană prin rădăcini, suprafața pământului prin trunchi, și lumina cerului prin ramuri și vârf. Revenind la coexistența în arhetipul copacului ce plutește între cosmos și pământ, între universuri, a unei scheme de reciprocitate ciclică, reluăm unitatea dintre continuu și discontinuu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]