3,782 matches
-
de castă, dar de fiecare dată cu efect distructiv la nivel social. Evoluția protestantismului, în opinia lui Paulescu, este una regresivă și el crede cu tărie în dispariția sa completă. Două motive ar concura la această evoluție: 1. Combătând fundamentul dogmei creștine, protestantismul a alunecat treptat spre raționalism și mai apoi în materialism. Interpretarea bibliei cu posibilitățile limitate și imperfecte ale minții omenești, oricât de instruite și erudite ar fi, nu poate duce decât la confuzie și eroare. La rândul lor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Biserica apuseană după reformă Lovitura primită de papalitate prin reformă s-a concretizat prin reducerea sferei sale de influență la aproximativ jumătate. Conciliul de la Trenta (1545 - 1563) a fost nevoit să opereze o adevărată reformă din punctul de vedere al dogmei și disciplinei. Cu toate acestea sorții de izbândă nu aveau să fie prea mari, datorită - în opinia lui Paulescu - uneltirilor societăților secrete care la rândul lor urmăreau subminarea bisericii. Revoluția franceză din 187 avea să se înscrie timp de 10
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ceea ce pare de nepătruns, dar există deasupra rațiunii și mai ales a posibilităților de înțelegere ale omului. Mai mult ca atât, nici chiar biserica nu a avut un răspuns pe măsura celui care a adus atâtea dovezi, fundamentate științific, în favoarea dogmei pe care ea însăși o profesează. Cu excepția lui Nichifor Crainic, profesor de mistică la facultatea de teologie din Chișinău, care-i consacră pagini memorabile în volumul Ortodoxie și Etnocratie sub titlul “Nicolae Paulescu fondatorul naționalismului creștin” și a lui Nicolae
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
privesc fascinat vedete efemeride. Este o zonă extrem de vie când e pe val și o zonă mai moartă decât moartea însăși când iese din contextul favorabil. În contextul social de astăzi, ce înseamnă pentru dumneavoastră „fericirea burgheză“ și care sunt „dogmele“ ei? Fericirea burgheză este sistemul bine controlat al tuturor diferențelor și utilităților. Este trusa cu vibratoare, bice și costume sadomaso care stă cuminte lângă cutia cu fotografii de familie și lângă colecția de cărți de bucate. Cool înseamnă nonconformism bine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
a vorbit solemn despre strămoși, Antonescu și Legiune. S-a revendicat de la valorile creștine și chiar a plusat peste dania vadimistă de tip „cina creștină“ la pungi de plastic, miluindu-i cu case pe sinistrații din Vadu Roșca. Iar când dogma i s a părut pusă în pericol de o piesă de teatru, a ieșit cu pieptul în calea blasfemiei și a făcut-o pe autoare „maimuță“. Toate aceste tumbe pe scena publică l-au impus ca pe un personaj pitoresc
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
Baladele (cântece bătrânești): amintiri ale unor fapte istorice de vitejie și ale haiducilor răzvrotiți împotriva ciocoilor și fanarioților; epopeea luptei frâncilor (occidentali) împotriva turcilor; vânători cu șoimi; nunți domnești; balade mitice în care vechiul fond oriental a fost impregnat de dogma creștină. Doina, melancolică sau războinică, mod cu adevărat național al lirismului popular: "Doină, doină, cântec dulce! Când te-aud nu m-aș mai duce! Doină, doină, vers cu foc! Când răsuni eu stau în loc. Bate vânt de primăvară, Eu cânt
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
bineînțeles: regulile jurnalistice ar trebui însușite și de bloggerii care au rolul de mediatori ai informației. Structurarea mai clară a informațiilor, verificarea surselor, decența și respectul față de public, aderarea la o deontologie jurnalistică sunt reguli respectate în jurnalism nu de dragul dogmei, ci după experiența sutelor de ani de practică a meseriei și a adaptării la public. După toate semnele, acesta este încă unul din acele momente în care mass media trebuie să se adapteze publicului. Ziarelor și posturilor de televiziune li
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
înainte PR-ul filmelor sale se va concentra pe câteva publicații cu greutate(!), dar și că simplificarea va lovi producția peliculelor sale, scenariile, echipa, iar filmele nu vor mai avea premiera mondială la mari festivaluri. E al doilea val al Dogmei? „Dogma e ca viața. Nu înțelegi ce se spune, dar cuvintele sunt importante“, spune cineastul danez prin gura unui personaj din film, demonstrând că autoironia e printre sursele cele mai sigure de comic. Von Trier nu se poate abține să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
PR-ul filmelor sale se va concentra pe câteva publicații cu greutate(!), dar și că simplificarea va lovi producția peliculelor sale, scenariile, echipa, iar filmele nu vor mai avea premiera mondială la mari festivaluri. E al doilea val al Dogmei? „Dogma e ca viața. Nu înțelegi ce se spune, dar cuvintele sunt importante“, spune cineastul danez prin gura unui personaj din film, demonstrând că autoironia e printre sursele cele mai sigure de comic. Von Trier nu se poate abține să nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
informații suculente privitoare la tinerețea lui Tito, viața sa „revoluționară” și sentimentală tumultuoasa, chiar dacă uneori ne-am îndoit oarecum de veridicitatea surselor documentare. Concluziile noastre converg către o idee aproape unanim acceptată de autori. Deși „titoismul” a însemnat părăsirea unor dogme staliniste, I.B. Tito s-a aflat tot timpul în fruntea unui regim comunist, ce nu admitea sub nicio formă democrația reală, având la bază pluripartidismul, normele și idealurile statului de drept. Pentru români, inclusiv pentru gorjeni, sistemul patronat de el
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
se erija, pe de o parte, în partizan fervent al intereselor propriei patrii, contestând principiile internaționaliste, pentru ca, în al doilea rând, să promoveze pentru partidul său un rol independent. Contesta și respingea în chip explicit pretențiile de monopolizare a adevărului, dogmă cominternista conform căreia toți comuniștii trebuiau evaluați după atitudinea lor față de Uniunea Sovietică și conducătorul ei. La începutul anului 1948, Milovan Djilas a fost chemat la Moscova pentru una din obișnuitele sale întrevederi cu Stalin. Oprindu-se la București, pentru
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
planificare. Încetîncet mecanisme ale pieței capitaliste devin funcționale, chiar dacă formal proprietatea statului asupra mijloacelor de productie se menține. Pe de altă parte, țara rămânea, orice clamau criticii regimului „titoist”, condusă de lideri proveniți din școala marxism-leninismului. Chiar dacă renunțaseră la unele dogme staliniste, ei păstrau multe sechele doctrinare de la întemeietorii „socialismului științific”. Așa se face că un singur partid rămâne atotputernic, concentrând în mâinile sale toate pârghiile ce permiteau controlul real și efectiv al cetățenilor. Avantajul, comparativ cu alte state socialiste, era
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
în timp ce comiteau anumite infracțiuni grave asupra populației. Ezităm însă de-a aduce în rândul eroilor pe mulți care au merite deosebite dar nu-i declară,pentru faptul că au făcut parte din unele categorii sociale, care nu se încadrează în dogmele și cutumele lui Ticu Dumitrescu sau Mircea Dinescu, deveniți "eroii" națiunii române. Cum pot fi interpretate cazurile celor de la Otopeni? pentru că sunt declarați eroi! copii care au fost împușcați de niște criminali iresponsabili fără ca să aibă vre-o acțiune de
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
ovaționat în timpul vieții, dispărea ca orice muritor, pe când opera interpretată supraviețuiește până astăzi în nesfârșite posibilități de interpretare și de judecare artistică, încât încă de pe atunci avea întâietate în prețuire. Prioritatea textului a reprezentat, de-a lungul timpului, aproape o dogmă care abia în ultimul secol a fost repusă în discuție. Fiecare curent literar și-a modelat discursul în funcție de concepția filosofică asupra raportului artă-realitate, producându-se, în timp, mutații spectaculoase. în clasicism se caută „modelele epurate, idealizate, temele înalte, datele selecționate
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
noastre a fost modestia din punct de vedere material: o școală cu ziduri gri, clădită într-un cartier muncitoresc, în vremuri de răstriște din punct de vedere istoric - epoca în care dictonul Învățați, învățați și iar învățați era doar o dogmă!, dar căruia dascălii și elevii din Școala 25 iau dat un înțeles cu totul particular, adăugând harului munca și determinarea. Azi... Astăzi clădirea liceului este complet modernizată, grație efortului susținut al echipei manageriale: o nouă imagine exterioară, un interior cu
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ. In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Genovica Vulpoi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1831]
-
demagogiei electorale, vajnici cruciați ai naufragiului universal“ - stat în care cuvântul să fie acordat doar unei „caste“, elitei conducătoare, „minoritatea conștientă a celor puri și intransigenți“, adică legionarii al căror șef este inspirat de „grația divină“. „Intolerant ca toate marile dogme“ (Blaga va zice că „lupul este setos de sânge ca o dogmă“), arată autorul acestui Crez de generație, prefațat de Nae Ionescu, „naționalismul concepe societatea ca pe o mare armată“, naționalistul fiind „un ostaș în slujba unei credințe“, care „se
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
fie acordat doar unei „caste“, elitei conducătoare, „minoritatea conștientă a celor puri și intransigenți“, adică legionarii al căror șef este inspirat de „grația divină“. „Intolerant ca toate marile dogme“ (Blaga va zice că „lupul este setos de sânge ca o dogmă“), arată autorul acestui Crez de generație, prefațat de Nae Ionescu, „naționalismul concepe societatea ca pe o mare armată“, naționalistul fiind „un ostaș în slujba unei credințe“, care „se comportă ca și cum ar face-o într-un război“ - „Esențialul este spiritul de
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
dorințele francezilor. Politica de urbanism trebuia revizuită cu scopul de a răspunde aspirațiilor populare, fie ele și contradictorii, iar pentru aceasta era nevoie să se parieze pe mecanismele pieței. "A schimba orașul" spune Paul Granet înseamnă a pune în discuție dogma care identifica forma ideală a dezvoltării urbane cu densificarea. "Trebuie ca orașul să aibă un contur și să se caracterizeze printr-o creștere fără limite a densității? Nu. Dimpotrivă, trebuie să salvăm ruralitatea, să dezvoltăm orașele mijlocii, să reorganizăm structura
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
tehnică fascinează aleșii mai mult decât reflecția ingrată și complexă asupra organizării deplasării locuitorilor. Încrederea aleșilor în noile tehnologii ale transporturilor este motivată în parte de beneficiile pe care le trag din "efectele structurante ale transporturilor". Sub acoperirea pragmatismului, această dogmă tehnicistă întreține în discursul politic acel patos pe care aleșii îl consideră indispensabil pentru a convinge. El constă în a face să se creadă în "rețelele care ar dualiza spațiul și l-ar face profitabil doar pentru zonele branșate"354
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
asemenea, religia popoarelor europene are unele caracteristici diferite de celelalte religii ale lumii. Catolicismul și ortodoxismul, întemeindu-se pe actul originar al creației, nu exclud din sânul lor formele logice. De aceea, în timp a apărut o transformare evidentă a „dogmei” creștine. O caracteristică fundamentală a creștinismului este ideea transcendenței ca sursă a ordinii sociale și morale, ideea unei divinități identice cu lumea fiind străină spiritului european. O altă caracteristică majoră a creștinismului este ideea de muncă pregnant exprimată de protestantism
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
ceea ce știe elevul sau știe să facă, ci pe ceea ce nu știe acesta, de aici decurgând o serie întreagă de efecte negative în planul psihologic al elevului. După 1989, la nivelul politicii educaționale se constată o încercare de eliberare de dogmele trecutului. Trecerea de la centralism la o societate ce încerca să găsească drumul democrației a permis o reanalizare a idealului educațional, a valorilor generale ale educației. Exprimarea noului conținut al acestuia s-a încercat în primul proiect de reformă a educației
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
a respins feminsimul academic, a declarat că niciodată nu va fraterniza cu cele care luptă pentru "zilele luminoase când afurisiții de bărbați vor dispărea". În America, i se pare scriitoarei, situația e extrem de gravă: Feminismul a devenit o religie cu dogme și biserici. Nu-i invidiez pe bărbații din universitățile americane. E cu certitudine ceva trecător. Nu mai poate dura mult. America e uneori isterică din punct de vedere intelectual, și teribil de puritană. Presupun că vă mai și amuzați în
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
o transcendență mediată prin idei, îngeri și arhangheli, care acționau asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. În acest fel, s-a conturat o nouă eră de înțelegere și explicare a psihicului, care va raporta dinamica fenomenală a vieții psihice la dogma credinței creștine. Sub aura acesteia au activat gânditorii și "grădinarii" epocilor medievale care au urmat. Acest tip de "grădinar" nu este încă un om de știință propriu-zis, dar aplicațiile lui privesc conștiința credincioșilor, se confundă cu cele ale viitorului domeniu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
conduitei oamenilor. În mintea lor se va păstra vechiul interes pentru transcendență, pentru eternitatea valorilor umane, realizată, însă, nu prin contemplare, nu doar prin predicarea unei speranțe iluzorii, ci prin postularea și susținerea unei metafizici active a realului, a unei dogme care a admis îndoiala, dualitatea, în ordinea deductivă rațională a înțelegerii existenței sociale. Renascentismul a fost, totuși, vremelnic și, acolo unde a putut, s-a extins ca un spirit pozitiv, cu o veritabilă iluminare spirituală, spre diverse domenii noi ale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
un act divin, și care, din porunca lui Dumnezeu, își așteaptă recompensa sau pedeapsa terestră. 3.1. Influența Sfântului Augustin (354-430 e.n.) Reflexiile Sfîntului Augustin despre suflet sunt de inspirație plotineană, însă el și-a potrivit gândirea mai bine la dogmele noii tendințe de gândire creștină. A fost o corecție făcută în acord cu concepția conform căreia sufletul universal încetează să se mai manifeste ca un principiu de reîncarnare. Cel Atotputernic, care domnește asupra celor lumești, este Dumnezeu. El domnește prin
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]