2,821 matches
-
creatură superioară, dar totuși doar o creatură.» Exact acest lucru e lămurit de sinodul I de la Niceea: Isus Christos este «de o ființă» (homoousious) cu Tatăl». Fiul este «născut, iar nu făcut». Primele opt articole ale simbolului niceno-constantinopolitan reprezintă formula dogmatică adoptată de acest sinod. Din punct de vedere ecumenic "Credo"-ul (Crezul) de la Niceea a afirmat în contra ereticilor arianiști pentru prima dată la nivelul întregului Imperiu Roman necesitatea recunoașterii Sfintei Trinități (Dumnezeu, Isus Christos și Duhul/Spiritul Sfânt) ca piatră
Primul conciliu de la Niceea () [Corola-website/Science/299476_a_300805]
-
(n. 6 noiembrie 1954, Târgoviște) este un teolog român, care predă cursuri de Teologie dogmatică și simbolică la Facultatea de Teologie Ortodoxă din București, unde deține în prezent și funcția de prodecan. s-a născut la data de 6 noiembrie 1954 în orașul Târgoviște. A urmat cariera teologică pentru început sub îndrumarea maicilor de la Mănăstirea
Vasile Răducă () [Corola-website/Science/303625_a_304954]
-
dobândește haruri. Aceste cuvinte au restabilit în timp adevărata dimensiune a Sf. Papă Liberiu, care fusese calomniat mult timp, din cauza păcatului de a ceda presiunii împăratului roman, condamnându-l pe Sf. Atanasie din Alexandria. De la Sfântul Ambrozie au rămas scrieri dogmatice, scripturale, tratate de morală, de ascetism și 91 de scrisori. Reconsiderând toate ideile expuse de scriitorul roman, Ambrozie demonstrează că religia creștină poate asimila, fără a fi în primejdie să altereze mesajul său, toate valorile naturale pe care lumea păgână
Sfântul Ambrozie () [Corola-website/Science/303633_a_304962]
-
de interviuri prin care-l acuza pe Nicolae Ceaușescu că ar fi cerut Securității să însceneze mai multe accidente de mașină în vederea eliminării sale fizice. Iată cum povestește despre această perioadă: Gheorghe Apostol a reprezentat în anii 50 oligarhia stalinistă dogmatică iar conflictul său cu Ceaușescu nu a avut la bază vreo dispută ideologică. Ca și ceilalți semnatari ai scrisorii celor șase, Apostol a încercat tardiv să susțină un punct de vedere reformist-comunist într-o țară dominată de o dictatură personală
Gheorghe Apostol () [Corola-website/Science/303731_a_305060]
-
et” mottoul face referință nu atât la locul natal sau de cardinalat al personajului, nici la faptul că a călătorit mult; ci la însemnătatea Conciliului Vatican al II-lea, în a cărei deschidere papa afirma că nu este un conciliu dogmatic și doctrinar, ci un conciliu pastoral. Acest conciliul împingea „barca lui Petru” (nauta) spre noi orizonturi. Și în privința lui Giovanni Battista Montini sunt câteva divergențe de interpretare. Interpreții care vor să lichideze repede și ușor susțin simplu că în stema
Profeția Papilor () [Corola-website/Science/304217_a_305546]
-
reușit să încheie un tratat de pace cu Germania și Japonia. În urma Conferinței de pace ce la Paris (1946), Uniunea Sovietică păstra și anexiunile făcute în 1940 pe baza Pactului Ribbentrop-Molotov. În perioada 1945-1953 se instaurează regimul stalinist de esență dogmatică în Europa estică și pentru a întări controlul sovietic asupra partidelor comuniste se formează Kominformul (1947), opozanții sunt excluși și persecutați („titoiștii” iugoslavi). În noile „democrații populare” imitarea modelului stalinist a îmbrăcat forme grotești, liderii partidelor comuniste atacă și elimină
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
si cea din Armenia, a fost opera apostolilor Tadeu, Elisei și Bartolomeu. S-a fixat și data oficială a proclamării creștinismului ca religie de stat în Albania, anume anul 313. Albania în secolele V-VI s-a implicat în lupta dogmatică (lupta dintre monofiziți și diofiziți), care s-a desfășurat în tot răsăritul creștin. Dispariția influenței politice a Sasanizilor din Iran în Caucazul de Sud, a dus la dispariția influenței bisericii nestoriene, susținută de perși. La sfârșitul secolului al VI-lea
Albania Caucaziană () [Corola-website/Science/303971_a_305300]
-
si funcționează bine, oamenii de valoare. Conservatorii declarau că duc o politică echilibrată, contextuală, prudentă și graduală și sprijină tradițiile, experiența, stabilitatea, continuitatea și ordinea. Partidului Conservator declara următoarele elemente ca valori fundamentale: Conservatorii români doreau să elimine orice neînțelegeri dogmatice cu privire la o posibilă inadvertență între cei doi poli de interes ai săi. Așadar, promovau valorile individuale, excelența umană, etc. Conservatorii își propuneau să promoveze acele proiecte legislative care duc finalmente la o economie de piață funcțională. Scopul lor declarat era
Partidul Conservator (România, 1991–2015) () [Corola-website/Science/297990_a_299319]
-
privesc cu respect pe marele învățat grec, iar lucrarea lui Al-Razi, "Îndoieli asupra lui Galen", precum și scrierile savantului arab, Ibn al-Nafis (1213 - 1288), toate acestea duc la concluzia că teoriile și conceptele lui Galen nu trebuie privite ca un sistem dogmatic, ci ca o bază pentru cercetări ulterioare. Influența lui Galen asupra medicinei europene și autoritatea teoriilor sale au dăinuit 15 secole după moartea sa. Abia Andreas Vesalius (1514 - 1564) și William Harvey (1578 - 1657) au fost primii care au început
Galenus () [Corola-website/Science/312155_a_313484]
-
Immanuel Kant în secolul 18, afirmă că mintea modelează lumea pe care o percepem sub formă de spațiu și timp. A doua ediție (1787) conține "Respingerea idealismului" pentru a distinge idealismul transcendental de idealismul sceptic al lui Descartes și idealismul dogmatic al lui Berkeley. Secțiunea "Paralogismele rațiunii pure" este o critică implicită a idealismului lui Descartes. Kant susține că nu este posibil să conchizi că 'I' este un obiect ("cogito ergo sum" a lui Descartes) doar din „spontaneitatea gândului”. Kant s-
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
control), 9 (protecția oficialităților de stat), 10 (arhivă), 12 (ascultarea telefoanelor), 15 (formarea de unități pentru misiuni speciale), 16 (spionaj tehnico-științific) (unitățile 11, 13 și 14 nu au existat). Considerat de același autor ca fiind „aspru până la brutalism, autoritarist și dogmatic, nu se bucura de respectul angajaților securității. Multora li era frică de dânsul și se străduiau să-l ocolească pe cât era posibil”. În anul 1975, Civertko a fost destituit în urma unor plângeri depuse de ofițerii de securitate, care l-au
Piotr Civertko () [Corola-website/Science/311149_a_312478]
-
Pentru libertate în care își afirmă convingerea în forța nepieritoare a ideilor: Personalitatea lui Mihail Fărcășanu a fost caracterizată astfel: ""Era dintre acei intelectuali care văd idei, le trăiesc și le apără până la ultimele consecințe, însă nu cu un fanatism dogmatic și nici cu teatralitatea unor retori, specialiști în acrobații verbale, ci cu luciditate și cu simț al măsurii. Făcea parte dintre acei oameni care, chiar și în cele mai potrivnice circumstanțe ale vieții, izbutesc să păstreze intactă concordanța dintre gând
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
literatură filozofico-soteriologico-religioasă (literatură ermetică), având ca suport doctrinal neoplatonismul, neopitagorismul. Alchimia romană a preluat în linii mari pe cea greacă și egipteană cu al lor ermetism. Pentru perioada de sfârșit a Imperiului, să menționăm numele Sfântului Augustin. Prin gândirea sa dogmatică, acesta se opune cercetării și experimentului, astfel că alchimia pierde valența empirică și o accentuează pe cea mistică. In cartea a X-a , cap. 35 (Despre curiozitate) din ale sale "Confesiuni", citim: După distrugerea Bibliotecii din Alexandria, centrul culturii greci
Alchimie () [Corola-website/Science/310969_a_312298]
-
Ioan Mihălcescu a participat la concursul pentru ocuparea unui post la Facultatea de Teologie din București. A câștigat concursul și a fost numit profesor agregat (la 1 iunie 1904), apoi profesor titular (la 28 martie 1908) la Catedra de Teologie Dogmatică și Simbolică a Facultății de Teologie din București, unde a predat până la alegerea sa în scaunul mitropolitan al Moldovei (1939). În paralel cu activitatea didactică, a îndeplinit și funcții administrative, ca decan al Facultății de Teologie din Chișinău (1926-1927), apoi
Irineu Mihălcescu () [Corola-website/Science/309498_a_310827]
-
13 noiembrie 1887, a fost promovat doctor în teologie. La data de 27 august 1888 a fost hirotonit ca preot celib în Catedrala din Blaj, de către mitropolitul Ioan Vancea. În ziua următoare, 28 august, a fost numit profesor de Teologie Dogmatică la Seminarul Teologic din Blaj. La procesul Memorandumului, 1894, profesorul de Teologie dr. Vasile Hossu, participant din partea săptămânalului „Unirea”, a fost numit președintele Comitetului internațional de presă, fiind cunoscător al mai multor limbi străine de mare circulație, pentru a putea
Vasile Hossu (episcop de Gherla) () [Corola-website/Science/309052_a_310381]
-
biserică, o capelă, specifică mănăstirilor și reședințelor episcopale sau mitropolitane unde se desfășoară slujbe zilnice. Arhitectura sa joasă, precum și pictura sa originală înnegrită de trecerea timpului, creează fiorul religios al catacombelor primelor secole ale creștinismului. În cea ce privește mesajul dogmatic și istoric al picturii se cuvine menționată originalitatea sa, mai ales în pronaos unde, asemenea unor clișee de film, sunt prezentate ultimele momente din viața pământească a Mântuitorului Iisus Hristos: Tot în curtea vechii mănăstiri, lângă paraclis, se găsește cavoul
Mănăstirea Sinaia () [Corola-website/Science/309116_a_310445]
-
raporturile teoriei sociologice cu practica socială și în sistemul de valori împărtășit de comunitatea științifică, de publicul larg 1948 - Sociologia este eliminată dintre disciplinele școlare și universitare; Reforma învățământului din 1948 elimină sociologia dintre disciplinele școlare și universitare. În ciuda atitudinii dogmatice care prevala în cercetare și învățământ după 1948, totuși unele ipoteze, metode și tehnici ale Școlii sociologice de la București au fost reluate în cercetările întreprinse de Direcția Centrală de Statistică, Institutul de Cercetări Economice al Academiei, în studiile antropologice și
Facultatea de Sociologie și Asistență Socială a Universității din București () [Corola-website/Science/309256_a_310585]
-
Prima referință directă la textele areopagitice datează din anul 533, când episcopul eretic (monofizit) Sever al Antiohiei încearcă să argumenteze unele opțiuni doctrinare pe baza lor. Nu este lipsit de importanță nici faptul că doctrina pseudo-areopagitică a ridicat unele probleme dogmatice. S-a spus, uneori, chiar că ea ar conține influențe neoplatonice dinspre Proclus (412-485), ultimul conducător al Școlii neoplatonice ateniene, înainte ca aceasta să fie închisă de către împăratul creștin Iustinian și ca ultimii ei reprezentanți să se mute în Persia
Pseudo-Dionisie Areopagitul () [Corola-website/Science/310529_a_311858]
-
Israel cu circa 80 000 locuitori, dintre care o treime sunt creștini (31%), iar restul musulmani (69%). este un centru de pelerinaj creștin, grație faptului că în Noul Testament, orașul este descris ca fiind locul copilăriei lui Iisus Hristos. Este recunoscută dogmatic expresia „Iisus Nazariteanul, Regele Iudeilor”, care, în abreviere (INRI), se regăsește pe crucile purtate înaintea sicrielor la înmormântările de riț creștin ortodox. Zona Nazaretului a fost locuită încă în perioada preistorica, așa cum dovedesc descoperirile arheologice din peșteră Kedumim (Al Kafza
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
un sinod la Alba Iulia în ședințele căruia, împreună cu 12 protopopi, au hotărât ruperea de calvini și unirea cu biserica Romei. Pe plan religios, uniții urmau să-și păstreze ritul, canoanele și calendarul lor ortodox, în schimbul recunoașterii a patru puncte dogmatice: Pe plan social, ""uniții "" urmau să fie primiți în toate dregătoriile țării, fiii lor să aibe acces în toate școlile, fără de nicio deosebire, preoții urmând să se bucure de toate drepturile preoților religiilor recepte, să fie dotați cu sesii parohiale
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
despre Creație și Providență și cea privind păcatul strămoșesc până la Augustin. Una din cele mai importante lucrări este "Dogmatica" publicată împreună cu Anton Ziegenaus , o lucrare de referință ce oferă în volumele ei o privire organică de ansamblu asupra întregii teologii dogmatice (Introducere în dogmatică, Dumnezeu Unul și Întreit, Creație, Cristologie, Mariologie, Haritologie, Ecleziologie și teologie sacramentară, Eshatologie). Ca cea mai semnificativă pentru specificul teologiei lui poate fi menționată "Katholische Glaubenswelt", Aschaffenburg 1978 (ed. a II-a), o originală sinteză sistematică a
Leo Scheffczyk () [Corola-website/Science/310773_a_312102]
-
cu viziunea sa italiană. A obținut astfel, efecte monumentale plane cu tonalități sobre prin renunțarea la aerul, sobrietatea, culoarea și perspectiva cu care stilul baroc a reușit produse estetice dar mai puțin impozante. Artistul a respectat iconografia impusă de canoanele dogmatice religioase și a invocat tradiția pentru înfățișarea figurilor de ctitori și a familiilor lor. Reușita și temeinicia lucrării pe care a făcut-o la Bran, a dus după un timp să i se încredințeze decorarea Capelei Cimitirului Bellu din București
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
maturitatea, după care a fost trimis la studii teologice la Budapesta. A primit titlul de doctor în teologie în anul 1910. La 20 iulie 1910 a fost hirotonit preot, iar apoi a fost numit profesor titular al catedrei de Teologie Dogmatică din cadrul Academiei Teologice din Blaj (catedră onorată înainte cu multă strălucire de către viitorul mitropolit Vasile Suciu). De asemenea a predat și la Liceul „Sfântul Vasile cel Mare” din Blaj. În anul 1920 a fost numit secretar mitropolitan, iar în anul
Alexandru Rusu () [Corola-website/Science/308819_a_310148]
-
1386-1418) al căror consilier a fost Cuviosul Nicodim. Nicodim a avut calități de bun cărturar, isihast și teolog. A corespondat cu mai mulți teologi, iar din această corespondență s-au păstrat două scrisori cu Patriarhul Eftimie al Târnovei, în chestiuni dogmatice. În ultimii ani ai vieții, între 1399-1405, s-a mutat la Mănăstirea Prislop, unde între anii 1404-1405 a caligrafiat și miniat un Tetraevanghel pe pergament pe care l-a ferecat cu coperte de argint aurit, măiestrit lucrate, considerat o capodoperă
Nicodim de la Tismana () [Corola-website/Science/308824_a_310153]
-
și sesiunile Adunării Parlamentare a acestuia. A fost membru al echipei de cercetători în sociologie religioasă a Centrului de Sociologie a Religiilor și Etică Socială al Universității de Științe Umaniste „Marc Bloch” din Strasbourg, al Grupului de cercetare și studii dogmatice și ecumenice (G.R.E.D.O.) al Facultăților de Teologie catolică și protestantă din același oraș și al Asociației Franceze de Sociologie Religioasă din cadrul Centrului Național de Cercetare Științifică de la Paris. De asemenea, a fost membru al Grupului Tânărului Ecumenist din Europa
Laurențiu Tănase () [Corola-website/Science/309836_a_311165]