3,486 matches
-
în stingere ca unii. Visuri sunt și unul și-altul, Și totuna mi-este mie De-oi trăi în veci pe lume, De-oi muri în vecinicie.” În concluzie, Budist se numește orice om care s-a trezit din somnul ignoranței și care, pe căi absolut originale, a devenit un „iluminat”; așadar „iluminarea” este un fel de „trezire”, care duce la Nirvana. Buddha propovăduiește schimbările permanente din viața omului și din natură, afirmând că: nimic nu este imuabil deoarece corpurile putrezesc
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
în 1944, a intrat în clasa întâi la sovietici, iar peste un an, n-a mai vrut să meargă la școală că iar s-ar putea schimba puterea... A rămas așa. Am întâlnit chiar și români de pe Nistru, care, în ignoranța lor, vă percepeau ca pe un terorist, «un criminal». Câți ruși ați omorât, domnule Ilașcu? Măcar să fi meritat cei nouă ani de pușcărie grea... N-am omorât pe nimeni. Datorită propagandei contra noastră, s-a ajuns la această percepție. Există
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
pe aceștia îi prefera), tratate de medicină, cursuri, articole de obicei scumpe. Felix își aduse aminte fulgerător atunci că moș Costache se oferise să-i cumpere el, punîndu-i în cont, anume manuale, ceea ce-l surprinsese ca contrastând cu aparenta lui ignoranță, și că chiar îi adusese unul, în perfectă bună stare, cu excepția unei semnături rase cu un briceag. Colegul îi mai povesti că moș Costache vine des să vadă casa, îi dă târcoale atente, privind-o cu mâinile la spate de pe
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
în așa chip, încît s-o vadă Aurica. G. Călinescu - Dar ce-i acolo? Un roman nou? întrebă ea.Felix își sili intonația la modestie: - Este o revistă franceză, în care mi s-a publicat unarticol medical. Cu toate că Felix cunoștea ignoranța celor două femei și lipsa lor de cordialitate, totuși nu s-ar fi așteptat la o primire atât de nepăsătoare. Aurica zise simplu, aproape cu un ton de reproș: - Ai timp să faci și lucrări suplimentare? Nu-ți ajungcursurile de la
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
e Dumnezeu, atunci se cheamă că și ucigașul e o părticică din Dumnezeu, și ce face, face cu voia lui. Se poate așa ceva? Ești un "eretic". Fiul de teolog spusese această vorbă cu mare orgoliu, dar celălalt filozof recunoscuse sincer ignoranța lui: - Vezi că eu nu m-am gândit la asta. Trebuie să fie și aici o socoteală. Eu, unde am citit, am aflat că filozofia asta se cheamă panteism. Atunci se hotărâră cu toții să întrebe pe profesorul Dumbravă, în care
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
ai noștri. Și vrând, nevrând, președinția n-a putut face față valului, iar naivul simplu cetățean nu era pregătit pentru așa ceva: el credea numai În idealuri și Într-un spirit evolutiv nou. Și de aceea a trebuit să plătească. Pentru ignoranță, nu pentru prostie, cum susține domnul din Dămăroaia. Da, există proști și la noi, dar nu-i mai căutați acolo unde vă trimite domnul profesor... Căutați-i acolo unde spune românul: „prostul nu-i prost destul, dacă nu-i și
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
eliberare a Irakului”. Mă mir cum de nu-i spuneți război sfânt, și după cum vă comportați, cam așa „ar cam fi cazul” să Înțelegem noi, cei mulți și proști. Mă și mir cum de nu ne este rușine de atâta ignoranță. Ce mai la deal la vale : suntem niște proști ; vorba profesorului din Dămăroaia. Și nu unul, doi, acolo, ci peste 80% dintre noi suntem proști. Proști da mulți, domnilor! Doream să vă amintesc că toți acești proști au citit În
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
întâmplat înaintea noastră, și păstrăm astfel în noi zbuciumul unui ev anterior; un fel de formă specifică ce precedă specia noastră și o silește să pornească pe un drum predeterminat; ea, omenirea, continuă de fapt ceva pe care crede, din ignoranță, că ea îl instituie. Astfel, noi credem că putem fi noi înșine, când de fapt nu facem decât să executăm un gest ereditar, înscris în noi. În alt ev al istoriei formelor de viață și de realitate s-a petrecut
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
viziune puternică de ansamblu. Inventivi în ce privește aparența, sterili în idei. Ei înșiși, ca indivizi, cunosc două atitudini: fie aroganța celui sigur că știe ce spune și care o spune cu aplombul superior al omului mărginit la verdicte și debitor al ignoranței; fie lașitatea omului slab, lipsit de îndrăzneală, gata să accepte ușor ceea ce nu crede, întrucât el însuși nu crede în propriile sale convingeri. Zice Machiavelli în câteva considerații despre francezi, scrise pe vremea când era tânăr și lipsit de tact
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
evoluează creator în afara seriilor aparent concludente, undeva unde aerul are altă consistență. Cunoaștem toți exclamația țăranului care vede pentru prima oară o girafă: „Așa ceva nu există!“ Este stupefacția pe care o are orice om în fața neobișnuitului. Nu e vorba de ignoranță, ci de obișnuința față de realitatea care ne înconjoară. De fapt, cosmosul și galaxiile sunt mult mai stupefiante, mai imposibile ca existențe decât biata girafă. Numai că planetele și galaxiile nu sunt realități care fac parte din viața noastră înconjurătoare; sunt
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
lumea nu este de esență divină, ea nu poate trece „dincolo“ de ea însăși decât prin om - singura făptură a lumii care poate simți dumnezeirea ca pe ceva aflat „dincolo“ de sine. Acest „dincolo“ este un dincolo de vecinătate, nu de ignoranță. Lumea poate fi vecină cu dumnezeirea numai pentru că omul este vecin cu aceasta; numai omul are paternitate divină, lumea nu devine „fiu“ al tatălui. Dumnezeirea creștină are sens antropologic: mai curând, Dumnezeu este cel care are chipul omului și se
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
îi face să constituie împreună un mediu impermeabil, condamnat la stupiditate prin simplul fapt al izolării lor în afara accidentelor curente ale vieții zilnice, în afara gesturilor cotidiene care se păstrează în contact fizic cu materialitatea naturală a acțiunilor. Ei trăiesc în ignoranța minimului necesar, nu știu ce este acest „minim necesar“, care este necesar mai ales ca să formeze indivizii, să sape în aceștia câmpul și cultura experienței de viață. Viața câștigată de-a gata, fără să treacă prin viață, aceasta este condiția practică a
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
vechimea, spiritul conservator, tradiția, nu mai are nici ea capacitate de sens; - ea se restrânge astfel la o declarație de tip lozincă. Deruta modernității e totală, este o derută instalată prin decret, printr-un fel de supunere care vine din ignoranță; chiar dintr-o ignoranță care și a câștigat un drept de putere și autoritate cu totul impresionant și care își are rădăcina într-un sentiment ostentativ de nerușinare. Degradarea aceasta devine o plagă, mai ales pentru destinul artei, care a
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nu mai are nici ea capacitate de sens; - ea se restrânge astfel la o declarație de tip lozincă. Deruta modernității e totală, este o derută instalată prin decret, printr-un fel de supunere care vine din ignoranță; chiar dintr-o ignoranță care și a câștigat un drept de putere și autoritate cu totul impresionant și care își are rădăcina într-un sentiment ostentativ de nerușinare. Degradarea aceasta devine o plagă, mai ales pentru destinul artei, care a muncit timp de milenii
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
în neputința lui de a fi altceva decât occidental. „Altceva“ decât egolatria, egoistă și sclerotică, occidentală. Lui, occidentalului, mândru de a fi reprezentantul aparenței pe care o întrupează, nu-i este niciodată rușine de ceea ce face. Pentru că trăiește în deplina ignoranță că felul lui „specific“ de a fi nu poate fi niciodată luat drept „măsură a tuturor lucrurilor“, așa cum îi place lui să se vadă pe sine, înconjurat peste tot de oglinzi care nu-i restituie decât, mereu, aceeași imagine paranoică
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
o avem în vedere: dacă socotim evoluția speciilor ca pe o adăugare de straturi, fiecare cu caracterul său bine diferențiat, oare nu cumva, coborând înapoi, prin straturi din ce în ce mai puțin evoluate, dăm, de fiecare dată, de calități „pure“, de tipuri de ignoranță față de rău și de aspecte negative, care cresc cu cât involuția speciilor e mai accentuată? Ceea ce ne poate îndemna să credem că dinozaurii, de pildă, aveau suflete angelice și că, pe vremea basmelor și a căpcăunilor, era o plăcere paradiziacă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
care creează uriașa rutină a cotidianului. Faptul nașterii noastre, faptul că suntem „puși“ pe lume zi de zi, nu înseamnă că și sensul de naștere al vieții este sub semnul vieții de zi cu zi. Din această situație de profundă ignoranță față de o înțelegere „lovită“ de sens decurge o împărțire pe „clase“ ireductibile, reduse fiecare la centrele lor de interes: individul cu vocație socială nu are nimic în comun cu tipul său opus, cu individul care trăiește în lumina unei intuiții
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
discreția celui ce știe să o manipuleze - ca și cum oamenii ar trăi pe o planetă de unde ei nu pot vedea ce se întâmplă, în timp ce mincinosul singur poate controla realitatea și ști ce se întâmplă. Cu alte cuvinte, minciuna are nevoie de ignoranța celorlalți și ea prinde, ca minciună, tocmai acolo unde ceilalți oameni sunt captivi ai propriei lor ignoranțe. Or, ceea ce împiedică propagarea supremă a minciunii este rezistența realității: împotrivirea lucrurilor concrete de a se lăsa interpretate oricum de discurs, de limbaj
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
pot vedea ce se întâmplă, în timp ce mincinosul singur poate controla realitatea și ști ce se întâmplă. Cu alte cuvinte, minciuna are nevoie de ignoranța celorlalți și ea prinde, ca minciună, tocmai acolo unde ceilalți oameni sunt captivi ai propriei lor ignoranțe. Or, ceea ce împiedică propagarea supremă a minciunii este rezistența realității: împotrivirea lucrurilor concrete de a se lăsa interpretate oricum de discurs, de limbaj. Pentru om, vorbirea pare să fie elementul decisiv: ea ne face să știm ceea ce știm, ea orientează
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
vals, la tangou și la foxtrot), ci se produc direct, fără ritual de filtraj și de stilizare, ca mod de excitație publică, pus însă sub flamura ideii de libertate și de progres. Așa, pe nesimțite, tinerii devin „barbari“ în sensul ignoranței și al lipsei de educație. Nu mai sunt ținuți să asculte de nimic, întrucât a fost bine cultivată falsa idee că tânărul, chiar și fără restricțiile educației, evoluează în mod natural foarte bine și că, în fond, educația în general
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de-a lungul secolelor. Nu, zelosul nu este un asemenea căutător înșelat, el n-a umblat la mai multe izvoare, ci s-a trezit brusc că bea la singurul izvor care i-a ieșit în cale și pe care, din pricina ignoranței, îl consideră absolut. El devine imediat apostolul și propagandistul unei cauze care i se pare unica soluție cu putință. Și astfel, „cauza“ respectivă, principiile și doctrina ei (oricât ar fi de reduse) încap pe mâna unui mărginit care, neștiind nimic
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
teologi „vânjoși“ și gospodari, care proclamă adevăruri la fiecare colț de stradă și se bat pe spinare „tovărășește“, în spirit de clan, atât cu dumnezeul lor ocrotitor, cât și cu toți sfinții la care se roagă cu ochii închiși - de ignoranță și mărginire, mai ales. Ce vreau să spun: patrologia, ansamblul scrierilor convenit a fi numit al „Sfinților Părinți“, nu conține gânduri extraordinare despre divinitate, ci se cantonează repetitiv, în cea mai mare parte, într-o orientare de cuvinte strânse cu
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
cărările, care semnează opere și sunt comentați, și care nu sunt în fond decât agitatori care și-au câștigat o reputație artistică și-și expun „mărfurile“ cu obrăznicie, și cu un procent de nevinovăție, dar mai ales cu o totală ignoranță în privința implicației de profunzime pe care o asemenea experiență o presupune. Această aberație, care a luat mari proporții și lucrează permanent împotriva spiritului artistic al umanității, și-a creat și tipul de „specialiști“ care susțin amatorismul pervers al acestei cauze
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
contribuție la PIB-ul țării, ca să nu mai amintim de lupta pentru eradicarea sărăciei. Pădurea tropicală amazoniană este un monument sălbatic al națiunilor sărace și slab dezvoltate, care se străduiesc cu disperare să își ridice popoarele din sărăcie, foamete și ignoranță în fața solicitărilor venite din partea țărilor bogate de a o păstra așa cum este. DE CE ESTE IMPORTANTĂ BIODIVERSITATEA Biodiversitatea este esențială pentru sănătatea ființei umane. Zece dintre medicamentele cele mai vândute din lume, care sunt recomandate pentru lupta împotriva oricărei probleme de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
acestei conexiuni - între donație, donator și sensul donației - mi se impune, nu-mi dă pace și mă constrânge să mă gândesc la existența unui sens și la obligația de a furniza un răspuns. Dacă, în ciuda absenței unui contract și a ignoranței mele, se așteaptă de la mine un răspuns? Dacă, negîndindu-mă la acest răspuns și nefiind pregătit să-l dau, voi fi vinovat? Probabilitatea vinii și teama de a nu avea ce răspunde în eventualitatea punerii acestei întrebări (în circumstanțe care îmi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]