3,752 matches
-
o struțo-cămilă ce l-ar pune în încurcătură și pe enciclopedicul Cantemir. Cineva dinafara țării ar putea deduce din scorurile astronomice ale P.D.S.R.-ului și ale liderului acestuia că românii sunt o populație de atei, de internaționaliști, de "pozitiviști", de marxiști convinși de virtuțile social-politice ale ideii de stânga. Adică protecție socială, înțelegere pentru aproapele tău și celelalte gogorițe legate de "simbolul generozității" sociale. Profundă eroare. La întrebarea, cât se poate de inocentă, "Vi se întâmplă să dați bani cu împrumut
Xenofobia militans by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17015_a_18340]
-
în fața unei cărți mari, unică prin configurația ei artistică și prin tratarea unui subiect, unde mulți au eșuat în descriptivism oral sau în realism socialist. Nicolae Ariton, repet, îmbină fantasticul cu suprarealismul, se preface că nu are nimic cu societatea marxist ceaușistă și creează un monument de imagine istorică, o imagine modernă, originală, a unui sat oarecare, reușind să redea mai bine ca oricine ,,generalul,, dramei țărănești, prin prisma dictonului: să ne despărțim de trecut râzând. Ma declar mândru, că de pe
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
schimba fața lumii, ni se dezvăluie drumul spre ,,îndumnezeirea" omului prin zece porunci concepute de autor, și ca fiind de inspirație divină. Cât de eficientă poate fi această soluție de natură spirituală (recomandările nepropunând o reformă economică, așa cum au făcut marxiștii și utopicii) rămâne o speranță; pentru că a învia ființa noastră din cenușa unei societăți decadente, sclavagist-democratice, ar fi nevoie de un efort de voință considerabil de-a lungul mai multor generații reeducate pentru a smulge omul din năravurile cele rele
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
Paginile dedicate lui Nicolae Bălcescu - Un martir al exilului și posteritatea lui - impun prin tonul echilibrat, prin obiectivitate, și sancționează astfel, în linia adevărului istoric, deformarea, mitizarea figurii cărturarului revoluționar devenit, în timpul regimului comunist, un simbol legitimator, promotor al ideologiei marxiste, al luptei de clasă ș.c.l. După istorici ca Roller, comuniștii nu ar fi decât "cei care desăvârșesc opera inițiată de el", de Bălcescu. Disponibilitatea interpretativă a criticului Mircea Anghelescu se manifestă eclatant în textele având ca obiect literatura
Antonio Patraș - Literatură și exil by Antonio Patraș () [Corola-journal/Journalistic/16356_a_17681]
-
Bismark și s-a simțit obligat să ne dea o versiune românească. Acum, nu mă întrebați de ce tocmai: Oxigen. * Evenimentul zilei din 21 noiembrie divulgă numele celui de-al doilea informator din dosarul Blaga-Bugnariu. Primul a fost profesorul de filosofie marxistă Pavel Apostol, azi decedat. Al doilea este pictorul Raoul Șorban din Cluj. Chestionat de redactorii ziarului, pictorul (în vîrstă de 91 de ani) neagă. Dar CNSAS confirmă că el este Dragomir din dosarul pus la dispoziție dnei Dorli Blaga, fiica
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13333_a_14658]
-
cu hohote de râs, cu câte un „nu-i așa?!” de un scontat efect oratoric. Dar cine avea timp să observe toate acestea? Cine era să se împiedice de fleacuri? Important era ce face tovarășu’ Căpuștean! Și, slavă domnului! („vorba marxistului!”, - ar adăuga el repede - nota autorului) face destule! Mai întâi, de cum s-a întors în R., a pus tare problema fotbalului. „Nu avem echipă în Ce, necum în Be, deși există o largă pepinieră!”. Aprobările de rigoare fiind obținute destul de
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
sintagme din limba de lemn a activiștilor și a poliției politice, cea de "element dușmănos"! În felul acesta se exercita funestul criteriu proclamat de Lenin, al celor "două culturi", fiind pusă în lumină, în cazul de față, linia narodnică, ulterior marxistă, instigatoare la lupta de clasă, a lui Radișcev, Belinski, Herzen, Cernîșevski, Plehanov, în timp ce era trecută în umbră ori pur și simplu omisă linia opusă, spiritualistă, a lui Ceadaev, Dostoievski, Soloviov, Berdiaev, Bulgakov, Rozanov, Merejkovski, care afișa, în chip emblematic, vaticinarele
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
urmele lui Feuerbach, a atribuit ideologiei funcția de-a răsturna imaginea realului, cum s-ar întîmpla, potrivit doctrinei sale, în cazul religiei. Al doilea sens al ideologiei e de justificare a dominației unei forțe sociale, care ar fi, în viziunea marxistă, clasa muncitoare, avînd interese ce s-ar universaliza. Aici joacă un rol important limbajul, sub înfățișarea sa persuasivă, retorică, aservită scopului de-a legitima puterea. Al treilea nivel al demersului ideologic este cel integrator. Lipsită de autoritatea unei tradiții, de
Mimarea istoriei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6668_a_7993]
-
recunoscut în câte un discurs ,personal". Marcuse însuși e citit de Matei Călinescu cu o neîncredere crescândă, în cheia lipsei de onestitate profesională cu care acesta evită sistematic comparația dintre lumea liberă și cea ocupată, înregimentată ideologic: ,Ca și alți marxiști occidentali, M. subliniază importanța principiului Ťtotalitățiiť, a unei filozofii care să cuprindă Ťtotalitateať universului social, dar principiul e aplicat selectiv în anumite împrejurări (teoretice) și făcut uitat în altele. Ar fi totuși normal, ba chiar elementar, ca într-o lume
Viață rescrisă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10738_a_12063]
-
cărții lui Judt. O carte născută din convingerea că ideile au o imensă forță de acțiune și că ele nu rămân fără consecință. Tony Judt - evreu el însuși - insistă asupra rolului jucat de intelectualii aparținând acestei etnii, atrași de mirajul marxist: „pe de o parte, de ambiția prometeică a proiectului, iar pe de altă parte, dat fiind colapsul total al lumii lor, imposibilitatea de a se întoarce în trecut sau de a merge înainte pe căile străvechi, de construire a unei
Brave old world (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5593_a_6918]
-
xe "Bartels"Bartels, 1996, p. 3). Pe scurt, adoptarea poziției subiective pornește de la asumpția liberală potrivit căreia fiecare individ își poate judeca cel mai bine propriile interese (xe "Bartels"Bartels, 1996, p. 3). Al doilea punct de vedere este cel marxist. Adepții acestuia pornesc de la asumpția că „interesele sunt «obiective» și pot fi determinate independent de preferințele subiective individuale” (xe "Mansbridge"Mansbridge, 1983, apud xe "Bartels"Bartels, 1996, p. 4). Însă criticii acestei poziții susțin că ea se bazează pe substituirea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
sursă de cunoaștere și o modalitate de a le identifica interesele. O critică feministă a punctului de vedere liberal prezentat vizează tocmai caracterul neștiințific al intereselor care sunt deduse prin cunoașterea experiențelor femeilor (Ramazanoglu, Holland, 2002). În privința punctului de vedere marxist, potrivit feministelor de culoare, a celor care fac parte din grupuri minoritare, clasa nu este singurul determinant al „intereselor obiective” (Hooks, 2000; xe "Okin"Okin, 1998). O altă controversă în teoriile standard care a determinat ample dezbateri a fost legată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
din grupuri minoritare, clasa nu este singurul determinant al „intereselor obiective” (Hooks, 2000; xe "Okin"Okin, 1998). O altă controversă în teoriile standard care a determinat ample dezbateri a fost legată de opoziția dintre interesul public și cel privat. Critici marxiste ale interesului public văd în acesta o reflectare a intereselor speciale ale clasei dominante, pe când în cazul criticilor liberale, „doar interesele indivizilor raționali pot fi definite, reprezentate și, așadar, reale” (xe "Jónasdóttir"Jónasdóttir, 1988, p. 37). Am prezentat sumar aspectele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
unui grup”3 (xe "Sapiro"Sapiro, 1998, p.162). Poziția adoptată de xe "Sapiro"Sapiro, potrivit căreia există interese ale femeilor ca femei, a fost criticată de Irene xe "Diamond"Diamond și Nancy xe "Hartsock"Hartsock care, abordând o perspectivă marxistă, argumentează atât că termenul interes nu este adecvat unei analize a „realității” femeilor, propunându-l pe cel de nevoi, cât și că noțiunea de interese ale femeilor este omogenizatoare 1. Însă, în urma unei lecturi atente a textelor Virginiei xe "Sapiro
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
Acestea pot fi încadrate în două categorii, respectiv unele care critică existența unui asemenea grup unitar (critici multiculturaliste și poststructuraliste), iar altele care consideră că însuși conceptul de interese nu este unul adecvat analizei relației dintre femei și politică (critici marxiste). Teoria propusă de xe "Diamond"Diamond și xe "Hartsock"Hartsock în 1998 face parte din a doua categorie, autoarele respingând teoria intereselor în favoarea uneia a nevoilor 1. Critica feministă a conceptului de interesetc "Critica feministă a conceptului de interese" Irene
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
a doua categorie, autoarele respingând teoria intereselor în favoarea uneia a nevoilor 1. Critica feministă a conceptului de interesetc "Critica feministă a conceptului de interese" Irene xe "Diamond"Diamond și Nancy xe "Hartsock"Hartsock, în 1998, într-o critică de orientare marxistă a teoriei propuse de xe "Sapiro"Sapiro, afirmă că, pentru o abordare teoretică la nivel macro-, este util să îmbrățișezi ipoteza feministelor radicale, potrivit căreia toate formele de opresiune și de dominație au ca model opresiunea bărbați/femei, dar că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
cooperează la nivel național și internațional. Dificultățile nu sunt puține, în parte izvorând și din coexistența a trei tipuri distincte de reprezentări și practici în domeniu: primul este legat de tradiția chineză pluralistă, al doilea a fost introdus de ideologia marxistă ca suport pentru proiectul de construire a unei societăți socialiste și ultimul este asociat modelului global, în care China reprezintă doar un actor printre celelalte societăți (actori) ai lumii. Tensiunea generată la nivelul valorilor, comportamentelor și acțiunilor de această coexistență
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
ATEU PICTEAZĂ CHIPUL LUI DUMNEZEU Aproape toată lumea crede că artiștii sînt nebuni. Figura cu barbă răvășită, îmbrăcată într-un halat pătat de vopsele, care bîntuie biserica parohiei Cowlairs nu ne liniștește în această privință. Și Duncan Thaw, autoproclamat ateu și marxist, recunoaște de bunăvoie că pictează fără să se gîndească la altceva decît la faimă. Ochii i se strînseră oripilați. în cele din urmă îi deschise și parcurse rapid restul textului. Are un rîs terifiant, ca lătratul unui leu de mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
rînd pe rînd în picioare cu excepția blocului negru care rămase cu obstinație jos. Urmă un moment de tăcere, apoi, dincolo de cort se auzi o trompetă și toți se așezară șoptind. Ce rost are toată cuvîntarea asta? zise Odin. E prea marxistă pentru gașca bogaților din corporații și mult prea capitalistă pentru marxiști. — încearcă să facă pe placul tuturor, răspunse Powys. — Și asta nu se poate face decît debitînd platitudini vagi. Semănă cu hunii ăștia - prea inteligent pentru a-și servi propria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
obstinație jos. Urmă un moment de tăcere, apoi, dincolo de cort se auzi o trompetă și toți se așezară șoptind. Ce rost are toată cuvîntarea asta? zise Odin. E prea marxistă pentru gașca bogaților din corporații și mult prea capitalistă pentru marxiști. — încearcă să facă pe placul tuturor, răspunse Powys. — Și asta nu se poate face decît debitînd platitudini vagi. Semănă cu hunii ăștia - prea inteligent pentru a-și servi propria cauza. — Eu credeam că-i din Languedoc, zise Powys. — Pe măsură ce mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
și-a Uniunii Sovietice și-i priveau cu dispreț pe nenorociții, fasciștii ordinari care-și trădau patria. Chiar și circarii, prin urmare, trebuiau prelucrați, supravegheați, ținuți în frâu, ei care dădeau spectacole peste tot în lume, fiindcă, slavă Domnului (vorba marxistului), Circul de Stat avea una dintre cele mai renumite trupe peste hotare. Locotenentul Stănilă participa de la o vreme la ședințele lor de partid, foarte pitorești întrucît artiștii, presați de timp, luau loc la prezidiu așa cum veneau de la repetiții, îmbrăcați și
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
-o după-amiază. "Hai, mai mult, ce ești tu, bărbat sau pui de găină?" Copilului îi dăduseră deja lacrimile de durere. Nu pot mai mult", spusese, iar tatăl se schimbase deodată la față. "Nu poți sau nu vrei? Știi cum zice marxistul : Nu știi? Te învățăm! Nu poți? Te ajutăm! Nu vrei? Te obligăm!" Și se-ndreptase spre el amenințător. Lui Mircea-i fusese întotdeauna frică de tatăl lui, dar niciodată ca atunci. Îl cuprinseseră parcă fiorii morții. O luase la fugă
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
economice care se petrec la nivel național. Este valabilă în acest caz ipoteza că elitele franceze, inclusiv cele de stânga, vor ști să reziste mai bine, datorită Europei, la presiunea acelei părți a opiniei publice care se inspiră din principiile marxiste sau statale. Acest joc complex între realitatea efectelor pozitive ale Europei și percepția negativă a unei părți a opiniei publice are consecințe asupra integrării europene și ne face să ajungem la concluzia că numai pe termen lung liberalismul moderat care
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
în ultimii ani, elemente constructiviste fiind prezente anterior, în lucrările lui Karl Deutsch, Ernst Hass, Peter Berger, Thomas Luckmann, Emanuel Adler, Richard Ashley etc.110. Constructivismul nu consideră că lumea în sine este fundamental diferită de accepțiunea realistă, idealistă sau marxistă, diferă, în schimb, mecanismul necesar înțelegerii ei. Politica internațională este abordată dintr-o perspectivă socio-culturală, cu accent pe distribuția ideilor în sistem, rolul identității în definirea interesului național, al acțiunilor de politică externă. Constructivismul studiază modul în care identitățile statelor
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Administrative/890_a_2398]
-
ambiguitățile, primejdiile și curajul sub dictatură, dar, s-o spunem, și În cinicul pragmatism al lumii libere. Nu puteam să nu mă gândesc, mai ales, la ceea ce s-a Întâmplat și după 1989, În bizantina tranziție românească de la bizantinul național-socialism marxist la bizantina democrație a pieței libere, Înțeleasă ca un bazar al tranzacțiilor și travestiurilor. Nu doar sinistra poliție secretă a statului polițist distrusese prietenii, iubiri și cariere, adică vieți. Tumultul de după ce s-au deschis conservele În care trăiam, sufocându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]