2,816 matches
-
descenden? i ai familiilor istorice f? ceau dona? îi. Iorga vorbea despre familia ? tirbei că despre �prieteni statornici ai ?? rănilor�173. Este mai probabil c? intrase �n ac? iune politicianismul: regimul inten? iona s?? l manipuleze pe Iorga a c? rui naivitate, al c? rui na? ionalism cultural antirevolu? ionar ? i a c? rui popularitate �n r�ndul studen? ilor �i puteau servi interesele. Ulterior, Iorga va fi de multe ori victima unor astfel de coopt? ri. �Neamul rom�nesc� a ap? rut la
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
se va ac? iona; Iorga era un conferen? iar ? i un animator excelent. Dar, dincolo de toate acestea, era istoric. Politică cere o angajare aproape total? , ceea ce Iorga n? ar fi acceptat niciodat? , deoarece era mai mult istoric dec�ț politician. Plus temperamentul, naivitatea ? i personalitatea să care i? au asigurat lui Iorga e? ecul ca politician. Iorga a devenit membru plin al Academiei �n mai 1911. Eligibil de la alegerea sa ca membru corespondent �n 1897, intrigile adversarilor lui l? au ? inut la u??; u? a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Care au fost motivele acestui lucru? Autorul c? r? îi de fă?? , dup? numeroase discu? îi cu membrii familiei Iorga (? i cu al? îi care l? au cunoscut), poate s? dea urm? toarele r? spunsuri: la personalitatea, ego? ul ? i naivitatea lui Iorga se ad? ugau conceptele lui s? m?n? toriște. Era o declară? ie de credin?? social? , politic? ? i na? ional? de care �nu s? a dezis niciodat? tot restul vie? îi�. Toate acestea au dus �n politic? la o atitudine
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
mult mai bine f? r? sprijinul lui Blank, care tr? gea multe șfori �n politic?. Iorga a aflat ulterior c? Blank finan? a ? i ziarul lui Stere, du? manul lui de moarte, ? i c? dona fonduri Partidului ?? r? nesc. Mai mult, �n naivitatea să, Iorga nu ? tia (dar Argetoianu ? i Codreanu ? tiau) c? to? i politicienii cu greutate erau �n soldă lui Blank, primind de la acesta milioane de lei, ca Titulescu (19 milioane de lei), Grigore Filipescu (un milion ? i jum? țațe de lei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
bun? ț?? easc? soarta. �n to? i anii ace? tia (din 1922 p�n? �n 1928), Iorga a r? mas �n opozi? ie, sper�nd �ntr? o revenire politic?. �n mai 1924, partidul s? u a fuzionat cu Partidul Poporului al lui Argetoianu, consider�nd �n naivitatea să c? aceasta constituie un aranjament de durat?. Pentru Argetoianu, fuziunea această reprezenta un pas vremelnic �nainte pe e? ichierul politicianismului. Numele noului partid era Partidul Na? ionalist al Poporului, cu Iorga că pre? edinte, dar Argetoianu de? inea practic
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
nici un rom�no? american care s? manifeste compasiune fă?? de ? ara lui natal?. Putem g? și �n amintirile lui referiri la evrei rom�ni av�nd asemenea sentimente, dar nici una la gentilii rom�ni. Care poate fi explică? ia acestui fapt? �n naivitatea lui s? m?n? torist? , Iorga nu �n? elegea c? oamenii ace? tia (din Vechiul Regat, Transilvania sau Bucovina) nu priveau �napoi spre satele lor cu dragostea lui s? m?n? torist?! Majoritatea acestor rom�ni tr? iau �ntr? o s? r? cie
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
marea dram? a Occidentului cre? țin, iar omul care ap? ruse din neant va duce Europa la tragedie. Iorga nu avea nici un fel de iluzii. Primul s? u editorial (dup? venirea lui Hitler la putere), Măr? ul nazismului, vorbea despre naivitatea agresiv? a lui Hitler. Pentru Iorga, Hitler era �purt? torul de cuv�nt al tuturor nemul? umirilor ? i simbolul tuturor speran? elor poporului german�. Finan? at de industria grea, unii vis? tori naivi sperau c? Hitler �i va �nimici pe evrei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de Hitler, nu �n Occident. Iorga a �nceput s??? i dea seama de acest fapt, lucru care poate fi observat chiar ? i �n coresponden? a sa. Axa a fost �ntemeiat? �n toamnă lui 1934, dar �n perioada aceasta Iorga a dat din nou dovad? de naivitate. �n septembrie 1936, la Conferin? a Bizantin? care a avut loc la Romă, el a fost extrem de m? gulit de faptul c? Mussolini a participat la lucr? rile acesteia ? i c? l?a invitat s? ia loc l�ng? el: �Venga Iorga
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
preg? tirile. La urma urmei, a? a cum �? i amintea Boeru, Codreanu ordonase dou? zile de r? zbunare pentru lungile suferin? e �ndurate dup? ajungerea la putere a Legiunii. Iar �C? pitanul� nu putea s? r? m�n? ner? zbunat. Psihologia ? i naivitatea infantil? a lui Iorga �l dominau. Exact ca un copil, nu?? i d? dea seama de existen? a pericolului. Aceast? ignorare a primejdiei nu era mai pu? în copil? reasc? dec�ț inocen? a ? i capacitatea lui de a se �nfuria. Uneori, dup
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
s r�ndurile. El era alc? tuit din burghezie, din �nalta birocra? ie, vechi politicieni, ofi? eri superiori de armat? ? i din �naltul cler, iar liderul lor a devenit Mare? alul Antonescu. Germanii (pe care legionarii contau cu at�ta naivitate) ? i? au pus speran? ele �n vechea ordine, �ntruc�ț erau interesa? i �n primul r�nd de stabilitate. Prin ianuarie a devenit limpede c? o asemenea stabilitate nu va fi realizat? prin anarhie legionar? ? i experimente sociale arhanghelice. Hitler s? a �nt
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Treplev. Deci nu s-au potolit...! Banalitatea în teatrul contemporan e construită foarte complicat. Actori virtuozi, scenotehnică, durate lungi, abuz de ordură și de "asumări" etc. Spectacolul, adesea, e o infrastructură expresivă enormă, iar miezul lui de legitimitate de o naivitate mizerabilă. Imaginați-vă o uzină întinsă pe hectare, care produce în serie același model de mâner. Desigur, obiectul lipsește, dar accesoriul își trăiește la nesfârșit gloria lui grotescă. Adevărul este că majoritatea "conștiințelor" din teatrul contemporan, cu prestigiul lor cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
că nelucrând v-ați pierdut locul din plutonul de frunte al regizorilor noștri? A fost o perioadă, din 1970 în 1981, când teatrul românesc, într-un climat terorizant de opresiune ideologică, a depins și de munca mea. Apoi am avut naivitatea să cred că libertatea sporește răspunderea artistului, mă învățasem să semnific... dar a început o vânzare, nu totdeauna pe moneda reală, o încercare a unor colegi de a mă exclude din această muncă pe motivul că lucrasem înainte, că lucrasem
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și ajutor moral de la prieteni, personalități ale teatrului mondial care au devenit membrii fondatori ai instituției. Totul părea normal, viu, adevărat, dar repede "Porțile Orientului" au înlocuit Cortina teatrului. La început invidia, apoi dezinteresul și pe urmă ura... Am avut naivitatea să cred că dacă vom lucra și vom naște spectacole din nimic, vom putea să ne impunem. Iluzie. O vreme am reușit să ne desfășuram munca fără sediu, fără scenă proprie, cu un buget minim, dar era clar că cineva
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
bătăii. Nivelul III mecanisme nevrotice 1. intelectualizarea, izolarea ideilor de emoții: dorințele instinctive sunt gândite formal, în termeni lipsiți de afectivitate și nu se acționează conform lor. Ideea este în conștient, dar sentimentele lipsesc; 2. reprimare (refulare): apare ca o naivitate inexplicabilă, o lipsă de memorie, scăderi de conștientizare a impulsului venit de la anumite organe de simț care creează o problemă în situația curentă în care se află individul (încercând de fapt să fie o soluție). Sunt aruncate în inconștient, uitate
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
relațiile deosebit de importante dintre etic] și religie (vezi capitolul 46, „Cum ar putea etică s] depind] de religie?”). Dar este important de știut c] acest r]spuns creștin nu implic] doar obligația noastr] de a-L asculta pe Dumnezeu cu naivitate din poziția Sa de Creator Atotputernic - fapt care nu ar conferi autoritate moral]. Dac] o ființ] malefic] ne-ar fi creat cu scopuri malefice, nu ar trebui s] ne gândim c] avem datoria s] ascult]m de acea ființ], oricare
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cu japca de străini și parafate de trădătorul regim comunist autohton, e o chestiune de demnitate națională, dar de aici și pînă la a inventa, tocmai acum cînd nu e cazul, diferende avînd ca sujet Insula Șerpilor, pare dacă nu naivitate (ceea ce ne-ar mira la profesioniștii moșmolelilor răsăritene), cel puțin perfidie, dacă nu chiar sabotaj, avînd în vedere că țara e încă minată de forțe oculte, care fac în continuare jocul Moscovei, care "fac totul" pentru obstrucționarea integrării noastre comunitare
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de praf în ochi, adică: vedeți? trăim într-un stat democratic, în care, mă rog, și homosexualitatea are... drepturi și îndatoriri, iar televiziunea (de stat) se aliniază, și ea, normelor internaționale în materie, deci dacă t.v. a contat pe naivitatea noastră, a eșuat. Pentru că filmul, de o calitate excepțională, fie zis, numai cîștig de cauză homosexualității nu acordă. Buun. Totuși comparația. Cunosc un pictor de indubitabil talent, care, prin anii '80, nemaiputînd rezista cîntecului de... matroz (era să spun de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
în capot și-o iau spre Hală. Îmi vine să le spun/ și chiar le spun: nu vă e rușine să ieșiți așa pe stradă? Culmea! Roșesc, dar își continuă drumul. Le mai zic o dată: nu vă e rușine? (cîtă naivitate! sigur că nu le e, că dacă le-ar fi...) Le trece roșeața și apelează mîrîit la sloganul la îndemînă: dacă ne e foame... dacă nu ne dau de mîncare... Și-și urmează ținta cu burțile la gură, mîndre ca
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
închipuiți, au simțit brusc plăcerea ieșirii în stradă. În pijamale și capoate. Credeam atunci că e doar puseul unei defulări atît de mult așteptate, că democrația brusc ivită presupunea pe loc și naveta despuiată între paturi de spital și trotuar. Naivitate! Naveta asta, chiar și după deceniul de rodaj democrat, continuă cu brio, iar pe trotuarele din preajma spitalelor dăm nas în nas cu pijamaliștii mirosind a iod și-a urină. Atunci, prin '90, îmi mai ardea și de glumă: observam (oarecum
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de cu totul alte priorități). Pesimism? Nu chiar. Să fim convinși că pînă și mistica noțiune de "președinte permanent" e, și ea, una nu numai relativă, ci de-a dreptul aberantă. (Ca tot ce vine dinspre comunism.) 11 octombrie Dacă naivitatea îți dă tîrcoale, atunci tevatura noastră civilizată în jurul Afganistanului te poate face să crezi că, după americani și, hai, după englezi, noi, românii, avem de spus ceva decisiv în ecuația conflictului (motiv, evident, de mîndrie națională!). Sustrași de inventivele televiziuni
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ne lase că credem că Vltava își iese din matcă doar pentru că vrea vlădica asta. De revenit la amploarea iluziei. Pe moment, punctînd doar ce ne-a ieșit în cale după căderea pe gheață; - încercînd (culmea oportunismului, dar și a naivității!) să obțin înțelegerea (pecuniară) a C.J.-ului ieșean în tipărirea proiectatului meu album Uși ieșene celebre, a trebuit oroare! să străbat culoarele din Casa pătrată, pentru a ajunge la ușile "puterii"; înainte de toate, revulsiva impresie că pe bătutele preșuri ceaușiste
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
30 mai ... Și uite-așa, pîș-pîș, cătinel (dar apăsat), înapoi la ceaușism. Răsfoiesc recentul catalog al expoziției jubiliare de la București, atestînd 80 de ani de ființare a breslei artiștilor plastici din România, și ce mă domină e stupefacția. Credeam (ce naivitate!) că ne.am desprins total de farsa generalizată a patronajului puterii privind publicațiile. Atingînd în timpul lui Ceaușescu parametri grețos-demențiali. Ei bine, nu. Cu ce credeți că se deschide acest catalog care se dorește a fi un summum al valențelor artei
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
globalizare, atunci scenariul pare și mai derutant. Arătîndu-ne că valorile, comportamentele sînt pe cale de a deveni uniforme, unificate, actul de cultură alunecînd, la rîndu-i, spre o democratizare... alienantă. Cînd națiunile tind ele însele să dispară sub tăvălugul nivelator al globalismului, naivitatea noastră întru autonomia esteticului pare de-a drept donquijotescă. Ar mai exista remediu? Da: să rămînem bravadă? inocență? în faldurii acestui întîrziat donquijotism. Scuzați-mă, fug pînă la Palat, să revăd un Pallady. 13 mai Cred că nu am fost
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a lungul nopții, le storsese esența, le arunca lipsite de sîngele vital. Ca un vampir, la răsăritul soarelui." "Frîngea rezistența femeilor și materia, pentru a le transforma în sclave." "Pudoare și impudoare, vitalitate și moarte, violență și sensibilitate, provocare și naivitate, făcea să vibreze toate aceste corzi cu o intensitate care îi iradia pe toți cei ce se apropiau de el." Reproșurile îndurerate ale Marinei: "Cînd puteam să ne strecurăm în viața lui, iresponsabilitatea unui tată, a unei mame, dar și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
postul de yankeu suprem, de un farmec, acesta, ce umezește mai ales prim-planul mitingurilor electorale. Un Arnold, Tarzan de junglă hollywoodiană, cu înmărmuritoare armătură musculară, coborît chiar atunci de pe scena lucioaselor culturisme. Ne-am plasa dintr-o dată în jenantă naivitate, dacă ne-am imagina că statul cel mai inteligent-puternic din lume n-ar putea, la o adică, admite în vîrful său și un exemplar pentru care putere înseamnă, de ce nu, doar postura hipercabrată a bicepșilor și zîmbetul trigemen al maxilarelor
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]